程呈

（蘭州交通大學,甘肅蘭州 730000）

恩格斯指出，“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”。[1]新時代將勞動教育正式納入黨的教育方針，提出德智體美勞“五育并舉”，從傳統(tǒng)意義上勞動教育作為促進全面發(fā)展的有效教育途徑完善為教育內容與教育途徑的有機統(tǒng)一。習近平總書記給予“勞動”和“勞動教育”高度重視，并將其提升到前所未有的國家戰(zhàn)略層面來考慮，他指出，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”。[2]培育時代新人就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。新時代是奮斗者的時代，勞動教育是永恒的事業(yè)。

一、新時代勞動教育培育時代新人身心健康

世界飛速發(fā)展，以自動化技術、智能化技術為代表的現(xiàn)代科技的快速發(fā)展與應用，極大地改變了人們的工作與生活狀態(tài)，新技術在快速提升生產(chǎn)力水平，把人們從繁重的體力勞動中解放出來的同時，也使青少年一代離動手動腦的勞動實踐越來越遠，這些改變已經(jīng)對時代新人的身心健康和社會整體的良性發(fā)展產(chǎn)生嚴重影響。同時，勞動教育在應試教育的裹挾下，以普遍化、標準化、客觀化的知識割裂了勞動與作為人的生活與實踐的天然聯(lián)系，走上了一條知識化取向的道路，分離了“勞”與“教”。部分青少年開始出現(xiàn)反應遲鈍、過于肥胖、深度近視等健康問題，就是由于缺乏勞動，肢體沒有充分活動的結果。毛澤東曾經(jīng)在《體育之研究》中強調，“文明其精神，野蠻其體魄”。體育活動固然是強身健體的有效途徑，但勞動對于肢體運動能力、感知能力的發(fā)展作用是體育活動所不能取代的。勞動教育作為教育活動，不等同于單純地勞動，同樣也不同于封閉的課堂勞動知識講授，“有勞無教”抑或“有教無勞”都不是真正的勞動教育。勞動教育旨在勞動體驗中既要動手也要動腦，在勞力上勞心，以促進手腦協(xié)調統(tǒng)一、身心健康發(fā)展。

勞動的過程是人體力、智力相結合并不斷延伸拓展的過程。只有手腦并用、身心統(tǒng)一，才能健康協(xié)調發(fā)展，成為健全的人。盧梭指出，“必須像農(nóng)民那樣勞動，像哲學家那樣思想，……教育的最大秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉相互調劑”。[3]勞動是獲取一切知識的真正源泉。社會日新月異，新理無窮無盡，教師所教授給學生的還是極其有限的。教育家杜威認為，知識的獲得不是個體旁觀的過程，而是探究的過程。因此教予學生勞動能力十分重要，使他們可以單獨或共同地去認識世界和改造世界。勞動教育不僅培育自立自強的生存能力，也發(fā)掘著自我發(fā)展的無限潛力，在受教育過程中，時代新人逐步地拓展著自我的生存空間，提升著自我的適應能力以及豐富著自我的精神世界。

依據(jù)馬斯洛需要層次理論，自我實現(xiàn)的需要即個體最高層次的需要。勞動是個體潛能發(fā)揮的載體，時代新人在進行勞動創(chuàng)造的同時也發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了自己的價值，從而真正獲得自我實現(xiàn)的需要。因此，勞動在充分挖掘個人的體力腦力潛能的同時逐漸成為熱愛勞動的創(chuàng)造者；在通過勞動實踐走進和發(fā)現(xiàn)世界之美的同時也在自覺自發(fā)地為他人創(chuàng)造美；并在勞動交往中理解關愛他人的同時被他人尊重和敬愛。通過勞動教育，貫通德智體美，真正實現(xiàn)五育融合全面發(fā)展，在勞動中保持不斷完善自我的動力和熱情，從而塑造豐滿的人格。

二、新時代勞動教育激發(fā)時代新人創(chuàng)造才能

人類社會能發(fā)展至今，正是因為歷代先民在各行各業(yè)的辛勤勞動中締造了越來越發(fā)達的文明。中華民族在歷史上孕育了無數(shù)的能工巧匠，這些匠人大多為平民百姓，但都在生產(chǎn)勞動中發(fā)明創(chuàng)造，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會作出了貢獻。進入新時代，習近平總書記強調，“實現(xiàn)我們的奮斗目標，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”。[4]海德格爾在其著作中所期待解決的一個問題是人對于基本概念的發(fā)問和修正源于何處，其給出的答案是“走向事情本身”。勞動給予了直面真實現(xiàn)象的機會，特別是看待工具、質料以及經(jīng)由勞動所形成的世界的機會。因此，勞動在人的認知中能夠推動促進顛覆性創(chuàng)新的產(chǎn)生。

隨著互聯(lián)網(wǎng)推動數(shù)字化的普及、人工智能時代的到來，任何事物都被知識、智慧、信息化等所包圍，但凡可學習的都是可復制的，唯一難以復制的就是人類大腦。然而人類大腦的開發(fā)需要以勞動作為有效途徑，也正是人腦的存在，讓人類勞動具有無限的創(chuàng)造性、多變性、靈活性。在智能勞動水平越來越成為衡量一個國家創(chuàng)新能力和核心競爭力的標尺的新時代，通過以勞動習得的知識和經(jīng)驗進行復合、融合、交叉出來意想不到的新產(chǎn)品、新謀略，這就是創(chuàng)造性，是人類獨有的無法替代的巨大的能力。因此，人類勞動在智能化新時代更具有創(chuàng)造性，勞動者的主體作用將會更加凸顯，人才是發(fā)展的第一動力將進一步得到印證。

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上面向全球發(fā)表了重要講話，宣告中華民族將向民族偉大復興之第二個百年奮斗目標邁進。[5]時代新人在這個關鍵時刻踏上了新征程，是民族復興大業(yè)的參與者、奉獻者。新時代是奮斗者開拓創(chuàng)新的時代，勞動創(chuàng)造美好生活。蘇霍姆林斯基指出，“正是在體力勞動過程中形成了我的學生們的最為重要的智能方面的品質：好奇心、求知欲、思想的靈活性、鮮明的想象力”。[6]在勞動活動中，通過積極的探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，迸發(fā)新的思想、感悟和見解，創(chuàng)造無限的精神和物質財富。鄧小平同志曾強調，“一切光榮都是勞動的產(chǎn)物”。[7]每一代人都生活在祖輩通過勞動創(chuàng)造的精神和物質文明之中，璀璨的知識和文化藝術作品都是在勞動中創(chuàng)造誕生的，勞動創(chuàng)造從未停止，時代新人成長完善的過程就是人類文明的再現(xiàn)與創(chuàng)造的過程之有機結合。勞動的確是一個艱辛的過程，但勞動創(chuàng)造給時代新人帶來的強烈價值感是其他途徑無法提供的。新時代的勞動教育，是培養(yǎng)高素質“能工巧匠”“大國工匠”的教育，促進“中國速度”向“中國質量”轉變、“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉變、人口大國向人力資源強國轉變。

三、新時代勞動教育帶動時代新人團結合作

“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”集中力量辦大事，是中國共產(chǎn)黨帶領人民長期實踐探索的智慧結晶，是黨的一貫主張和優(yōu)良傳統(tǒng)。社會關系最根本的基礎就是人與人之間的勞動關系，現(xiàn)實中的人都是圍繞在具體勞動關系中的人。人類的偉大不僅在于創(chuàng)造，而且在于能夠把不同人的智慧集中起來進行創(chuàng)造，從而收獲“1+1＞2”的價值?，F(xiàn)代社會中的大多數(shù)勞動都需要依靠團隊合作來完成，團結協(xié)作可以匯聚無窮的力量。勞動教育是集體教育、團結教育、合作教育，在為真善美的集體服務中彰顯自身的教育意義。

獨生子女占多數(shù)的時代新人在成長環(huán)境和不良社會思潮的影響下，精致的利己主義者時有出現(xiàn)，這與新時代“共同體”意識價值觀和共產(chǎn)主義遠大理想完全背道而馳。價值多元所標志的實際是一種無高度、表層的價值追求的擴散，時代新人正在“物象化”的道路上滑跌，離生命美感和歸屬感越來越遠。實質上，無論什么形式的勞動，個人勞動往往寓于集體勞動之中，在勞動過程中需要每一個參與勞動的人和諧合作。因此，勞動在人與人的交流交往中能夠激發(fā)個體社會能力的形成和完善。通過勞動過程的合作和勞動成果的共享，團結緊密的人際關系就建立起來了，群體意識開始啟蒙。在勞動中，與他人合作、協(xié)商以及對話，感受相輔相成的社會氛圍，積淀著與他人協(xié)作、共謀、溝通的經(jīng)驗，在感悟世界的過程中，培育出關心、寬容、理解等積極的情感態(tài)度，促進時代新人不斷認知自我、理解社會、參與合作、容納他人。在不斷社會化的過程中也使自己的勞動能力不斷提升，責任擔當意識日趨完善，確證自我在世界中的身份，實現(xiàn)自我與客觀世界的有機統(tǒng)一。

在勞動中，當為他人、為群體創(chuàng)造勞動成果時，分享和奉獻意識就開始形成，這是勞動教育蘊含的重要價值維度。使得個體價值的獲得與群體價值的認同處于有機統(tǒng)一的整體。每一個時代新人在實現(xiàn)自我價值和創(chuàng)造自身歷史時，不能僅僅以個人利益的獲得為核心，而同時要處理好“小我”與“大我”的關系，就是要同時考慮他人的人生、集體的發(fā)展，將個人利益寓于集體利益之中?！吧鐣y(tǒng)整是社會變革的鑰匙，應該作為一切教育的基礎。……只要社會統(tǒng)整產(chǎn)生了，個體就會更多地考慮團體的成功，而不是更多地考慮個人的成功”。[8]通過勞動，彼此互相影響，在共同追求真理的信仰維系下，社會日趨成為一個“美美與共”的大家庭，時代新人們共創(chuàng)共享勞動成果，團結合作、同舟共濟將真正地成為新時代社會風尚。

四、新時代勞動教育磨煉時代新人堅強意志

意志是人的心理素質中非常重要的組成部分，它根據(jù)個人確定的目標，調節(jié)并主導人的行動，以致實現(xiàn)預定目標的心理傾向。人們的行為需要意志來驅動，堅強的意志能夠給予達到目標的強大力量。磨煉意志的方式多種多樣，勞動是其中非常重要、有效的一種途徑，且其效果甚至要優(yōu)于體育運動。自我的控制能力關涉到個體精神能否健全地成長，自律是真正自由的前提。勞動的過程是出力流汗的過程，通過辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動戒驕戒躁，調節(jié)平穩(wěn)個人敏感和繁雜的神經(jīng)天性，逐步形成對于自我的支配控制能力，涵養(yǎng)百折不撓的精神，樹立堅定的人生信念。同時，勞動成果來之不易，通過自己的勞動耕耘并獲得勞動成果，可以產(chǎn)生強烈的滿足感和成就感，從而進一步升華意志水平。新時代勞動教育是立德樹人的過程，是培植積極勞動思想和樹立正確勞動價值取向的教育，學其事，明其理，使勞動成為學生自覺自發(fā)的行動。

新時代的時代新人伴隨國家發(fā)展的最好時期成長成人，在最接近民族復興的偉大歷史時期，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面這是實現(xiàn)個人理想事業(yè)的寶貴契機，但另一方面作為民族偉大復興的見證者和勞動者，這同樣也是“天將降大任于斯人”的重大歷史使命。在這個充滿風險挑戰(zhàn)的歷史節(jié)點上，更要清醒地認識到，偉大復興的中國夢絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，要依靠每一個時代新人的艱苦奮斗和勞動創(chuàng)造。然而，在沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧困的安逸生活中，時代新人們往往缺乏磨煉和挫折教育，理性的缺失和價值的迷失使理想信念遭遇危機，沒有堅強的意志品質，在新時代就無法自立自強，擔當作為。時代新人尚處于成長階段，思想意識還未定型，勞動教育在“苦其心志，勞其筋骨”的過程中，無疑有益于引導時代新人艱苦奮斗、迎難而上、戰(zhàn)勝自我，勇敢自發(fā)地跳出舒適圈，迎接未來復雜生活的真實挑戰(zhàn)。通過勞動的磨礪，鍛造不屈不撓的堅定內心，激發(fā)勇往直前的斗志勇氣。

艱苦奮斗、迎難而上始終是歷代中國共產(chǎn)黨人的意志品格。革命戰(zhàn)爭年代，在生理和心理同時受到嚴重打擊的中國共產(chǎn)黨人，依然能夠保持積極向上、辛勤勞動、不屈不撓的堅強奮斗面貌，以至于黨愈挫愈勇、戰(zhàn)勝萬難，從而不斷地從勝利走向勝利。毛澤東同志曾指出，“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動”。[9]中國特色社會主義進入新時代，在“以勞動托起中國夢”的強大感召下，時代新人作為黨和國家偉大事業(yè)的參與者和接班人，應在辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動中奉獻青春、揮灑汗水、磨煉意志，在挫折困難中頑強拼搏并突破自我，鍛造剛毅的心理素質。勤勞、正直、堅毅、勇敢應是時代新人的品格。