陳吉勇

（貴州省畢節(jié)市威寧縣金鐘鎮(zhèn)教育管理中心 貴州 畢節(jié) 553102）

小學階段是學生樹立道德意識和法治觀念的重要時期，教師就要積極進行法治教育，讓小學道德與法治教學回歸生活，提高小學道德與法治教學的效率成為重中之重。要讓這門課程設置的有意義，讓學生多接觸和了解一些社會現(xiàn)象，要遵守道德與法律，做一個知法、懂法、守法的人。

1.讓小學道德與法治教學生活化教學的意義

讓道德與法治教學回歸生活對于學生綜合素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用，是小學階段一門重要的課程。由于小學階段的學生年齡尚小，缺乏社會閱歷，身邊的環(huán)境比較單純，所以自我保護意識比較弱，在遭受不法侵害時，往往不能采取切實有效的措施進行自我保護。同時，一些學生對于道德與法治的認識比較淺顯，對于一些法律專業(yè)術語和常識不能做到深刻的認識，因此，教師有必要讓小學道德與法治教學回歸生活，提高教學的效率，加強對學生的教導，提升學生的道德意識和法治觀念，促使學生知法、懂法，并能夠合理應用法律保護自己的合法權益。在實際的教學中，教師可以根據(jù)學生的不同特點，采取不同的方法和策略，使學生真正能夠?qū)W到的道德與法治知識進行消化與吸收，樹立法治觀念。同時，教師也要讓學生認識到道德與法治這門課程的重要性，從而對于這門課程產(chǎn)生興趣、提高認識，有效提升學生的思想道德水平，促進學生的全面發(fā)展。

2.讓小學道德與法治生活化教學的策略

2.1 樹立立足生活的教學理念

教學觀念是教學行為的風向標，教師有何種教學觀念就會采取何種教學行為。在小學道德與法治教學中，生活化的教學理念主要體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，是動態(tài)生成的教學知識觀。隨著教學改革的不斷推進，構建主義和后現(xiàn)代主義開始盛行，而人們對知識學習的觀念也發(fā)生了巨大的變化，知識具有了開放性和動態(tài)性。在生活化的小學道德與法治教學中，教師要樹立動態(tài)生成的知識觀，突破教材對學生的束縛，創(chuàng)造性地使用教材，從生活中汲取素材，促使道德與法治課程能夠走向家庭，走向社會，讓學生學習更多符合時代要求的新知識內(nèi)容。這樣的教學觀念，能夠促使學生得到更好的生活學習發(fā)展。其次，是師生交往的教學本質(zhì)觀。教學本就是在師生之間的互動交往中達成的，在實施生活化的教學中，教師要樹立更加開放的教學觀念，增強師生之間的互動聯(lián)系，落實師生交往的教學本質(zhì)觀，這樣才能夠使學生在生活化的道德法治課堂中得到更好的學習發(fā)展。

2.2 合理利用多媒體技術開展教學

現(xiàn)代教學模式多樣化，對于小學道德與法治課程來說采用多媒體信息技術教學模式，可以促進小學道德與法治生活化課堂教學質(zhì)量的提高。多媒體信息技術能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，幫助教師開展道德與法治教學，利用豐富的畫面和音頻資源，積極讓小學道德與法治教學回歸生活，集中小學學生的注意力，深入學習道德與法治課程。例如，在《不甘屈辱奮勇抗爭》一課的學習中，教師可以借助多媒體設備，向?qū)W生講解近代中國所遭受的苦難，提高學生振興中華民族的意識，激發(fā)學生的學習興趣。同時，教師也要充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生積極思考，培養(yǎng)學生的思考能力，結合教材進行優(yōu)化、整合，提高學生的核心素養(yǎng)，達到小學道德與法治教學的目的。

2.3 以生活化實踐活動為主，強化理論和實踐的聯(lián)系

小學生雖然學習思維不夠全面，但是其優(yōu)點是好奇心比高年級學生強，對此，教師要善于利用學生的這種優(yōu)點，激發(fā)學生的好奇心，如教室外的活動或者課堂游戲等，鼓勵學生自行組織、自由參與。對于實踐活動的設計，教師需要根據(jù)素質(zhì)教育基本目標、課程內(nèi)容、學生特點科學進行，以生活為場地、內(nèi)容，讓學生全身心投入對社會生活的感知中，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和法治意識。課本中的專業(yè)知識都是以鮮明的生活場景、案例、事件等來展現(xiàn)的，教師需要引導學生主動從生活中挖掘這些知識，以此拓寬學生眼界，豐富學生見解，幫助學生積累經(jīng)驗，掌握生活技能，學會獨立解決生活難題。此外，教師也可以將課堂和生活聯(lián)系在一起，激發(fā)學生活力，鼓勵學生走出教室，在生活中學習各種知識。教師可以組織小學生進入城市各大公共場所，去了解殘疾人孤苦的生活，使小學生真正明白生活中哪些人是我們需要幫助的人，以此對他們產(chǎn)生同情之心，自覺主動地幫助他們。

2.4 生活層面延伸，樹立法律意識

道德與法治學科的知識內(nèi)容源于生活也運用于生活，而生活其實就是一部包羅萬象的百科全書，很多生活表現(xiàn)的背后，都隱藏著眾多的生活問題，包括法律、政治、思想、道德的內(nèi)容，也涵蓋了地理、歷史等知識。所以，在小學道德與法治課堂教學環(huán)節(jié)，教師要將生活中發(fā)生的內(nèi)容運用在教學實踐中，確保學生可以高效地理解教材中的知識內(nèi)容，從而增加學生的道德與法治觀念，以此使學生樹立起法律意識。這樣，學生就可以將道德與法治理論內(nèi)容的學習與自身生活關聯(lián)起來，深化認識。也可以對學生進行分組，通過小組討論的模式，指出一些與小學生認知規(guī)律具有較強關聯(lián)性的、生活中常見的與法律相關的現(xiàn)象，這會增強學生的代入感。教師應鼓勵學生積極發(fā)言，若是自己遇到了這類法律問題，應如何進行解決。通過這種探究式教學模式，讓學生真實感受到道德與法治知識的學習并非單純的理論層面的知識內(nèi)容，也可以有效利用在現(xiàn)實生活中。這種生活層面的延伸，能夠進一步幫助學生樹立法律意識，讓學生產(chǎn)生學習道德與法治知識的自主意識。

2.5 構建推動生活的教學評價

評價是現(xiàn)代教學中不可或缺的一環(huán)，而在生活化教學當中，教師要改變以往單一的教學評價形式，規(guī)避以分數(shù)為標準的片面評價方式，通過評價主體的多元化、評價內(nèi)容的綜合化、評價方式的多樣化，助力學生全面發(fā)展。首先，評價主體的多元化。在生活化的小學道德與法治課堂中，教師要引導學生、家長、社會多方主體參與到評價當中，通過多元化的評價主體，全面了解學生的素質(zhì)情況，以此更好地保證評價的全面客觀性。其次，評價內(nèi)容的綜合化。教師要認識到道德與法治學科與其他學科不同，學生考試分數(shù)并不能夠定義學生的品質(zhì)，因此，教師要通過綜合化的評價內(nèi)容對學生進行更加客觀的考量。如學生的合作能力、實踐能力、學習態(tài)度都可以作為評價內(nèi)容。再次，評價方式的多元化。教師可以通過觀察法、談話法、描述法、成長記錄、情景模擬等多種方式對學生進行評價，以此更好地了解學生的進步和發(fā)展。

2.6 營造生活氛圍，豐富教學內(nèi)容

為提高小學生對道德與法治知識內(nèi)容的認知程度，教師可以在課堂教學環(huán)節(jié)為學生營造生活化學習氛圍，讓學生能夠通過不同的生活場景，對教材中的重難點問題進行學習，這也可以達到豐富教學內(nèi)容的目的。這種生活化的教學場景，可以確保學生通過真看、真聽、真感受對生活內(nèi)容有進一步的感受，從而真正理解教材中闡述的道德與法治知識內(nèi)涵。同時，教師也應注重對學生進行生活化的教學引導，以此提高學生的思考能力，幫助學生營造情感體驗類的生活情境，確保小學生的想象力能夠得到有效提升。教師還可以鼓勵學生回憶在生活中遇到的一些與教學情境相關的內(nèi)容，以便學生能夠深入體會教學內(nèi)容。同時，教師也可以將生活中發(fā)生過的真實案例導入教學環(huán)節(jié)，引導學生進行學習。無論是當前發(fā)生的新聞事件，還是歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的真實事件，都可以作為對學生進行生活化道德與法治知識教學引導的有效素材，能夠激發(fā)學生的認知興趣，提高學生的理解能力。同時，教師也應讓學生歸納和總結生活中發(fā)生過的與道德與法治內(nèi)容相關的生活內(nèi)容，并以小組學習的形式進行討論。學生圍繞教學內(nèi)容開展討論，不僅能夠表達自身的想法，也能夠聽取其他學生的意見，以此形成以人之長補己之短的學習效果。教師還應讓每個小組派出一名代表總結所討論的內(nèi)容，從而在班級內(nèi)部對道德與法治知識的生活化學習內(nèi)容進行逐步完善，拓展學生的思維，豐富教學內(nèi)容。此外，教師也可以利用信息技術，為學生創(chuàng)設生活化的道德與法治知識學習情境，讓學生能夠通過動、靜態(tài)畫面，認知道德與法治的實際內(nèi)容。教師也可以將道德與法治教學知識點，按照時間軸線進行整理，為學生制作大型生活情境主題道德與法治學習視頻資料，幫助學生更加清晰完善地認知道德與法治知識的理論內(nèi)容，提高學生的道德與法治綜合學習能力。

總結

小學道德與法治是一門與現(xiàn)實生活息息相關的學科，在教學中實施生活化教學，可以更好地培養(yǎng)學生社會所需求的道德品質(zhì)。文章建議教師從教學理念、教學目標、教學內(nèi)容、教學過程、教學氛圍、教學評價整個流程環(huán)節(jié)入手滲透生活化教學，以此實現(xiàn)生活所原有、生活所自營、生活所必需的道德與法治教育，為“立德樹人”教育目標的落實提供保障。