◎陳景威

(東莞廣播電視傳媒發(fā)展有限公司，廣東 東莞 523000)

引言

隨著融媒體時代的到來，攝影攝像審美進(jìn)一步發(fā)展。對于任意一種藝術(shù)形式而言，審美作為藝術(shù)主體，是人們創(chuàng)造生活、感受生活以及科技生活中的客觀規(guī)律，人們通過全面概括審美規(guī)律、追求審美，進(jìn)一步促進(jìn)感知審美的進(jìn)步發(fā)展和完善，促進(jìn)時間、空間以及記錄性等多種維度全面融合，共同構(gòu)成攝影攝像審美。

一、攝影攝像分析

攝影攝像屬于一種光和影構(gòu)成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于任意攝影人員而言，光影都是攝影中的重要元素。攝影也是一種能夠把時間定格在瞬間的藝術(shù)形式，或是在深入思考后形成繪畫派乘積的完美造型場景拍攝，不論拍攝方法如何，都離不開光影造型，為此對應(yīng)拍攝者需要具備良好畫面想象力和觀察力。攝像原型屬于圖片，后期發(fā)展中不斷添加剪輯、聲音等元素，最終轉(zhuǎn)化為一種可視聽語言。

拍攝和攝像具有不同拍攝側(cè)重點，攝影是一種定格的空間藝術(shù)，具有不可回復(fù)性，至于攝像則具備良好的自我表現(xiàn)功能，動態(tài)攝像和靜態(tài)攝像會給人帶來某種完全不同的感受，光影、剪輯以及聲音銜接可以隨時改變表達(dá)形式。

二、融媒體時代給攝影攝像帶來的發(fā)展機(jī)遇

(一)融媒體時代媒體行業(yè)發(fā)展速度加快

攝影攝像在媒體市場競爭中具有突出優(yōu)勢，并成為各個媒介爭搶受眾關(guān)注的核心武器，優(yōu)質(zhì)攝影作品能夠從視覺感受層面吸引大量關(guān)注，在我國媒體全面進(jìn)入融媒體時代后，各種新媒體順應(yīng)時代發(fā)展需求，成為媒介領(lǐng)域核心新聞企業(yè)，對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生巨大沖擊，市場化融媒體多樣運營模式和管理機(jī)制，為攝影事業(yè)持續(xù)建設(shè)發(fā)展提供基礎(chǔ)推動力和重要機(jī)遇。

在具有較高關(guān)注度和良好發(fā)展趨勢的多樣媒體中，進(jìn)一步擴(kuò)大攝影投入，應(yīng)用先進(jìn)攝影攝像器材，指導(dǎo)先進(jìn)理念，準(zhǔn)確把握信息發(fā)展動向，緊抓信息核心要點。融媒體全面整合新老物資和人力資源，有效改變各個部門和媒體界限，初步創(chuàng)建互相流通信息中心，對各種獨立媒體服務(wù)進(jìn)行全面整合，打造共同服務(wù)模式。

(二)融媒體時代對攝影人員提出全新要求

以前攝影攝像人員所獲取藝術(shù)圖片直接應(yīng)用到平面設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，在必要條件下需要附帶一定文字說明，屬于全能型攝影人員，不同于網(wǎng)絡(luò)視頻、專門電視錄像以及傳統(tǒng)報紙記錄者，是所有內(nèi)容融合體。而新時期專業(yè)攝影攝像人員所采集資料包括微信、微博和網(wǎng)站中的攝影材料，可以為平面廣告提供有效攝影素材，同時還可以充當(dāng)傳記文章以及雜志封面貼圖。基于融媒體背景下，溝通能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力好、思維靈活、錄像攝影能力突出的專業(yè)人員具備更大競爭優(yōu)勢。

三、融媒體時代攝影攝像人員面臨的挑戰(zhàn)

(一)基層媒體全面發(fā)展

在通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)持續(xù)普及發(fā)展背景下，賦予基層媒體更大競爭優(yōu)勢，大量基層媒體不斷發(fā)展壯大，多樣攝影裝備以及數(shù)碼相機(jī)應(yīng)用普及為每個公民提供獲取圖片和快捷拍攝機(jī)會，能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺中自由發(fā)送各種圖片，供大眾觀賞，相關(guān)圖片和專業(yè)攝影人員相比，相關(guān)圖片的時效性更強(qiáng)，對專業(yè)攝影攝像形成巨大沖擊。

(二)平面媒體受到影響

大部分?jǐn)z影作品普遍呈現(xiàn)出圖片形式，結(jié)合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播影響，人們可以直觀感受到完整的視頻拍攝可以進(jìn)一步提升媒體文章說服力，可以將不同觀點事物清晰、直觀表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出相應(yīng)的審美價值，各個公民可以充分利用各種移動設(shè)備、手機(jī)等工具進(jìn)行拍攝，并將作品直接發(fā)送到網(wǎng)站平臺，攝影作品發(fā)布需要順利通過媒體集團(tuán)相關(guān)審核程序，尤其是從藝術(shù)攝影角度分析，處于新時期發(fā)展背景下，普遍會因為多元化的公眾審美使作品產(chǎn)生審美疲勞。

(三)攝影技術(shù)變化發(fā)展

傳統(tǒng)攝影要求單純停滯在保持視頻完整性、流暢性和清晰度等方面，進(jìn)一步突顯攝影主題，符合審美基礎(chǔ)要求，卻忽視受眾關(guān)于藝術(shù)審美訴求和認(rèn)同，當(dāng)前傳播事業(yè)更加關(guān)注受眾訴求，對應(yīng)藝術(shù)攝影更加傾向于大眾化和趣味性，擁有某種娛樂效應(yīng)，吸引廣大受眾視線。

四、攝影攝像基礎(chǔ)特性分析

(一)攝影攝像藝術(shù)機(jī)械復(fù)制性

攝影攝像不但能夠通過自身方式有效實施藝術(shù)創(chuàng)作，還可以利用特殊機(jī)械復(fù)制功能，針對傳統(tǒng)藝術(shù)和新創(chuàng)作藝術(shù)實施大量復(fù)制生產(chǎn)，并借助特殊的機(jī)械復(fù)制功能，對傳統(tǒng)文化和大量新創(chuàng)作藝術(shù)進(jìn)行大量生產(chǎn)復(fù)制。批量復(fù)制模式下進(jìn)一步擴(kuò)大藝術(shù)品規(guī)模數(shù)量，消除傳統(tǒng)藝術(shù)神秘外衣，將藝術(shù)從神壇中直接拉下，把神秘膜拜價值直接轉(zhuǎn)化成娛樂和展示價值。攝影藝術(shù)憑借其自身特殊機(jī)械復(fù)制能力，在創(chuàng)新藝術(shù)思想運動和藝術(shù)觀念創(chuàng)新運動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在合理利用攝影攝像技術(shù)相關(guān)機(jī)械復(fù)制功能中，我們所看到的影像普遍是客觀物象世界模擬仿像再現(xiàn)，需要進(jìn)一步注意并非自身可復(fù)制性，僅僅是單純的物理特性，在于其持續(xù)進(jìn)行批量復(fù)制生產(chǎn)中，對傳統(tǒng)藝術(shù)觀念形成巨大沖擊。影像大批量傳播復(fù)制以及攝影藝術(shù)推廣普及，導(dǎo)致傳統(tǒng)審美理念泛化，并形成偏向震撼、形象和零距離審美方式、日常生活審美化等基礎(chǔ)文化現(xiàn)象，泛化后審美觀念在持續(xù)散播中構(gòu)成大眾對藝術(shù)平面化、淺表化以及模式化理解，從最初靜觀沉思朝著快速直觀瀏覽的快感視像方向發(fā)展，使精英文化開始轉(zhuǎn)化為大眾化的審美趣味。

(二)攝影攝像藝術(shù)普及性

隨著攝影攝像全面普及推廣，相關(guān)應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)散到社會生活各個領(lǐng)域，攝影活動也成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾涗浄绞?，我們進(jìn)一步迎來了人人成為攝影師的時代。攝影攝像等成為社會大眾共同參與的文化活動。自己購買拍攝裝備成為一種常見方式，攝影攝像藝術(shù)全面普及和大眾化發(fā)展也為攝影藝術(shù)實現(xiàn)群體創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)。攝影藝術(shù)持續(xù)普及發(fā)展中，因為影像批量復(fù)制，使圖像視頻滲透到世界各個領(lǐng)域當(dāng)中，人們進(jìn)一步更新了對于視覺感知的理解。從攝影攝像誕生初期朝著高雅藝術(shù)方向發(fā)展，再到當(dāng)前從藝術(shù)觀念和藝術(shù)生產(chǎn)等方面徹底打破大眾文化和傳統(tǒng)精英文化限制，并逐漸意識到融媒體背景下，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，假如像傳統(tǒng)藝術(shù)始終執(zhí)著大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)區(qū)分已經(jīng)喪失原有意義，將攝影攝像定位于大眾藝術(shù)可以還原攝影攝像藝術(shù)本性，突出攝影攝像藝術(shù)表現(xiàn)張力，開啟攝影攝像全新時代。

(三)攝影攝像藝術(shù)生活性

對于個人和一般家庭而言，擁有一個相機(jī)并非難事，特別是隨著智能手機(jī)發(fā)展，大部分智能手機(jī)初步配置拍攝功能，擁有良好的成像效果，甚至手機(jī)利用率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出照相機(jī)，手機(jī)照相還具備傳統(tǒng)相機(jī)所沒有的無線網(wǎng)絡(luò)實時分享功能優(yōu)勢，加快了攝影攝像在日常生活中的普及。融媒體時代下的攝影攝像藝術(shù)需要重點記錄日常生活中人們表現(xiàn)，鏡頭中除了呈現(xiàn)某些上層人物、高大上英雄以及娛樂明星等形象之外，還需要重點關(guān)注一般社會大眾，關(guān)注社會中某些弱勢群體生存狀態(tài)，其屬于生活主體，也是歷史發(fā)展中的重要組成部分，而攝影攝像鏡頭需要平等對待每個人物和每種生活場景。

五、融媒體時代攝影攝像審美分析

(一)審美影響分析

立足于美學(xué)視角，審美可以分成三種基礎(chǔ)組成元素，分別是主體、客體以及主客體關(guān)系，攝影攝像人員是主體，接受攝影攝像人員創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)物主要對象為客體，攝影攝像人員也是一種客體，兩者能夠順暢交流，促進(jìn)審美客體和審美主體實現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢[5]。

多元化的審美主體，融媒體時代下，攝影攝像開始邁入全民時代，不局限于相機(jī)、攝影機(jī)，只需借助具備攝影攝像的功能的手機(jī)媒體便可以順利拍攝，隨著相關(guān)科技水平發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大主體基數(shù)，可以進(jìn)一步更新優(yōu)化傳播途徑，擴(kuò)大審美事物接受人群，如同一個雪球越滾越大。融媒體時代中的攝影攝像利弊共存，大部分人都能夠順利接受審美提高，但審美僅停滯于低于大眾審美水平，庸俗化各種低俗審美規(guī)則經(jīng)過大眾大規(guī)模傳播定制，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變原本藝術(shù)審美發(fā)展規(guī)則，藝術(shù)審美依然高高樹立，導(dǎo)致那些粗鄙的攝影攝像圖片視頻全面?zhèn)鞑ィ⒆阌趥鞑W(xué)視角是一種高效傳播手段，而立足于審美層面分析，為不可取的。

審美客體的多元化發(fā)展，從最初的專業(yè)攝影攝像人員構(gòu)成的審美主體，對應(yīng)審美客體開始朝著主體方向轉(zhuǎn)化，被轉(zhuǎn)化拍攝者并非立足于從業(yè)者視角，主要站在一般大眾角度，拍攝類型不存在媒介立場干涉，大部分條件下可以提升審美真實性。

審美主體和審美客體聯(lián)系，審美關(guān)系是在主客體彼此作用下形成，審美主體給予創(chuàng)造產(chǎn)物，至于審美客體能夠給予回饋，彼此互相作用，構(gòu)成一種藝術(shù)審美為核心的主客體審美關(guān)系系統(tǒng)。以審美主客體為基礎(chǔ)的藝術(shù)審美具有一致性，內(nèi)在心理和情感一致。攝影攝像全民化是相關(guān)審美關(guān)系系統(tǒng)最終作用結(jié)果。

(二)審美發(fā)展趨勢

融媒體時代中的攝影技術(shù)發(fā)展是后期的重要改變，攝影在最初用光、構(gòu)圖、空間基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展延伸，進(jìn)一步覆蓋電腦軟件構(gòu)圖，空間和光影處理是有效的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作，在具體操作中，相關(guān)審美標(biāo)準(zhǔn)沒有產(chǎn)生太大的變化，受眾數(shù)量增加。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度減緩背景下，攝像逐漸變成一種發(fā)展主流，攝影地位無法取代，進(jìn)一步壓縮需求空間，攝影審美本質(zhì)也沒有產(chǎn)生任何變化，對應(yīng)接受群體數(shù)量相繼增加，可以有效提升客體整體攝影審美水平。

融媒體時代下，隨著攝像審美發(fā)展，影像作為數(shù)字媒體藝術(shù)最終產(chǎn)物，主要是以攝像為基礎(chǔ)，從攝像審美為景別、光影、構(gòu)圖等基礎(chǔ)要素中形成的。立足于攝像審美視角，為了滿足新時期融媒體發(fā)展要求，全面呈現(xiàn)出劇本特征，會放棄某種攝像審美，例如應(yīng)用藍(lán)布和綠布等，會改變部分?jǐn)z像拍攝中的藝術(shù)美感，為媒體藝術(shù)打造出更大發(fā)展空間。

六、融媒體時代攝影攝像審美發(fā)展思路

(一)觀看從影像回歸自然

攝影攝像所拍攝形成的圖片影像利用移動媒體快速傳播至人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€角落，進(jìn)一步宣布讀圖時代到來，并形成由廣告、電視、電影和攝影藝術(shù)共同組成的視覺文化形態(tài)，憑借其特殊直觀性、真實性以及當(dāng)下性等優(yōu)勢聯(lián)系語言文字優(yōu)勢在當(dāng)代社會文化意識形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位。在攝影攝像技術(shù)誕生前，人們需要前往博物館和美術(shù)館去觀賞各種藝術(shù)作品，但在攝影攝像技術(shù)誕生后，該種現(xiàn)象得到了明顯變化，當(dāng)前多樣藝術(shù)品復(fù)制品以及多種影像不斷靠近人們，融媒體時代中，人們生存在一種被影像包圍的世界。通過分析上述內(nèi)容，影像為核心的視覺文化患上一種時代病，屬于時代發(fā)展重要特征，我們?nèi)粘Ｉ顭o法脫離影像，視覺文化所具備強(qiáng)大張力隨著消費社會來臨產(chǎn)生更大影響。傳統(tǒng)模式下靜觀審美方法已無法適應(yīng)當(dāng)前存在較大流行性的后現(xiàn)代社會，而當(dāng)前備受人們喜愛的閱讀方式也變成觀看圖像，可能為了追求一種刺激體驗和快感，想要得到一種轟動效應(yīng)。想象人類生存世界，盡管從表面上看好像人們都十分幸福，能夠自由應(yīng)用各種權(quán)利，但實際卻并非該種理想化的，大部分條件下人們內(nèi)心普遍存在安全感不足的問題。例如現(xiàn)代人出門需要先將手機(jī)徹底充滿電如此才能滿足心理要求。盡管外表十分光鮮，但思想層面較為守舊。表面活潑生動，私下卻沒有任何生氣，單純沉浸單向度生活，容易激發(fā)人內(nèi)心興奮感，還會使人厭倦，是一種思想和行動互相背離非物質(zhì)世界。基于視覺文化視角，該種生存狀況在為人們帶來某些驚喜基礎(chǔ)上同樣帶來各種思考、靈韻、靜觀以及失落消失。如果人們沉溺于虛擬影像世界無法自拔，則代表人類走入一種世俗化不歸路。屬于非理性判斷。當(dāng)前我們已經(jīng)適應(yīng)影像環(huán)繞的世界，為此需要總結(jié)原因，合理利用影像元素服務(wù)于人民。

(二)提升民眾基本視覺素養(yǎng)

視覺影像和視覺文化不但是藝術(shù)家需要思考的問題，同時還涉及日常生活哲學(xué)，視覺圖像文化開啟人類全新樣態(tài)，啟發(fā)我們對世界根本性問題進(jìn)行重新思考。攝影攝像技術(shù)為基礎(chǔ)的機(jī)械化輔助以及生產(chǎn)活動利用現(xiàn)代媒體將人們直接代入后現(xiàn)代視覺文化時代，能夠提供一種消遣式虛擬影像世界，借助景觀圖像對公眾無意識欲望進(jìn)行影響和引導(dǎo)為其創(chuàng)造出一種快樂原則下的全面狂歡模式。大部分公眾活動普遍按照娛樂形式參與其中，通過不斷發(fā)展轉(zhuǎn)化為某種精神文化，視覺文化和影像在融媒體背景下呈現(xiàn)出一種娛樂化和商業(yè)化特征，導(dǎo)致產(chǎn)生文化短暫性和漂浮淺薄性，就像是快餐文化，來的速度快，同時消失的速度也相對較快。讀圖時代中相關(guān)文化消費更加傾向于依靠形象圖像思維，最終會使人分析、思考能力下降，甚至?xí)绊懭说乃伎寂袛嘁约白x寫能力，因為所提供的快餐式一致性同質(zhì)影像信息資料，導(dǎo)致個性化創(chuàng)作能力不斷退化甚至消失，為此需要我們提高重視，在圖像視頻泛濫和質(zhì)量參差不齊的融媒體時代，為了提高受眾對于視頻影像分辨、解讀能力，優(yōu)化觀眾鑒賞能力，需要重點提高大眾視覺文化素養(yǎng)，這也是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民基礎(chǔ)條件。想要順利解析圖像視頻內(nèi)各種意義深刻的美，除了需要具備相應(yīng)觀察能力，還需形成敏銳判斷。

七、結(jié)語

綜上所述，數(shù)字媒體進(jìn)一步推動審美主客體多元化發(fā)展，進(jìn)一步推動攝影攝像審美推廣和普及，沒有對原本審美結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。在未來發(fā)展中，要準(zhǔn)確把握攝影攝像審美發(fā)展趨勢，引導(dǎo)社會大眾正確審美風(fēng)向，提升攝影攝像質(zhì)量效果。