晏米揚 田小彪

構建男女平等、和諧美好的社會是我國社會治理的重要目標之一。然而，因為男女體格的自然差異、社會文明發(fā)展程度和社會環(huán)境還未達到高度和諧等，當前社會中性別暴力①事件仍然時有發(fā)生，不僅傷害了當事人的權益，而且還一定程度上影響和阻礙了社會文明的發(fā)展，唐山市燒烤店打人事件就是一起比較典型的社會性性別暴力事件，值得警醒和深入探究。

一、唐山市燒烤店打人事件回顧

2022年6月10日凌晨，河北省唐山市某燒烤店有多名就餐者，幾名女性穿著正常，坐在一起邊吃宵夜邊聊天，這時鄰座幾名男子中身材較魁梧的一位站起身向其中一名女性走去，對其進行騷擾，遭到拒絕后，雙方發(fā)生了爭執(zhí)，隨后該男子與同行幾人對女子的背部、腹部、頭部等部位進行暴力毆打。幾名店內(nèi)的女性見狀后想去勸說，皆遭到毆打，從進行騷擾到打人后逃離，整個過程持續(xù)了7分鐘。此次事件造成兩名受害人傷勢較重，經(jīng)治療痊愈后，司法鑒定意見書判定為輕傷(二級)。另有兩名無需留院治療，司法鑒定意見書判定為輕微傷；而事發(fā)后兩天，公安機關將9名犯罪嫌疑人逮捕。

二、性別社會學視角下唐山市燒烤店打人事件的影響

(一)直接影響是導致女性受害者身體和心理的嚴重傷害

一方面，根據(jù)監(jiān)控視頻畫面，打人者對多名女性的多部位進行了暴力毆打，其中兩位的頭部、背部和腹部遭到重擊，受傷部位鮮血不止。從網(wǎng)傳的受害者被送往就醫(yī)時的照片可以看出，受傷嚴重，已經(jīng)很難僅通過面部識別受害者的身份了。經(jīng)司法鑒定意見書判定，共四名受害者中，有兩名判定為輕微傷；另兩名傷勢較重，判定為輕傷(二級)。根據(jù)最高法、最高檢、公安部、國家安全部、司法部等五部門發(fā)布的《人體損傷程度鑒定標準》，輕傷二級是指各種致傷因素所致的原發(fā)性損傷或者由原發(fā)性損傷引起的并發(fā)癥，未危及生命；遺留組織器官結構、功能輕度損害或者影響容貌。

另一方面，女性受害者心理嚴重受創(chuàng)，其內(nèi)心的極度痛苦和害怕會嚴重影響其正常生活，甚至大有患上創(chuàng)傷后應激障礙的風險?？赡鼙憩F(xiàn)為：事發(fā)當晚的場景會時不時在受害者腦海里重現(xiàn)，引發(fā)噩夢和精神、生理上的痛苦；哪怕是回歸正常生活以后，受害者也還是會變得過分擔驚受怕，如看到身形與打人者相似的路人也會使其精神緊繃，心里痛苦；受害者還會內(nèi)心封閉，極度回避與受創(chuàng)情境相關的人、事、物，不愿與人交流，與親人關系也愈來愈疏遠，最終失去正常社會生活狀態(tài)等。一系列障礙最終容易導致患者社會功能受損，重者可能還會對未來和生命喪失信心。且受害者還有可能出現(xiàn)自卑心理，認為發(fā)生這樣的事件不僅很丟臉，會變成人們茶余飯后的談資，會被人看不起，不能接受自己這段痛苦的經(jīng)歷，從而變得過度敏感。

(二)間接影響是導致社會自身的功能失調(diào)

首先，引發(fā)女性恐慌并導致社會信任度降低。這件事引發(fā)女性恐慌的原因主要有以下幾點：認為社會治安還是不能完全令人放心；擔心受害者的今天就是自己的明天；社會對女性的尊重和保護遠遠不夠；害怕自己的恐懼是無力的、不被正視的。一直以來，社會部分聲音對女性的偏見頗大，沒有對癥下藥地剖析矛盾的癥結點，反而越來越約束和輕視女性，相關言論更是層出不窮。這些現(xiàn)象容易陷入惡性循環(huán)，當女性的價值不能被正確定義、肯定，她們就會選擇以自我保護的方式獨立地實現(xiàn)其自我價值，這是一種回避社會的、高度不信任外界的形式；而社會中感受到這種不信任氣氛的其他人也會不自覺地產(chǎn)生信任危機意識，并以相同方式維護自己，進而造成社會信任度降低，社會成員之間難以團結，社會運行面臨分崩離析。

其次，促使更多女性互助力的凝聚?，F(xiàn)下一個流行短語叫“girls help girls”，譯為女性互助，但不譯為只有女性才能幫女性，這種互助力的出現(xiàn)并不是抹掉男性的存在，而更可以看成是女性之間針對某一事件的小組互助，或者生活中一些女性之間才方便察覺和完成的互助，也包括大部分女性因天生的同理心較強而在特殊時間內(nèi)對同性之間表現(xiàn)出的同情行為。此次暴力事件中，就出現(xiàn)了因挺身而出勸阻打人者而同樣被毆打的幾位女性。這種互助更多依賴的是女性的性別身份和女性之間在時代和社會發(fā)展背景下逐漸出現(xiàn)的凝聚意識。因為女性互助力在社會中不是一個新的現(xiàn)象，它一直潛移默化存在于女性群體間。過去或許因為信息的閉塞、時空的不一致性和女性身份的歷史枷鎖，女性的聲音是分散的，難以在群體內(nèi)有效聯(lián)通，所以很多事情大家無能為力，而社會的發(fā)展讓我們能夠更便捷有效地匯集和聚焦到女性問題，所以女性之間就會有越來越多的相互呼吁、相互幫助、相互進步。

再次，加劇性別社會對立。沈奕斐教授認為，唐山市燒烤店打人事件發(fā)生后，很多男性似乎覺得，強調(diào)其是由性別差異引起的暴力事件是在挑起性別對立，無差別地攻擊了所有男性；殊不知一味忽略女性對諸如此類事件的恐懼，閉口不談性別問題，從不正視女性權益，才是真正加劇性別社會對立的真兇[1]。其實性別對立言過其實，對立是實力相當雙方的平衡與制約，可現(xiàn)下女性仍是處于弱勢的一方，只是發(fā)出正常的訴求便被定義為在引起性別矛盾，在一些男性看來，女性能夠享有的社會權利較之前越多，自己的主導地位就越會受到威脅；女性自我意識越強烈，自己的男性權利就越會被她們質(zhì)疑。長久的男權思想讓他們不能接受女性權利的增長，所以在面對越來越多想要追求自我價值的女性時，性別對立的產(chǎn)生在所難免。其中所體現(xiàn)的矛盾恰恰是利于性別平等的。

三、性別社會學視角下唐山市燒烤店打人事件原因

(一)男性施暴者體格健壯、法律意識淡薄、道德敗壞

首先，從本次打人事件的監(jiān)控視頻里可以看到，男性施暴者在體格上明顯與受害女性形成對比，其體格健壯，造成其依靠身體的力量優(yōu)勢壓制并毆打受害的女性，并把受害者的反抗當作對他尊嚴的挑釁和泄憤的理由。

其次，男性施暴者法律意識淡薄。我國婦女權益保障法第四十條明確指出，禁止對婦女進行性騷擾。而從監(jiān)控畫面來看，打人男子對受害者做出了令其感到不適的低俗下流動作，在法律上構成了行為性騷擾。之后男性打人者與女性受害者發(fā)生沖突之時，其已涉嫌構成尋釁滋事罪，后期他更是不顧周圍群眾的勸阻，對受害者進行更為暴力的攻擊，涉嫌構成故意傷害罪，其行為表現(xiàn)出完全漠視法律條例，藐視法律威嚴。

最后，打人者道德敗壞。一方面體現(xiàn)在其對婦女的不尊重。這起案件的起因就是男性打人者騷擾了女性受害者被拒后雙方起了沖突。受害者的拒絕令男性打人者心生不悅，在其思想觀念里女性應該是順從的，可以隨意擺布，是不可以反抗的，更不被允許忤逆男性的尊嚴。另一方面是對生命的不尊重。在毆打受害者時，打人者不顧周圍人的勸阻，更不在乎受害者的呼救，完全漠視在自己眼前的是一條鮮活的生命，而這條生命正可能因為自己的暴力行為而消失。

(二)女性受害者體格瘦小，自我保護的意識較弱

一方面身材和體格遠比打人者瘦小的受害者，在面對欺負的時候毅然選擇反抗，不管是被騷擾女性還是因為幫忙而遭毆打的女性都非常勇敢，但面對幾個體格健碩的打人者，她們的力量確是微乎其微?，F(xiàn)實生活中身材魁梧到讓正常體格男性心生忌憚的女性少之又少，練習過專業(yè)格斗能與男性進行力量較量的更是屈指可數(shù)，所以身臨這種情境的一般女性幾乎都處于被動，都處于讓人覺得可以隨意拿捏的消極弱勢。

另一方面事發(fā)初始階段，女性受害者自我保護的意識較弱。此次打人事件中，受害者在遭到性騷擾后嚴詞拒絕的行為是非常正確的，反抗也是形勢所趨，不存在因為自身言行問題而出現(xiàn)所謂誘導犯罪的情形。但在預見到身形比自己強壯的男性可能實施暴力行為時，應該冷靜面對，增強自我保護意識，不要盲目反抗，在先確保自身安全的情況下，可以嘗試求助他人，或是直接報警。這不是軟弱，也不是助長施暴者的氣焰，而是用正確的方法保護自己的人身安全，再用合理的手段維護自己的權益?！睹献印けM心》中有名言：“是故知命者，不立乎巖墻之下?！币鉃檎嬷勒畹娜耍粫驹趲r墻下面。這句話的意思，擴而大之是說明，知道是過分危險的地方，盡可能不去；過分危險的事情，盡可能地不做；絕不以身犯險，去冒可能有意外喪命的風險。這可能不是最佳方式，身處險境也難有萬全之策，強調(diào)增強自我保護意識，絕非是向罪惡低頭，而是對自身生命安全的尊重與防范。但受害者的行為和遭遇絕不能被認定為網(wǎng)絡上一些言辭激進之人所說的咎由自取，也絕不能荒謬地將事件發(fā)生的矛盾無理地轉(zhuǎn)移到受害者身上。

(三)旁觀者缺乏社會正義感

本次事件發(fā)生時，燒烤店里的人并不少，但仍然沒有阻止這起暴力事件的發(fā)生，因為大家?guī)缀醵紱]有伸出援助之手，只有幾位女性上前進行勸阻，卻也成了被毆打的對象。而其他圍觀者沒有上前幫忙的原因可能有三：一是認為事不關己，別人的事讓他們自己解決。二是害怕自己被卷入其中，也成為被毆打的對象。三是害怕自己動手后會觸犯法律。

沒有見到事情起因，只看到毆打行為的圍觀者可能心中會對沖突雙方的身份有自己的猜想。一旦有了這種先入為主的思想，圍觀者就會覺得，這不關自己的事，而且這種事也不好外人插手。然而，無論如何暴力都不是解決問題的最好方式，路遇這樣的情形首先應該制止暴力行為，再幫助其尋求合理正確的解決渠道，否則社會正義就不存在。

路見不平，拔刀相助的前提最好是保證自身的安全，此事件中圍觀的群眾在面對暴戾的打人者時，沒有選擇茫然加入戰(zhàn)斗，避免了造成他人或自身的損傷，這是合情合理的行為。但是自保不等于不作為，在當時的情境下是有許多施以援手的方式的，最直接的就是在暴力發(fā)生時選擇報警，或是到周圍去呼救，找來更多群眾，壯大勸阻的隊伍，那么可能事件的發(fā)展就不會那么糟糕。

對于原因三，當暴力發(fā)生時施與援手屬于見義勇為的范疇。當前，我國民法法律制度體系中并沒有完整的針對見義勇為行為進行保護的專門規(guī)定，而是散見于各個法律制度之中。例如，《民法典》中關于無因管理、防止侵害、正當防衛(wèi)、緊急避險等規(guī)定以及最高法的部分司法解釋等等，都是關于見義勇為法律保護的依據(jù)。

四、性別社會學視角下的社會暴力事件解決對策

(一)對受害者進行積極治療和心理危機干預

本次事件中兩名傷勢較重者在普通病房接受治療后傷情已有好轉(zhuǎn)。積極的身體治療是對遭受暴力行為女性的最基礎保障，也是確保當事人能以健康面貌配合相關事件合理解決的前提。同時對于經(jīng)歷重大創(chuàng)傷的人來說，心理的傷害會一直伴隨且不可逆。因此，出于對受害者身心健康的考慮，心理危機干預是非常有必要的。一般來說，受害者都是因為暴力事件本身，即事發(fā)的情景而存在心理陰影，也不排除伴隨因受傷而產(chǎn)生新的焦慮。針對其心理危機，壓力緩沖模型中所提出的觀點，社會支持具有保護暴露于創(chuàng)傷后的潛在負面影響的作用，比如對于急性應激的個體，社會支持可以幫助其緩解焦慮、抑郁以及恐怖情緒[2]。所以，可以靠家人朋友的鼓勵和支持，幫助受害者擺脫心理困境，提高其心理應對能力，使得她們能夠表達和宣泄相關的情感并獲得穩(wěn)定的社會支持。必要的情況下則依賴于專業(yè)人員的指導，如心理醫(yī)生或社會工作者。心理醫(yī)生側重于幫助受害者重建心理環(huán)境，克服心理障礙，回歸社會化；社工側重于在對受害者經(jīng)歷的問題、心理、行為等能力進行預估后，幫助受害者恢復社會功能，培養(yǎng)其有足夠的能力獨自面對未來的困難，是為了讓危機反應穩(wěn)定化和正?；_展的緊急干預，并非心理治療[3]。但二者都旨在降低心理創(chuàng)傷帶給受害者的危機風險，并協(xié)助其獲得正常生活的能力。

(二)完善保護女性安全權益的相關法律法規(guī)以震懾犯罪

蔣月教授指出：“法律應該能接住每一個不幸遭受違法犯罪侵害的受害人，有賴于法律實施機制發(fā)揮其應有效用。完善婦女權益保障法修訂草案，應加大對法律實施機制規(guī)則的關注度，完善修訂草案第八章‘法律救濟與法律責任’等相關條款的規(guī)定”[4]。直接保護女性權益的法條是一方面，執(zhí)行部門是否可以精準執(zhí)行又是必須重視的另一方面。因此，執(zhí)行力不到位，法規(guī)所要達成的目的就會落空，無法起到震懾犯罪的作用，更會失去公信力。相關部門最好采取下沉式工作，在走進社會中了解婦女權益保障進展不順的絆腳石并將其及時處理，并在此基礎上制定新的對癥下藥的規(guī)則。完善保護女性的法律法規(guī)的意義不只在于對受害后的女性提供一系列維權和安撫的措施，更在于要使這類不良事件從根本上斷絕，使有潛在犯罪性的人群能夠因為忌憚法律的威嚴而避免犯罪。

(三)倡導杜絕男性社會暴力行為的女性互助機構的構建

女性互助機構的構建，是利于當女性遇到因性別差異而遭受的不良事件發(fā)生后，女性之間以弱者姿態(tài)有目的地群聚在一起解決問題、聲張女性權益的小組活動，而不是抱團將所有男性排擠在外，制造新的性別對立，甚至這樣的女性互助機構也很需要男性的支持和幫助。

要杜絕男性社會暴力行為的產(chǎn)生，一方面需要男性正確認識男女性別差異問題，摒棄恃強凌弱的錯誤思想，另一方面也要靠女性的團結。女性間首先應該有理性的相互信任和團結意識才能更有利于互助機構的構建。在遭遇男性社會暴力時女性常常面臨以下困難：文化程度不高，不知如何維護自己的權益；覺得這是一件難以啟齒的事，即使心中有苦，也找不到傾訴對象；沒有意識到是因為自己的性別身份才被暴力以待。而杜絕男性社會暴力行為的女性互助機構可以是多形式的，有的直接為女性提供遭受暴力后的維權幫助，有的幫助受害女性回歸社會，有的一直關切著女性的社會權益和身心健康，也有的是為女性提供獲取知識的途徑，讓她們在思想上獨立，能力上強大，切實用知識“武裝”和保護自己，并實現(xiàn)自我的價值。

(四)進一步推動共建男女平等的和諧社會

國際環(huán)境下，男女平等的進程普遍仍待推進，劉皓然認為受新冠肺炎疫情和戰(zhàn)爭等因素影響，全球性別平等事業(yè)進程幾乎陷入停滯狀態(tài)。報告預計，世界全面實現(xiàn)男女平等至少還要再等132年[5]。在我國男女平等是基本國策，一方面體現(xiàn)了實現(xiàn)和維護男女平等的國家意愿，另一方面也反映出男女的不平等現(xiàn)象仍然存在。男女平等是兩性權利、機會和結果的平等，更是意識形態(tài)上的平等，女性主義常被冠以挑起性別對立的罪名，但深究其本質(zhì)其實就是一句話，實現(xiàn)人類世界男女平等，而其現(xiàn)階段的首要任務就是要承認性別差異，認清女性價值，恢復提高女性社會地位。這里有一個需要聲明的事實，男女平等不是要擠壓男性的生存空間，不是給予女性超越男性地位的特權，更不是要讓女性成為新的“霸凌者”，而是基于女性長期處于弱勢的歷史事實，讓女性擁有本就應該屬于她們的社會權益。

綜上所述，從性別社會學視角分析，唐山市燒烤店打人事件屬于典型的性別社會暴力行為，其背后有著深層次的性別差異及其相關的法律、道德等多個方面的因素。要防范此類事件的發(fā)生，首先需要人們樹立正確的性別意識和強弱意識，構建平等的性別觀念。性別問題的探討出發(fā)點在承認性別的差異，落腳點在差異中謀求和諧，并追求法律和道德的統(tǒng)一，才能推動社會文明的更大進步。

注 釋：

①性別暴力：通常包括家庭暴力、性暴力、基于性別選擇的墮胎、女性割禮等。在探究性別暴力的原因時，人們尤其是施暴者往往會找出許多具體原因與借口，如施暴者有壓力、醉酒，或受暴者“有錯”等。但這些原因都是表面的，性別暴力的真正根源在于不平等的社會性別關系，它深植于傳統(tǒng)的社會性別制度中，而這也正是性別暴力廣泛存在并難以消除的原因所在。性別暴力反映出施暴者和受暴者之間的權力控制關系，施暴者通過行使暴力向受暴者宣示自己的權力，使受暴者屈服，由此實現(xiàn)和維持對受暴者的支配和控制。