郭燁

[摘? ? 要]在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要基于陶行知“生活即教育”的思想，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到綜合性學(xué)習(xí)中。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、拓展資源、組織實(shí)踐活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題等方法組織學(xué)生參與綜合性學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]生活教育理論;綜合性學(xué)習(xí);教學(xué)策略

綜合實(shí)踐活動(dòng)是指基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，其目標(biāo)是建立學(xué)生和生活之間的密切聯(lián)系，促使他們對(duì)自然、社會(huì)、自我之間的關(guān)系產(chǎn)生整體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，進(jìn)而提升他們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師若要組織學(xué)生參加綜合性學(xué)習(xí)，要注意到學(xué)生和生活之間的關(guān)系，要依據(jù)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的思想進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，這樣才能讓學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到實(shí)踐活動(dòng)中，提升其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)習(xí)體驗(yàn)

教師要積極創(chuàng)設(shè)生活化情境，這樣能更好地喚醒學(xué)生的深層次情感體驗(yàn)，促使他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多種，利用多媒體課件能創(chuàng)設(shè)擬真、生動(dòng)形象的情境，教師可以將視頻、圖片整合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官。此外，教師還可以利用學(xué)生對(duì)故事的濃厚興趣，利用真實(shí)生活中的人物和事件作為載體，講述相關(guān)故事，并引發(fā)他們思考。

在學(xué)習(xí)《猴王出世》一課時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都對(duì)《西游記》的故事很感興趣，于是便組織學(xué)生圍繞“怎么表演課本劇”展開(kāi)綜合性活動(dòng)。在該活動(dòng)中，學(xué)生首先要自主展開(kāi)拓展閱讀，品讀《西游記》著作的其他部分，然后要和小伙伴進(jìn)行分組討論，選擇最感興趣的場(chǎng)景編寫(xiě)課本劇再表演出來(lái)。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的參與興趣，教師還設(shè)計(jì)了多媒體課件，將不同影視劇中的孫悟空、唐僧等人物形象剪輯在一起，讓學(xué)生看得眼花繚亂。教師此后創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“在這么多版本的《西游記》中，你最喜歡的是哪一個(gè)版本的孫悟空呢？如果讓你來(lái)扮演孫悟空，你會(huì)如何演繹這個(gè)角色呢？”這樣就很好地創(chuàng)設(shè)了情境，喚醒了學(xué)生的表演欲望。如有學(xué)生認(rèn)為孫悟空在故事前期和后期的表現(xiàn)是不一樣的，前期比較調(diào)皮，而且有著挑戰(zhàn)權(quán)威的心理，但是后期不一樣，變成一個(gè)一心求道，一心協(xié)助師父的徒弟。教師肯定了學(xué)生的想法，并鼓勵(lì)他將自己心中的孫悟空演繹出來(lái)。

在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，教師要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際生活情況，了解他們對(duì)什么事物感興趣，然后圍繞相關(guān)的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境。這樣設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)習(xí)項(xiàng)目更符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感，能喚醒他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、拓展資源，充盈學(xué)習(xí)素材

在綜合性學(xué)習(xí)中，教師可以利用生活中的各種資源有效開(kāi)發(fā)和利用相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。教師可以充分利用校園文化、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、圖書(shū)館等校內(nèi)資源，微博、微信、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)資源，博物館、公園、社區(qū)服務(wù)中心等社會(huì)資源等，并利用它們?cè)O(shè)計(jì)各種有趣的活動(dòng)，這樣能更好地開(kāi)辟教學(xué)資源，促使學(xué)生投入到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中。

在學(xué)習(xí)《北京的春天》一課時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生都對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是便設(shè)計(jì)了“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”這個(gè)主題活動(dòng)，引導(dǎo)他們參與進(jìn)去。教師從多個(gè)角度入手拓展教學(xué)資源，首先，從校園文化資源入手，讓學(xué)生圍繞學(xué)校的“端午粽香飄”文化活動(dòng)收集資料，如上網(wǎng)搜索一些包粽子的攻略，了解一下端午節(jié)的來(lái)歷，還有哪些風(fēng)俗習(xí)慣等。其次，教師嘗試拓展網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生上網(wǎng)搜索資料，看看各個(gè)地區(qū)有哪些不同的端午風(fēng)俗，對(duì)照一下自己的家鄉(xiāng)看看有什么異同點(diǎn)。此后教師還嘗試拓展家庭資源，讓學(xué)生向父母請(qǐng)教如何包粽子，并在他們的指導(dǎo)下嘗試包粽子、品粽子，將參與親子活動(dòng)的感受用文字記錄下來(lái)。最后，教師盡可能地拓展社區(qū)資源，如某社區(qū)在端午節(jié)期間招募志愿者，一起包粽子送給小區(qū)里的孤寡老人，于是教師便聯(lián)系了該社區(qū)，讓學(xué)生也參與到社區(qū)的敬老活動(dòng)中。這樣便全方位地拓展了各種學(xué)習(xí)資源，構(gòu)筑起學(xué)校、家庭、社區(qū)多位一體的資源網(wǎng)絡(luò)。

綜合性學(xué)習(xí)并不是標(biāo)準(zhǔn)化或者模式化的學(xué)習(xí)方式，教師可以綜合利用各種資源。教師要有較強(qiáng)的資源開(kāi)放和應(yīng)用意識(shí)，要積極聯(lián)系相關(guān)的資源，還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生自主尋找感興趣的資源，讓他們進(jìn)一步提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式

陶行知的生活教育理論提出，教育要和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書(shū)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。教師可引入多元化的創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，讓綜合性學(xué)習(xí)吸引更多學(xué)生的興趣。教師可以?xún)?yōu)化實(shí)踐活動(dòng)的類(lèi)型，采用調(diào)研、采訪、研究、訪問(wèn)等豐富多彩的形式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到活動(dòng)中。同時(shí)，教師也要注意組織的活動(dòng)要和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，這樣他們的參與度會(huì)更高。

在學(xué)習(xí)《千年夢(mèng)圓在今朝》一課后，教師組織學(xué)生參與到綜合性學(xué)習(xí)“說(shuō)新聞”中。在該活動(dòng)中，學(xué)生可以上網(wǎng)搜索一下各種新聞，找一找近期中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上有什么重大創(chuàng)新;然后展開(kāi)小組合作，一起制作一期新聞專(zhuān)題節(jié)目。教師不妨先給學(xué)生播放新聞，并引導(dǎo)他們總結(jié)新聞制作的要點(diǎn)，包括如何設(shè)計(jì)新聞主題，如何撰寫(xiě)新聞稿，怎樣拍攝紀(jì)實(shí)類(lèi)的視頻，如何剪輯視頻素材等。在學(xué)生有所了解后，他們?cè)僬归_(kāi)小組合作活動(dòng)，嘗試以新聞播報(bào)這種新穎的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)近期新聞中有不少關(guān)于中國(guó)空間站的內(nèi)容，包括“中國(guó)空間站核心艙發(fā)射成功”“天和核心艙完成在軌測(cè)試驗(yàn)證”“天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船發(fā)射成功”“中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站”等一系列新聞，學(xué)生整合了這些新聞，圍繞事件脈絡(luò)展開(kāi)整理并撰寫(xiě)了新聞稿。此外，他們還走上街頭采訪了路人，讓他們說(shuō)說(shuō)對(duì)這件事情的看法。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)如何進(jìn)行新聞采訪、怎樣撰寫(xiě)新聞稿有了初步了解，而且也激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。

“行是知之始，知是行之成”，陶行知認(rèn)為要將“做”放在第一位，讓學(xué)生在“勞力上勞心”，提倡“教學(xué)做合一”的法則，把“學(xué)”從“字紙簍，死讀書(shū)，讀死書(shū)”的教學(xué)變成培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用“活的知識(shí)”的課堂，提升學(xué)生的“行動(dòng)能力、生活能力”。語(yǔ)文學(xué)科本身就有著較強(qiáng)的實(shí)踐性，包含了很多生活知識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出教師應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，而不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)以致用，能更好地進(jìn)行自主建構(gòu)。

四、解決問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)習(xí)應(yīng)用

“生活即教育”，生活具有教育的意義，也決定了教育不能脫離生活，而要為改造生活發(fā)揮積極的作用。在學(xué)生的日常生活中，常常會(huì)遇到各種問(wèn)題，教師要讓他們認(rèn)識(shí)到與其坐視不理，不如主動(dòng)挑戰(zhàn)困難嘗試解決問(wèn)題。在了解了哪些問(wèn)題具有典型性后，教師可以選擇有代表性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展分組活動(dòng)，嘗試切實(shí)解決問(wèn)題并強(qiáng)化學(xué)習(xí)應(yīng)用。

在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一課后，教師以“辯論”為主題，組織學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先，讓學(xué)生回憶一下在生活中和父母有什么矛盾，嘗試找出有代表性的事情。有的學(xué)生選擇了“父母給自己報(bào)了很多興趣班，讓自己沒(méi)有休息時(shí)間”“父母不允許自己看電腦打游戲，說(shuō)影響學(xué)習(xí)”等主題。此后教師引導(dǎo)學(xué)生分成兩部分，一部分作為“孩子”，另一部分作為“家長(zhǎng)”開(kāi)展辯論活動(dòng)，雙方各自說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。有條件的話，教師還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中和孩子展開(kāi)辯論。在綜合性學(xué)習(xí)中，教師還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行思考，說(shuō)說(shuō)如何才能讓辯論更有效？怎樣圍繞中心思想提出充實(shí)的論據(jù)？如何把握住對(duì)方言論中的邏輯漏洞進(jìn)行反擊等，促使他們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！彼?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也要幫助學(xué)生更好地生活，讓他們更善于生活。不少小學(xué)生對(duì)手機(jī)有一定的依賴(lài)心理，教師可以讓他們辯論手機(jī)對(duì)人的影響是好是壞;學(xué)生還可以觀察家長(zhǎng)的工作和勞動(dòng)，并嘗試參與到各種親子活動(dòng)中;學(xué)生還可以結(jié)合自己拖延、過(guò)分依賴(lài)父母等問(wèn)題展開(kāi)探討，思考如何解決問(wèn)題。這些主題都緊密?chē)@學(xué)生的真實(shí)生活展開(kāi)，能幫助他們解決切實(shí)問(wèn)題。

在語(yǔ)文課程改革的背景下，教師要積極探究學(xué)生和生活之間的關(guān)系，基于生活教育理論構(gòu)筑豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)課程，有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)學(xué)生，這樣才能促使學(xué)生真正吸收知識(shí)，提升語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的綜合能力。

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（責(zé)任編輯：姜波）