饒 敏 高 揚(yáng)

（重慶工商大學(xué) 重慶 400067）

區(qū)域國(guó)別研究是近年來(lái)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，其發(fā)展非常迅速。區(qū)域國(guó)別研究除了具有地域性、全面性的特點(diǎn)之外，還具有跨學(xué)科性和多學(xué)科性，因此其研究范圍會(huì)涉及一國(guó)或一個(gè)地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、自然、資源、民俗、軍事、外交、語(yǔ)言、宗教等各個(gè)方面。因此在法語(yǔ)專業(yè)的本科教學(xué)中，我們選擇以非洲為研究區(qū)域，在《法語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)》的人才培養(yǎng)過(guò)程中嘗試著從語(yǔ)言學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)一個(gè)多語(yǔ)化的非洲，為學(xué)生日后對(duì)非洲國(guó)家做全面研究了解做鋪墊，為政府制定政策、民間交流提供學(xué)術(shù)支撐。非洲作為世界面積和人口的第二大洲在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位，也是我國(guó)“一帶一路”建設(shè)的重要區(qū)域。然而作為一個(gè)語(yǔ)言繁多的大陸，語(yǔ)言問(wèn)題也已經(jīng)成為制約非洲發(fā)展的關(guān)鍵挑戰(zhàn)[1]。

一、語(yǔ)言概況

非洲因種族繁多，加之宗教的傳播和殖民主義影響等諸多歷史因素，形成了語(yǔ)言眾多且語(yǔ)言狀況復(fù)雜的狀況。非洲是世界上語(yǔ)言最多樣化的地方，全世界大約有近6000 種語(yǔ)言[2]，其中2035 種[3]語(yǔ)言就分布在非洲，也就是說(shuō)全世界近1/3 的語(yǔ)言在非洲。在非洲除了從外引入到非洲的語(yǔ)言諸如阿拉伯語(yǔ)、馬拉加西語(yǔ)①、南非語(yǔ)②、英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等之外，非洲本土的近2000 多門語(yǔ)言分屬四個(gè)語(yǔ)系[3]：

1436 門語(yǔ)言屬于尼日爾—?jiǎng)偣Z(yǔ)系。該語(yǔ)系是非洲最大的一個(gè)語(yǔ)系，其中班圖語(yǔ)就有近500 門語(yǔ)言[4]。在非洲說(shuō)尼日爾—?jiǎng)偣Z(yǔ)系語(yǔ)言的人數(shù)達(dá)到了3.6 億?，F(xiàn)時(shí)的數(shù)字應(yīng)該比這個(gè)還高，大約4 億人[4]。這個(gè)語(yǔ)系分為八個(gè)支系：科爾多凡語(yǔ)族、曼德語(yǔ)族、西大西洋語(yǔ)族、伊喬語(yǔ)支、多貢語(yǔ)、沃爾特—?jiǎng)偣Z(yǔ)族北支、沃爾特—?jiǎng)偣Z(yǔ)南支和該語(yǔ)系中其余未歸入剩下的語(yǔ)言。

371 門語(yǔ)言屬于亞非語(yǔ)系。這個(gè)語(yǔ)系原來(lái)也稱作閃米特—含米特語(yǔ)系。亞非語(yǔ)系擁有約3.5 億的語(yǔ)言人口，屬于位列印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、尼日爾—?jiǎng)偣Z(yǔ)系之后的世界第四大語(yǔ)系?，F(xiàn)在公認(rèn)的比較中立的劃分是將亞非語(yǔ)系分為六個(gè)分支，乍得語(yǔ)族、柏柏爾語(yǔ)族、埃及語(yǔ)、閃米特語(yǔ)族、庫(kù)希特語(yǔ)族以及奧摩語(yǔ)族。

196 門語(yǔ)言屬于尼羅—撒哈拉語(yǔ)系。尼羅—撒哈拉語(yǔ)系分布于非洲的尼羅河沿岸，尼日爾河沿岸以及非洲中部的撒哈拉地區(qū)，包括了中蘇丹語(yǔ)族、東蘇丹語(yǔ)族、撒哈拉語(yǔ)族、桑海語(yǔ)族、馬巴語(yǔ)族、貝爾塔語(yǔ)族、富爾語(yǔ)族、科馬語(yǔ)族、庫(kù)納馬語(yǔ)族及其他未分類的尼羅-撒哈拉語(yǔ)言。

35 門語(yǔ)言屬于科依桑語(yǔ)系?？埔郎ＵZ(yǔ)系，或稱科伊桑語(yǔ)系，是非洲東部坦桑尼亞的桑達(dá)韋人和哈扎人，以及非洲南部，喀拉哈里沙漠的科伊科伊人和布須曼人（或稱桑人）所使用語(yǔ)言所屬的語(yǔ)系，包括非洲東部的哈扎語(yǔ)、桑達(dá)韋語(yǔ)，以及非洲南部的霍屯督語(yǔ)等約三十多門語(yǔ)言。

非洲語(yǔ)言不僅數(shù)量多，而且很多語(yǔ)言都無(wú)文字，屬于口傳語(yǔ)言，少有人研究，所以非洲語(yǔ)言的數(shù)量難以做出精確統(tǒng)計(jì)。加之非洲語(yǔ)言的研究不夠充分，對(duì)其民族狀況了解也不夠，這給我們定義語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言之間的親緣關(guān)系都造成了困難。

二、多語(yǔ)現(xiàn)象

非洲語(yǔ)言數(shù)量如此繁多，使其成為一個(gè)多語(yǔ)現(xiàn)象很普遍化的大陸。造成非洲形成多民族、多部族、多語(yǔ)言復(fù)雜局面的原因主要是歷史原因。首當(dāng)其沖的原因之一是非洲人的大遷徙，多次從北到南也有從南到北的遷徙，尤為著名的是班圖人的大遷徙，向東、向西及向非洲中部遷徙，沿途形成當(dāng)?shù)刂饕褡?，地域跨度很大。其次是公? 世紀(jì)阿拉伯人入侵北非，帶來(lái)了阿拉伯化和伊斯蘭化，柏柏爾人逐漸被阿拉伯化，最后阿拉伯化和伊斯蘭化一直延伸到了西非黑人居住的地帶，比如馬里、薩赫勒地區(qū)等。最后一個(gè)原因是19 世紀(jì)至20 世紀(jì)歐洲國(guó)家對(duì)非洲的殖民主義，由于對(duì)殖民地領(lǐng)地的劃分，造成同一人種被劃分到不同的國(guó)家，形成了政治地域界線和語(yǔ)言劃分界線的嚴(yán)重不一致，比如說(shuō)Wolof 語(yǔ)的人就分散在塞內(nèi)加爾、馬里塔尼亞和岡比亞，說(shuō)Yorba 語(yǔ)的人在尼日利亞西部和達(dá)荷美都有，說(shuō)柏柏爾語(yǔ)的人在摩洛哥、阿爾及利亞、尼日爾等國(guó)都有。以上三個(gè)原因都從歷史上造就了今日非洲很多國(guó)家呈現(xiàn)多語(yǔ)的局面。非洲的多語(yǔ)的狀態(tài)和程度又因國(guó)家和個(gè)人的不同而不同。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的一個(gè)工作報(bào)告③，若按照嚴(yán)格的單語(yǔ)定義，非洲幾乎沒(méi)有單語(yǔ)國(guó)家。如果按照90%符合定義，非洲國(guó)家中能算上單語(yǔ)國(guó)家的也僅有博茨瓦納、布隆迪、萊索托、馬達(dá)加斯加、毛里求斯、盧旺達(dá)、塞舌爾、索馬里、斯威士蘭。其余的國(guó)家都是多語(yǔ)國(guó)家，多語(yǔ)的程度根據(jù)國(guó)家和個(gè)人的不同變化很大。例如，在尼日利亞的410 門語(yǔ)言中397 門是少數(shù)民族語(yǔ)言，但這397 門少數(shù)民族語(yǔ)言的總?cè)藬?shù)加起來(lái)卻占了尼日利亞總?cè)丝诘?0%[5]。因此非洲的多語(yǔ)現(xiàn)象不僅廣泛存在，且情況復(fù)雜。個(gè)體的多語(yǔ)情況如同國(guó)家的多語(yǔ)情況一樣，也很復(fù)雜。一個(gè)對(duì)尼日利亞的調(diào)查報(bào)告顯示，每個(gè)人平均說(shuō)的語(yǔ)言數(shù)量是2—4 門，60%的人說(shuō)兩門語(yǔ)言，30%的人說(shuō)三門語(yǔ)言，10%的人說(shuō)四門語(yǔ)言。在非洲很多其他的國(guó)家，我們也能得到相同的調(diào)查結(jié)果[6]。

三、語(yǔ)言政策

針對(duì)如此復(fù)雜的語(yǔ)言使用狀況，非洲在不同時(shí)期產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言政策。非洲的語(yǔ)言政策經(jīng)歷了殖民期和后殖民期的變化。在殖民時(shí)期，各殖民宗主國(guó)對(duì)待語(yǔ)言的態(tài)度是不一致的。比如法國(guó)在其殖民地就只承認(rèn)法語(yǔ)為唯一合法的語(yǔ)言，法語(yǔ)是行政部門、教育機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)使用的唯一語(yǔ)言。英國(guó)殖民者則不同，除了英語(yǔ)之外還允許使用本地語(yǔ)言，英國(guó)殖民政府官員還和英國(guó)傳教士、英國(guó)學(xué)者一起幫助整理和研究本土的豪薩語(yǔ)，使其拉丁化。在英國(guó)的殖民政策影響下，尼日利亞的本土語(yǔ)言得以標(biāo)準(zhǔn)化而發(fā)展得日趨成熟。豪薩語(yǔ)雖然沒(méi)有成為官方語(yǔ)言，但一直是西非地區(qū)公認(rèn)的商業(yè)交際語(yǔ)。

現(xiàn)在非洲很多國(guó)家都認(rèn)識(shí)到非洲語(yǔ)言的復(fù)雜程度制約了非洲語(yǔ)言及文化的發(fā)展。這種因語(yǔ)言而起的障礙被社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家們分為橫向障礙和縱向障礙[7]。同一地區(qū)不同語(yǔ)言的使用反映不同的社會(huì)分層，因此所謂語(yǔ)言復(fù)雜而形成的縱向障礙則會(huì)阻礙社會(huì)移動(dòng)?？缯Z(yǔ)言群體、跨區(qū)域的不同語(yǔ)言的使用，會(huì)因語(yǔ)言的復(fù)雜而形成橫向障礙，阻礙區(qū)域移動(dòng)。一般常見(jiàn)的應(yīng)對(duì)語(yǔ)言障礙的策略有兩種，一種是實(shí)行雙語(yǔ)制或者多語(yǔ)制；另一種是實(shí)行語(yǔ)言同化政策或語(yǔ)言轉(zhuǎn)換政策[7]。后殖民時(shí)期，越來(lái)越多非洲國(guó)家認(rèn)識(shí)到非洲本土語(yǔ)言對(duì)非洲社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的重要性，開(kāi)始關(guān)注非洲的語(yǔ)言問(wèn)題，并在語(yǔ)言政策上實(shí)行多語(yǔ)制，開(kāi)始注重本土語(yǔ)言。但是不可否認(rèn)的是，非洲國(guó)家現(xiàn)行的語(yǔ)言政策里還是滲透著很多殖民時(shí)期語(yǔ)言政策的影響，非洲國(guó)家發(fā)展和對(duì)待本土語(yǔ)言的態(tài)度還是深受殖民時(shí)期宗主國(guó)語(yǔ)言態(tài)度的影響，其中對(duì)非洲語(yǔ)言政策影響最大的就是法國(guó)和英國(guó)。

法國(guó)的語(yǔ)言政策歷來(lái)奉行的是在所屬領(lǐng)地實(shí)行法語(yǔ)一語(yǔ)制，包括在歐洲大陸法國(guó)本土、法國(guó)海外省和法國(guó)的海外殖民地。因此在法屬的非洲殖民地，法語(yǔ)成為唯一必須教授的語(yǔ)言，尤其是精英層次和部落首領(lǐng)的小孩是優(yōu)先學(xué)習(xí)法語(yǔ)的人群。而獨(dú)立之后，尤其是在撒哈拉以南非洲，這批用法語(yǔ)培養(yǎng)起來(lái)的精英順理成章地繼續(xù)延續(xù)宗主國(guó)的語(yǔ)言政策。法國(guó)前殖民地貝寧、布基納法索、科特迪瓦、尼日爾、馬里等國(guó)至今還尚未實(shí)行母語(yǔ)教育。

英國(guó)的傳教士們?cè)谟?guó)殖民非洲的初期認(rèn)為用本洲本土母語(yǔ)進(jìn)行教育能使非洲兒童獲得更好的教育，而且他們的傳教活動(dòng)用原住民語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行也更容易推進(jìn)。因此教授和學(xué)習(xí)非洲母語(yǔ)得到了保護(hù)。以至于后來(lái)，盡管英語(yǔ)的地位因經(jīng)貿(mào)各管理等原因而逐漸上升，但是英國(guó)殖民者奉行的語(yǔ)言政策基本是鼓勵(lì)本地母語(yǔ)的使用。受其影響，獨(dú)立之后的前英國(guó)殖民地國(guó)家在其推行的多語(yǔ)制語(yǔ)言政策里也繼續(xù)推行母語(yǔ)的使用，比如博茨瓦納、岡比亞等國(guó)。比如尼日利亞，在其1960年獨(dú)立后，殖民者的語(yǔ)言政策得到了沿用，1979 年的憲法將豪薩語(yǔ)、約魯巴語(yǔ)、伊格博語(yǔ)和英語(yǔ)一起列為國(guó)語(yǔ)，同時(shí)在1981 年的《國(guó)家教育政策》中延續(xù)殖民政府的做法，規(guī)定學(xué)生在中等教育的初中三年要學(xué)習(xí)母語(yǔ)和至少一門國(guó)語(yǔ)，如果已經(jīng)學(xué)了一門國(guó)語(yǔ)的學(xué)生還需要在剩下的兩門國(guó)語(yǔ)中再選擇一門來(lái)學(xué)習(xí)[8]。

為數(shù)不多的非洲國(guó)家實(shí)行自己的多語(yǔ)政策或不同于宗主國(guó)語(yǔ)言政策的國(guó)家，比如非洲屈指可數(shù)的獨(dú)立國(guó)家埃塞俄比亞、利比里亞等?？溌≡?jīng)是德國(guó)的殖民地，后來(lái)又劃屬為法國(guó)的殖民地，這樣的動(dòng)蕩，削弱了原宗主國(guó)的語(yǔ)言政策對(duì)它的影響?？溌?996 年修訂的憲法就明確規(guī)定支持本土語(yǔ)言，通過(guò)推進(jìn)雙語(yǔ)和民族語(yǔ)言教學(xué)，使教育系統(tǒng)適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)狀，適應(yīng)國(guó)際環(huán)境。但是多語(yǔ)制度在非洲的實(shí)施也遇到了很多的實(shí)際問(wèn)題，從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，非洲數(shù)量繁多的語(yǔ)言的確加大了溝通的成本[9]

結(jié)語(yǔ)

歷史上非洲人的大遷徙、阿拉伯入侵北非，加上歐洲對(duì)非洲的殖民主義，構(gòu)成了促成非洲形成多民族、多部族、多語(yǔ)言復(fù)雜局面的歷史原因。非洲的多語(yǔ)現(xiàn)象不僅廣泛存在，而且情況復(fù)雜。個(gè)體的多語(yǔ)情況如同國(guó)家的多語(yǔ)情況一樣，兩者都相當(dāng)復(fù)雜。非洲語(yǔ)言的復(fù)雜程度制約了非洲語(yǔ)言及文化的發(fā)展，成為非洲發(fā)展的關(guān)鍵挑戰(zhàn)，如何制定行之有效的語(yǔ)言政策，非洲國(guó)家已經(jīng)在行動(dòng)，但是還有很長(zhǎng)的路要走。隨著我國(guó)“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，為了更好地推動(dòng)中非交流，我們更需要了解非洲地區(qū)的語(yǔ)言問(wèn)題，準(zhǔn)確地把握國(guó)際形勢(shì)，精準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)外部世界，從而精確地制定對(duì)外政策。

注釋

①馬達(dá)加斯加最南端之馬拉加西（Malagasy）民族，操馬拉加西語(yǔ)，這是馬拉加西民族通用的一種澳西特羅尼西亞語(yǔ)（Austronesian）的一種方言。

②南非語(yǔ)是為南非境內(nèi)的白人種族阿非利卡人的主要語(yǔ)言。

③這是一份為非洲政府間語(yǔ)言政策大會(huì)而準(zhǔn)備的聯(lián)合國(guó)教科文組織的工作文檔。后被海涅和奈絲引用到他們的專著《African languages an introduction》第315 頁(yè)。