錢群霞

“教學(xué)做合一”是陶行知教育思想的精髓。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。陶行知指出，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。那么如何將這一理論運(yùn)用到我們的校本教研中，從而提高校本教研的實(shí)效性呢？筆者立足幼兒園區(qū)域活動的教研，開展了相關(guān)的實(shí)踐。

一、行是知之始——在游戲體驗(yàn)中感受材料提供的要點(diǎn)

行，是行動，是實(shí)踐，是親身的體驗(yàn)。在幼兒園區(qū)域活動的研討中，我們又是如何行動、實(shí)踐，進(jìn)行親身體驗(yàn)的呢？我們采取聚焦問題，立足行動的方式展開了第一次的研修活動。

通過日常的觀察與分析，我們發(fā)現(xiàn)：在幼兒區(qū)域活動的開展中，班級中提供的環(huán)境與材料拘泥于教師以往的經(jīng)驗(yàn)，教師從自身立場出發(fā)，按部就班提供材料，幼兒在游戲中“玩著玩著就沒興趣了”。如何改變這一現(xiàn)狀，怎樣讓教師感受、發(fā)現(xiàn)區(qū)域游戲材料提供的要點(diǎn)呢？我們從“做”開始——讓教師做一回孩子，舉行“如果我是孩子”的區(qū)域活動校本教研。活動開始，教師們提供若干自認(rèn)為是有特色的材料，然后選擇材料進(jìn)行游戲，最后按不同區(qū)域（如：藝術(shù)、健康等）展示自己的游戲情況。我們一直以為材料豐富很重要，可是還沒開始游戲，大家就感受到比豐富更重要的是材料的呈現(xiàn)擺放。怎樣從幼兒的角度出發(fā)，考慮幼兒與材料之間的心理距離，這是我們在材料提供時應(yīng)該考慮的。

在接下來的游戲中，教師們由于有了切身的體驗(yàn)，大家還關(guān)注到：所有“孩子”都有獲得成功的需要，而且每個孩子都在向著成功不斷努力，只是在面對不同材料時，每個人的原有經(jīng)驗(yàn)、思考方式不同，所以使用情況也各不相同。這提示我們提供材料時要相信每一個幼兒是有能力的學(xué)習(xí)者。

二、知是行之成——在學(xué)習(xí)討論中關(guān)注孩子的視角

知，即學(xué)習(xí)理論認(rèn)知。教師的認(rèn)知是行動過后真實(shí)的體悟。在玩材料的基礎(chǔ)上，教師們按梳理的要點(diǎn)對班級材料提供的方式進(jìn)行改造。一段時間后，教師們又遇到了共性問題：“孩子玩的時間很短?！睘槭裁磿@樣？我們開始了第二次的體驗(yàn)教研。

在體驗(yàn)過后，大家找到了原先問題的答案，即：環(huán)境創(chuàng)設(shè)與材料提供缺乏趣味性、挑戰(zhàn)性與目的性。教師沒有細(xì)究環(huán)境、材料的真正價值，造成幼兒的活動缺乏趣味性與挑戰(zhàn)性，很多幼兒被動完成老師的“任務(wù)”。找到了原因，一起對癥下藥，如有老師建議：生活區(qū)結(jié)合季節(jié)讓小班孩子學(xué)戴帽子、圍巾和手套，試戴成功后教師拍照打印，縮小后展示在墻面上，再投放放大鏡讓幼兒玩一一對應(yīng)找朋友，可以一舉多得。在這樣一步步地嘗試中，將各個區(qū)域融入情景，讓幼兒帶著情感需求開展有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)活動，這是區(qū)域活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要因素。

在“要我玩”到“我要玩”的過程中，教師們認(rèn)識到：幼兒園區(qū)域活動應(yīng)根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒發(fā)展水平不同，有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，投放活動材料。在區(qū)域環(huán)境的改造中，更應(yīng)關(guān)注孩子的需求，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)和孩子一起創(chuàng)設(shè)，并給予孩子出錯、試誤的權(quán)利。這樣才能讓區(qū)域成為幼兒自主學(xué)習(xí)的場地。

三、教學(xué)做合一——讓教師的支持真實(shí)有效

俗話說，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，前兩次區(qū)域的改造真的有效嗎？教學(xué)做合一，我們再一次進(jìn)行了“我玩你看她觀察”的區(qū)域研修活動。大家定點(diǎn)在大班建構(gòu)區(qū)，重點(diǎn)針對環(huán)境、材料的適宜性進(jìn)行研討，活動中教師按3人一組分組，即：孩子、老師、觀察者。

在這次活動中，以往被忽略的心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)引起了大家的關(guān)注，梳理教師們的感悟，三個問題不斷地敲打著大家：

區(qū)域活動時幼兒希望教師關(guān)注嗎？

幼兒游戲時，他們的心理活動也在不斷進(jìn)行，此時教師的站位很重要，既要能觀察到幼兒，又不能給幼兒造成心理壓力。教師要能注意觀察孩子的心理變化，考慮孩子的心理因素，思考幼兒是愿意和老師共同游戲，還是不希望老師時刻關(guān)注。

區(qū)域活動時幼兒需要教師支持嗎？

在觀察中教師們感受到，幼兒在游戲的過程中，教師不應(yīng)急著詢問或是過于頻繁地打斷幼兒的活動，很多教師以為的“問題”，在等待中或許孩子自己就能解決。同時提供新積木時，部分幼兒有畏縮情緒，教師可以給予暗示性的幫助（圖示、已經(jīng)搭好的半成品、成品等）來支持幼兒游戲。

區(qū)域活動中幼兒是愉快地投入嗎？

游戲是幼兒喜歡的活動，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)干凈、整潔的游戲環(huán)境，這樣不僅能讓幼兒盡快投入游戲活動，而且還能保證幼兒在有限的時間內(nèi)進(jìn)行有價值的探索。

四、理念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)校本教研的優(yōu)化

幼兒被激活。通過對區(qū)域活動環(huán)境、材料的改變，激發(fā)了幼兒參與區(qū)域活動的興趣。幼兒能開心愉快地投入到區(qū)域活動中，不厭其煩地想辦法讓各種材料產(chǎn)生無限創(chuàng)意：能利用收集的花草樹葉來美化班級，能自主探索搭建“攝像機(jī)”用來錄播小舞臺好玩、有趣的節(jié)目表演……孩子們用自己的經(jīng)驗(yàn)與想象在與環(huán)境、材料的互動中，讓區(qū)域活動變得更加靈動富有意義。

教師被喚醒。陶行知指出：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”在教學(xué)做合一理念支持下開展的校本教研活動中，讓教師回歸兒童，使得她們的學(xué)習(xí)不再是被動的、抽象的，而是積極主動地從思想、行動上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在教師一聲聲“我思考……”“原來是……”“忽略了……”之中。在這種體驗(yàn)交流中，教師們認(rèn)識到了在區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)中存在的問題，能嘗試著從幼兒的角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)區(qū)域、提供活動的材料，幫助幼兒更加自主、自發(fā)地進(jìn)行操作學(xué)習(xí)。更為可喜的是，中老年教師在不知不覺中克服了職業(yè)倦怠，能積極思考區(qū)域的改變，在努力讓環(huán)境、材料追隨孩子的發(fā)展而改變中，流露出她們對教育的理解和創(chuàng)意的發(fā)揮。

心理學(xué)研究證明：凡是人們積極參加體驗(yàn)過的活動，人們會對活動的感覺和內(nèi)容的印象更為深刻。教學(xué)做合一的校本教研，擺脫了以往主持人一言堂的現(xiàn)象，教師們因?yàn)橛H臨其境，有感而發(fā)，彼此的思維在相互的碰撞中激發(fā)出新的火花，而這樣的火花激發(fā)出教師參與研修的熱情，讓校本教研產(chǎn)生蓬勃的生命力，不斷推動幼兒園向前發(fā)展。