王夢輝 李東平

內(nèi)容摘要：在新課改的背景下，語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)已經(jīng)成為一個十分重要的課題，在現(xiàn)代語文教學(xué)研究中越來越受到重視，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中也多次強(qiáng)調(diào)語感培養(yǎng)的重要性。在語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的語感，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。目前有的學(xué)校、教師對學(xué)生語感的培養(yǎng)還不夠重視，學(xué)生的語感培養(yǎng)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。本文主要通過采用訪談法、問卷調(diào)查法，以宣漢縣圣燈中學(xué)初中二年級的學(xué)生為調(diào)查對象，對初中語文學(xué)習(xí)中學(xué)生語感的培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析研究，發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題，并針對這些問題提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 語感培養(yǎng) 現(xiàn)狀 建議

語感這一概念起初是由夏丏尊先生于20世紀(jì)30年代提出來的，夏丏尊先生認(rèn)為“對文字應(yīng)有靈敏的感覺，姑且命名這感覺為‘語感’”，[1]夏丏尊先生認(rèn)為語感是對文字最直觀敏銳的感知能力，而葉圣陶先生將語感定義為“對語言文字的敏銳的感覺”、“是對于語言文字的正確的了解力”，[2]在夏先生的基礎(chǔ)上又增加了對語言文字正確的感知能力。他認(rèn)為聽、說、讀、寫四項基本語言能力中，核心的因素是語感，在閱讀文學(xué)作品時，離不開語感能力，因為有了敏銳的感知能力，讀者才能知情意行，才能更好的領(lǐng)會文章的意義和情感。呂淑湘先生也指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！盵3]綜上，語感是個體的直覺活動，具有個體差異性。所以在不同的階段所產(chǎn)生的語感不同，不同年齡的人在不同階段產(chǎn)生的語感也不同。語感屬于直接性的思維，是直接的直覺能力，包含淺顯和整體的直覺。省略了一系列的環(huán)節(jié)，如中間的分析、推理和驗證，對語言文字的理解和領(lǐng)悟顯得敏銳、迅速和直接。語感也屬于自我創(chuàng)造范疇，個體對言語的理解是通過主體主觀意識創(chuàng)造出來的。

一.語感的特征

一般來說語感是通過長期的運(yùn)動在人的意識和行為之間建立的一種行為模式的條件反射。語感是以感知語言的表意為起點，通過其他途徑強(qiáng)化，去探索更深層次的內(nèi)容，領(lǐng)會更深層次的含義。這種深層感知的強(qiáng)化過程，在言語主體的腦海中形成了一種條件反射，一旦感受到某一表層的意義，就會立即聯(lián)系相對應(yīng)的更深層次的內(nèi)容。對于語感特征的界定多種多樣，其中大眾普遍認(rèn)同的有以下幾個：

1.直覺性

直覺性是語感最基礎(chǔ)的特征。簡單來說，直覺就是對客體事物的直觀感覺，直覺具有迅速性、直接性、本能意識等特征?！爸庇X是突現(xiàn)于人類的大腦右半球邏輯思維方式?！盵4]語感的直覺性是通過某種潛意識來感知的一種思維過程，它并不需要某種程序和步驟，不需要邏輯思維和推理，完全憑個人直覺，即為對語言文字的整體感知和綜合判斷。

2.整體性

直覺思維具有整體感知性。在認(rèn)知能力開始的時候，就將言語對象作為一個整體來感受，在閱讀一篇文章時，應(yīng)該將語言文字放在整體的語境中去把握，去感受文章所要表達(dá)的深厚意蘊(yùn)，不能將文章分離得支離破碎，去逐字逐句地分析。語感是在短時間內(nèi)對言語對象進(jìn)行全方位、多層次的整體把握、籠統(tǒng)感受、模糊思維。

3.聯(lián)想性

語言文字的描述本身沒有直接可感性，摸不到、看不見，需要依靠聯(lián)想和想象來完成言語感知。例如，人們在讀到王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”時，腦海里就常常會顯現(xiàn)出在一望無際浩瀚無垠的沙漠里一縷孤煙挺拔而起，長長的黃河邊懸掛著一輪落日的情形，意境雄渾，畫面開闊。這一感受就是通過我們平時所積累的生活經(jīng)驗加上言語符號聯(lián)想、想象出來的畫面，正是因為有了豐富生動的想象和聯(lián)想，語言感知才能夠具體、生動、真切。每個人的語文素養(yǎng)是不同的，這就意味著在言語感知過程中也有一定的主觀創(chuàng)造性，所以聯(lián)想和想象是培養(yǎng)語感能力的重要因素。

4.情感性

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是通過對外界事物感受時而產(chǎn)生的，具有主觀性，對行為動作起一定的制約作用。情感是不能夠單獨存在的，它表現(xiàn)在發(fā)生的某個現(xiàn)象中，是通過一定的表象顯現(xiàn)出來。在閱讀時，我們的語感能力能夠使我們在言語中獲得情感共鳴，能夠在內(nèi)心深處去體會言語中所蘊(yùn)含的真善美，并且能夠在無形之中得到陶冶，升華自身的情感與價值追求，使語感深入更高層次的境界。

二.宣漢縣圣燈中學(xué)初中二年級學(xué)生語感現(xiàn)狀調(diào)查分析

（一）調(diào)查概況

為了進(jìn)一步了解調(diào)查對象的語感培養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者結(jié)合語感相關(guān)的理論研究和中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點，在認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前語感教學(xué)和學(xué)習(xí)中存在的問題，提出關(guān)于中學(xué)生語感培養(yǎng)的建議，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語感培養(yǎng)的學(xué)習(xí)，筆者于2020年9月到達(dá)州市宣漢縣圣燈中學(xué)進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查對象為初二年級五位語文老師和初二年級八十名學(xué)生，本次調(diào)查使用了問卷調(diào)查法和訪談法，本次共發(fā)放問卷80份，收回問卷80份，有效問卷78份。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的雙邊過程，語感教學(xué)也是如此。為了具體了解所調(diào)查對象的語感培養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者對此次調(diào)查問卷結(jié)果進(jìn)行了分析整理，對訪談結(jié)果進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)該年級的教師和學(xué)生在語感方面有一定的培養(yǎng)意識，學(xué)生的語感情況也比較良好，但其中也反映出關(guān)于語感方面存在的一些問題：

1.有的教師重視文章分析輕語感培養(yǎng)

在教學(xué)過程中，有的教師傾向于將閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容。在講授一篇課文時，將閱讀能力的訓(xùn)練片面消耗在如何做題上，教學(xué)成效卻不顯著。比如一位老師在講解常用的修辭手法時，要求學(xué)生必須嚴(yán)格按照格式分析句子所用的修辭手法，完全把課堂變成了應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，忽視了引導(dǎo)學(xué)生對課文本該有的感悟。

2.有的教師缺乏關(guān)于語感的理論知識

在通過與教師的訪談交流過后，我發(fā)現(xiàn)所調(diào)查的幾位老師都缺乏與語感教學(xué)相關(guān)的理論和知識，對“語感”一詞只作了簡單和表面化的模糊理解，認(rèn)為“語”就是語言，“感”就是感覺，“語感”就是對語言產(chǎn)生的直觀感覺，這種理解顯然是片面的。

3.有的學(xué)生缺乏關(guān)于語感的培養(yǎng)意識

在受邀填寫問卷的學(xué)生中，當(dāng)面對“你認(rèn)為語文語感學(xué)習(xí)重要嗎？”這個問題時，有70%的學(xué)生認(rèn)為重要，30%的同學(xué)認(rèn)為不重要。另外在面對“你相信通過語感訓(xùn)練會讓語文成績大幅度提升嗎？”有75%的人選擇了“不相信”。所以我們可以看出，雖然大部分人認(rèn)為語感能夠提高語文水平，但仍然有一部分人認(rèn)為語感與語文能力沒有太大的關(guān)聯(lián)，因此多數(shù)學(xué)生對語感培養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)中的重要性不夠重視，缺乏語感培養(yǎng)意識。

4.有的學(xué)生缺乏關(guān)于語感培養(yǎng)的主動性

調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析表明，85%的學(xué)生認(rèn)為朗讀課文與語文成績的提高關(guān)系不大，75%的人不知道自己應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)一篇新的課文，60%的學(xué)生意識不到學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的重要性，平時也沒有刻意培養(yǎng)自己的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生習(xí)慣了在命令和督促中學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，而過分依賴?yán)蠋煹闹v解，不知道如何在語文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自主品析，獨立思考的習(xí)慣。例如，在閱讀和寫作方面，不會主動去閱讀大量的課外書籍，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，多數(shù)學(xué)生沒有自己的方法和計劃。

5.有的學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣

從收回的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)中分析得出，當(dāng)面對“你養(yǎng)成了哪些閱讀習(xí)慣？”這個多選題時，有50%的學(xué)生表示能專心閱讀，30%的學(xué)生表示能邊讀邊做批注，35%的同學(xué)能寫讀后感、做摘抄，25%的同學(xué)能有感情地誦讀精彩片段，可以看出大部分同學(xué)在閱讀時只是粗略的閱讀，大多數(shù)同學(xué)沒有進(jìn)行深入的文本解讀，缺乏良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀中，沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，只做粗略閱讀。其次，忽略閱讀感悟，只停留在淺層閱讀的層面，缺乏深入分析的能力，導(dǎo)致缺乏學(xué)生的情感投入的文本和缺乏對文本的理解。而且只注重單刀直入的背誦，或者只是為了考試需要而品味文章。

6.有的學(xué)生缺乏課外閱讀的拓展

當(dāng)面對“你讀過多少課外名著？”這個問題時，有30%的同學(xué)表示只讀過1-5本，40%的同學(xué)表示只讀過5-10本，讀過10-20本及20本以上的分別只占20%和10%。不難看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中用于課外閱讀的時間相對較少，很難閱讀完語文課本中規(guī)定的所有名著，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體得到了發(fā)展，學(xué)生更傾向于讀那些隨意、休閑、時尚的娛樂書籍、青春文學(xué)、漫畫等，學(xué)生們很難對經(jīng)典書籍感興趣，而這對中學(xué)生培養(yǎng)語感來說十分重要。所以通過這個調(diào)查可以看出，所調(diào)查的對象在閱讀的范圍和方式上顯得有點狹窄和淺層次，閱讀內(nèi)容也逐步有快餐化和平庸化的趨勢。

三.對宣漢縣塔河鎮(zhèn)中心校初二學(xué)生語感培養(yǎng)的建議

筆者從宣漢縣圣燈中學(xué)初中學(xué)生語感培養(yǎng)的現(xiàn)狀來看，有的教師重視文章分析輕語感培養(yǎng)、語感理論知識不足，有的學(xué)生存在缺乏語感學(xué)習(xí)主動性、缺乏良好的閱讀習(xí)慣等問題，結(jié)合這些問題，筆者提出了以下四點建議：

1.增強(qiáng)誦讀練習(xí)

古人曾說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，實際上就是通過大量的誦讀來培養(yǎng)語感，誦讀不僅要讀，還要誦，大聲的朗讀出來，將通過聲音將作者所要表達(dá)的內(nèi)容傳輸?shù)阶x者的心中，這是培養(yǎng)語感最直接的途徑，也是中國古代閱讀教學(xué)上所傳承下來的優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)。古代私塾教育中，學(xué)生都會被要求誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》以及四書、五經(jīng)等等，其實就是在誦讀的過程中感染、滲透、培養(yǎng)語感。在誦讀時，我們應(yīng)該帶有明確的誦讀目標(biāo)，辨別清楚我們所要誦讀的文章的文體特點，例如，在誦讀記敘文時，我們應(yīng)該著重讀出所描述的內(nèi)容，諸如記敘的景物、人物、事件等等。對于散文、詩歌類作品，要細(xì)讀體會，揣摩語感，熟讀成誦。還要借助想象和聯(lián)想，賦予大腦形象思維，對文字所想象出來的意象進(jìn)行品味，還應(yīng)該感受言語內(nèi)容更深層次的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。我們只有通過反復(fù)誦讀，對言語對象進(jìn)行由淺至深、由片面到整體的把握與思考，語感才能得到鍛煉。

2.豐富閱讀積累

培養(yǎng)語感，不僅要大聲的誦讀，還應(yīng)該增加閱讀量，擴(kuò)大閱讀范圍，感受各種語言文字的魅力，體會不同語言表達(dá)的風(fēng)格，大量的高品質(zhì)的閱讀是學(xué)生在提高語感的過程中不可缺少的重要因素。在閱讀中，對字詞的積累和意象的理解是最基本的要求，只有通過反復(fù)、多次對詞語、句子、意象等進(jìn)行聯(lián)想反應(yīng)，才能夠根據(jù)自己的積累隨著語境的變化自然而然的形成規(guī)律和方法，從而改變自己的表達(dá)方式。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“了解一個字、一個詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味?！盵6]在分析品味語言的同時，還要通過感知文本中的情感，來強(qiáng)化語感。

3.夯實寫作訓(xùn)練

寫作屬于語感的輸出和應(yīng)用范疇，是將自己平時所積累的語言能力外化，通過語言文字來表達(dá)自己內(nèi)心的所想所感。在寫作中，我們應(yīng)該發(fā)揮個體的主觀能動性，不要受考試功利化的影響，一味的為了考試而寫作文，堅持閱讀大量富有審美和欣賞價值的作品來進(jìn)行寫作儲備，這樣寫出來的內(nèi)容才不會千篇一律，否則就毫無新意，無法達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。除了寫作的內(nèi)容，還應(yīng)該注意寫作的表達(dá)技巧、邏輯思維、以及真情實感，這樣我們所要表達(dá)的東西才不會僅僅只是空洞的。在生活中，我們要堅持訓(xùn)練寫作，多觀察、多體會、多感受，凡是有感于生活的內(nèi)容，都可以作為寫作的題材，這樣不僅可以促使我們從多角度的觀察、體驗生活，更加細(xì)致入微的去表現(xiàn)。中學(xué)生除了基本的閱讀訓(xùn)練積累以外，還應(yīng)該有一定的文體意識，要了解、學(xué)習(xí)并且能夠運(yùn)用各種文體，來規(guī)范寫作。

4.拓展口語交際

有關(guān)交際功能的資料表明：在人們?nèi)粘５难哉Z活動中，45%是聽，30%是說，16%是讀，9%是寫，由此可見，口頭語言比書面語言應(yīng)用得更廣泛、更直接，也更具有實用性。[7]語感能力的高低會影響口語表達(dá)，當(dāng)語感能力達(dá)到一定的水平時，大腦會快速反應(yīng)并脫口而出所要表達(dá)的言語內(nèi)容，反之，我們在日?？谡Z交際中，也能夠通過言語訓(xùn)練來增強(qiáng)語感。在日常生活中，我們可以通過各種方式來訓(xùn)練口語能力，主動與他人交流與溝通，或者是通過演講、辯論、即興發(fā)言等途徑發(fā)表內(nèi)心所感，但要言之有序，言之有理，要有中心點，有條理，這樣我們表達(dá)的內(nèi)容才能清晰明了，才能達(dá)到語感訓(xùn)練的目的。

綜上所述，中學(xué)生語文語感的培養(yǎng)，有利于學(xué)生豐富語言積累，發(fā)展思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，但中學(xué)生從當(dāng)前語感培養(yǎng)的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)學(xué)生缺乏語感培養(yǎng)意識、缺乏學(xué)習(xí)主動性等問題實在令人擔(dān)憂。學(xué)校、教師應(yīng)在學(xué)生的語感培養(yǎng)過程中，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)誦讀練習(xí)、閱讀積累、寫作訓(xùn)練和口語交際，以此來促進(jìn)初中學(xué)生語文語感的提升。

參考文獻(xiàn)

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[4]徐云知.語感和語感教學(xué)研究[M].北京：高等教育出版社，2004.5。

[5]劉延君.中學(xué)語文中的語感教學(xué)及其實施策略[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報2007，1。

[6]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社，1994。

[7]樂小美.21世紀(jì)迄今語感及語感教學(xué)研究述評[D].福建師范大學(xué)課程與教學(xué)論2012級碩士論文。

（作者單位：四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院）