頓珠扎西

（西藏大學馬克思主義學院 西藏拉薩 850000）

中華民族是我國各民族的總稱，是中國各民族在共同締造祖國的長期歷史過程中形成的民族共同體。[1]中華民族共同體是我國各民族在歷史發(fā)展中形成的政治上團結統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，是“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的命運共同體，具有共同的歷史條件、價值追求、物質(zhì)基礎、身份認同和精神家園。中華民族共同體意識是國家認同、民族交融的情感紐帶，是祖國統(tǒng)一、民族團結的思想基石，是中華民族綿延不衰、永續(xù)發(fā)展的力量源泉。鑄牢中華民族共同體意識，是習近平總書記關于民族工作理論的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新理論成果，是新時代我國民族工作的主線，是新時代西藏工作的戰(zhàn)略任務。2017年10月18日習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出“鑄牢中華民族共同體意識”重大原創(chuàng)性論斷，并寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》“總綱”。2019年11月，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，明確提出“強化祖國統(tǒng)一和民族團結教育”“鑄牢中華民族共同體意識”。

學校教育在鑄牢中華民族共同體意識教育中發(fā)揮著基礎性、關鍵性的作用，而大學階段是學生價值觀念、思想意識、政治傾向的進一步鑄牢期。西藏高校作為西藏自治區(qū)意識形態(tài)建設的領頭雁，在邊疆地區(qū)民族團結進步教育和維護社會安全穩(wěn)定積累了豐富經(jīng)驗，為鑄牢中華民族共同體意識建設打下了堅實基礎。面對新時期新形勢新任務，鑄牢中華民族共同體意識已成為西藏高校思想政治教育工作的主題主線，是西藏高校開展教育教學、科學研究的根本遵循，也是衡量西藏高校辦學水平和成效的重要標尺。因此，總結提煉好西藏高校鑄牢中華民族共同體意識的成功經(jīng)驗和工作基礎，探析西藏高校鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑成為當前的緊迫任務和重要突破口。

一、西藏高校鑄牢中華民族共同體意識的基礎

（一）藏漢各民族交流交往交融的歷史為西藏高校鑄牢中華民族共同體意識提供歷史坐標

探尋藏漢各民族交流交往交融的歷史就離不開研究西藏歷史，離不開中華各民族之間政治的、地理的聯(lián)系和文化、經(jīng)濟的交流，離不開中華民族形成的歷史背景及各民族對中華文化的認同。中國大一統(tǒng)的歷史形成，是與境內(nèi)各民族的歷史發(fā)展進程相一致的。從這一角度看，西藏的歷史不是封閉也不是排他性的，更不是單一民族的歷史，而是各民族長期交往交流交融的結果，是敞開胸懷接納各民族文化、文明，又能夠主動融入到中國大歷史的開放性的歷史發(fā)展過程。[2]

藏民族歷史悠久，根據(jù)歷史資料記載和考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時期，西藏就有了人類活動，今天居住在西藏自治區(qū)的居民，是遠古時代生活在高原的土著部落與鄰近的羌族等經(jīng)過長期融合發(fā)展而成的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，高原腹地的土著居民與周邊民族有著密切的聯(lián)系與交往，特別是西藏地區(qū)的細石器文化與仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、龍山文化、繞河小南山文化以及青蓮崗文化同根源、相共生。中國古代各個地區(qū)原始氏族社會的發(fā)展是相互影響、共同促進的，都屬于中華民族的歷史范疇。[3]西藏各民族交往交流交融的歷史記憶要從前吐蕃時期農(nóng)耕文明、吐蕃時期的唐蕃聯(lián)姻到元朝時期中央政府直接治理西藏、明清時期的強化鞏固、清末民國時期的同仇敵愾再到抗戰(zhàn)時期團結建立新中國各個歷史階段的重大歷史事件中挖掘、盤點、整理。

前吐蕃時期，中國中原地區(qū)和中國西藏地區(qū)從古氏族部落到定居村落的農(nóng)業(yè)文明再到更高一級的農(nóng)耕文明，在地緣地理、生產(chǎn)習作等上，西藏地方政權無論是整合一統(tǒng)還是派別林立互不統(tǒng)屬，其歷史都與中國境內(nèi)各民族的歷史活動相關聯(lián)。公元七世紀中葉，松贊干布建立吐蕃地方政權，唐蕃聯(lián)姻，西藏地方與中原的關系由民族間的分散聯(lián)系演變?yōu)槲鞑氐胤脚c中央政權之間的聯(lián)系與交往；由單一的經(jīng)濟文化上的交流演變?yōu)檎?、?jīng)濟、軍事、文化等全方位的交流與影響，茶馬古道正是漢藏各族先民開創(chuàng)出來的交往新路，金城公主和親，進一步鞏固了文成公主進藏后的唐蕃“舅甥之盟”關系網(wǎng)。1271年，忽必烈建立元朝，西藏成為中央政府直接治理下的一個行政區(qū)域。元朝的統(tǒng)治使西藏各地方勢力產(chǎn)生了對中央權威的普遍認同感。正是這一元朝統(tǒng)治的政治遺產(chǎn)使得元明鼎革之際西藏順利而迅速地接受了明朝的主權管轄與統(tǒng)治。明代承襲元朝大統(tǒng)與權力，因應時勢，調(diào)整策略，多封眾建，以朝貢封賞、茶馬互市的經(jīng)濟紐帶為主線維持并增強西藏地方勢力與中央的隸屬關系。清代是中央政府對西藏管理逐步強化、制度化、法律化的階段，管理更為完備，主權更加鞏固，交流更為頻繁。

1888年、1900年兩次抗英斗爭中，西藏各族人民團結一心、并肩戰(zhàn)斗，以大無畏的英雄氣概打擊侵略者、保家衛(wèi)國，充分展示了民族團結的無窮力量。清末及中華民國時期，國運日漸衰竭，邊疆分離危機愈演愈烈，但即便在如此危如累卵的艱難處境中，歷屆中央政府同仇敵愾仍堅決抵制帝國主義分裂西藏的圖謀，終未失對西藏的主權地位，加強密切溝通且治權經(jīng)過多方努力也在逐步恢復之中?？箲?zhàn)時期，為了使藏族人民真正獲得解放，紅軍在涉藏地區(qū)傳播革命真理，撒下革命種子，以格達活佛為代表的愛國人士與紅軍共同抒寫了一部紅軍長征史，一部藏漢各民族團結史。這些足可以證明西藏作為一個地區(qū)、作為一個區(qū)域性政權是中國領土、國家政權不可分割的一部分，而且是包括西藏地區(qū)、民族、經(jīng)濟政治文化和歷史的全部都是屬于中國不可分割的一部分，從而可以得出藏漢各民族自古以來就有交往交流交融的歷史鐵證。

(二)經(jīng)濟社會發(fā)展為西藏高校鑄牢中華民族共同體意識提供現(xiàn)實條件

長期以來，黨中央始終高度重視西藏工作，特別是黨的十八大以來，習近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局。在黨中央的堅強領導下，在全國人民的大力支援下，自治區(qū)黨委政府團結帶領全區(qū)各族干部群眾艱苦奮斗、頑強拼搏，經(jīng)濟社會實現(xiàn)全面發(fā)展，歷史性消除了絕對貧困問題，與全國一道全面建成小康社會，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比，實現(xiàn)了“短短幾十年、跨越上千年”的奇跡。

長期以來，西藏經(jīng)濟結構、經(jīng)濟總量均實現(xiàn)了重大飛躍。地區(qū)生產(chǎn)總值、人均地區(qū)生產(chǎn)總值分別由1951年的1.29億元、114元增長到2020年的1902.74億元、52345元。①《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》（白皮書）第7頁第19自然段第四大點“各項事業(yè)加快發(fā)展”中的“社會經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展”小節(jié)對此作了詳述。國家不斷加大對西藏的投資力度，在不同時期，根據(jù)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展需要，先后安排了一大批打基礎、利長遠的重大工程項目，西藏基礎設施得到極大改善。綜合立體交通網(wǎng)絡基本形成，能源實現(xiàn)了電網(wǎng)與全國互聯(lián)互通，農(nóng)牧區(qū)實現(xiàn)了從水桶到水管、從油燈到電燈、從土路到油路的進步，群眾的獲得感成色更足。民生福祉顯著提升，惠及26.6萬人的易地扶貧搬遷全面完成，全區(qū)62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧，74個貧困縣（區(qū)）全部摘帽，②《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》（白皮書）第9頁第13自然段第五大點“脫貧攻堅全面勝利”中的原文。全國唯一省級集中連片特困地區(qū)整體脫貧，創(chuàng)造了雪域高原上的人間奇跡。群眾生活全面提高，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入增速位居全國前列，住房保障實現(xiàn)了全覆蓋，15年公費教育政策率先全覆蓋，覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療體系逐漸完善，社會保障體系逐步完善，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老金標準穩(wěn)步提高，城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險實現(xiàn)保障人口全覆蓋。[4]長期以來，一組組光輝耀眼的數(shù)據(jù)，一件件溫暖人心的事例，一系列造福廣大人民群眾的舉措，讓西藏各族人民切實享受到了當家做主的廣泛人權、享受到了發(fā)展帶來的豐碩成果，同時在發(fā)展中西藏各族人民建立了共同團結、共同奮斗、同甘共苦的密不可分的情誼。[5]長期以來特別是黨的十八大以來的發(fā)展成就和經(jīng)驗啟迪歸結起來就是，西藏任何時候都必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結作為西藏工作的著眼點和著力點，必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎的重要原則，必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，必須促進各民族交往交流交融，必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務，必須堅持生態(tài)保護第一，必須加強黨的建設特別是政治建設。[6]

西藏的發(fā)展進步，充分展現(xiàn)了社會主義制度的巨大優(yōu)越性，充分印證了民族區(qū)域自治制度的旺盛生命力，充分彰顯了民族團結進步煥發(fā)的強勁發(fā)展動力。只有民族團結才是西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的強大動力和根本保證，同時經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展也在不斷鞏固和助力民族交往交流交融事業(yè)更好發(fā)展，因此促進民族團結具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義,是西藏高校鑄牢中華民族共同體意識堅強的物質(zhì)基礎和條件保障。

(三)多維長效的制度構建為西藏高校鑄牢中華民族共同體意識提供政治保障

和平解放以來，黨和國家立足西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展，謀固本之策，從經(jīng)濟、社會、政治、文化等多個維度制定與構建保障西藏各族人民系列法律法規(guī)與制度，為促進民族團結、鑄牢中華民族共同體意識提供重要的制度保障。一是“中華民族”入憲為鞏固和發(fā)展中華民族多元一體格局提供了有力的法理基礎。中華人民共和國成立至今，分別于1954年、1975年、1978年和1982年頒布了4部《憲法》，并分別于1988年、1993年、1999年、2004年、2018年進行過修訂。各部《憲法》中有關民族、民族工作的內(nèi)容都占據(jù)了重要篇幅，其中2018年修訂中首次把“中華民族”寫入我國《憲法》，同時將“和諧”作為社會主義民族關系特征也被寫入《憲法》，這一修改與“中華民族”寫入《憲法》相得益彰?！稇椃ā访鞔_規(guī)定中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族一律平等，各民族都有使用自己的語言文字的自由，明確了我國統(tǒng)一多民族國家的基本國情，明確了各民族的平等權利和義務，確立了國家統(tǒng)一與民族團結的目標，這都有助于促進中華民族偉大復興和各民族交往交流交融，有助于鑄牢中華民族共同體意識以及對我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固、發(fā)展、強大具有重大意義；[7]二是民族區(qū)域自治制度是西藏鑄牢中華民族共同體意識的強大動力。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同我國民族實際相結合的一個創(chuàng)舉，也是全國各族人民的共同選擇。民族區(qū)域自治制度如同增強民族團結的強韌精神紐帶，把各民族緊緊團結在一起，不僅使我國的民族團結根基得到夯實，而且在新時代鑄牢中華民族共同體意識概念提出后得到進一步鞏固和強化，凝聚力得到進一步增強。根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，西藏作為藏民族聚居區(qū)，實行民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治制度在西藏得到全面執(zhí)行，保障民族平等，加強民族團結，促進了西藏經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展。歷史和實踐充分證明，在西藏各民族中實行民族區(qū)域自治有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族聚居地自治結合起來，有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結合起來，有助于把國家富強和民族繁榮結合起來，有助于把各族人民熱愛祖國的情感和熱愛本民族的感情結合起來；三是黨中央和總書記的關心關懷是新時代西藏高校鑄牢中華民族共同體意識源源不斷的內(nèi)生動力。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視民族工作、西藏工作和教育工作，習近平總書記親自主持召開中央第六次、第七次西藏工作座談會和中央民族工作座談會，作出一系列重大決策部署。西藏和平解放70周年之際，在黨和國家歷史上尚屬首次親赴西藏實地考察，為西藏工作把舵定向、謀篇布局。特別是習近平總書記僅在兩年時間里分別致信祝賀西藏民族大學建校60周年和給西藏大學醫(yī)學院學生回信，強有力地證明黨中央和習近平總書記始終牽掛西藏各族人民，始終心系西藏高校發(fā)展。作為西藏7所高校中兩個排頭兵的西藏大學和西藏民族大學始終以總書記的致信回信精神為新契機，感恩黨中央的似海恩情，帶頭強化西藏高校鑄牢中華民族共同體主陣地意識，輻射帶動全區(qū)教育系統(tǒng)構建鑄牢中華民族共同體意識培育機制，始終把鑄牢中華民族共同體意識作為西藏高校乃至西藏教育系統(tǒng)各族師生一切工作的主線和生命線，一切工作都向此聚焦，一切工作都向此發(fā)力，凝聚起同心同向鑄牢中華民族共同體意識的自覺感、意識網(wǎng)、結構帶。西藏高校正在探索或已初見鑄牢中華民族共同體意識長效體制機制雛形，比如西藏大學和西藏民族大學已分別成立鑄牢中華民族共同體意識研究基地和鑄牢中華民族共同體意識協(xié)同創(chuàng)新中心，2022年西藏大學博士研究生招生中已明確馬克思主義民族理論與政策博士點增設邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識理論和問題實踐研究的方向，西藏高校專家編寫《馬克思主義“五觀”概論》教材并列入本碩博必修課程；編寫完成《鑄牢中華民族共同體意識青少年讀本》；西藏民族大學編纂《西藏地方和祖國關系史講義》；西藏藏醫(yī)藥大學發(fā)揮自身特色用藏醫(yī)藥抗疫詮釋鑄牢中華民族共同體意識。同時，西藏高校搶抓時代機遇，主動占領陣地，積極現(xiàn)身發(fā)聲，圍繞中心、服務大局，積極參與起草和學習宣傳最具戰(zhàn)略性、時代性和長遠性的并且是鑄牢中華民族共同體重大舉措的《西藏自治區(qū)民族團結進步模范區(qū)創(chuàng)建條例》，深挖其用地方法規(guī)固定下來的重大現(xiàn)實意義和長遠歷史意義，多措并舉助力西藏高校在邊疆民族地區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強邊四件大事上的顯示度，進一步夯實了西藏各族人民交往交流交融橫向邊、縱到底的多維長效機制。

二、西藏高校鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實考察

（一）將鑄牢中華民族共同體意識融入學校育人體系

近年來，西藏高校始終緊緊抓住西藏這個定語，把民族團結進步教育作為教學、科研、管理、服務學校各項工作的主線生命線。結合特殊區(qū)情，開展愛國主義教育、反分裂斗爭教育，堅決抵御達賴集團分裂思想滲透校園、毒害學生，在反分裂、反蠶食、反滲透斗爭前沿陣地筑起了愛我中華、民族團結一家親的鋼鐵長城。各族學生在長期交往交流中不斷融合，逐漸形成“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的親密關系，這些經(jīng)過長期的實踐而形成并不斷發(fā)展的親密民族關系是西藏高校鑄牢中華民族共同體意識的重要實踐基礎。西藏高校始終把鑄牢中華民族共同體意識深深植入學?！芭囵B(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，把培養(yǎng)具有民族團結基因和牢固中華民族共同體意識的時代新人作為當前和今后學校辦學治校的根本任務，不斷創(chuàng)新規(guī)范教育教學內(nèi)容，豐富教學載體，完善民族團結教育內(nèi)容課程體系。一是突出政治引領，把鑄牢中華民族共同體意識作為干部師生的根本政治要求。認清民族團結進步教育工作意識形態(tài)屬性備好政治課，深刻認識鑄牢中華民族共同體意識是國之大事、區(qū)之大事、校之大事，自覺把鑄牢中華民族共同體意識作為重大政治任務扛在肩上、抓在手上、落在實處；二是突出思政育人，把鑄牢中華民族共同體意識全面納入教學體系。明確把牢“五觀”導向，深入開展“五史”教育，開設馬克思主義“五觀”“兩論”及“民族理論與民族政策”等課程，扎實做好民族團結進步創(chuàng)建工作，提出以鑄牢中華民族共同體意識為主線，設立課程思政教學改革示范課程建設項目，堅持價值引領、能力培養(yǎng)和知識傳授有機融合，推動各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應；三是突出平臺建設，發(fā)揮以鑄牢中華民族共同體意識為軸心的研究中心和基地的科研支撐作用。堅持“戰(zhàn)略亟需、高原特色”的指導原則，集中智囊、抱團組拳、形成合力實施特色強基戰(zhàn)略，為全區(qū)鑄牢中華民族共同體意識工作提供智力支持和決策支撐；四是突出活動涵濡，在各民族師生交往交流交融中強化中華民族共同體認同。不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，通過開展“三聯(lián)三進一交友”“民族團結鍋莊舞”民族團結“一幫一多幫一”和“小小石榴籽殷殷中華情”等各類高質(zhì)量校園文化活動，各族學生混班教學，混合住宿互融互嵌、互幫互助，更加堅定全體學生維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結的思想自覺和行動自覺，進一步增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同和國家意識、公民意識、法治意識，形成了點、線、面多維度立體鑄牢中華民族共同體意識育人體系。

（二）將鑄牢中華民族共同體意識融入學校黨團工作

自鑄牢中華民族共同體意識這一重大論斷提出以來，西藏高校認真總結近年來民族團結進步教育豐富經(jīng)驗，認真領會新時代黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展的精神實質(zhì)，主動認清新時代為民族團結教育賦予的新內(nèi)涵新使命，把鑄牢中華民族共同體意識提升到加強和改進新時代民族團結進步教育工作新的更高的歷史方位。西藏高校始終把鑄牢中華民族共同體意識融入學校黨建工作、思政工作、意識形態(tài)工作和穩(wěn)定安全工作，特別是把民族團結進步教育作為學校黨建工作的重要責任統(tǒng)籌規(guī)劃一體推進。一是嚴把入團入黨政治關。各高校以學生入團入黨為契機，全面了解掌握各族學生的政治敏銳性，把搞好民族團結視為新時代青年學生胸懷家國情懷、奮發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的第一條準則，廓清入團入黨動機，把民族團結教育深深植入人心、人人作出榜樣；二是嚴把黨課團課學習關。各高校始終以是否有利于鞏固和發(fā)展各族學生平等團結互助和諧的民族關系作為黨課團課內(nèi)容的“綱”和“目”，發(fā)揮黨校團校平臺，創(chuàng)新設置黨課團課內(nèi)容，以民族團結典型人物和感人故事，以當下發(fā)生在各族學生身邊的共學、共居、共食、共樂的真實故事作為民族團結教育范本和典型案例，教育引導學生掌握鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)涵和外延，真正了解團結穩(wěn)定是根基，共同進步是目標。三是嚴把宣傳教育制度關。各高校始終不斷建立健全各族學生民族團結進步教育學習宣傳和教育活動長效機制，把民族團結融入黨史學習教育、“三更”專題教育和“四講四愛”教育實踐活動。通過開展組織報告會，召開座談會和觀看民族團結優(yōu)秀電影活化學習宣傳形式，以黨員團員學生為重點與各族學生一幫一、多幫一開展同唱民族歌曲、同跳民族舞蹈、同嘗民族美食、同學民族語言、同過民族節(jié)日等教育活動豐富“第二課堂”，在深化民族團結進步教育的同時真正增進各族學生交往交流交融。

（三）將鑄牢中華民族共同體意識作為人文社會科學研究的主攻方向

人文社會科學是高?？茖W研究的重要組成部分。人文社會科學研究是“價值負載”的研究，人文社會科學研究作用的發(fā)揮，不僅體現(xiàn)在其研究水平和研究層次，更為重要的是體現(xiàn)在其價值導向。處在特殊區(qū)情背景下的西藏高校，人文社會科學研究確立什么樣的方向，關系到人文社會科學研究為誰服務這一根本問題。鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義民族思想中國化的最新理論成果，而中華民族共同體研究需要民族學、社會學、人類學、哲學、政治學等多學科提供科學的論證和學歷支撐。黨的十八大以來，西藏高校在原有扎實的民族理論與政策基礎和取得豐碩成果的民族團結進步教育肥沃土壤上舉全區(qū)人文社會科學領域資源與力量，圍繞“穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強邊”四件大事，攻關新時代民族工作主線和戰(zhàn)略任務課題。以西藏大學為例，主動擔當西藏高校一面旗幟的職責使命，根據(jù)我區(qū)的特色和屬性，深度聚焦影響我區(qū)和鄰省民族地區(qū)乃至整個國家發(fā)展的現(xiàn)實問題，聚焦建黨一百周年、西藏和平解放七十周年等歷史交匯點，以民族學為支點，杠桿撬動哲學、歷史學、政治學、心理學等哲學社會科學學科，守正創(chuàng)新，凝練了一批具有中國特點、西藏特色、植根現(xiàn)實、服務當下的學科體系，從而不斷凸顯民族學關懷現(xiàn)實、注重實踐的學科優(yōu)勢，為鑄牢中華民族共同體意識的實踐提供學理支撐。面對新形勢新任務新要求，西藏高校主動提高政治站位，深挖“中華民族”與“共同體”的豐富內(nèi)涵，直面人文社科研究是通過引領主流價值、革新社會制度、創(chuàng)造更大精神財富等方式潛移默化地間接實現(xiàn)對周圍世界的改變的研究性質(zhì)，明確研究方向、攥緊研究主軸、集中火力成立央、地、校三級研究中心和研究基地、開展主旨論壇和主題講座，認真研究有關重大學術問題，以高水平研究成果回答“鑄牢中華民族共同體意識是我國民族工作的主線，是西藏工作的戰(zhàn)略性任務”這一歷史命題，充分發(fā)揮民族地區(qū)高校的地緣、人才、政策等優(yōu)勢，進一步把鑄牢中華民族共同體意識作為人文社會科學研究主攻總方向，建大平臺，立大項目，出大成果。

三、西藏高校鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑構建

（一）發(fā)揮主陣地作用，將鑄牢中華民族共同體意識貫穿高校立德樹人全過程

立德樹人是教育的根本任務，也是初心和使命，是新時代教育事業(yè)發(fā)展的燈塔指引，更是建設社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。高校特別是西藏高校肩負著為黨育人、為國育才，培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的重大使命，鑄牢中華民族共同體意識是立德樹人的重要組成部分。一是要把鑄牢中華民族共同體意識貫穿西藏高校立德樹人全過程，融入到課堂教學、課外活動、社會實踐和生活管理的全過程，加大宣傳鑄牢中華民族共同體意識力度，構建宣傳教育常態(tài)化機制，教育引導學生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀，堅定各族學生“五個認同”；二是要把鑄牢中華民族共同體意識貫穿辦學治校各方面、各環(huán)節(jié)，將積極培育和踐行社會主義核心價值觀、增強中華文化認同、全面推廣普及國家通用語言文字等指標內(nèi)容納入年度干部考核管理和教師培訓晉升參考值，鼓勵師生積極參與中華民族共同體基礎理論、西藏地方史和祖國關系史學習研究；三是積極為想干事、能干事、干成事的專家學者創(chuàng)造良好的學術環(huán)境，為其提供更多更好的人生出彩機會，力爭在鑄牢中華共同體意識理論研究工程有西藏高校一席之地，在國家層面有西藏高校聲音，在省部區(qū)層面有西藏高校身影，在區(qū)內(nèi)外民族地區(qū)高校層面要起到示范引領作用；四是充分利用高校學生五湖四海的生源結構特點，在教書育人過程中播撒民族團結一家親的“種子”，在全面推行各族學生混班教學、混合住宿的現(xiàn)有模式下，探索線上線下、課內(nèi)課外、“請到內(nèi)心、走向團結”的新的民族團結進步教育模式，賦予高校民族交往交流交融新時代內(nèi)涵。

（二）發(fā)揮平臺優(yōu)勢，形成基地、學科、專業(yè)合力

一是充分發(fā)揮中心基地優(yōu)勢。緊緊圍繞各層級鑄牢中華民族共同體意識研究中心、研究基地為契機，牢牢抓住鑄牢中華民族共同體意識這一主線，發(fā)揮特色學科優(yōu)勢開展理論研究和實踐探索。以西藏大學為例，正以計劃增設的目錄外“鑄牢中華民族共同體意識研究”二級學科為抓手，基地建設和增設學科同頻共振，相互依附、相輔相成、相互促進，進一步從把握歷史方位、圍繞工作主線、突出重點問題、立足西藏實際，堅持務實高效開展研究，把研究成果轉化為創(chuàng)新推動新時代民族工作高質(zhì)量發(fā)展的強大動力，努力通過基地研究新高地，為我區(qū)乃至全國鑄牢中華民族共同體意識作出積極貢獻；二是充分發(fā)揮思政課主渠道優(yōu)勢。作為“靈魂課程”“關鍵課程”的思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。西藏高校要在思政課教育教學中不斷加強民族團結進步教育，理解和把握鑄牢中華民族共同體意識事關全面貫徹黨的教育方針，事關維護祖國統(tǒng)一，民族團結，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。思政課作為主渠道主陣地，要發(fā)揮思政課獨特優(yōu)勢和育人功能，堅持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，既要遵循思政課教育教學的普遍規(guī)律，也要從學校辦學的特殊規(guī)律出發(fā)，優(yōu)化課程內(nèi)容和講授方式，形成思政課程和課程思政相結合，形成融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應，努力使學校思政課成為加強民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識的堅強陣地；三是充分發(fā)揮校園文化優(yōu)勢。西藏各高校要以學習貫徹落實《西藏自治區(qū)民族團結進步模范區(qū)創(chuàng)建條例》為契機，進一步深化學校“三聯(lián)三進一交友”、民族團結“九個一”和民族團結鍋莊舞比賽等活動成果，充分發(fā)揮好學校榮獲全國文明校園含金量，大力弘揚社會主義核心價值觀，堅持校園文明與師生素質(zhì)共進，用豐富鮮活的實踐持續(xù)推進文明校園創(chuàng)建，進一步夯實各族師生“五觀”更加正確，“五個認同”更加增強，對鑄牢中華民族共同體意識認識統(tǒng)一、態(tài)度堅決，努力把校園建設成為學風濃郁的學園、樂教樂學的樂園、溫馨和美的家園、環(huán)境怡人的花園。

（三）發(fā)揮人才優(yōu)勢，為鑄牢中華民族共同體意識提供智力支持

一是建立一支高水平復合型師資隊伍。教師是立教之本、興教之源。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關鍵在教師，高質(zhì)量的教師隊伍是提升教學水平的重要保障。特別是在鑄牢中華民族共同體意識大環(huán)境下，立足區(qū)情校情建立一支既精通自身學科又善于講思政課的政治站位高、區(qū)域?qū)傩詮姷母咚刭|(zhì)、復合型教師隊伍至關重要。要進一步堅持以“四有”好老師標準為教師隊伍建設進行價值立標，以“大先生”進行使命定位，鼓勵教師積極參與大思政課程建設，通過團隊合作、集體備課、專題研討等形勢，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”點、線、面立體工作格局，使廣大教育工作者切實肩負起立德樹人、教書育人、鑄魂新人的歷史使命和時代重任；二是培育一批隱性人才隊伍。各高校要在加強自身師資隊伍的顯性資源基礎上，充分發(fā)揮央、地、校各級鑄牢中華民族共同體意識研究基地優(yōu)勢，放眼全區(qū)、全國廣羅民族工作和民族學專家學者。按照全區(qū)人才工作“育、引、用、留”四大工程精神，[8]加大編內(nèi)編外人才儲備，強化人才隊伍建設，建立共同體意識智囊團數(shù)據(jù)庫，定期開展互動交流，高質(zhì)量開展信息分析、研判、共享，從而形成線下線上、顯性隱性、橫向縱向的人才支撐體系。