鄧 紅，申 宇

(南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350)

杰克·貝爾登在?中國震撼世界?一書中曾指出：“在中國婦女身上,共產(chǎn)黨獲得了幾乎是現(xiàn)成的、世界上從未有過的最廣大的被剝奪了權(quán)力的群眾.由于他們找到了打開中國婦女之心的鑰匙,所以也就找到了一把戰(zhàn)勝蔣介石的鑰匙.”[1]394在陜甘寧邊區(qū),中共已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“這把鑰匙”,那么如何在非常態(tài)的戰(zhàn)時環(huán)境中轉(zhuǎn)動“這把鑰匙”？考察中共在陜甘寧邊區(qū)的婦女工作,可以看出“政治動員”正是轉(zhuǎn)動“這把鑰匙”的源動力.政治動員作為一個特定術(shù)語,是指“獲取資源(在這里指人的資源)來為政治權(quán)威服務(wù)的過程”[2]77,包括動員主體、動員客體、動員目標(biāo)、動員手段等基本要素.在中共動員理論與實(shí)踐的相關(guān)研究中,政治動員與社會動員作為一對相近概念而相互借用,但兩者有著一定的區(qū)別.在動員的性質(zhì)上,政治動員強(qiáng)調(diào)發(fā)動社會成員參與到政黨的政治目標(biāo)中,社會動員則錨定革故鼎新的社會變革.在動員的特征上,政治動員帶有動員主體特定的政治色彩,社會動員則具有一定的現(xiàn)代化意蘊(yùn).基于此,本文認(rèn)為使用“政治動員”這一概念更契合抗戰(zhàn)時期中共在陜甘寧邊區(qū)動員鄉(xiāng)村婦女的行為與過程.

抗戰(zhàn)時期,中共作為政治主體,運(yùn)用各類卓有成效的政治動員手段,將陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女懵懂的逆反心理聚積為解放的潮流,使鄉(xiāng)村婦女由社會邊緣階層轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的革命力量,這場聲勢浩大的鄉(xiāng)村婦女政治動員目標(biāo)最終指向婦女獨(dú)立的社會革命與抗日救國的民族革命.當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的婦女運(yùn)動的研究多關(guān)注于邊區(qū)婦女政策與實(shí)踐、邊區(qū)婦女教育、邊區(qū)婦女經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、邊區(qū)婦女對抗戰(zhàn)的突出貢獻(xiàn)等問題,雖取得了一定成績,但仍有研究空間.毫無疑問,婦女對中共革命的支持是中共贏取戰(zhàn)爭勝利的重要保證,本文立足于中共政治動員與邊區(qū)婦女覺醒的視角,從情感、傳統(tǒng)、權(quán)益、組織四個方面,解讀抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)的婦女政治動員工作,以此窺探中共在抗戰(zhàn)時期的成功之路.

一、激蕩斗爭情感:訴苦動員與模范引導(dǎo)相結(jié)合

“情感可以被看作運(yùn)動動員的催化劑”[3]496,革命運(yùn)動參與者的熱情和情緒關(guān)系著一個革命隊(duì)伍的組織.調(diào)動鄉(xiāng)村婦女反抗壓迫、追求獨(dú)立的革命熱情,是中共動員婦女參加革命活動的第一步.強(qiáng)大的政策吸引力、濃厚的社會斗爭氛圍、同質(zhì)的鄉(xiāng)村婦女積極分子,將直接消除少數(shù)婦女的恐懼疑慮心理,在鄉(xiāng)村社會中形成反抗婦女壓迫的情感共鳴.中共為實(shí)現(xiàn)上述革命條件,實(shí)行了訴苦與塑造婦女模范兩個維度的情感動員策略,在激發(fā)鄉(xiāng)村婦女對殘酷壓迫不滿的同時給予鄉(xiāng)村婦女新生活的希望.

訴苦動員作為中共情感動員的一種主要手段,在陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女的政治動員中被廣泛應(yīng)用,鄉(xiāng)村婦女懵懂的不滿情緒在中共的訴苦動員中不斷具體化,最終轉(zhuǎn)化為打破鄉(xiāng)村社會封建傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)行動.中共利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)歌謠、宣傳標(biāo)語、婦女報(bào)刊雜志等傳播方式,揭露鄉(xiāng)村婦女的生活狀況,動員邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女反抗斗爭.?中國婦女?雜志刊載多篇文章揭露封建婚姻的弊端,指出“因?yàn)闀x西北在經(jīng)濟(jì)、文化、政治上傳統(tǒng)的落后,故興縣的婚姻也是和其他各縣一樣為地道的買賣式……興縣的婚姻情境便也可以說是晉西北婦女婚姻制度的整體縮影”.[4]文章不僅揭露了興縣婦女婚姻生活的悲慘狀況,而且進(jìn)一步將婦女的悲慘生活歸因于舊社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治的落后,對鄉(xiāng)村婦女實(shí)在是一個極大的震撼.?中國婦女?中?敵騎蹂躪下的冀東婦女?一文控訴了日本鐵騎下婦女的悲慘狀況,“在‘皇軍’所謂的‘王道樂土’上面,慘變得不堪想象了,燒殺奸淫擄掠……成為‘東亞文明的字幕’”.[5]抗戰(zhàn)時期,中共在陜甘寧邊區(qū)針對鄉(xiāng)村婦女開展的訴苦動員直指中國封建勢力與日本侵略勢力,既符合鄉(xiāng)村婦女爭取獨(dú)立的需要,也適應(yīng)了中共民族民主革命的現(xiàn)實(shí)需求.中共的訴苦動員將邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女的悲慘生活直接歸因于封建父權(quán)夫權(quán)的壓迫、敵寇的踐踏與蹂躪,為邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女的不滿找到了現(xiàn)實(shí)的宣泄對象,鄉(xiāng)村婦女樸素的“報(bào)恩與復(fù)仇”倫理觀念使她們堅(jiān)信只有打破鄉(xiāng)村封建傳統(tǒng)、擊敗敵寇侵犯,她們才能獲得真正的“翻身”.

塑造婦女模范典型作為中共正向情感動員的手段,為邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女描繪了新生活的希望.婦女模范典型是中共婦女政治動員過程中涌現(xiàn)出的積極分子,在對她們進(jìn)行發(fā)掘、塑造、宣傳的過程中,鄉(xiāng)村婦女中的落后分子將會自覺或不自覺地受到感召.1940年三八婦女節(jié)前夕,中央給各級黨部發(fā)出的指示中,明確部署三八節(jié)延安要“獎勵學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、工作、抗屬中的模范婦女及熱心婦女、兒童工作者”.[6]776經(jīng)過民主選舉,陜甘寧邊區(qū)共選出模范婦女、模范婦孺工作者386名.同時中共借助黨報(bào)雜志、地方傳統(tǒng)歌謠等手段,大力宣傳婦女模范.?新中華報(bào)?作為黨的機(jī)關(guān)報(bào),用大量篇幅報(bào)道大生產(chǎn)運(yùn)動中的婦女勞動英雄,志丹縣旦八區(qū)鐵牛鄉(xiāng)的婦女康金花[7]、綏德“寡婦英雄”劉桂英[8]193-196等眾多鄉(xiāng)村婦女勞動模范的優(yōu)秀事跡被廣為宣傳,點(diǎn)燃了鄉(xiāng)村婦女通過生產(chǎn)勞動改變生活困境的希望.婦女參政議政,成為“公家人”對于陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女來說是“破天荒”的奇事.中共十分注意在婦女積極分子中提拔婦女干部,利用婦女干部的優(yōu)勢對鄉(xiāng)村婦女進(jìn)行動員工作.?中國婦女?多次刊發(fā)張聞天、鄧穎超等黨的領(lǐng)導(dǎo)人鼓勵婦女參政議政的講話與文章,并宣傳模范婦女干部的工作事跡,如?一個模范的女區(qū)長?[9]?訪女區(qū)長?[10].中共在陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動中樹立的生產(chǎn)、參政、從軍等戰(zhàn)線上的鄉(xiāng)村婦女模范典型,為邊區(qū)婦女爭取獨(dú)立提供了效仿對象,婦女模范背后所展現(xiàn)的新生活對備受壓迫的鄉(xiāng)村婦女無疑具有巨大吸引力,對于新生活的渴望促使她們投身中共革命運(yùn)動.

二、尊重鄉(xiāng)村傳統(tǒng):婚姻自由與家庭和諧相調(diào)和

封建婚姻是禁錮中國婦女最為沉重的枷鎖,實(shí)現(xiàn)婦女婚姻自由是中共婦女解放運(yùn)動的首要任務(wù),但婚姻問題與家庭生活直接相關(guān),中共在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行的婚姻政策直接改變了鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu),婦女地位上升的同時帶來了家庭關(guān)系緊張等問題.“中共所支持的家庭革命并不是反對家庭的革命.它明確表示要破壞舊制度的某些特征：家庭的組織權(quán)力；在形式上和實(shí)際上都使婦女和晚輩永遠(yuǎn)處于從屬地位的婚姻方式；在官方儒學(xué)和大眾宗教中使宗法義務(wù)處于社會關(guān)系的首要地位的那些價(jià)值觀.”[2]40尋得婚姻自由與家庭和諧之間的平衡,不僅是中共作為政治主體積聚最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線資源的現(xiàn)實(shí)要求,也是保持婦女政治動員方向正確性的關(guān)鍵問題.針對這一問題,中共在陜甘寧邊區(qū)婦女政治動員實(shí)踐中給出的答案是——在尊重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)、維護(hù)家庭和諧的前提下堅(jiān)持推進(jìn)婚姻自由.

中共在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行的婚姻革命是以婚姻自由為核心內(nèi)容的,通過法律條例保障婦女在婚姻生活與家庭生活中的地位與權(quán)利.1939年4月4日?陜甘寧邊區(qū)婚姻條例?通篇體現(xiàn)婚姻自由的基本原則,其中規(guī)定：“男女婚姻按照本人之自由意志為原則”；“禁止包辦強(qiáng)迫及買賣婚姻,禁止童養(yǎng)媳及童養(yǎng)婚(俗名站年漢)”[11]54-55.1944年?修正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例?,對婦女懷孕期間的權(quán)益保障做了更明確的規(guī)定.?婚姻條例?頒布后,邊區(qū)各級政府及各婦女團(tuán)體組織針對鄉(xiāng)村婦女進(jìn)行積極宣傳,鼓勵鄉(xiāng)村婦女運(yùn)用法律條例爭取自己的婚姻權(quán)利.在各類保護(hù)婦女婚姻自由條例的推動下,最為明顯的改變便是邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女敢于反抗父權(quán)夫權(quán)控制下的非自愿婚姻.華池縣劉捧兒為反抗父親包辦的婚姻,當(dāng)街請求隴東分區(qū)專員馬錫五為自己主持公道,馬專員經(jīng)過走訪調(diào)查了解實(shí)情,解除了劉捧兒父親為她定的不合理親事,成全了劉捧兒與張拍兒的姻緣,劉捧兒反抗包辦婚姻的事跡在邊區(qū)廣為人知,這也是抗戰(zhàn)時期邊區(qū)婦女追求婚姻自由的縮影.[8]154-158婚姻自由撬動了變革邊區(qū)鄉(xiāng)村封閉落后的社會風(fēng)俗的杠桿,由此所帶來的思想觀念上的改變是前所未有的,婦女可以自主決定婚姻大事,也為婦女參加生產(chǎn)、支援革命奠定了合乎法理與情理的前提.受益于中共婦女政策的邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女擁護(hù)中共革命,這是鄉(xiāng)村婦女“報(bào)恩”觀念的自然反應(yīng).

婚姻革命帶來的家庭關(guān)系緊張,不僅影響著中共鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)軍事工作的開展,也影響著鄉(xiāng)村婦女的動員工作輿論氛圍.根據(jù)陜甘寧邊區(qū)高等法院民事訴訟案卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),婚姻案多達(dá)145卷,占全部民事訴訟案的38%.[12]44邊區(qū)婚姻訴訟案件的猛增,通常被看作是邊區(qū)婦女婚姻自由的有力印證,但也在一定程度上反映出家庭關(guān)系的震蕩.尊重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)、倡導(dǎo)家庭和諧是中共消解鄉(xiāng)村及家庭不同角色對立撕裂的緩和之策.1939年3月3日中央婦委?關(guān)于目前婦女運(yùn)動的方針和任務(wù)的指示信?,指出“必須注意婦女的家庭問題,適當(dāng)?shù)膸椭麄兘鉀Q困難,正確的處理她們的家庭糾紛,也是婦女團(tuán)體的任務(wù)”[13]48.糾正了將離婚作為處理婦女家庭糾紛主要方法的錯誤傾向,注重引導(dǎo)婦女正確處理家庭矛盾.1943年3月8日蔡暢在?解放日報(bào)?的代論中更為直接地批評了部分知識分子女干部,指出“從不想到根據(jù)實(shí)際情形如何著手……致婦女工作不能得到廣大輿論的同情,陷入孤立”[14].中共的婦女工作實(shí)現(xiàn)了新方向新作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,糾正了婦女工作中的錯誤傾向,強(qiáng)調(diào)婦女經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與家庭和諧的重要作用.1944年?修正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例?中增加了許多明確家庭婚姻責(zé)任的條例,如“抗日軍人之配偶,在抗戰(zhàn)期間原則上不準(zhǔn)離婚,至少亦須五年以上不得其夫音訊者,始能向當(dāng)?shù)卣岢鲭x婚之請求”[15]193.這一時期中共中央及邊區(qū)政府的各項(xiàng)婦女政策顯示著中共婦女政治動員工作向鄉(xiāng)村傳統(tǒng)有限度的“讓步”.鄉(xiāng)村婦女政治動員過程中鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的強(qiáng)烈抵抗,使中共逐漸認(rèn)識到尊重中國鄉(xiāng)村重視家庭和諧穩(wěn)固的傳統(tǒng)觀念,在實(shí)現(xiàn)婦女自由獨(dú)立的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與家庭和諧,不僅不會降低婦女反抗壓迫、投身革命的積極性,反而會使中共在鄉(xiāng)村的婦女工作更具合法性.

三、保障婦女權(quán)益:滿足婦女對政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育權(quán)利的迫切需求

1934年毛澤東同志就曾強(qiáng)調(diào)：“滿足了群眾的需要,我們就真正成了群眾生活的組織者,群眾就會真正圍繞在我們的周圍,熱烈地?fù)碜o(hù)我們.”[16]滿足婦女權(quán)益,是動員婦女奔赴中共革命的基本前提.抗戰(zhàn)時期邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女的權(quán)益訴求主要包括政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利,中共賦予婦女政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育權(quán)利的各項(xiàng)政策,對鄉(xiāng)村婦女具有極大的吸引力.同時政治參與、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、教育啟蒙所帶來的平等、尊嚴(yán)、自由,這一切都使鄉(xiāng)村婦女堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨是婦女利益的捍衛(wèi)者,從而義無反顧地獻(xiàn)身革命.

婦女參政議政是邊區(qū)民主建政的一大特色,婦女作為合法公民的地位獲得了承認(rèn)與保障.首先,邊區(qū)政府以法律條例的形式賦予了婦女選舉權(quán)與被選舉權(quán).1939年?陜甘寧邊區(qū)選舉條例?明確規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)人民,年滿十八歲者,無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別,經(jīng)選舉委員會登記,均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”[17].邊區(qū)婦女由此取得了和男子同樣的政治參與權(quán).其次,在邊區(qū)各級政府與各級婦女組織的宣傳與發(fā)動下,邊區(qū)婦女前所未有地參加民主選舉,在選舉運(yùn)動中“議政”.邊區(qū)第二屆參議會選舉中,女參議員在各縣鄉(xiāng)的參議員中都占有一定比例,如延安女參議員占22%,赤水女參議員占14%,同宜耀女參議員占13%,華池女參議員占10%.[18]更有許多婦女當(dāng)選各級政府委員,擔(dān)任邊區(qū)職能部門與地方行政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù).邊區(qū)民主政權(quán)建設(shè)過程中,鄉(xiāng)村婦女被廣泛發(fā)動起來,以實(shí)際力量支援了中共革命.

經(jīng)濟(jì)上無法獨(dú)立的婦女,必然無法實(shí)現(xiàn)人格的解放.1943年中國共產(chǎn)黨中央委員會?關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定?(即“四三決定”)中明確指出：“動員婦女參加生產(chǎn)是保護(hù)婦女切身利益最中心的環(huán)節(jié)……提高婦女的政治地位、文化水平、改善生活,以達(dá)到解放的道路,亦須從經(jīng)濟(jì)豐裕與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立入手.”[19]基于鼓勵保護(hù)婦女進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的基本認(rèn)識,邊區(qū)政府明確婦女享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、經(jīng)濟(jì)支配權(quán)等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)權(quán)利,大力動員婦女參加社會生產(chǎn)活動,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立.在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域中,紡織業(yè)是婦女進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主陣地.根據(jù)邊區(qū)民間紡織業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),1943年參與紡織的婦女17萬余人,紡紗83萬多斤,織布3萬多匹；1944年邊區(qū)參與紡織的婦女21萬余人,紡紗166萬多斤,織布11萬多匹.[20]邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中展現(xiàn)出極大的熱情與積極性,在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了多位婦女勞動英雄.婦女參加生產(chǎn)勞動,不僅實(shí)現(xiàn)了婦女自身生活條件的改善,還提高了婦女的家庭和社會地位.邊區(qū)婦女通過生產(chǎn)勞動鋪就了婦女解放的道路,同時以實(shí)際行動支援了革命戰(zhàn)爭.

政治權(quán)利與經(jīng)濟(jì)權(quán)利的利益動員在戰(zhàn)時的非常態(tài)環(huán)境下是不穩(wěn)定的,且由現(xiàn)實(shí)利益觸發(fā)的婦女革命熱情也會在現(xiàn)實(shí)的革命工作中逐漸褪卻,在將利益驅(qū)動的革命熱情轉(zhuǎn)化為虔誠的革命信仰的過程中,中共的婦女文化教育工作扮演著塑造革命忠實(shí)的擁護(hù)者的角色.抗日戰(zhàn)爭前,陜甘寧邊區(qū)教育十分落后,文盲率高達(dá)90%,而婦女作為社會最底層的群體,沒有接受教育的機(jī)會.教育缺失所導(dǎo)致的婦女民族意識薄弱、文化素質(zhì)低下等問題禁錮著邊區(qū)的婦女解放運(yùn)動.1939年中央婦委明確強(qiáng)調(diào)：“婦女大眾的教育問題——要動員婦女抗戰(zhàn),要達(dá)到婦女解放,必須提高她們的文化水準(zhǔn),政治覺悟和培養(yǎng)她們的工作能力.”[13]47鄉(xiāng)村婦女成為邊區(qū)成人社會教育的主要群體,教育形式主要包括冬學(xué)、夜校、半日校、識字班等,教育內(nèi)容涉及讀書識字、抗日救國、婦女解放、兒童保育、勞動生產(chǎn)等,在保證婦女掌握基礎(chǔ)文化知識和衛(wèi)生常識的前提下,增強(qiáng)他們的政治意識、民族意識與社會意識.在中共積極的教育政策與方針的指導(dǎo)下,邊區(qū)婦女的文化教育事業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn).據(jù)1939年7月的不完全統(tǒng)計(jì),邊區(qū)夜校581組,婦女人數(shù)為418人,約占5.5%；半日校186所,婦女人數(shù)為2340人,約占77%；識字組5513組,婦女人數(shù)10053人,約占25%.[21]在這場聲勢浩大的婦女教育運(yùn)動中,涌現(xiàn)出了多個婦女教育的辦學(xué)典型,如劉佩珍識字班、關(guān)中分區(qū)嶺底村一攬子民辦學(xué)校等.中共在陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女政治教育和文化教育工作,既賦予婦女天然應(yīng)有的受教育權(quán),也在鄉(xiāng)村婦女中建構(gòu)適應(yīng)中共革命的價(jià)值觀,使婦女在提高文化素質(zhì)的同時成為中共革命虔誠的擁護(hù)者.

四、擴(kuò)大婦女組織:建立以婦女聯(lián)合會為主的邊區(qū)婦女組織體系

“一個挑戰(zhàn)群體越是高度有組織,它越有可能實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo),也就是說,為它的全體成員贏得‘新利益’.”[3]493顯然,激發(fā)婦女的革命熱情、滿足婦女的利益需求是促使她們“投入”革命的必要策略,但要讓廣大鄉(xiāng)村婦女“皈依”革命,使她們加入中共的婦女組織便是不可或缺的條件了.婦女組織將幫助鄉(xiāng)村婦女克服散漫封閉的思想惰性,加速鄉(xiāng)村婦女的社會化過程,提升婦女對中共革命的政治認(rèn)同感.盡可能保證鄉(xiāng)村婦女獲得婦女組織的成員資格,并且經(jīng)由基層有組織的政治活動擴(kuò)大婦女政治參與,這是中共陜甘寧邊區(qū)婦女政治動員的一項(xiàng)宏偉目標(biāo).

1937年9月,中共陜甘寧邊區(qū)委員會頒布?關(guān)于邊區(qū)婦女群眾組織的新決定?,明確指出：“一方面要立即改選與擴(kuò)大鄉(xiāng)婦女代表會組織,并充實(shí)他的工作；另一方面在鄉(xiāng)以上新成立各界婦女聯(lián)合會,他是不分階級,不分黨派的婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織.”[22]在中共中央和邊區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,邊區(qū)大部分縣和分區(qū)都建立了婦女聯(lián)合會并按照民主原則選舉了參加邊區(qū)婦女代表大會的代表.1938年3月8日,邊區(qū)第一次婦女代表大會召開,大會通過了?陜甘寧邊區(qū)婦女第一次代表大會宣言?與?陜甘寧邊區(qū)各界婦女聯(lián)合會章程?,并宣布成立陜甘寧邊區(qū)各界婦女聯(lián)合會.邊區(qū)第一次婦女代表大會之后,各級婦女組織得到了建立與健全,邊區(qū)大多數(shù)婦女特別是鄉(xiāng)村婦女團(tuán)結(jié)在婦聯(lián)周圍.此外,根據(jù)中央婦委“加入現(xiàn)存的一切公開合法的婦女團(tuán)體,有必要與可能的地方,建立各種各樣適合當(dāng)?shù)禺?dāng)時婦女需要的新的婦女團(tuán)體,是當(dāng)前重要的任務(wù)”[13]46的指示精神,婦女抗日救國會、延安婦女界憲政促進(jìn)會等婦女團(tuán)體得以建立,自衛(wèi)軍、西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、識字委員會、各級工會等組織均設(shè)有婦女部.邊區(qū)以婦女聯(lián)合會為主體的婦女組織體系,在動員婦女參與邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)婦女反抗封建束縛等工作中發(fā)揮了重要作用,保證了婦女參與中共革命的長久性和穩(wěn)定性.

五、中共陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女政治動員的成效及經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)過中共的政治動員,陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女展現(xiàn)出極大的革命熱情,為抗日救亡與邊區(qū)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn),邊區(qū)婦女解放事業(yè)與中共政權(quán)建設(shè)取得重大進(jìn)展.

其一,邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女在抗日支前工作中做出巨大貢獻(xiàn).邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女在民族危亡之際展現(xiàn)出極大的革命熱情,以實(shí)際行動援助了抗日救亡運(yùn)動.邊區(qū)婦女動員丈夫、兒子參軍,更有一批婦女自己走向前線參加抗日作戰(zhàn)或是參加自衛(wèi)軍.根據(jù)邊區(qū)不完全統(tǒng)計(jì),邊區(qū)有“婦女自衛(wèi)軍”10200人,在根據(jù)地開展抗敵除奸活動.此外,邊區(qū)婦女在支前生產(chǎn)、慰軍、救國公糧征集等工作中做出了重要貢獻(xiàn).“在邊區(qū)婦女百分之七十都加入了婦女救國會的組織,經(jīng)常進(jìn)行救國工作.”[23]?中國婦女?的?婦女動態(tài)簡報(bào)?中記錄了邊區(qū)婦女主動交公糧的情形,例如“志丹縣五區(qū)二鄉(xiāng)一村的李自芳的母親首先奮勇地交出了六斗公糧.三鄉(xiāng)郭萬成的母親由很遠(yuǎn)的路跑來參加村民大會,自動報(bào)名情愿出公糧一斗,雖然她的家庭很窮……”[24].陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女在抗日救亡中做出的巨大奉獻(xiàn),令毛澤東也感嘆：“假設(shè)中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒,中國抗戰(zhàn)是不會勝利的”[25].

其二,婦女解放事業(yè)全面發(fā)展.抗戰(zhàn)時期邊區(qū)婦女解放事業(yè)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、生活改善等各個領(lǐng)域取得巨大進(jìn)步.政治上,陜甘寧邊區(qū)以法律條例的形式規(guī)定婦女擁有選舉權(quán)與被選舉權(quán),中共大力宣傳、支持婦女參加選舉活動與參政議政,在邊區(qū)的各類各級政府機(jī)關(guān)中,均有婦女干部任職.經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面,邊區(qū)婦女活躍在開墾荒地、紡紗織布、農(nóng)村副業(yè)等勞動生產(chǎn)領(lǐng)域,為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn).1940年“陜甘寧邊區(qū)婦女僅根據(jù)延長、延川、固臨等八個縣的統(tǒng)計(jì),已開荒31526畝,植樹72138株”,“延長、延川、固臨六縣一年中幫助政府紡了五萬斤以上的棉紗”[26].文化教育方面,邊區(qū)婦女接受社會教育與政治教育,冬學(xué)、識字組、半日學(xué)校等兼顧婦女勞動需求的辦學(xué)形式在邊區(qū)得到普遍推廣,婦女們紛紛感嘆：“有八路軍就有咱們念書的地方”.

其三,婦女對中共的政治認(rèn)同感提升.中共在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行的婦女政策及婦女政治動員工作使婦女認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是婦女利益的根本維護(hù)者,邊區(qū)環(huán)縣婦女在歌謠?繡荷包?中傳唱道：“一繡共產(chǎn)黨,心胸如海洋,容量寬大政策好,人人都熱愛.”[27]抗戰(zhàn)時期,邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女通過加入中共基層黨組織與中共領(lǐng)導(dǎo)的各類婦女組織及團(tuán)體等政治參與行為擁護(hù)中共的領(lǐng)導(dǎo).邊區(qū)中央局報(bào)告中指出,“根據(jù)一九三九年邊區(qū)黨第二次代表大會前的統(tǒng)計(jì),全邊區(qū)共女黨員4568人.”[28]邊區(qū)女黨員在抗戰(zhàn)時期迎來了大發(fā)展時期,她們也在實(shí)際工作中踐行了為黨為民的革命信仰.邊區(qū)婦女對中共的政治認(rèn)同感與革命參與度的提升,有助于中共實(shí)現(xiàn)權(quán)力下移從而加強(qiáng)對邊區(qū)鄉(xiāng)村的政治控制與管理.

政治動員體系要想實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)轉(zhuǎn),必然要求“自上而下”的組織領(lǐng)導(dǎo)與“自下而上”的政治認(rèn)同,同時要求在動員手段的聯(lián)結(jié)下實(shí)現(xiàn)中共與婦女的良性互動.抗戰(zhàn)時期中共婦女政治動員積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),對新時代中共的婦女工作具有重要借鑒意義.

其一,自上而下：加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo).婦女政治動員,從其本質(zhì)上看,是中共作為政治主體為實(shí)現(xiàn)其特定時期的政治目標(biāo)而開展的一場自上而下的動員運(yùn)動.強(qiáng)化自上而下的組織領(lǐng)導(dǎo),是婦女政治動員順利推進(jìn)的根本保證.首先,加強(qiáng)黨的自身建設(shè).抗日戰(zhàn)爭時期邊區(qū)婦女政治動員保持著高度的革命性與政治性,始終服務(wù)于民族民主革命,這得益于中共依靠各級黨組織與根據(jù)地政權(quán)系統(tǒng)各機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)了對婦女政治動員的有效領(lǐng)導(dǎo).在以中共為動員主體的自上而下的婦女政治動員運(yùn)動中,動員客體參與度、動員手段推行度、動員目標(biāo)完成度都受到中共政黨建設(shè)的直接影響.因而加強(qiáng)黨的建設(shè),以堅(jiān)強(qiáng)黨對婦女政治動員的領(lǐng)導(dǎo)是任何時期都應(yīng)堅(jiān)持的根本原則.其次,構(gòu)建完善的婦女組織.激發(fā)婦女革命熱情至關(guān)重要,但要延續(xù)婦女的革命熱情,并將革命熱情轉(zhuǎn)化為革命忠誠,則需要婦女組織提供制度性保障.在陜甘寧邊區(qū)的婦女政治動員中,情感對于婦女運(yùn)動的催化作用不容忽視,但是鄉(xiāng)村婦女對于革命的熱情在戰(zhàn)時的非常態(tài)環(huán)境下是不穩(wěn)定的,保證婦女從宗族、血緣、地域交融形成的“共同體”中脫離出來,獲得婦女組織的成員資格將個人命運(yùn)與中共革命前途緊密相連,其結(jié)果必然是皈依中共革命.

其二,自下而上：培養(yǎng)政治認(rèn)同.婦女政治動員作為民眾廣泛參與的群眾運(yùn)動,培養(yǎng)自下而上的政治認(rèn)同感是保證婦女政治動員穩(wěn)定發(fā)展的支柱.政治認(rèn)同感,主要通過利益滿足與政治宣傳教育兩種方式進(jìn)行培養(yǎng).首先,婦女政治動員工作要與婦女面臨的種種現(xiàn)實(shí)問題相聯(lián)系,滿足婦女的各項(xiàng)基本權(quán)益.革命的最終目的是創(chuàng)造一個“新世界”,但世代生活在封建家庭和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的婦女對于中共革命的理解與認(rèn)同是微乎其微的,“新世界”的美好愿景不足以吸引廣大婦女參加乃至獻(xiàn)身革命.只有解決婦女的生活困境,滿足婦女的特殊利益需求,尊重婦女在政治動員中的主體地位,才能使她們獻(xiàn)身革命.其次,政治宣傳教育將幫助政治主體獲得政治客體穩(wěn)定持續(xù)的理解與認(rèn)同.抗戰(zhàn)時期中共在陜甘寧邊區(qū)通過成人教育、標(biāo)語口號、傳統(tǒng)民間文藝等形式開展對鄉(xiāng)村婦女的政治教育,重視發(fā)揮意識形態(tài)的政治動員作用,引導(dǎo)鄉(xiāng)村婦女民族意識與階級意識的覺醒,增強(qiáng)鄉(xiāng)村婦女對中共的政治認(rèn)同感.

其三,良性互動：實(shí)行政治目標(biāo)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相結(jié)合的動員手段.抗日戰(zhàn)爭時期中共陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女政治動員,就其本質(zhì)來說是中共與鄉(xiāng)村婦女消弭差異走向認(rèn)同的矛盾運(yùn)動,動員手段在其中扮演著互動媒介的角色.抗日戰(zhàn)爭時期中共由強(qiáng)調(diào)階級斗爭的土地革命轉(zhuǎn)向了強(qiáng)調(diào)階級團(tuán)結(jié)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,在這種背景下,中共的婦女政治動員工作階級斗爭性減弱,政治目標(biāo)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)相結(jié)合的婦女政治動員手段不斷豐富,表明抗戰(zhàn)時期中共婦女政治動員手段在革命實(shí)踐中已相對成熟.抗戰(zhàn)時期中共在陜甘寧邊區(qū)針對鄉(xiāng)村婦女實(shí)施了多種政治動員手段,如演出注入政治目標(biāo)的地方傳統(tǒng)民間文藝、樹立各戰(zhàn)線鄉(xiāng)村婦女模范典型等,豐富的政治動員手段搭建了中共向下傳達(dá)指令與婦女向上反饋意見的互動平臺,有效降低了鄉(xiāng)村婦女對政治動員的抵觸與不安等消極心理,保證了中共鄉(xiāng)村婦女政治動員目標(biāo)的徹底實(shí)現(xiàn).

六、結(jié)語

抗日戰(zhàn)爭時期,中共注意到陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女這一社會邊緣群體巨大的革命潛力,借助她們在家庭與鄉(xiāng)村社會中的特殊地位,抓住婦女特殊的心理性格與利益要求,通過一系列婦女政策與動員策略發(fā)動?jì)D女投身民族民主革命.本文立足于中共政治動員與邊區(qū)婦女覺醒的視角,從情感、傳統(tǒng)、權(quán)益、組織四個方面對這一時期中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)的婦女政治動員工作進(jìn)行了系統(tǒng)考察并得到了以下結(jié)論.

其一,抗戰(zhàn)時期中共在陜甘寧邊區(qū)的婦女政治動員工作主要從“情感、傳統(tǒng)、權(quán)益、組織”四個維度展開,即激發(fā)婦女革命熱情、實(shí)現(xiàn)婦女婚姻自由與傳統(tǒng)家庭穩(wěn)定、保障婦女權(quán)益、擴(kuò)大婦女組織,它們的最終目標(biāo)指向抗日救亡與婦女解放,同時強(qiáng)調(diào)在中共的領(lǐng)導(dǎo)下通過婦女群眾運(yùn)動積聚群眾資源以實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)變革.

其二,中共的政治動員促動了邊區(qū)婦女的覺醒,使幾千年來困囿于封建枷鎖的邊區(qū)婦女,成為民族解放和階級解放的“半邊天”；同時,廣大投身革命的邊區(qū)婦女,又推動了陜甘寧邊區(qū)政權(quán)的發(fā)展和進(jìn)步,在民族解放、國家獨(dú)立的革命事業(yè)中做出了巨大貢獻(xiàn).

其三,歷史映照現(xiàn)實(shí),通過抗戰(zhàn)時期中共陜甘寧邊區(qū)婦女政治動員的多維度考察,不僅展示了以人民幸福和民族復(fù)興為己任的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民族民主革命斗爭勝利的一個歷史畫面,也實(shí)現(xiàn)了從這一歷史側(cè)面揭示中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程基本經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo).