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石首飾設(shè)計中的應用華縣皮影藝術(shù)在玉

2022-02-24 13:20劉可鑫賈汝婕同濟大學浙江學院
藝術(shù)品鑒 2022年2期
關(guān)鍵詞:幕布皮影首飾

劉可鑫 賈汝婕(同濟大學浙江學院)

“文章從華縣皮影的造型藝術(shù)、色彩藝術(shù)、光影藝術(shù)出發(fā)進行分析,將其與玉石首飾設(shè)計進行融合。將皮影雕刻與玉石薄片淺浮雕進行比較,融會貫通,印證了皮影藝術(shù)的表現(xiàn)形式在玉石首飾設(shè)計中應用的可行性。同時,以具體作品創(chuàng)作實例進行實驗、論證。將華縣皮影藝術(shù)融入玉石首飾設(shè)計的領(lǐng)域,打破傳統(tǒng)玉石雕刻形式,豐富其表現(xiàn)形式。”

皮影是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部,作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),皮影不僅僅局限于觀賞,皮影藝術(shù)被融入多樣的設(shè)計主題,形成獨特的設(shè)計風格,走進大眾的視野。研究華縣皮影的造型、色彩、光影藝術(shù),將皮影藝術(shù)與玉石首飾設(shè)計融合,求同存異、融會貫通,創(chuàng)新設(shè)計思路,豐富展現(xiàn)形式。

一、華縣皮影藝術(shù)

(一)華縣皮影的造型藝術(shù)

抽象與寫實的完美搭配。華縣皮影講求抽象出物象簡潔、統(tǒng)一的外輪廓,即“剪影化”,在輪廓內(nèi)部以復雜的圖案充實畫面。例如,常以直線抽象概括人物外輪廓。華縣皮影講求寫實刻畫,運用不同的線條將各種材質(zhì)表達得準確無誤。例如,用直線或曲度小的線條表現(xiàn)質(zhì)地粗糙的衣物,用曲度大的線條表現(xiàn)輕盈柔軟的衣物。華縣皮影各種物象的造型并非照搬照抄現(xiàn)實事物,而是以整體抽象與細節(jié)寫實的方式相結(jié)合,內(nèi)繁外簡,繁簡對比,甚至加以夸張變形,準確刻畫的同時,形成獨特的裝飾趣味。

(二)華縣皮影的色彩裝飾藝術(shù)

華縣皮影的色彩裝飾講求“麗而不艷”。傳統(tǒng)的華縣皮影用天然礦、植物顏料以“骨膠”(牛皮邊料)熬制純正原色。大紅、大綠、杏黃三色為主,以墨色調(diào)和,鏤線分色,通過配色、點染使皮影呈現(xiàn)絢爛的色彩效果。以皮色或鏤空的白色作調(diào)節(jié),講求遠近色彩的相應搭配,色彩簡潔明快,對比強烈。隨著現(xiàn)代皮影藝術(shù)的發(fā)展,更多大膽的互補色搭配更豐富了皮影的色彩,除了傳統(tǒng)的紅與綠、紅與黑、黑與白的搭配,明快鮮艷的黃與紫、黃與藍使得華縣皮影的色彩更加奪目。

(三)華縣皮影的光影藝術(shù)

虛與實,動與靜的獨特藝術(shù)效果。一方面,皮影藝術(shù)通過調(diào)整皮影人物在幕布上成像的清晰度展示其形象的虛實變化。在虛與實、動與靜的變化中,讓觀者感受到人物的形象、動作、情緒變化,感受到場景的交替。緊貼幕布,使皮影形象清晰、真實,遠離幕布使之朦朧乃至消失。另一方面,皮影藝術(shù)通過平面鏤雕的方式,光影下形成強烈的對比和展現(xiàn)空間以及虛實的變化。主要分陰刻、陽刻兩種,例如,將人物面部各個輪廓線鏤空,保留面部的牛皮材質(zhì),為陰刻,此時在光影下,人物面部輪廓更為明亮。將人物面部鏤空,保留輪廓線為陽刻,光影下呈現(xiàn)更為清晰、明亮的人物形象。

(四)華縣皮影的表演藝術(shù)

皮影的巧妙之處在于以光為幕以影為形,用表演的形式為觀眾講述著故事。演出時,豎一亮子,設(shè)一燈盞,幾個藝人持皮影攜樂器,“一口述千古事,雙手舞百萬兵”。皮影藝人通過改變影偶與“亮子”的距離調(diào)節(jié)影的大小,簡稱為“遠大近小”:將影偶離“亮子”稍近,影像小而清晰,將影偶遠離“亮子”影像大而虛化。除了影像體積的變化,這種造型模糊化的表演手法可以營造夢幻,模糊神韻,即便影偶只有一種表情仍能使觀者隨著劇情的發(fā)展而發(fā)揮自身想象力,更加準確地感受到影人的喜、怒、哀、樂。例如,在影戲《大鬧天宮》中以造型模糊的方式表現(xiàn)神仙變化多端、上天入地、多回合殺,孫悟空的七十二般變化也都惟妙惟肖地在這二維畫面上表現(xiàn)出來,緊張的氛圍、高漲的情緒、激昂的斗志都表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、華縣皮影中的民族情感符號

每種民間藝術(shù)文化都源于人們的某種需求和一定非精神追求。在這種內(nèi)在需求的推動下,促使勞動智慧人民在實踐中創(chuàng)造出“藝術(shù)”,積淀了深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

華縣皮影中的“情感符號”是具象的也容易分析的情感寄寓與追求,其主要體現(xiàn)為皮影藝人將民俗圖案、吉祥話語融入皮影的裝飾中,這些圖案具有裝飾和象征意義。華縣皮影中動、植物圖案的運用很多,多在人物穿戴和皮影擺件中做裝飾。植物圖案有桃、石榴、葫蘆、梅花、荷花、海棠、桂花、牡丹等,這些寓意美好的情感符號被用在華縣皮影的各種物像的裝飾上,寄托了人們的希望與追求。例如,桃寄托著健康長壽的心愿;石榴、葫蘆表示希望人丁興旺、多子多福;梅花、荷花既象征著清雅高潔,又有喜慶吉祥的寓意;海棠、桂花、牡丹象征著富貴。

此外,還有一些其他圖案,例如,象征影人品性的琴棋書畫或者歲寒三友這類本就有象征意義的物象圖案;象征吉祥如意的山河捧月的自然景觀圖案;象征吉祥如意、表達祝福長者吉祥福壽的萬字、福壽紋字樣等等。

這些寓意美好的圖案本身就傳達了民俗情感,在現(xiàn)代首飾設(shè)計中也經(jīng)常被運用,雖非從皮影藝術(shù)中提取出來,但兩者淵源相同,都傳達了民俗情感追求,是根植于民眾內(nèi)心的、最容易被認可的,也是最容易被推廣的。

三、華縣皮影藝術(shù)對玉石首飾設(shè)計的啟發(fā)

(一)華縣皮影的造型藝術(shù)在玉石邊料設(shè)計中的應用

玉石邊料類型豐富,其中,片薄、面大的玉石邊料加工、設(shè)計類型較為單一。主要通過陰雕陽鏤的方式于二維平面做簡單的圖案設(shè)計。無論是皮影的造型雕刻還是玉石的平面雕刻,從根本上都是圖案的展示,生活的藝術(shù)。將華縣皮影簡潔抽象的輪廓結(jié)構(gòu)應用于片狀玉石邊料的設(shè)計中,豐富其外輪廓造型主題的同時,融入皮影造型寫實的內(nèi)部裝飾。例如,皮影中常見的花卉的服飾圖案,粗細、長短變化的動物毛發(fā),流暢纖細的流水線條……“外簡內(nèi)繁”的造型手法在保證片狀玉石材料的輪廓穩(wěn)固性的同時,仍不減其中豐富的圖案語言。

(二)華縣皮影的色彩藝術(shù)在玉石首飾設(shè)計中的應用

玉石色彩種類豐富,紅、黃、藍、綠、黑、白、紫、褐……應有盡有,這與皮影色彩相近。每一種色彩都有其色彩情感傾向,或含蓄,或激烈地傳達著人們內(nèi)心的感受。玉石首飾設(shè)計與傳統(tǒng)的玉石雕刻不同,由華縣皮影藝術(shù)啟發(fā)而來,巧妙地應用玉石色彩的搭配組合,以“互補”的方式為中國傳統(tǒng)的玉石增添更具情感色彩的設(shè)計趣味。例如,華縣皮影人物中以紅色代表“忠正”,綠色代表奇幻的“神、怪”,黑色代表剛毅果敢……常用于服飾的紅與綠、黃與紫、黑與白的色彩搭配。將科學的、具有民族特色的色彩搭配融入玉石首飾設(shè)計中。

(三)華縣皮影的光影藝術(shù)在玉石首飾設(shè)計中的應用

玉石首飾的展示離不開光影的渲染,玉石雕刻本身就是玉石材料與光影相互作用的結(jié)果。玉石表面進行淺浮雕處理,高低錯落、層次有序的圖案對光線呈現(xiàn)不同的反射效果。將皮影藝術(shù)中光的投射效果應用于玉石雕刻首飾中,不局限于正面光源,而是由背面光源,透過高低層次不同的玉石。較為透光的部分則明亮清晰,材料較厚、透光性較差的部分則朦朧虛幻。

將華縣皮影的光影布局應用于首飾設(shè)計中,將光、影偶、幕布三者的關(guān)系根據(jù)首飾的特點加以調(diào)整。在皮影表演中,幕布和光源是固定不動的,變化的是影偶,而在首飾設(shè)計中考慮空間體積大小、美觀、操作可實施性,將三者的關(guān)系改變?yōu)椤澳徊肌薄坝芭肌睘楣潭ǖ?,光源為變化的。對于光源的設(shè)置構(gòu)想主要分為首飾內(nèi)部自帶光源設(shè)置和外部輔助光源兩類。

如圖1 示意分析,構(gòu)想一:首飾內(nèi)部光影為懸空式,隨佩戴者的運動而擺動不定,使得首飾“幕布”上的成像飄忽不定、變化多端;構(gòu)想二:首飾光源附著于佩戴者的衣物上,一方面可以通過調(diào)節(jié)光源的明亮程度改變首飾“幕布”上成像的清晰或模糊程度;另一方面,在展示時直接調(diào)節(jié)外部光源的距離改變成像的變化。

圖1 華縣皮影的光影在首飾設(shè)計中的設(shè)置構(gòu)想 作者:劉可鑫

四、基于華縣皮影的玉石首飾創(chuàng)作

作品《大鬧天宮系列》(圖2,圖3)借鑒了華縣皮影藝術(shù)中的造型藝術(shù)、色彩藝術(shù)、光影藝術(shù)形式,于切割拋磨成薄片的黃龍玉上進行雕刻、彩繪,結(jié)合燈光裝置,呈現(xiàn)出皮影特效的玉石首飾。

圖2 《大鬧天宮·蟠桃赴會》作者:劉可鑫

圖3 《大鬧天宮·八卦爐中煉大圣》作者:劉可鑫

選擇以“蟠桃赴會”,“八卦爐中煉大圣”兩個經(jīng)典橋段。“蟠桃赴會”正面著官袍的弼馬瘟造次蟠桃園轉(zhuǎn)而背面便人去桃空,只留下弼馬瘟離去的身影與殘落的葉子?!鞍素誀t中煉大圣”正面為受爐火侵蝕妖猴掩面痛苦難耐,轉(zhuǎn)而背面煉得火眼金睛俯身沉入爐底。縱觀整個系列,這樣的方法好在雖非面面俱到,卻具極高的辨識度,整個故事的空白之處引人遐想。

五、結(jié)語

華縣皮影的各種藝術(shù)特點在玉石首飾設(shè)計中的表現(xiàn)與應用是多方面的、綜合性的,對華縣皮影抽絲剝繭的分析是更好地、準確地將其應用于玉石首飾設(shè)計的前提。華縣皮影藝術(shù)中的光影藝術(shù)特點集審美與趣味為一體,將其應用于玉石首飾設(shè)計中,使華縣皮影藝術(shù)以更豐富的表現(xiàn)形式走近人們的生活,使得華縣皮影這一民俗文化更多地為人們所了解、接受,同時,也為玉石首飾設(shè)計提供了新的創(chuàng)作思路。

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