馮一心（吉林藝術(shù)學(xué)院）

綜合材料繪畫創(chuàng)作過程豐富且煩瑣，偶然性效果在綜合材料繪畫中出現(xiàn)得極為頻繁，而這種偶然性效果對于畫面是非常具有幫助的，運用好畫面的“偶然性”效果，將其轉(zhuǎn)化為“必然”，通過藝術(shù)家個人的經(jīng)驗與修養(yǎng)，將偶然因素與必然因素進行有機統(tǒng)一，讓畫面具有更多的可能性。

一、“偶然性”的內(nèi)涵

“偶然性”是指在客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中，并非確定發(fā)生的事情，它可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)，是一種不確定的趨勢，是不能預(yù)測的一種情況。偶然性對于我們來說是貫穿于始終無處不在的。恩格斯曾指出“歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部隱藏著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律”。恩格斯的這句話同時也指出，偶然性其實都處于在歷史的聯(lián)系之中、因果之中，任何事物在發(fā)展過程中一定會有偶然性變化。偶然性是事物發(fā)展過程中不可缺少的過程。

二、“偶然性”與“必然性”之間的聯(lián)系

說到“偶然性”我們必然繞不開“必然性”，偶然性與必然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。與偶然性不同，必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位的，一定要貫徹下去的趨勢，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。以綜合材料繪畫的角度來看，偶然性與必然性之間是不可分割的整體，偶然性給畫面創(chuàng)作提供了靈感與創(chuàng)新，通過對無數(shù)個偶然的深入挖掘，最終形成畫面必然的結(jié)果。

然而這種偶然，卻給予畫面無數(shù)的可能性。但如何將偶然最終轉(zhuǎn)化為必然，還需依靠藝術(shù)家個人的藝術(shù)修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，繪畫的基本技能，僅僅依靠偶然是不能轉(zhuǎn)化為必然的。如果一幅作品僅僅依靠偶然，那它必然是空洞且無內(nèi)涵的作品。

三、中國繪畫中“偶然性”畫面語言的表現(xiàn)

在傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家十分重視“偶然性”的效果，尤其是在寫意水墨作品之中，水與墨的融合、墨與紙的暈染，產(chǎn)生許多意想不到的特殊效果。當(dāng)含有一定水分的墨滴灑在紙上面時，便會產(chǎn)生出一種氤氳效果，如煙霧彌漫開來，使得形狀邊緣界限模糊，墨色的深淺和澥開的效果全依靠墨中水分比例的多少以及下筆的速度、走向而決定，任何一筆都很難復(fù)刻。即便是產(chǎn)生誤筆、誤墨等情況，也可在藝術(shù)家的調(diào)整后產(chǎn)生獨特的表現(xiàn)效果。

比如吳冠中就非常擅長在繪畫中利用“偶然性”表現(xiàn)作品。“用掃把落筆，用繡花針收拾”，是吳冠中的繪畫理念，吸收了中西繪畫理念的吳冠中并不拘泥于某一種材料、某一種技法。縱觀他的創(chuàng)作，既有中國水墨作品，同時又有水彩、油畫作品。而在他的水墨作品中，也能看到西方的繪畫理念，在他的油畫作品中，又有著濃濃的東方韻味。

在他的作品中，我們能看到許多偶然性的應(yīng)用。吳冠中認為他無法事先設(shè)計好自己的繪畫風(fēng)格，他的作品大多是順著自己感受往下進行，在這個過程中就會出現(xiàn)許多的偶然性效果，而他深厚的藝術(shù)積累以及人生閱歷，正是將這些偶然轉(zhuǎn)化為必然的條件，他在各種材料的偶然碰撞中，抽絲剝繭，逐漸找到自己的心之所向。

張大千的作品給予觀者呈現(xiàn)出一種濃與淡之間、墨與色之間的和諧統(tǒng)一，在這種和諧統(tǒng)一之中，還輔以少許線條的勾勒，以用來點綴畫面。在他的作品中，用線條點綴的地方很少，但是少而精的點綴讓觀者在這寥寥數(shù)筆之中就能感受到中國畫的神韻。

而在他的作品中，偶然性的效果也是頻繁出現(xiàn)，尤其是在他的潑墨作品中，他把繪畫的“偶然”轉(zhuǎn)化為“必然”的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。在中國畫創(chuàng)作中，宣紙是非常重要的一環(huán)，當(dāng)調(diào)和好的墨水與宣紙進行碰撞，產(chǎn)生了一種變幻莫測的視覺效果，張大千正是基于此原理進行創(chuàng)作，形成了屬于他獨有的繪畫風(fēng)格：宏觀與微觀結(jié)構(gòu)交錯互補、在動態(tài)中互容互化，舉精微可以收宏大、宏大可以攝精微。在他的作品中，他大膽地突破了傳統(tǒng)中國畫以線造型的原則，利用偶然性的效果將色墨暈染的面作為主體展現(xiàn)在畫面中。

四、西方繪畫中“偶然性”畫面語言的表現(xiàn)

在西方繪畫中，尤其是當(dāng)代繪畫作品，偶然性觀念顯得尤為突出。比如在許多當(dāng)代繪畫作品中，藝術(shù)家強調(diào)基底的制作，各式各樣的基底制作方法會產(chǎn)生許多偶然性的效果，不同材料、不同技法會形成不同的基底效果，不同的基底效果會有不同的肌理、質(zhì)感，他們給人的感覺是截然不同的。在此之上，藝術(shù)家通過個人對藝術(shù)的感悟加以調(diào)整和創(chuàng)新，將偶然轉(zhuǎn)化為必然。

安塞爾姆·基弗就喜歡在他的基底中大量運用在傳統(tǒng)繪畫上不會出現(xiàn)的材料，比如沙、石、泥土、鐵皮、鉛等材料，他在使用這些材料創(chuàng)作的過程中會出現(xiàn)許多偶然性的效果。這種運用了多種材料的基底相較于傳統(tǒng)繪畫來說，給繪畫增添了無數(shù)的可能性。

杰克遜·波洛克在創(chuàng)作過程中，采用有別于傳統(tǒng)的繪畫方式，展現(xiàn)了大量偶然性的觀念，他把畫布直接放到地上，運用潑灑、滴落等無意識的技法，用一種奔放的方式把畫筆在畫布上解放出來。在他的作品中，我們能從凌亂的線條中感受到作品的生命力。他的創(chuàng)作也被稱為“行動繪畫”。

在波洛克向畫布潑灑顏料時，這不僅僅是一種單純的無意識的動作，在這個過程中，仍然受到他個人的經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)的制約。在他的創(chuàng)作中，必然純在著大量的偶然，但是只有依靠藝術(shù)家不斷地嘗試、探索，以及藝術(shù)家個人眼界、修養(yǎng)、認知的提高，才能將這大量的偶然轉(zhuǎn)化為必然，讓作品形成升華。

當(dāng)然，在西方繪畫領(lǐng)域中，不僅僅是基弗和波洛克，還有許許多多的藝術(shù)家將偶然性運用到自己的創(chuàng)作之中，阿爾普把剪碎的紙片或一張紙不經(jīng)過裁剪，隨意撕成碎片，隨意地拋向空中，灑落在畫布上，然后把形成的偶然效果當(dāng)作自己的作品，創(chuàng)作出依靠偶發(fā)因素的藝術(shù)作品。馬克斯恩斯特根據(jù)對象之間新的關(guān)系而呈現(xiàn)出的“偶然”效果，發(fā)展了拼貼主義的形式。他們用自己的行動證實了在繪畫領(lǐng)域，“偶然性”與“必然性”的對立與統(tǒng)一。

五、“偶然性”在綜合材料繪畫中的體現(xiàn)方式

相比其他畫種，綜合材料繪畫中會出現(xiàn)更多的偶然性，在綜合材料繪畫的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家通常會嘗試多種技法、多種材料，在畫面上進行探索。這些材料可以是我們可以利用到的一切物品，如顏料、樹皮、玻璃、纖維、泥土，甚至電路板、麥草、荊棘、工業(yè)垃圾等物品。一切出現(xiàn)在我們眼前的物品都可以作為我們的創(chuàng)作材料。這個探索的過程是十分有趣的，正因為綜合材料繪畫中有琳瑯滿目的材料可供我們選擇，因此我們在創(chuàng)作中能產(chǎn)生更多的偶然性，產(chǎn)生更多的繪畫可能。每一種新材料的誕生都給繪畫方式注入新的血液，帶來嶄新的面貌，但是每種新事物的出現(xiàn)又都面臨著很多新的挑戰(zhàn)。成功令人欣慰，但失敗也要勇于面對。且由于顏色、材料等的客觀因素影響，以及藝術(shù)家的個人修養(yǎng)以及生活感悟的介入，畫面會產(chǎn)生多種變幻莫測的效果，這便是創(chuàng)作中的偶然。無論是潑灑、切割，還是揉搓等技法，抑或者是顏色的疊加、罩染，都是藝術(shù)家有意為之，只有合理地利用偶然性，將偶然化為必然，才能使作品得到升華。

但我在前文中也提到過，偶然并不是繪畫的絕對因素，需要依靠作者的藝術(shù)修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，把這些材料加以整合、統(tǒng)一，將偶然轉(zhuǎn)化為必然。

在綜合材料繪畫的實踐中，尋找“偶然性”，運用“偶然性”的方式是十分重要的，相比于其他畫種，在綜合材料繪畫中，“偶然性”效果有許多其特有的特點。大體總結(jié)如下：

（一）不可預(yù)見性

在綜合材料繪畫過程中，由于材料、溶劑、媒介以及制作手法等的不同，在創(chuàng)作過程中都會展現(xiàn)出許多特殊的偶然效果，這種效果是意想不到的。比如在創(chuàng)作時，由于顏料的濃淡以及它本身的流動性，媒介的張力、潑灑的力度、方向等許多不確定因素的影響，會形成多種的“偶然性”效果，這些效果具有很強的不可預(yù)見性，并且在創(chuàng)作過程中還可能導(dǎo)致一些偶然失誤的原因，這些都體現(xiàn)了在綜合材料繪畫中的不可預(yù)見性。

（二）不可再現(xiàn)性

在綜合材料繪畫過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn)許多特別好的“偶然性”效果，這種效果完美地融入畫面之中，雖然我們可以總結(jié)經(jīng)驗，把一些效果形成的規(guī)律總結(jié)出來得以再用，但是并不是所有偶然形成的效果都可再現(xiàn)，即使我們使用了與之前完全相同的材料、媒介、技法、溫度、黏性等。這就是在綜合材料繪畫創(chuàng)作種“偶然性”的不可再現(xiàn)性。并且當(dāng)我們強求一些不可再現(xiàn)的“偶然性”效果時，反而會失去其“偶然性”本身的隨意靈動，會弄巧成拙。

（三）隨機偶發(fā)性

在綜合材料繪畫過程中，我們無法預(yù)見在哪一個環(huán)節(jié)、哪一個筆觸、哪一個步驟的時候會出現(xiàn)“偶然性”的效果，這種“偶然性”發(fā)生在什么時候令我們難以預(yù)見，但在創(chuàng)作過程中，這種偶然性也給作者提供了創(chuàng)作激情，也給畫面埋下了許多令人激動的伏筆，這也讓作者在創(chuàng)作時能夠保持興奮狀態(tài)，抓住一切偶發(fā)的機會。

（四）創(chuàng)作兩極性

在綜合材料繪畫過程中，“偶然性”效果的出現(xiàn)對于畫面是具有兩極性的，有的偶然性效果會對于畫面整體起到輔助推動的作用，好的偶然性效果會豐富畫面層次，對于畫面起到點睛之筆的作用。而與之相反的是，有的“偶然性”效果并不能對畫面產(chǎn)生正面的推動，不能讓畫面更加豐富，甚至起到阻礙畫面的作用。如何利用好“偶然性”的兩極性的特質(zhì)，就需要考驗作者個人的藝術(shù)修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，在發(fā)現(xiàn)對于畫面產(chǎn)生阻礙的“偶然性”時，要及時調(diào)整修改畫面。對于以上關(guān)于綜合繪畫創(chuàng)作過程中偶然性因素的特點，在創(chuàng)作綜合材料繪畫時是十分有必要的，如何將“偶然性”巧妙、靈活地運用到畫作之中，對創(chuàng)作起到正面幫助作用也正是綜合材料繪畫的獨特的藝術(shù)魅力體現(xiàn)。

六、“偶然性”在繪畫作品中的價值體現(xiàn)

在綜合材料繪畫創(chuàng)作時，我們一定會受到“偶然性”的影響，同時“必然性”也主導(dǎo)著整個畫面。

繪畫藝術(shù)經(jīng)久不衰，這與繪畫藝術(shù)的持久生命力密不可分。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，更是要依靠繪畫語言的表現(xiàn)?！芭既恍浴毙Ч倪\用能最大限度表現(xiàn)畫家的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠體現(xiàn)出畫家的想象力。

在“必然性”與“偶然性”的影響下，必然因素一定是主導(dǎo)整個畫面的，但是偶然因素的出現(xiàn)對于畫面也是一樣有價值的，把握綜合材料繪畫創(chuàng)作中的“必然”與“偶然”，對于綜合材料繪畫創(chuàng)作有著十分重要的意義。對于繪畫藝術(shù)而言，一件好的作品，應(yīng)該在站立許多必然因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合偶然性作為拓展，給畫面增添多種可能?！芭既恍浴迸c“必然性”對于畫面有著不同的影響，各自發(fā)揮各自的重要作用。在“必然”與“偶然”的對立統(tǒng)一之中，創(chuàng)作中“偶然性”的產(chǎn)生能夠更好地展現(xiàn)作者的表現(xiàn)力以及想象力，同時能夠增加畫面的生動、趣味，豐富作品的層次，提升作品的感染力。在創(chuàng)作中，如果忽略了“必然”，畫面會顯得雜亂、無序、空洞。如果忽略了“偶然”，就會失去畫面本身的生動、靈活，令畫面變得呆板無趣，失去藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)有的生命與活力。所以美的藝術(shù)必然是無限豐富的必然因素與多樣偶然的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。偶然是突發(fā)性的，總是會給我們一種超乎尋常的感受。這種美是不可以預(yù)判的，這種美是偶然發(fā)生的。我們要嘗試掌握這種偶然產(chǎn)生的美的規(guī)律，使它成為一種“可控”的必然結(jié)果。這種嘗試源自對美的敏感認知和對規(guī)律的洞察力，但是也并不是每一次偶然產(chǎn)生的畫面效果都可以尋找到它的規(guī)律。偶然無處不在，無時不有。過去、現(xiàn)在、未來，它會一直伴隨著我們的生活與創(chuàng)作，在繪畫創(chuàng)作中，對偶然產(chǎn)生的畫面進行保留，不但可以激發(fā)畫家靈感，還會創(chuàng)造更豐富的畫面表現(xiàn)形式。偶然性在繪畫中保留與合理應(yīng)用將引領(lǐng)藝術(shù)向不可預(yù)知的未來繼續(xù)前行。