文 /雷艷英

引 言

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，應(yīng)用活動(dòng)式教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其學(xué)習(xí)成效有所提升，同時(shí)也能使教師加大對(duì)課堂教學(xué)的重視程度，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。在新課程改革背景下，活動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用，能夠產(chǎn)生極大的積極作用。但是就目前而言，許多教師在應(yīng)用活動(dòng)式教學(xué)的過(guò)程中都存在著一定的問(wèn)題，不利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量[1]。對(duì)此，本文結(jié)合當(dāng)下活動(dòng)式教學(xué)存在的不足進(jìn)行分析與研究，并提出可行的對(duì)策。

一、活動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂上應(yīng)用的重要意義

道德與法治立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與日常學(xué)習(xí)情況，目的是讓學(xué)生懂得表達(dá)交流與分享，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)自身生活經(jīng)驗(yàn)的反思，通過(guò)師生與生生之間的思維碰撞、沖突、共識(shí)等，使學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。在這一思路基礎(chǔ)上，提升教學(xué)實(shí)踐的有效性，探索新的教學(xué)方法是十分有必要的[2]。活動(dòng)式教學(xué)可以為道德與法治課堂帶來(lái)更多生機(jī)與活力。小學(xué)生的生理與心理發(fā)育不夠成熟，處于對(duì)世界極為好奇的階段。在學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德與法治教育，使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，在個(gè)人成長(zhǎng)中轉(zhuǎn)變思維，提升學(xué)習(xí)的積極性，成為講禮貌、有道德的優(yōu)秀學(xué)生。將活動(dòng)式教學(xué)應(yīng)用于道德與法治課堂教學(xué)中，能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生更積極地融入教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使其在潛移默化中提升道德素質(zhì)與法律意識(shí)。

二、活動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂上應(yīng)用的原則

（一）目標(biāo)原則

在道德與法治課堂上應(yīng)用活動(dòng)式教學(xué)，教師需要立足于情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)、能力目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)三個(gè)層面，與課程標(biāo)準(zhǔn)緊密結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，讓活動(dòng)過(guò)程更科學(xué)[3]。只有這樣，才能夠增強(qiáng)活動(dòng)式教學(xué)的應(yīng)用效果。

（二）有序原則

教師應(yīng)保障活動(dòng)順利進(jìn)行，讓活動(dòng)更有序。在活動(dòng)開(kāi)始之前，教師應(yīng)設(shè)計(jì)好活動(dòng)的步驟及規(guī)則，讓學(xué)生掌握課程的學(xué)習(xí)任務(wù)。尤其是在進(jìn)行小組活動(dòng)的過(guò)程中，組員應(yīng)明確個(gè)人任務(wù)，使活動(dòng)的開(kāi)展更井然有序。例如，在講解人教版道德與法治五年級(jí)（上冊(cè)）第二單元第五課“協(xié)商決定班級(jí)事務(wù)”時(shí)，教師需要制訂詳細(xì)的教學(xué)步驟，使各個(gè)小組中的組員能夠在活動(dòng)中明確具體的任務(wù)，積極參與其中，保障活動(dòng)有序開(kāi)展。

（三）合作競(jìng)爭(zhēng)原則

活動(dòng)式教學(xué)需要在過(guò)程中體現(xiàn)出合作競(jìng)爭(zhēng)的原則。教師可以把班級(jí)學(xué)生分成多個(gè)小組，每小組為6～8人，讓每個(gè)小組進(jìn)行互助合作學(xué)習(xí)，在小組內(nèi)圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研討，將研討的結(jié)果進(jìn)行分享展示，并與其他同學(xué)交流。小組之間有良性競(jìng)爭(zhēng)，可以起到互相激勵(lì)的作用[4]，同時(shí)，也可以以先進(jìn)帶后進(jìn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生共同進(jìn)步。

（四）主體原則

教師只有尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為活動(dòng)式教學(xué)的中心，讓學(xué)生在課堂上充分展現(xiàn)自己，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其愿意在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮積極作用，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。另外，確立學(xué)生的主體地位，也可以使教師的教學(xué)更順利，在教師引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，也讓學(xué)生推進(jìn)教師的教學(xué)，這可以使師生思維同步發(fā)展[5]。

（五）互動(dòng)原則

教師不能在活動(dòng)式教學(xué)中成為旁觀者，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中加以引導(dǎo)，積極參與其中，不僅需要傾聽(tīng)學(xué)生的討論，和學(xué)生一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)，使其更有信心在道德與法治學(xué)習(xí)過(guò)程中提升學(xué)習(xí)效率。這能讓小學(xué)道德與法治教學(xué)成為積極互動(dòng)、相互促進(jìn)的有效教學(xué)過(guò)程。

三、活動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂上應(yīng)用存在的問(wèn)題

（一）過(guò)于強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式

活動(dòng)式教學(xué)是一種較新穎的教學(xué)方法，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，教師開(kāi)展活動(dòng)式教學(xué)可以提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量[6]。但是在實(shí)際教學(xué)中，活動(dòng)式教學(xué)的應(yīng)用存在一定的問(wèn)題。首先，教師對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)于重視，以致開(kāi)展的活動(dòng)與學(xué)生的自身發(fā)展特點(diǎn)不相適應(yīng)，無(wú)法貼近學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)需求。這就導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生突出問(wèn)題的敏感度相對(duì)較低，僅僅是照搬照抄其他教師的活動(dòng)形式，導(dǎo)致道德與法治教學(xué)有較強(qiáng)的盲目性。其次，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生難以參與其中，再加上教學(xué)設(shè)計(jì)缺少細(xì)節(jié)規(guī)劃與提前預(yù)設(shè)，使教學(xué)的質(zhì)量有所降低，不利于學(xué)生在道德與法治課堂上掌握更多知識(shí)，對(duì)學(xué)生積極發(fā)展有消極影響。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)措施加以改進(jìn)。

（二）活動(dòng)設(shè)計(jì)與生活聯(lián)系不足

首先，教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)都是有計(jì)劃、有目的的，可以讓學(xué)生在活動(dòng)中內(nèi)化德育觀念，加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。但是，當(dāng)前部分教師僅關(guān)注活動(dòng)設(shè)計(jì)，更重視活動(dòng)的主題，忽略與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生所接觸的生活情境較片面，產(chǎn)生道德標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際生活差異較大的感覺(jué)。

（三）活動(dòng)理論意義有所缺乏

在實(shí)踐教學(xué)中，部分教師過(guò)于注重活動(dòng)主題的生活化，導(dǎo)致理論意義有所缺乏。教師為了把書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，會(huì)通過(guò)角色代入的手段，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)將自身觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，希望可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于小學(xué)生的思想觀念不夠成熟，表達(dá)能力也有待提升，在缺乏教師引導(dǎo)的情況下，對(duì)知識(shí)的理解僅限于日常生活的層次，不但較零散，而且不全面，理論性與系統(tǒng)性不足。由于受教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)任務(wù)等因素影響，教師并沒(méi)有付出較多精力對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，缺少與學(xué)生之間的有效溝通，導(dǎo)致學(xué)生不能明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

（四）無(wú)法做到收放自如

目前，許多小學(xué)教師在道德與法治課堂上應(yīng)用活動(dòng)式教學(xué)時(shí)，無(wú)法做到收放自如。一些教師拘泥于教材理論知識(shí)，對(duì)文本解讀過(guò)于重視，教學(xué)方法十分傳統(tǒng)，向?qū)W生單向灌輸，雖然會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，但并沒(méi)有讓學(xué)生積極設(shè)計(jì)和參與活動(dòng)，引導(dǎo)性過(guò)于強(qiáng)烈，這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到影響。另外，一些教師時(shí)常開(kāi)展活動(dòng)式教學(xué)，活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)多，這就導(dǎo)致課堂難以控制，不但不利于教師開(kāi)展理論教學(xué)，而且容易使學(xué)生降低對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的重視程度，態(tài)度逐漸敷衍。

四、活動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂上應(yīng)用的有效策略

（一）圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)活動(dòng)

教師只有圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，滿足學(xué)生的發(fā)展需求，才能夠更積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)交流對(duì)話等方式提升學(xué)生的知識(shí)水平。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，教師要認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)層次進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，使活動(dòng)更科學(xué)、合理。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)文字時(shí)，可以設(shè)計(jì)與文字相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)文字的魅力。同時(shí)，教師應(yīng)更加重視細(xì)節(jié)規(guī)劃與教學(xué)預(yù)設(shè)，在教學(xué)之前進(jìn)行演練，讓學(xué)生跟隨教師的教學(xué)思路，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。對(duì)此，教師可以結(jié)合自身對(duì)學(xué)生的了解，立足于學(xué)生的具體學(xué)情，設(shè)計(jì)一定的活動(dòng)細(xì)節(jié)，這樣不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有所提高。

（二）注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師只有注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，才能夠使活動(dòng)式教學(xué)效果不斷提升。在進(jìn)行活動(dòng)式教學(xué)的過(guò)程中，教師需要給予學(xué)生更多信任，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主角，在符合學(xué)生現(xiàn)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建完善的活動(dòng)框架，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極表現(xiàn)，發(fā)揮自我能力。這樣不但可以提高學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)能力，還可以不斷提高學(xué)生的表達(dá)能力。例如，在進(jìn)行人教版道德與法治一年級(jí)（上冊(cè)）第二單元第五節(jié)“我們的校園”教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生分為兩組，一組作為采訪組，一組作為受訪組，讓學(xué)生結(jié)合“我們的校園”這一主題自行設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題。在采訪后，采訪組學(xué)生需要將采訪內(nèi)容進(jìn)行整理并與全班同學(xué)分享。這有利于提高教學(xué)的整體質(zhì)量，使學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位[7]。

（三）注重強(qiáng)調(diào)以理論指導(dǎo)生活

理論源于生活，也對(duì)生活進(jìn)行指導(dǎo)，教師在進(jìn)行活動(dòng)式教學(xué)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容，以此引入理論教學(xué)，使學(xué)生接受更系統(tǒng)、更全面的道德與法治教育。教師需要在學(xué)生將自身觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)后，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與整理，給予學(xué)生積極的反饋，使其能夠明確自身觀點(diǎn)正確與否，樹(shù)立更積極、更健康的價(jià)值觀念。另外，教師要注重對(duì)教學(xué)主題的強(qiáng)調(diào)，在活動(dòng)之后積極回歸理論內(nèi)容講解，讓學(xué)生可以擁有道德意識(shí)與法律意識(shí)，具備良好的個(gè)人素養(yǎng)。

（四）注重養(yǎng)成辯證思維

辯證思維的培養(yǎng)可以使教師更靈活地開(kāi)展活動(dòng)式教學(xué)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使學(xué)生在實(shí)際生活中加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，形成正確的道德觀念[8]。生活十分復(fù)雜，綜合性較強(qiáng)，教師在開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中可能會(huì)受到較多客觀因素的制約。對(duì)此，教師應(yīng)將客觀制約條件向?qū)W生展現(xiàn)出來(lái)，將真實(shí)生活場(chǎng)景還原，使學(xué)生明確實(shí)際生活的具體情況，形成正確的價(jià)值觀。另外，教師需要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的了解，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓活動(dòng)更貼近實(shí)際生活，既不能一直不采用活動(dòng)式教學(xué)的方法進(jìn)行課堂教學(xué)，也不能過(guò)多開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在新課程改革背景下，活動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂上應(yīng)用十分有必要，不僅可以提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，使其道德水平與法律意識(shí)有所提高。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)合理應(yīng)用活動(dòng)式教學(xué)，采用有效的策略，構(gòu)建高效的道德與法治課堂。