陳蓉蓉

（南京市實驗幼兒園方圓綠茵園 江蘇南京 210028）

“教學做合一”是教育家陶行知先生提出的先進教育思想，倡導教師要將“教學做”當成是一個整體。在“教學做合一”的具體教學中，“做”是核心，教師應在“做”的基礎上加強教學工作，也要在“做”的基礎上引導學生展開自主學習，旨在培養(yǎng)學生的自主學習能力與實踐能力，保障教師的整體教學效果。目前，“教學做合一”教育思想已經被融入幼兒園教育中，教師可在組織幼兒園教育活動時，將“教學做合一”教育思想融入教育活動的全過程中。

一、教學做合一思想的核心元素——“行”

1.行是知之始

教學做合一是以“做”為中心的教育思想，而“做”是以“行”為基礎的，陶行知先生認為“行是知之始”。這里的“行”是指行動，強調了一個人需要有行的勇氣，才能真正踏出求知的步伐，然后在求知的過程中得到應有的收獲。因此，教師要加強認知教育，就要重視“行”。

在幼兒園教育中，教師培養(yǎng)幼兒的認知能力是非常基礎的教育工作。幼兒正處于認知能力發(fā)展的初步階段，教師應將教學做合一思想與幼兒園教育活動相融合，引領幼兒以行求知，讓“行”成為幼兒獲得知識源泉的重要途徑[1]。

2.知是行之成

教學做合一思想與杜威先生提出的“在做中學”的教育思想存在明顯的區(qū)別，后者缺少了“行”這一精髓部分。陶行知先生提出的教學做合一思想，不僅認為“行是知之始”，而且還強調了“知是行之成”。

在以“行”為基礎的“教學做”教育活動中，幼兒園教師應重視幼兒探索知識的過程，堅持“實踐出真知”的教育原則，讓幼兒真正經歷某種實踐活動，從而理解相關知識的內涵與運用意義。

二、教學做合一思想融入幼兒園教育活動的必然性

1.迎合了生活教育的發(fā)展需要

教育源于生活，也應回歸生活。陶行知先生倡導的教學做合一思想在一定程度上體現(xiàn)了“生活即教育”的教育理念，即教師需在生活教育中開展“在做中教”“在做中學”的教育活動。

很多幼兒園教育活動內容與幼兒身邊的生活存在緊密聯(lián)系，如戶外游戲活動、區(qū)角活動、集體活動等都體現(xiàn)了生活性的特色。而這些教育活動貫穿在幼兒園教育的全過程中，教師加強開展生活教育，是勢在必行的教育舉措。為了提高幼兒園生活教育的有效性，教師可將教學做合一思想作為先進的教育指導思想，融入豐富的幼兒園教育活動中，旨在讓幼兒在生活化的認知學習、實踐學習中獲得健康成長[2]。

2.體現(xiàn)了動手操作教學的要求

動手操作是幼兒園普遍可見的教學方式，教師一般會為幼兒創(chuàng)造豐富的動手操作學習機會，讓幼兒通過親自動手操作，完成教育活動中的認知學習和實踐學習任務。即便幼兒缺乏良好的動手操作能力，但是教師依舊要尊重幼兒的自主操作這一學習權利，讓幼兒通過多次操作之后，學會理解知識，完成學習任務。

再加上幼兒正處于形象思維的發(fā)展階段，動手操作教學活動具有較強的直觀性與形象性，教師可在開展動手操作教學活動時，有效培養(yǎng)幼兒的形象思維能力。陶行知先生倡導的教學做合一思想與上述幼兒園動手操作教學目標相契合。從這一方面來看，幼兒園教師在不斷加強動手操作教學的過程中，將教學做合一思想融進來，是一件勢在必行的教育舉措。

三、教學做合一思想在幼兒園教育活動的有效運用策略

1.一日生活習慣養(yǎng)成教育中加強教學做合一

幼兒園教師開展一日生活教育活動的目的在于讓幼兒掌握生活自理技能，在良好的生活行為習慣支持下，提升其生活品質。教師可將教學做合一思想引入一日生活習慣養(yǎng)成教育活動中，改變傳統(tǒng)教育活動中教師機械教育、幼兒被動學習的問題，讓一日生活習慣養(yǎng)成教育取得應有的教育效果。

教師可在一日生活習慣養(yǎng)成教育中引入圖片暗示引導法，發(fā)揮教、學、做的相互協(xié)調作用，讓幼兒一邊做，一邊學。例如，教師在“盥洗”這個環(huán)節(jié)，可根據具體的盥洗步驟，制作圖文結合的掛圖，然后將其掛在盥洗區(qū)域的墻壁上，讓幼兒隨時能夠瀏覽趣味又形象的盥洗教育內容。

幼兒本身就容易受到色彩鮮艷、形象獨特、內容趣味的圖片的吸引，教師將自己要傳遞的知識內容融入掛圖上，讓幼兒展開自主學習，并將掛圖中的內容付諸行動，使其在具體的生活實踐中養(yǎng)成良好的盥洗習慣。

教師也可結合幼兒實際遇到的問題，引導幼兒展開討論，然后指導幼兒學習其中的知識，并鼓勵幼兒在具體的行動中內化相關知識，增強生活自理技能。比如，在“如廁”的環(huán)節(jié)，教師發(fā)現(xiàn)有些剛入園的幼兒比較緊張，在有如廁需求的時候，沒有選擇及時告知老師，出現(xiàn)尿褲子的情況；也有的幼兒一直忍著，忍不住時前往廁所，還沒來得及去到廁所，就已經尿褲子。

對于這種情況，教師可先帶著幼兒一起討論：“假如在園里需要大小便，該怎么辦？正確的做法是什么呢？”很多幼兒的回答都是及時去廁所解決，還提到了“提褲子”“擦屁股”“洗手”等比較基本的如廁技能。為了全面地培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，教師可先告知幼兒在園里如廁是很正常的一件事，緩解部分幼兒緊張、憂慮的情緒，然后一步步引導幼兒了解如廁的各項生活技能。

除了上述的幾個簡單的生活技能，教師還應讓幼兒了解“坐式、蹲式廁所的使用方法”“便后自理”“便后沖水”“便前便后洗手”“定時排便”“安靜如廁”“有序如廁”“不在廁所逗留”等方面的知識。

對于一些幼兒不容易理解的知識內容，教師可采取“直觀示范+幼兒模仿”的教育方式，指導幼兒掌握相關生活自理技能。比如，有的幼兒掌握不好擦屁股的正確方法，只是簡單地用紙巾擦一下。教師可使用假娃娃教學工具，在幼兒面前示范正確的擦屁股方法，并且讓幼兒也拿著假娃娃來模仿相關動作，學會在如廁時正確使用這些方法，做好便后自理。

2.在藝術創(chuàng)意教育活動中加強教學做合一

教師將教學做合一思想融入幼兒園的藝術創(chuàng)意教育活動中，可凸顯藝術創(chuàng)意教育的生活性和創(chuàng)造性，能夠讓幼兒在貼近生活的學習原則上，參與到藝術創(chuàng)意制作的實踐活動之中。此時，幼兒會借助一定的生活經驗，發(fā)揮豐富的想象力與創(chuàng)造力，制作出個性化的藝術創(chuàng)意作品[3]。

以“我們的手指愛畫畫”這一美術教育活動為例，教師可先展開師幼互動：“老師將在手心里畫一個圖案，你們觀察一下老師手指的動作，能不能猜出老師畫的是什么呢？”隨著教師的手指緩慢地移動，幼兒會在腦海里一步步跟著這一移動路線描繪出具體的圖案。此時，幼兒可以將自己想到的答案脫口而出，教師也初步培養(yǎng)了幼兒的具象思維能力。

之后，教師可讓幼兒自主歸納一下“手指畫畫”的技巧，然后發(fā)揮自己豐富的想象，用自己的手指來畫出各種各樣的圖案。在這個過程中，幼兒會通過實際行動來嘗試用手指作畫。最開始，幼兒普遍畫的是比較簡單的圖案，如一個太陽、一朵花兒、一棵樹、一條小魚、一只可愛的兔子等。慢慢地，幼兒會熟練掌握手指畫畫的技巧，開始繪畫更加復雜又漂亮的圖案，如一棟房子、一座橋等。

有的幼兒想到了自己在沙灘玩的生活經歷，選擇用手指在沙子里作畫，畫出各種自己喜歡的圖案。也有些幼兒會發(fā)散思維，在自己的小手指上涂顏料，然后在白紙上用手指作畫。幼兒通過不斷地變換自己手指上的顏料，用手指繪畫出了一幅五彩斑斕的圖畫。

教師可在幼兒的自主繪畫過程中，發(fā)揮一定的指導作用，讓幼兒將自己在生活中見到的美麗事物呈現(xiàn)在手指畫上。比如，當幼兒畫的是美食主題的手指畫時，可聯(lián)想自己平時在吃早餐、午餐時有哪些美食，在白紙上繪畫出來，讓自己創(chuàng)作出來的美術圖畫具有鮮明的生活特色和個性特色。

3.在幼兒園語言教育活動中加強教學做合一

為了培養(yǎng)幼兒良好的語言表達能力，教師需加強開展語言教育活動，讓幼兒圍繞語言教育主題來展開流暢的語言表達。以往，教師更多的是讓幼兒通過觀察圖片、觀看視頻、瀏覽繪本等方式進行簡單的語言表達。在教學做合一思想引領下，教師可拓展語言教育活動的發(fā)展空間，讓幼兒在“做”的基礎上展開語言學習[4]。

“做”能夠加深幼兒的記憶，讓幼兒根據具體的“做”展開直接的語言表達。因此，教學做合一思想對于教師優(yōu)化語言教育活動有著積極的意義。以“動物的雨傘”這一語言教育活動為例，教師可讓幼兒通過手工制作，制造出詩歌提到的各種雨傘，為幼兒開展角色模擬活動奠定基礎。教師也可讓幼兒在課前從生活中搜集材料，在語言教育活動中運用相關材料來制作雨傘。

比如，幼兒可收集樹葉、樹枝、蘑菇、荷葉、羽毛、花瓣等生活中常見的素材，然后制作出不同的雨傘。對于詩歌中提到的甲殼、松鼠大尾巴，教師也可鼓勵幼兒創(chuàng)造性地使用生活中的材料來制作出類似于甲殼和松鼠大尾巴的“雨傘”。比如，幼兒可使用硬紙盒來制作“甲殼”，在硬紙盒的表面涂上甲殼的顏色和圖案；幼兒可以使用柔軟的羽毛來制作一條毛茸茸的大尾巴。

教師可在多媒體教學設備上播放下雨天的音頻，讓幼兒分別扮演燕子、螞蟻、青蛙、小雞、瓢蟲、小甲蟲、松鼠等動物，在聽到下雨聲時，立即找到自己的雨傘，做出躲雨的動作。在幼兒參與了角色模擬活動之后，教師可鼓勵幼兒根據自己的親身體驗來展開語言表達。

幼兒可以在自主表達時，講述自己制作“雨傘”的過程，也可闡述自己在雨傘下躲雨這件事情。幼兒通過具體的角色模擬活動，可獲得直接經驗，然后憑借直接經驗來展開流暢的語言表達。這充分體現(xiàn)了教學做合一思想在幼兒園語言教育活動的運用價值，保障了語言教育活動的實施效果。

4.在幼兒園自主區(qū)域活動中加強教學做合一

自主區(qū)域活動是教師在區(qū)域活動中發(fā)揮幼兒學習自主性，使其主動參與區(qū)域活動、提高認知能力與創(chuàng)造能力的教育活動。教師往往會根據具體的區(qū)域活動內容，為幼兒投放合適的材料，或者創(chuàng)設合理的區(qū)域活動教育環(huán)境，讓幼兒能夠順利地展開自主探索的學習活動[5]。

幼兒園教師可將教學做合一思想引進自主區(qū)域活動中，進一步增強自主區(qū)域活動的教育實效。以建構區(qū)的區(qū)域教育活動為例，教師可在建構區(qū)開辟一個“快樂農場”的區(qū)域，為幼兒投放各種適用于農場建造的游戲材料，鼓勵幼兒在“快樂農場”區(qū)域中，根據自己的生活認知經驗，投身到快樂農場建設游戲中來。

教師為幼兒投放了木條、樹枝、塑料草皮、塑料蔬菜、雞鴨牛相關動物模型等一系列的游戲材料，讓幼兒在區(qū)域中搭建自己印象里的農場。幼兒可以用木條在泥地上建造籬笆，圈出菜地、草地、家畜舍等農場區(qū)域。幼兒可通過這一建構性區(qū)域游戲，加深自己對農場生活的認知。

又比如，在生活區(qū)域，教師可圍繞著“小廚房”這一區(qū)域教育主題，為幼兒投放各種能夠用于廚房的游戲材料，讓幼兒扮演“小廚師”這個角色，在廚房里一展身手。為了幼兒的安全，教師可投放塑料刀叉、塑料菜板、塑料盤子等器具，避免幼兒誤傷自己。教師還可投放易于切割的水果或蔬菜，如西紅柿、火龍果、香蕉、生菜、白菜、芹菜、黃瓜等。

幼兒可以系上自己的可愛小圍裙，在廚房里將水果切塊，裝扮水果盤，或者制作蔬菜沙拉。在這個真實的廚房場景中，幼兒能夠親身體驗廚房生活，從中學習到一些基本的生存本領。教師還可引導幼兒學會處理廚房衛(wèi)生，讓幼兒玩“整理廚房”的區(qū)域游戲，將廚房里的水果蔬菜和各種用具分別歸類到不同的籃子里，并且將其擺放好，讓整個廚房顯得干凈又整潔。

結語

總之，教學做合一思想，強調了“做”的重要性，也凸顯了生活教育的價值。幼兒園教師可將教學做合一思想融入各種教育活動中，讓教師的“教”、幼兒的“學”與生活教育中的“做”有機融合，旨在增強幼兒的直接體驗感知能力，讓幼兒從教學做合一的教育活動中，提升認知水平、增強生活技能、提高實踐操作能力。以后，教師在開展幼兒園教育活動時，可深入思考“生活化課程”的教育意義，并在生活即教育的理念下合理地設計教育活動內容，讓幼兒在教學做一體化的學習環(huán)境下展開自主學習。