王津偉 祖木熱提阿依·哈力瓦爾 應(yīng)梓芊

（寧波大學(xué)陽明學(xué)院，浙江寧波 315211）

民族預(yù)科教育是我國高等教育事業(yè)的一項重要組成部分，是國家根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)教育相對滯后的現(xiàn)狀，對參加普通高等學(xué)校統(tǒng)一考試的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)降分、擇優(yōu)錄取，促進(jìn)了少數(shù)民族學(xué)生從基礎(chǔ)教育到高等教育的華麗轉(zhuǎn)變。伴隨著國家的需要和相關(guān)領(lǐng)域的深入研究，經(jīng)過幾十年發(fā)展的民族預(yù)科教育，在各個階段都順利完成了它們的責(zé)任與使命。而立足新時代新征程，民族預(yù)科事業(yè)又取得了前所未有的發(fā)展，各高校創(chuàng)新開展學(xué)生培養(yǎng)新模式，促進(jìn)少數(shù)民族預(yù)科教育和本科教育的有效銜接。根據(jù)教育部辦公廳于2018年3月份印發(fā)的《關(guān)于切實做好高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生自主培養(yǎng)工作的通知》要求，寧波大學(xué)自2018年秋季學(xué)期開始面向新疆招收涵蓋維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族等少數(shù)民族的預(yù)科學(xué)生，并實行自主培養(yǎng)，截至2022年7月，累計培養(yǎng)共計120名學(xué)生。本文從寧波大學(xué)陽明學(xué)院所秉持的立德樹人視角出發(fā)，探究其對少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的培養(yǎng)模式。

1.預(yù)科生管理制度的形成歷史與意義

關(guān)于我國的民族預(yù)科教育，有學(xué)者將其概括為恢復(fù)發(fā)展、快速發(fā)展、特色發(fā)展和全面發(fā)展4個階段。民族預(yù)科教育政策在經(jīng)歷“文革”時期后，隨著十一屆三中全會召開，民族預(yù)科教育事業(yè)開始在摸索中前進(jìn)[1]。1979年8月，第五次全國民族學(xué)院院長會議明確提出了“民族學(xué)院發(fā)展的第一要務(wù)是培養(yǎng)少數(shù)民族政治干部和專業(yè)技術(shù)干部”。國家也在同年11月發(fā)布《關(guān)于民族學(xué)院工作基本總結(jié)和今后發(fā)展任務(wù)的報告》，指出“民族學(xué)院立足少數(shù)民族學(xué)生的特點和民族地區(qū)發(fā)展的實際，創(chuàng)辦民族班，幫助他們提高漢語水平、補(bǔ)習(xí)文化知識，這種政策方針是正確的，應(yīng)繼續(xù)堅持。”在此后的十幾年時間里，清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)等高校陸續(xù)設(shè)立民族預(yù)科班，將著重點從單純對文化知識進(jìn)行提升轉(zhuǎn)移到關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生如何更好更快地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)與生活。

隨著黨的十四大召開，我國改革開放進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。1992年10月，《關(guān)于加強(qiáng)民族教育工作若干問題的意見》中強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)重視民族學(xué)院和培養(yǎng)民族學(xué)生的幾所高等院校發(fā)揮好作用，繼續(xù)把民族預(yù)科班辦好”；同年11月，又出臺《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班工作的意見》，創(chuàng)造性提出“各高校應(yīng)組織力量，開始著手編寫民族預(yù)科主干教材”，并在1993年秋季開始要求教師根據(jù)預(yù)科統(tǒng)編教材進(jìn)行教學(xué)安排和結(jié)業(yè)考試。在這段時期中，國家主要在政策上加大扶持民族預(yù)科教育的力度，要求從快速適應(yīng)大學(xué)轉(zhuǎn)移到人才質(zhì)量的問題上。通過科學(xué)設(shè)置課程，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升，以適應(yīng)新階段對人才和地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的要求[2]。

到了21世紀(jì)“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的實施，國家對民族教育的關(guān)注度急速上升。國務(wù)院于2002年發(fā)布《關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》，要求加大對民族教育的扶持力度，加強(qiáng)民族預(yù)科教育基地建設(shè)，提高教育質(zhì)量。這一《決定》使得民族預(yù)科的相關(guān)政策進(jìn)入有法可依的階段。國務(wù)院后又陸續(xù)出臺《關(guān)于全國普通高等學(xué)校民族預(yù)科班、民族班招生、管理等有關(guān)問題的通知》《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班、民族班招生工作管理規(guī)定》等文件，將少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的錄取資格、程序、辦法、結(jié)業(yè)等問題用文字化的方式，做了詳細(xì)且具體的規(guī)定，為民族預(yù)科相關(guān)政策提供了重要的政策法規(guī)依據(jù)。2010年，教育部印發(fā)《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班、高層次骨干人才碩士研究生基礎(chǔ)強(qiáng)化班管理辦法》，要求學(xué)校應(yīng)把德育工作放在首位，以馬克思主義民族政策和民族團(tuán)結(jié)教育為主要內(nèi)容，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生“三個離不開”和“四個認(rèn)同”教育。這是少數(shù)民族預(yù)科相關(guān)政策首次在育才之上提出育德，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想管理和引領(lǐng)，注重人才層次和民族團(tuán)結(jié)教育。

在2010年之后，根據(jù)黨的十七大對于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，先后發(fā)布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃（2011—2015年）的通知》《關(guān)于印發(fā)少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃的通知》《關(guān)于開展2016年普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生結(jié)業(yè)會考工作的通知》等文件，深化對民族預(yù)科事業(yè)的認(rèn)識和加強(qiáng)支持力度，對各項工作和制度做出明確且具體的要求，給高校少數(shù)民族學(xué)生工作予以指導(dǎo)。2018年3月，頒布《關(guān)于切實做好高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生自主培養(yǎng)工作》要求，開啟中央部門所屬高校自主培養(yǎng)和分省集中培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生新模式。在浙江省就有多所高校，諸如浙江理工大學(xué)、浙江水利水電學(xué)院等，響應(yīng)該政策，根據(jù)民族地區(qū)實際發(fā)展需要開設(shè)專業(yè)與招收民族學(xué)生，以預(yù)科和本科相結(jié)合的方式培養(yǎng)高素質(zhì)少數(shù)民族人才。其中，浙江理工大學(xué)在學(xué)習(xí)方面之外，還關(guān)注預(yù)科學(xué)生在人際交往、心理、生活等方面的情況，幫助他們解決適應(yīng)難題。浙江水利水電學(xué)院則更多以豐富活動和成立工作室的形式開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族學(xué)生成長與成才。

自黨的十八大以來，民族學(xué)生政策逐漸從穩(wěn)步發(fā)展轉(zhuǎn)向深化改革。2015年8月，時值第六次全國民族教育工作會議召開會前印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》在招考制度、學(xué)生管理、就業(yè)分配各個方面進(jìn)行設(shè)計部署，進(jìn)入少數(shù)民族學(xué)生政策的深化改革階段?！稕Q定》作為現(xiàn)階段我國最重要、最系統(tǒng)全面的民族教育政策法規(guī)，為我國民族教育事業(yè)發(fā)展及民族教育政策建設(shè)提供了重要依據(jù)和方向性指導(dǎo)。黨的十九大以后，2020年出臺的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》更是提高了民族教育對教育品質(zhì)內(nèi)涵質(zhì)量的追求[3]。

正如習(xí)近平總書記所說：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！敝T多少數(shù)民族學(xué)生政策的出臺，不僅體現(xiàn)了國家牢鑄民族共同體意識的決心，實際上也是國家精準(zhǔn)扶貧在民族教育方面的縮影。伍秋林在《后扶貧時代民族地區(qū)教育扶貧政策調(diào)適研究》一文中總結(jié)了黨的十八大以來國家重要教育扶貧政策，包括《關(guān)于實施教育扶貧工程的意見》《教育脫貧攻堅“十三五”規(guī)劃》《深度貧困地區(qū)教育脫貧攻堅實施方案》等7項重要政策，這些政策旨在拓寬民族地區(qū)教育普及、提高民族地區(qū)教育質(zhì)量、助力民族地區(qū)教育扶貧，以“一對一”幫扶的形式，從教育方面落實精準(zhǔn)扶貧。

綜上可見，預(yù)科生管理制度始終以培養(yǎng)人才為主線，根據(jù)時代要求，培養(yǎng)目標(biāo)從初創(chuàng)時期的育才向改革開放新階段的育德發(fā)展，并在新時代轉(zhuǎn)變成為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量、高素質(zhì)人才的要求。在相關(guān)制度規(guī)定之下，各高校靈活利用政策，在學(xué)習(xí)之外，也關(guān)注預(yù)科學(xué)生的心理狀態(tài)與生活情況，讓他們能夠順利渡過從預(yù)科教育到高等教育的轉(zhuǎn)變時期，為他們未來的發(fā)展打造堅實的基礎(chǔ)[4]。

2.寧波大學(xué)陽明學(xué)院預(yù)科生管理的實踐探索

王陽明在《傳習(xí)錄》中提到：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！睂幉ù髮W(xué)陽明學(xué)院以立德樹人為目標(biāo)，堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)、感化與激勵，在從預(yù)科教育向高等教育轉(zhuǎn)變的這一關(guān)鍵時期，幫助預(yù)科學(xué)生樹立好正確的三觀，培養(yǎng)出“德智體美勞”全面發(fā)展的人才[5]。

2.1 德育

陽明學(xué)院將德育工作放在民族預(yù)科教育工作的首位，從增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生“五個認(rèn)同”出發(fā)，依托第一課堂和各類針對預(yù)科學(xué)生的補(bǔ)習(xí)班，以開設(shè)國情課、思修課的課堂為主要模式，讓少數(shù)民族學(xué)生的政治素養(yǎng)和國學(xué)基礎(chǔ)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來。

黨史學(xué)習(xí)教育是德育培養(yǎng)活動中的關(guān)鍵部分。陽明學(xué)院“石榴籽之家”工作室在學(xué)院黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，從學(xué)院黨建品牌“黨旗領(lǐng)航”中的“早日站在黨旗下”“黨旗在我心中”和“我為黨旗添光彩”3個模塊，開展民族學(xué)生的黨史教育工作。通過談心談話宣講黨的歷史，將黨史穿插于問與答的說話過程中，為民族學(xué)生普及黨史知識，增強(qiáng)其入黨意識；工作室通過與陽明學(xué)院學(xué)生第五黨支部合作，舉辦各種形式主題黨團(tuán)活動，加深少數(shù)民族學(xué)生對中國共產(chǎn)黨黨史和時政熱點的了解；通過與陽明學(xué)院學(xué)生第二黨支部結(jié)合的平臺，聯(lián)系并建立志愿服務(wù)基地，不定期組織志愿活動，讓少數(shù)民族學(xué)生加入到志愿服務(wù)的隊伍中，讓民族學(xué)生服務(wù)身邊人。

與此同時，陽明學(xué)院還組織“我給家人講黨史”等活動，對少數(shù)民族學(xué)生宣傳黨史以及黨的政策，計劃通過少數(shù)民族學(xué)生之口，讓他們?yōu)樯磉吶酥v述黨史和自己所接受的優(yōu)惠政策，將自己和親戚朋友，所在的社區(qū)進(jìn)行緊密連接，在宣傳的過程中對自身形成二次教育。陽明學(xué)院以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，為少數(shù)民族學(xué)生量身打造集體理論學(xué)習(xí)、紅色尋訪和理論宣講為一體的“多維度”黨史學(xué)習(xí)課堂，打造線上線下一體的多維度黨史學(xué)習(xí)陣地，實現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生黨史學(xué)習(xí)從“在校學(xué)”到“場館學(xué)”再到“臺上講”最后到“辦實事”的轉(zhuǎn)變，在黨史學(xué)習(xí)教育中筑牢中華民族共同體意識。陽明學(xué)院注重民族學(xué)生工作中的思想引領(lǐng)和入黨教育，2020級學(xué)院新疆籍民族學(xué)生入黨申請人比例是23%，積極分子的比例11%。2021級學(xué)院新疆籍民族學(xué)生入黨申請人比例是30%，積極分子比例是20%。

2.2 智育

在學(xué)習(xí)方面，陽明學(xué)院以學(xué)風(fēng)建設(shè)和能力提升兩方面為抓手，實現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生共同進(jìn)步。其主要可以分為強(qiáng)制度、建隊伍、補(bǔ)基礎(chǔ)和樹典型4個方面：首先，在強(qiáng)制度方面，為少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生量身打造頒布《寧波大學(xué)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生培養(yǎng)與管理辦法》這一文件，讓學(xué)院對于少數(shù)民族學(xué)生教育管理有制度保障，并根據(jù)預(yù)科學(xué)生情況，學(xué)院在此基礎(chǔ)上制訂《陽明學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生獎學(xué)金評定辦法》，鼓勵預(yù)科學(xué)生關(guān)注學(xué)業(yè)，增長才干。其次，利用陽明學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生資源探索設(shè)立黨員服務(wù)先鋒崗，組織學(xué)院學(xué)生支部黨員、預(yù)備黨員利用課余時間對預(yù)科生進(jìn)行一對一幫扶。同時，學(xué)院課程助教團(tuán)隊針對預(yù)科學(xué)生英語情況，分了英語基礎(chǔ)班和提高班，在預(yù)科生內(nèi)部進(jìn)行分層補(bǔ)課。再次，因為少數(shù)民族預(yù)科生存在普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，英語基礎(chǔ)薄弱等問題，再加上因為文化差異等問題影響，導(dǎo)致預(yù)科學(xué)生難以融入校園。針對此問題，陽明學(xué)院創(chuàng)新開設(shè)“普通話輔導(dǎo)培訓(xùn)營”“英語輔導(dǎo)”等課程，全面提升少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，幫助其更好適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)節(jié)奏。最后，陽明學(xué)院采用朋輩引領(lǐng)的模式，在預(yù)科學(xué)生中挖掘?qū)W生先進(jìn)典型，往往以已結(jié)業(yè)的高年級少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗分享為模式，通過傳授學(xué)習(xí)方法和個人經(jīng)歷與經(jīng)驗激發(fā)預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。同時，設(shè)立朋輩學(xué)習(xí)互助學(xué)習(xí)小組，實現(xiàn)各民族學(xué)生共同進(jìn)步。

除此之外，在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面學(xué)院還組織安排預(yù)科班定期開展學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會，以問題為導(dǎo)向，針對不同階段的學(xué)習(xí)任務(wù)和同學(xué)們迫切關(guān)注的問題安排專人進(jìn)行講解。以2021—2022學(xué)年為例，陽明學(xué)院于2021年11月的座談會，是圍繞入學(xué)一個月以來在課程設(shè)置、專業(yè)確認(rèn)、創(chuàng)新學(xué)分等方面遇到的問題展開交流；2022年4月，就預(yù)科生關(guān)心的專業(yè)選擇問題進(jìn)行講解；2022年5月，針對期末沖擊動員展開經(jīng)驗分享，做到想同學(xué)之所想、急同學(xué)之所急。

2.3 體育

針對預(yù)科學(xué)生身體素質(zhì)普遍較好這一特點，陽明學(xué)院鼓勵預(yù)科學(xué)生參與各項體育競技類活動，其中以足球為主，其他諸如籃球、排球、田徑等項目為輔；給預(yù)科生以更開放性的制度支持，在學(xué)院杯的比賽中，預(yù)科學(xué)生可以選擇任一學(xué)院作為代表隊伍出戰(zhàn)，借助比賽與訓(xùn)練的平臺，讓他們得以和其他本科學(xué)生接觸，促進(jìn)他們?nèi)谌氪髮W(xué)校園環(huán)境。民族學(xué)生在陽明學(xué)院的動員組織之下，每年都于學(xué)?！靶律弊闱蛸愔杏兄裂鄣谋憩F(xiàn)，亦有學(xué)生在校級跳操比賽中獲得團(tuán)體獎項。

2.4 美育

在美育方面，陽明學(xué)院結(jié)合非學(xué)業(yè)因素評定指標(biāo)，開展針對預(yù)科生相關(guān)的讀書會活動，與預(yù)科語文課堂聯(lián)動，以思鄉(xiāng)等預(yù)科生切身感興趣的題材作為切入，共讀一本好書，共享一份感情；在提高學(xué)生國學(xué)基礎(chǔ)的同時，促進(jìn)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)水平的提升，塑造積極向上的審美情趣與審美態(tài)度，民族學(xué)生中美育卓越者更是有在中華經(jīng)典誦讀校級一等獎和第四屆校園情景劇大賽三等獎獲得者。美育不僅能給予個體自信，也能幫助民族學(xué)生走上適應(yīng)大學(xué)生活和融入當(dāng)?shù)匚幕牡缆贰?/p>

寧波大學(xué)在“個十百”美育浸潤工程的品牌活動之一“行走的美育課堂”里，陽明學(xué)院將美育課堂帶到戶外，結(jié)合舞蹈、音樂、傳統(tǒng)戲曲等多種形式，在豐富學(xué)生校園文藝生活之余，通過耳濡目染的方式促進(jìn)了民族學(xué)生的美育工作。

2.5 勞育

在預(yù)科生的勞動方面，學(xué)院也予以高度重視，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。因少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難情況較普遍，學(xué)院助力勤工儉學(xué)信息幫推，鼓勵學(xué)生用勞動兌現(xiàn)價值。在校園110、檔案室、輔導(dǎo)員辦公室、S2S伴同服務(wù)中心等全校多個勤工儉學(xué)崗位上，均有預(yù)科學(xué)生的身影。學(xué)院也支持預(yù)科學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，為預(yù)科學(xué)生增加對外交流的機(jī)會，以幫助其更好地融入大學(xué)校園生活。近一年來，陽明學(xué)院新疆籍民族學(xué)生勤工儉學(xué)人數(shù)達(dá)22名，占學(xué)院新疆籍民族學(xué)生27%。

3.預(yù)科生管理模式的創(chuàng)新與改進(jìn)

4年來的教學(xué)管理實踐，發(fā)現(xiàn)預(yù)科生有以下特點：

（1）學(xué)生年齡差異大—18～22歲。

（2）學(xué)業(yè)基礎(chǔ)差異大—主要體現(xiàn)在城市和農(nóng)村的學(xué)生。

（3）民族學(xué)生普遍普通話水平較弱—普通話理解表達(dá)和書寫存在問題。

（4）英語基礎(chǔ)差、部分學(xué)生英語基礎(chǔ)幾乎為零—2021級預(yù)科學(xué)生高考沒考英語。

（5）知識見識缺乏—生源均為民族地區(qū)。

（6）學(xué)習(xí)態(tài)度差、動力不足—積極性不高，需要老師督促。

（7）組織紀(jì)律性和學(xué)習(xí)習(xí)慣較差—出現(xiàn)早晚自習(xí)遲到現(xiàn)象。

（8）家庭經(jīng)濟(jì)困難與學(xué)業(yè)困難的“雙困”現(xiàn)象嚴(yán)重—困難生絕大部分是學(xué)困生。

（9）融入校園、社會的技能缺乏—小圈子現(xiàn)象嚴(yán)重，心理問題需要關(guān)注。

而針對上述情況，在立德樹人視角下，高校更應(yīng)在德智體美勞這五方面予以更切實的關(guān)注，搭建更完善的平臺。根據(jù)寧波大學(xué)陽明學(xué)院目前對于預(yù)科生的培養(yǎng)狀況，主要應(yīng)在美育和勞育方面進(jìn)行重點關(guān)注。

在美育方面，可以從發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美3方面進(jìn)行考慮。在發(fā)現(xiàn)美方面，根據(jù)2021級預(yù)科生的興趣反饋以及其他高校預(yù)科學(xué)生培養(yǎng)實踐，可以考慮組織攝影大賽等入門門檻低、受眾廣、參與度高的活動，也引導(dǎo)與鼓勵預(yù)科學(xué)生參與美育方面的活動和講座，并在條件允許的情況下開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”相關(guān)活動，豐富疫情常態(tài)化下預(yù)科學(xué)子的日常生活。在創(chuàng)造美方面，可以與寧波大學(xué)“行走的美育課堂”專項活動結(jié)合。預(yù)科學(xué)生中有許多能歌善舞的學(xué)生，為她們開展少數(shù)民族舞蹈、聲樂專場活動，既能幫助預(yù)科學(xué)生走出寢室和教室，給她們提供展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，還能促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生文化交流，創(chuàng)造相互對話的條件。

在勞動教育方面，除了常規(guī)性地開展勤工儉學(xué)和青年志愿者服務(wù)之外，還可以結(jié)合時代背景，增強(qiáng)公共服務(wù)意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與抗疫相關(guān)的志愿服務(wù)工作，并加強(qiáng)少數(shù)民族同學(xué)先進(jìn)典型和優(yōu)秀事跡的宣傳，和德育工作結(jié)合，培育少數(shù)民族學(xué)生在面對重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)時主動作為，以此作為一個加強(qiáng)思想引領(lǐng)的推動力，鼓勵各預(yù)科學(xué)生在之后也能積極參與家鄉(xiāng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)工作。

預(yù)科學(xué)生作為寧波大學(xué)等高等學(xué)校教育中的一個重要組成部分，對于預(yù)科生的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。寧波大學(xué)陽明學(xué)院積極創(chuàng)新預(yù)科生培養(yǎng)新模式，對預(yù)科生在高校學(xué)習(xí)的痛點和難點積極關(guān)注和擊破。其基于立德樹人的視角下通過德智體美勞五育并舉的形式力圖培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族人才的模式，值得與其他高校進(jìn)行經(jīng)驗交流，但其中美育和勞育還需要繼續(xù)加強(qiáng)，今后也需立足時代大背景，在德育的領(lǐng)導(dǎo)下謀求發(fā)展與創(chuàng)新。