張曉玲

[摘 要]中國經(jīng)濟(jì)史課程思政建設(shè)中融入黨史教育，不僅是時代的要求，而且二者有相融相通的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)習(xí)的理論教育傳統(tǒng)。要把加強(qiáng)黨史教育作為深化中國經(jīng)濟(jì)史課程思政建設(shè)的重點，具體可以從黨的經(jīng)濟(jì)工作的起步與摸索、展開、轉(zhuǎn)制、曲折前行、轉(zhuǎn)折、進(jìn)入中國特色社會主義新時代六個階段展開融入黨史教育。

[關(guān)鍵詞]黨史教育;中國經(jīng)濟(jì)史;課程思政

[中圖分類號] G642 ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 01-0076-04

2019年3月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)理直氣壯開好思政課，提出“八個相統(tǒng)一”的具體要求，為高校課程思政建設(shè)指明了方向。推進(jìn)課程思政建設(shè)，是當(dāng)前高校教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在此背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革與創(chuàng)新的必然要求和時代使命。從已有研究成果來看，學(xué)者們大都以經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)各系列課程為例進(jìn)行探討，基本認(rèn)為僅傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流思想不利于高校學(xué)生正確世界觀、價值觀和人生觀的形成與塑造，要求在授課過程中加入思想政治教育元素，使學(xué)生形成正確的政治立場。文獻(xiàn)檢索表明，關(guān)于高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的相關(guān)研究基本形成于近幾年，成果較少。迄今為止，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政研究仍然比較薄弱，大都處于起步和探索階段。對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的核心課程——經(jīng)濟(jì)史課程思政研究的相關(guān)研究更是屈指可數(shù)。目前僅發(fā)現(xiàn)陳新崗以經(jīng)濟(jì)史課程為例，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價機(jī)制等方面探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)的實現(xiàn)路徑，強(qiáng)調(diào)馬工程教材的使用是實現(xiàn)思政教育的重要路徑。[1]總體來看，目前關(guān)于高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的研究現(xiàn)狀集中表現(xiàn)為：一是研究對象主要集中于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)核心課程的課程思政建設(shè)研究，專門針對經(jīng)濟(jì)史的課程思政研究成果很少見。二是僅有的經(jīng)濟(jì)史課程思政建設(shè)研究成果，其對經(jīng)濟(jì)史課程思政實現(xiàn)路徑的研究亦未脫離其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的一般思路，從黨史視角進(jìn)行中國經(jīng)濟(jì)史課程思政建設(shè)的研究尚較為薄弱。2021年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?！盵2]在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的新時代，把黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政教學(xué)，教導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生從中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)史中吸取力量，深刻體會中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作成就的來之不易，做到學(xué)黨史、悟思想，知史愛黨、知史愛國，從而堅定“四個自信”。總之，從經(jīng)濟(jì)史角度教育大學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、為什么行，理解黨和新中國歷史的艱難，體會新中國的來之不易，從而潛移默化增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷是新時代高校推進(jìn)經(jīng)濟(jì)史課程思政改革創(chuàng)新、落實立德樹人根本任務(wù)的需要。

一、黨史學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨理論教育的傳統(tǒng)

習(xí)近平指出：“必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚(yáng)好。”并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史要樹立正確的黨史觀。[2]中國共產(chǎn)黨歷來重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)，注重在理論教育中融入黨史學(xué)習(xí)，從而有利于黨員干部認(rèn)識國情，認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而推進(jìn)黨的各項工作。加強(qiáng)黨史教育是中國共產(chǎn)黨理論教育的一貫傳統(tǒng)。通過黨史學(xué)習(xí)，可以從中汲取理論之魂、奮進(jìn)之力。

新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨就十分重視黨史學(xué)習(xí)與教育。1938年5月5日，延安馬列學(xué)院開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、馬列主義基本問題、黨的建設(shè)、中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史、西洋革命史六門課程，并設(shè)立馬列主義、中國問題、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史等研究室。[3]把黨的歷史融入學(xué)習(xí)教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中專門闡述了研究歷史的問題，指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)?！盵4]并嚴(yán)肅批評了一些同志不懂歷史、特別是不懂中共黨史的現(xiàn)狀，“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認(rèn)真動手去研究”。[4]他特別提出教學(xué)過程要聯(lián)系中國革命史和中國經(jīng)濟(jì)史，“在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點”。[4]顯然，中國共產(chǎn)黨始終把歷史教育特別是黨史教育放在重要地位，并特別重視干部對中國經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)與理解。1942年2月28日中共中央《關(guān)于在職干部教育的決定》指出：“高級及中級干部之具有學(xué)習(xí)理論資格者，于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)政治學(xué)習(xí)外，均須學(xué)習(xí)理論。其學(xué)習(xí)范圍分為政治科學(xué)、思想科學(xué)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、歷史科學(xué)等……經(jīng)濟(jì)科學(xué)，以馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論材料，以近百年中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史為實際材料?！盵5]同年3月30日，毛澤東做了《如何研究中共黨史》的講話，強(qiáng)調(diào)了研究黨的歷史的重要性，闡述了研究黨的歷史的基本原則的基本方法。[6]無疑，中國共產(chǎn)黨銘記黨的歷史，注重學(xué)習(xí)黨的歷史，把黨史作為營養(yǎng)劑，促使黨員干部從中汲取理論精華。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步把歷史教育尤其是黨史教育放在重要地位。新中國初期到改革開放前，高校先后開設(shè)了中國新民主主義革命史、中國革命史、中共黨史等關(guān)于黨史的核心課程。[7]改革開放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)一步高度重視黨史研究和學(xué)習(xí)，對黨史學(xué)習(xí)做出重要論述。1981年鄧小平提出必須學(xué)習(xí)黨的歷史：“要學(xué)點歷史。青年人不知道我們的歷史，特別是中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史?！盵8]江澤民指出：“如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！盵9]胡錦濤也強(qiáng)調(diào)：“我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識，更加注重用中國歷史特別是中國革命史來教育黨員干部和人民?！盵9]黨的十八大以來，習(xí)近平更加重視學(xué)習(xí)歷史的重要性，他多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須學(xué)習(xí)歷史，特別是黨史，并在全黨開展四史及黨史學(xué)習(xí)教育。2013年他指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史……歷史是最好的教科書?！盵10]2015年他在中共十八屆中央政治局“三嚴(yán)三實”專題民主生活會上的講話強(qiáng)調(diào)：“我們要加強(qiáng)對歷史的學(xué)習(xí)，特別是對中國古代史、中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力?！盵10]2018年他在全國教育大會上的講話更是明確指出：“要在學(xué)生中加強(qiáng)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史、中國革命史、中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等的教育?！盵10]顯然，把黨史教育融入理論學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨理論教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。正是基于上述認(rèn)識，習(xí)近平總書記明確提出學(xué)習(xí)黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必修課，把加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育同深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合等重要論斷。[10]

二、黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政的基礎(chǔ)與內(nèi)容體系

黨史教育融入課程思政建設(shè)是高校開展黨史教育的內(nèi)在要求?！吨泄仓醒腙P(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》要求在全社會進(jìn)行以黨史為重點的“四史”宣傳教育。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程中國經(jīng)濟(jì)史課程思政過程中深入挖掘其中蘊(yùn)含的課程思政元素，推進(jìn)黨史教育的融入是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)史課程思政的重要途徑。在傳授專業(yè)知識的同時，結(jié)合經(jīng)濟(jì)史課程特點對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，力圖實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與思政教育一體化。正如習(xí)近平總書記所指出的：“要給學(xué)生講清楚這一被實踐證明了的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵10]

（一）黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政的基礎(chǔ)

黨史與中國經(jīng)濟(jì)史闡述的核心內(nèi)容及其發(fā)揮的意義是相融相通的。這是黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政的重要基礎(chǔ)。

首先，黨史與中國經(jīng)濟(jì)史教學(xué)所闡述的核心內(nèi)容一致。經(jīng)濟(jì)史學(xué)是研究特定區(qū)域內(nèi)時間歷程中人們經(jīng)濟(jì)生活演變過程及其規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)史既研究生產(chǎn)關(guān)系，又研究生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家吳承明指出，不講生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也就無規(guī)律可言，經(jīng)濟(jì)史就變成抽象的歷史，越講越空。[11]基于這樣的學(xué)科性質(zhì)，中國經(jīng)濟(jì)史課程的核心內(nèi)容也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，尤其是生產(chǎn)力，課程主線是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。[12]從中共黨史的研究主題看，生產(chǎn)力亦是其主要研究內(nèi)容?？箲?zhàn)時期毛澤東就指出：“中共一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！盵4]鄧小平也強(qiáng)調(diào)指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵13]黨的十八大后，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，并指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！盵2]他在建黨100周年的講話中再次明確強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨“必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”。[14]根據(jù)以上重要論述，我們認(rèn)為，黨史的主題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族復(fù)興是黨史研究的歷史主線。正如黨史學(xué)者張靜如指出的，中共黨史研究主體部分的研究體系和研究重點“要體現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一核心內(nèi)容”。[15]吳漢全、王炳林也認(rèn)為：“必須充分考量中共的歷史活動與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系，將生產(chǎn)力觀點貫穿于中共黨史研究之始終?！盵16]顯然，中國經(jīng)濟(jì)史和黨史在研究對象和核心內(nèi)容上有相當(dāng)?shù)囊恢滦?。黨的經(jīng)濟(jì)工作史是黨史與中國經(jīng)濟(jì)史的重要組成部分。具體來看，中國共產(chǎn)黨在各個時期經(jīng)濟(jì)工作的成就、歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)思想的歷史演變均是黨史和中國經(jīng)濟(jì)史的主要研究內(nèi)容。黨史和中國經(jīng)濟(jì)史均展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在探索經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過程中的艱辛，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。這是黨史教育與中國經(jīng)濟(jì)史課程相融合的重要基礎(chǔ)。

其次，中國經(jīng)濟(jì)史教學(xué)和黨史教育的意義是一致的。中國經(jīng)濟(jì)史課程的教學(xué)目的是為了讓學(xué)生認(rèn)識和了解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程和規(guī)律，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程和規(guī)律，以及新中國成立以來國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的改革創(chuàng)新，進(jìn)而掌握中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的發(fā)展歷程。通過中國經(jīng)濟(jì)史課程教學(xué)，學(xué)生能夠了解中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路中的艱辛與成就，對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史能有正確和科學(xué)的認(rèn)識，從中認(rèn)識選擇中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度的歷史必然性，進(jìn)而樹立正確的黨史觀，樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。習(xí)近平總書記指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的意義，就是“要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強(qiáng)歷史定力，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”。[2]可以說，中國經(jīng)濟(jì)史課程所追求的教學(xué)目標(biāo)與黨史教育的重大意義在總體上是一致的，兩者追求的終極價值是一致的?？梢哉f，中國經(jīng)濟(jì)史課程的教學(xué)內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行黨史教育的重要內(nèi)容，構(gòu)成思想政治教育的有機(jī)組成部分。

（二）黨史教育與經(jīng)濟(jì)史課程思政結(jié)合的內(nèi)容體系

毋庸置疑，黨史是貫穿于中國經(jīng)濟(jì)史課程教學(xué)的重要內(nèi)容。在授課過程中，必須聯(lián)系黨史的背景才能把中國經(jīng)濟(jì)史講得更深、更透。內(nèi)容體系構(gòu)建是黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政的基礎(chǔ)工作。由于目前的中國經(jīng)濟(jì)史課程教學(xué)體系并沒有規(guī)定黨史教育的具體內(nèi)容，因此，筆者認(rèn)為黨史教育與中國經(jīng)濟(jì)史課程思政相結(jié)合的主要內(nèi)容包括以下幾個層面：

第一，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的起步與摸索（1921-1937）。學(xué)生應(yīng)該掌握的基本知識主要包括：新民主主義經(jīng)濟(jì)工作的初步開展、新民主主義經(jīng)濟(jì)道路的確立，總結(jié)中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作起步階段的成就、經(jīng)驗以及新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的主要觀點。學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力：明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論來源于西方國家的經(jīng)濟(jì)史，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時必須了解中國國情，熟知中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。要批判地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分，并學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，將上述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國經(jīng)濟(jì)史相結(jié)合，從而得出適合中國自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

第二，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的展開（1937-1949）。學(xué)生應(yīng)該掌握的基本知識主要包括：新民主主義經(jīng)濟(jì)工作的全面展開以及新民主主義經(jīng)濟(jì)理論的確立與發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對新中國新民主主義經(jīng)濟(jì)模式的構(gòu)想。學(xué)生應(yīng)了解和認(rèn)識新民主主義經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的確立，明確新民主主義經(jīng)濟(jì)理論是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國實際相結(jié)合的理論成果，是中國自己的理論創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從而有力增強(qiáng)“四個自信”。

第三，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的轉(zhuǎn)制（1949-1956）。學(xué)生應(yīng)該掌握的基本知識主要包括：從新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會主義經(jīng)濟(jì)過渡，工業(yè)化戰(zhàn)略、社會主義經(jīng)濟(jì)改造與經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，計劃經(jīng)濟(jì)體制的形成。學(xué)生應(yīng)該以史為鑒，理解從新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會主義經(jīng)濟(jì)過渡的歷史邏輯，總結(jié)新中國初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展成就，增強(qiáng)國情意識。

第四，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的曲折前行（1957-1977）。基本知識主要包括：計劃經(jīng)濟(jì)體制下中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的艱難歷程與曲折經(jīng)歷，重大經(jīng)濟(jì)事件的來龍去脈和發(fā)展演變，中國共產(chǎn)黨應(yīng)對經(jīng)濟(jì)困難的措施。學(xué)生應(yīng)正確理解與評價社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折與徘徊，培養(yǎng)學(xué)生對問題的判斷能力。

第五，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的轉(zhuǎn)折（1978-1991）?；局R主要包括：中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變與探索，社會主義初級階段理論的形成與社會主義現(xiàn)代化道路新探索的啟動，總結(jié)改革開放思想的歷史經(jīng)驗。學(xué)生應(yīng)深化對改革開放的認(rèn)識和思考，在學(xué)習(xí)改革開放史過程中堅定理想信念，做到知史愛國、知史愛黨。

第六，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的創(chuàng)新發(fā)展與進(jìn)入中國特色社會主義新時代（1992-2021）?；局R主要包括：中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立與中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)入新時代，總結(jié)這一階段中國經(jīng)濟(jì)取得的成就和中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的特點。學(xué)生應(yīng)理解和掌握中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論以及新時代中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的巨大成就，理解和認(rèn)識中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根源以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵，明確習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的最新理論成果，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信。

無疑，把黨史教育融入經(jīng)濟(jì)學(xué)核心課程中國經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行課程思政建設(shè)非常重要，也非常必要。當(dāng)前，歷史虛無主義思潮泛起并有蔓延之勢。歷史虛無主義極力歪曲、否定中國革命史、中共黨史和中華人民共和國史。[17]把黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程，科學(xué)地闡明和解釋中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)工作，特別是中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)工作以及對現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，就可以有力回?fù)魵v史虛無主義。上述虛無歷史的宣言就會不攻自破，從而使學(xué)生堅定建設(shè)中國特色社會主義的信心。因此，高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂不僅要傳授西方經(jīng)濟(jì)理論，還應(yīng)該大力加強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)史知識的傳授。因為中國經(jīng)濟(jì)史課程講授的核心內(nèi)容是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史演變及其規(guī)律，能夠解釋中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)工作的成功以及當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)取得的巨大成就。把黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政建設(shè)，把近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展置于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的背景環(huán)境中去理解，能夠更加深入地總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗與規(guī)律，從經(jīng)濟(jì)史角度解釋中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史進(jìn)程，從而使得經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)建設(shè)體系更加有靈魂和精神。因為，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本特征和原因，中國共產(chǎn)黨是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)者，是推進(jìn)近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者。中國經(jīng)濟(jì)史表明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。正因為如此，把黨史教育融入中國經(jīng)濟(jì)史課程思政建設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的課程建設(shè)和人才培養(yǎng)就能真正實現(xiàn)黨史“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，從而實現(xiàn)立德樹人和加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)。

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