李秀梅
(金昌市第三中學,甘肅金昌 737199)
對初中生來說,道德與法治這門學科是非常重要的課程,尤其對剛剛進入青春期的孩子們來說,良好的道德與法治教育,是孩子成長過程中十分必要的一個環(huán)節(jié),因此以中考為導向,研究初中道德與法治學科教學效率提升策略[1]。為此文獻[2]立足于初中道德與法治教學實踐,從多個角度的教學模式入手,針對提升初中道德與法治學科教學效率,提出了若干項策略[2]。文獻[3]以《道德與法治》學科為研究對象,通過開展相關(guān)教學活動和課程,引導學生樹立正確的思想觀念[3]。文獻[4]提出實踐是道德與法治學科的重要特征,為此更加關(guān)注學生的知識點掌握情況,通過引導的教學方式幫助學生樹立正確的觀念[4]。此次研究以目前的策略為參考,為初中道德與法治學科教學效率提升,提出全新的策略,為國家培養(yǎng)具有良好行為習慣和道德品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
伴隨著教育事業(yè)飛速發(fā)展,有關(guān)于青少年良好思想品質(zhì)和道德行為的培養(yǎng)備受關(guān)注,因此初中教育對學生綜合能力、關(guān)鍵素質(zhì)以及意志品質(zhì)的培養(yǎng),被統(tǒng)稱為核心素質(zhì)培養(yǎng),通過多樣化的教學模式,豐富學生的基本知識、專業(yè)技能、學習態(tài)度以及思想觀念。為此初中道德與法治學科教學,對培養(yǎng)初中生思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)具有重要意義。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標已經(jīng)出現(xiàn),但該素養(yǎng)并不是字面意義上的素養(yǎng),而是通過一種“綜合性”素質(zhì)培養(yǎng)的方式體現(xiàn)[5]。學科素養(yǎng)盡管也是素質(zhì)培養(yǎng)的一個方面,但并不完全等同于核心素養(yǎng),需要通過學科知識加強自身的學科內(nèi)涵。根據(jù)學科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的基本概念可知,學生發(fā)展核心素養(yǎng)以學科素養(yǎng)為前提,各個階段通過不同的學習方式加強知識學習,可以說道德與法治學科教學對培養(yǎng)初中生核心素質(zhì)具有重要意義。
中共中央辦公廳通過新聞網(wǎng)發(fā)布了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。該條規(guī)范中提出:“培養(yǎng)青少年,要關(guān)注他們的身心特點和成長規(guī)律,構(gòu)建有效且具有高契合度的德育課程體系,通過設(shè)置思想政治課程,促進優(yōu)秀文化深入學生基本認知。”根據(jù)國家部門發(fā)表的重要管理意見,應對時刻變化的外界環(huán)境,需要加強未成年人思想道德建設(shè),因此道德與法治學科作為具有一定特殊性的學科,需要各個教學院校、教育工作者加強重視,跟進發(fā)展的基本要求。與此同時不同階段的思想道德建設(shè)之間存在差異性,因為初中生剛剛進入青春期,盡管他們充滿活力和創(chuàng)造力,但身心發(fā)展不夠穩(wěn)定,他們的思想與行為容易被干擾。盲目地學習與模仿,阻礙了初中生形成正確的世界觀和價值觀。初中道德與法治學科教學,有利于落實基礎(chǔ)教育政策和措施,幫助學生學習正確的思想認知與行為標準。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)推動了教育改革,為了應對教育改革的基本要求,部分課程標準、教師培訓以及考試測評都調(diào)整了內(nèi)容與狀態(tài),以便適應教育改革需要。道德與法治學科作為學生成長轉(zhuǎn)型過程中關(guān)鍵的學科之一,對學生的影響可以說是深遠且長久的,學生通過學習道德與法治內(nèi)容,獲得正確的道德觀念和法治觀念,通過自身的吸收與融合去應用這些觀念,加強道德與法治學科教學,規(guī)范化指導學生學習與生活,讓學生主動了解與管理自己,為今后的學習生活樹立正確的價值觀念[6]。初中生年紀尚輕,很多是非觀念還不夠完整,一些觀念具有包容性和延續(xù)性特征,需要完整的道德與法治學科教學,引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)道德與法治的特殊性,通過系統(tǒng)化的教學強化道德與法治學科對于學生的價值。
結(jié)合初中道德與法治學科教學的重要意義,探討中考與初中道德與法治學科的關(guān)聯(lián)性。發(fā)現(xiàn)目前的道德與法治學科在中考命題上具有真實性特點。首先在學業(yè)成就上具有真實性特征,也就是要求學生運用所學的道德與法治知識,解決現(xiàn)實中存在的復雜問題,此項中考題目重視不同知識與方法之間的融合使用,考查學生面對開放性問題時的綜合表現(xiàn),要求學生具有靈活的思想意識,學會計劃、合作以及評價等能力,以此解決題目中給出的各項問題[7]。其次道德與法治學科,在中考命題上具有開放性特點。為了盡可能全面地考查初中生的核心素養(yǎng)發(fā)展情況,除了了解學生的基本認知外,中考還設(shè)置了能夠充分了解學生思維方式、思維過程的題型,以便于全面了解學生的道德與法治學科觀念的形成與運用,因此中考中會存在具有一定數(shù)量的開放性試題。最后為了考查學生的核心素養(yǎng),中考命題具有復雜性特征。學生的全面發(fā)展離不開核心素養(yǎng)的培養(yǎng),要求學生具有解決困難、勇于迎接挑戰(zhàn)的能力,通過積極的態(tài)度創(chuàng)新發(fā)展,因此需要以更加復雜的考試題目,深入剖析學生的道德與法治觀念[8]。目前根據(jù)翻閱近3年的中考試題,發(fā)現(xiàn)試卷中均包含了綜合性題目,通過多個小問題評價學生的學科知識和價值觀水平。
根據(jù)道德與法治中考命題的特點可知,道德與法治中考命題是對初中道德與法治學科教學的檢驗?!读x務教育思想品德課程標準》指出,道德與法治學科應具備綜合能力,通過整合道德、思想、法律以及國家和社會等內(nèi)容,強調(diào)學校生活對于學生知識能力、思維方式以及情感態(tài)度的影響,而考試命題中各項不同性質(zhì)的題目,正是對學生思想行為規(guī)范、解決道德問題實踐能力以及發(fā)散性思維的考查,通過考試檢驗學生對于道德與法治的認知情況,并予以鼓勵和幫助。中考命題是完善初中道德與法治課教學內(nèi)容、調(diào)整教學模式以及優(yōu)化教學手段的一項衡量標準,因為大多數(shù)學校秉承著中考考什么就教什么的目的,現(xiàn)階段的道德與法治中考命題,更加注重對學生多樣性以及創(chuàng)造性的考查,突破固定式的教學形式,將道德與法治學科教學,真正落實到每一名學生的思想與行為學習上,改變原有應試教育存在的問題[9]。同時中考命題的出現(xiàn),也是為了初中學生健康成長與發(fā)展,通過考試題的形式剖析學生的觀念,掌握不同學生對待同樣的問題時,不同的解決思路和解決方法,及時了解學生的思想道德水平是否與科學文化素質(zhì)相平衡,同時了解學生的思想道德水平是否達到了一定標準,為后續(xù)的高等教育教學提供一份參考數(shù)據(jù),可以說初中道德與法治學科,是培養(yǎng)學生思想品質(zhì)的核心,道德與法治中考命題,則是檢驗學生思想品質(zhì)的可靠手段。
初中階段的道德與法治學科教學,教師在授課時可以將學生分成若干個討論小組,通過交流合作的方式建立具有實踐性質(zhì)的教學模式,培養(yǎng)學生的主動參與性和積極學習性[10]。教師在授課過程中,多采用啟發(fā)引導的方式講解授課內(nèi)容,讓學生自主深入教學內(nèi)容,通過小組合作的形式獨立完成學習任務,教師通過后續(xù)講解,指出學生的不足以及存在的問題,并通過引導的方式幫助學生獲得正確答案,這一引導過程可以是舉例子的方式,也可以采用反向提問的方式進行。以其中一項有關(guān)于法治的教學內(nèi)容來說,學生通過小組討論的形式,總結(jié)法律的基本概念、意義以及與我們之間的關(guān)系,教師根據(jù)學生給出的答案進行歸納總結(jié),補充其中遺漏的部分,后續(xù)以一些法律維護秩序的案例、保障生活的事件作為教學資料,通過學生的交流與討論,指出每一項事件中體現(xiàn)的法律概念、意義等,讓學生在模擬的環(huán)境中厘清思路,深入每一項法律事件中,分析各項行為存在的問題以及存在的原因,以啟發(fā)式的課堂教學形式,加強學生對于道德與法治學科知識的學習[11]。
啟發(fā)式的課堂教學形式固然具有一定的創(chuàng)新性,并可以取得一定成功,但還需要精確化基本教學內(nèi)容,為啟發(fā)式的教學提供優(yōu)秀教學材料。提問是課堂教學取得良好進展的重要手段之一,因為提問的內(nèi)容往往是道德與法治學科內(nèi)容的重點,同時也是學生容易理解出錯的難點,因此對于這些問題的解答,更需要精準的學習材料。教師將各項提問內(nèi)容,固定到教學重點以及難點上,結(jié)合事件發(fā)生的具體時間、對象、地點、起因、過程、結(jié)果以及后續(xù)處理,為學生解答不同階段的問題。同時從世界、國家、社會、個人以及集體多個角度出發(fā),以更加全面的形式剖析道德與法治的關(guān)系,以及對社會各個階層的重要意義[12-16]。
目前中考命題多以基礎(chǔ)題型、實踐題型、創(chuàng)新題型、開放題型以及綜合題型為主,考查學生對基礎(chǔ)道德與法治知識的掌握情況,以實踐題型考查學生的實踐能力,以創(chuàng)新題型考查學生舉一反三的能力,以開放題型考查學生對于課外事件的認知,以綜合題型考查學生的全面性[14]。但這些題型的總數(shù)量是巨大的,加上課外參考材料的出現(xiàn),海量的學科習題給學生和教師都帶來了巨大壓力,因此為教學選擇合適的中考材料時,需要教師以靈活的思路選取與學科相關(guān)的材料,包括通過不同手段、不同教學角度選擇對應的材料。以選擇內(nèi)容來說,可以選擇一部分紙質(zhì)材料中的習題,作為學生日常學習的基礎(chǔ),強化學生對于基礎(chǔ)教學知識的掌握,同時拓寬學生對于各項事件的了解面;還可以利用多媒體教學設(shè)備,以播放短片、電影片段以及紀錄片片段的形式,為學生提供多樣化的真實材料,加強學生的參與感,讓學生對道德與法治學科這門課程產(chǎn)生強烈興趣,以此會激發(fā)學生主動了解學習內(nèi)容的行為,通過靈活選取教學材料,滿足學生的基本需求,提高教學效果[17-20]。
此次研究結(jié)合中考命題、道德與法治學科本身的特點,提出了不同的教學效率提升策略,為初中生樹立正確的思想道德觀念法治觀念,提供有效的教學手段。但此次研究僅僅針對教學內(nèi)容來提高教學效率,今后可以將研究重心放到教學模式、教學方法以及教學體系等不同的方面上,為提高初中道德與法治學科教學效率,提供更加多樣化的手段。