王華麗

(鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450001)

青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，大學(xué)生是青年群體的中堅力量，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的時代重任，其政治價值觀的狀況與我國社會未來的發(fā)展?fàn)顩r緊密相連。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]大學(xué)生政治價值觀是指大學(xué)生對政治生活的價值判斷和評價標(biāo)準(zhǔn)，外化表現(xiàn)為大學(xué)生的政治認(rèn)知、政治情感、政治立場和政治參與狀況。大學(xué)生政治價值觀培育中有多元阻滯因素，應(yīng)從政治價值觀的教育內(nèi)容、教育方法和教育載體3個方面著力，對大學(xué)生正確政治價值觀的塑造進(jìn)行探討，這對于引領(lǐng)大學(xué)生塑造積極健康、正確向上的政治價值觀，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實現(xiàn)育人鑄魂具有重要現(xiàn)實價值。

1 特征呈現(xiàn)：新時代大學(xué)生政治價值觀的新特點(diǎn)

人的價值觀會隨著個人經(jīng)歷逐漸發(fā)生變化，這說明了為什么人在年少時遇到事情容易沖動，但伴隨著年齡的增長，價值觀會發(fā)生變化，做事態(tài)度也會隨之變得不同。大學(xué)生正處于其人生中的青年階段，新時代背景下，這一群體的政治價值觀具有獨(dú)特性。深入了解大學(xué)生群體政治價值觀的特點(diǎn)，有利于有針對性地對大學(xué)生群體進(jìn)行政治價值觀的教育工作。

1.1 影響因素多元化

當(dāng)今大學(xué)生的政治價值觀正受到諸多因素的影響，可大致分為2個方面，即現(xiàn)實生活中的因素和虛擬空間里的因素。

多層面現(xiàn)實生活的影響。第一，家庭潛移默化的教育引導(dǎo)。人的成長離不開家庭的支持，家庭因素對一個人價值觀的影響不容小視。大學(xué)生從小接受來自父母親朋的價值觀引導(dǎo)，其中既有以身作則的有形引導(dǎo)，也有溝通交流的無形引導(dǎo)。大學(xué)生走進(jìn)高校后，即使不再像以前一樣生活在父母身邊，但在新時代背景下通信手段日益進(jìn)步，智能手機(jī)、計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的普及程度也愈來愈高，這就使得當(dāng)今大學(xué)生與家人們聯(lián)系的手段愈發(fā)簡單快捷，溝通交流的頻率也相較之前有大幅提高，從而大學(xué)生在價值觀方面受到的影響也在增加。第二，大學(xué)生政治價值觀的培育是新時代高校育人重要內(nèi)容?！拔覈侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，必須培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終生的有用人才”[2]。這說明在新時代背景下，我國高校應(yīng)更加注重對大學(xué)生進(jìn)行政治價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價值觀，為投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家筑牢精神之基。第三，社會環(huán)境的熏陶。大學(xué)生雖然還在象牙塔中，但我國的大學(xué)校園多為半開放狀態(tài)，大學(xué)生有多種途徑和較多機(jī)會參與到社會生活中，處于“半社會”狀態(tài)，對社會中發(fā)生的政治事件、諸多政治活動的關(guān)注度相較于高中時期有了較大的提高，因此大學(xué)生的政治價值觀會受到來自社會層面的影響。

虛擬空間的隱形作用。如今媒體多元化已成為新時代的典型特征，傳播信息與接收信息變得愈發(fā)容易便捷，只要是在有網(wǎng)絡(luò)的地方就能了解到來自世界各地的消息。大學(xué)生正處于“拔節(jié)育穗”的關(guān)鍵時期，對新鮮事物具有天然好奇心理，自主意識逐漸增強(qiáng)，有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。他們不僅喜歡在網(wǎng)絡(luò)中接收各種新鮮信息，而且有發(fā)表自己看法的沖動和欲望，并渴望在網(wǎng)絡(luò)空間獲得他人對自己觀點(diǎn)的認(rèn)同和支持。當(dāng)今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用頻率高、時間長，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬氛圍使得大學(xué)生對現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件的參與度較高，因此，大學(xué)生群體的政治價值觀深受網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的影響。

1.2 價值形成可塑化

青年時期是價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的政治價值觀形成具有可塑性。頭腦靈活、思維敏捷是大學(xué)生的突出特點(diǎn)，并且大部分大學(xué)生剛剛成年或成年不久，這一年齡段的人的心理還未完全成熟定型，尚未形成牢固的價值觀，易于接受學(xué)校價值觀教育的引導(dǎo)。此外，高校課堂的特點(diǎn)有利于塑造大學(xué)生的價值觀。大學(xué)的課堂更加注重獨(dú)立思考，對于一些政治事件，同學(xué)們在充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法之后，若能得到老師們的引導(dǎo)，那么其政治價值觀就能得以塑造。思維活躍、可塑性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)也正說明了大學(xué)生群體接受正確、及時的思想政治教育的重要性。

2 時代訴求：新時代對大學(xué)生政治價值觀的新要求

黨的十九屆六中全會通過決議明確指出：“中國特色社會主義新時代是我國發(fā)展新的歷史方位?！边@一重要論斷對我國各個方面的發(fā)展都具有重要意義，它意味著站在新的歷史起點(diǎn)上，每個人都應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。新時代有新目標(biāo)，新目標(biāo)催生新要求，新時代下的大學(xué)生政治價值觀培育更是如此，在此主要從3個方面進(jìn)行探討。

2.1 我國政治制度的要求

政治制度是社會制度的重要組成部分，政治制度關(guān)涉政權(quán)的性質(zhì)。民主集中制是我國政治制度的核心，也是我國政治制度所具有的獨(dú)特優(yōu)勢。制度是根本性、全局性、長期性的問題，歷史和實踐反復(fù)證明我國的政治制度具有強(qiáng)大的生機(jī)和活力，在新的征程，我國政治制度的強(qiáng)大優(yōu)勢必將保障新時代宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，新時代背景下的大學(xué)生政治價值觀的培育必須符合我國政治制度的要求。

2.2 社會主義核心價值觀的要求

黨的十八大以來，社會主義核心價值觀的宣傳在全社會掀起一波熱潮。進(jìn)入新時代以來，習(xí)近平總書記更是一再強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀的重要性，在百姓生活的方方面面都有社會主義核心價值觀宣傳的痕跡。但需要注意的是，對大學(xué)生群體來說，作為社會的主流意識形態(tài)，社會主義核心價值觀的政治特性絕不能被忽略，即社會主義核心價值觀是帶有政治目的的，其對大學(xué)生頭腦中尚未定型的價值觀有政治上的硬性要求。新時代下，社會主義核心價值觀是大學(xué)生政治價值觀培育的重要內(nèi)容，要堅持宣傳內(nèi)容不失焦、政治方向明確的教育原則，更好地發(fā)揮社會主義核心價值觀對大學(xué)生政治價值觀念引導(dǎo)塑造。

2.3 擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求

大學(xué)生政治價值觀的培育是回答“培養(yǎng)什么人”的重要內(nèi)容。中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》提出，要實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，著力培養(yǎng)一批對黨忠誠、信仰堅定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出：“我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才?！盵3]在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[4]。在2021年考察清華大學(xué)時，習(xí)近平總書記勉勵廣大青年，要肩負(fù)歷史使命，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。無論是培養(yǎng)“社會主義建設(shè)者和接班人”還是“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，其內(nèi)蘊(yùn)思想是相互貫通的，都要求高校要為黨育人為國育才，要求大學(xué)生要有更堅定的理想信念，對黨忠誠，愛黨愛國，為中國夢的實現(xiàn)奠定堅實正確的政治價值觀。

3 問題透視：新時代大學(xué)生政治價值觀培育的現(xiàn)實審視

一定的價值觀生長于一定社會現(xiàn)實的土壤之中。新時代產(chǎn)生新背景，新背景造就新現(xiàn)實，新現(xiàn)實顯現(xiàn)新問題。矛盾具有普遍性，時時有矛盾、事事有矛盾，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)實情況在不斷發(fā)生新變化，新時代大學(xué)生政治價值觀培育在內(nèi)容體系的設(shè)置、綜合方法的運(yùn)用和新興載體的開發(fā)方面均面臨新問題。

3.1 大學(xué)生政治價值觀培育的內(nèi)容體系欠合理化

政治價值觀教育內(nèi)容體系的設(shè)置合理完善是大學(xué)生形成正確的政治價值觀的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)下高校對大學(xué)生進(jìn)行政治價值觀教育的內(nèi)容缺乏針對性，“四史”內(nèi)容的設(shè)置有待完善。

首先，大學(xué)生政治價值觀教育內(nèi)容的針對性不強(qiáng)。第一，專業(yè)針對性不足。大學(xué)生政治價值觀的培育既要堅定正確的政治方向和價值觀念，又要結(jié)合具體實際深化育人方式，即習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實要因地制宜、因時制宜、因材施教”[5]。高校設(shè)置的專業(yè)少則幾十，多則幾百，專業(yè)背景不同的學(xué)生卻接受著內(nèi)容相同的政治價值觀教育。此外，教師數(shù)量的不足加上學(xué)生數(shù)量的龐大，使學(xué)習(xí)背景差異明顯的幾百個學(xué)生坐在同一間教室里聽課，這樣使得教育內(nèi)容無法做到有較強(qiáng)的針對性。第二，年級層次的針對性欠佳。大部分高校有多層次的受教育群體，包含?？粕?、本科生、碩士研究生和博士研究生。政治價值觀教育對于各個層次的大學(xué)生都必不可少，但部分高校對于不同層次的學(xué)生，所教授內(nèi)容卻是大同小異，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和接受能力已經(jīng)發(fā)生了變化的現(xiàn)實情況。

其次，大學(xué)生“四史”教育內(nèi)容設(shè)置有待完善。歷史是最好的教科書，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(簡稱“四史”)中蘊(yùn)含著豐富的歷史營養(yǎng)，是大學(xué)生政治價值觀培育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)“四史”教育對于大學(xué)生不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同，堅定理想信念，傳承建黨精神，厚植愛國主義情感等都有重要作用，能夠促使他們從“四史”中汲取精神力量，形成正確的政治價值觀。當(dāng)前“四史”教育內(nèi)容設(shè)置在大學(xué)生政治價值觀培育中仍存在一些問題。第一，整體來看“四史”內(nèi)容在大學(xué)生的思想政治教育課程中的總體比重不高?！吨袊F(xiàn)代史綱要》是“四史”教育的主要渠道，但內(nèi)容多、時間短、受眾廣的實際情況很難讓同學(xué)們進(jìn)行系統(tǒng)透徹的學(xué)習(xí)。有的老師為了趕進(jìn)度不顧及學(xué)生的接受程度，加上教材內(nèi)容的更新遲于當(dāng)下熱點(diǎn)時事的發(fā)生，部分大學(xué)生對這門課的重視程度不及專業(yè)課，教師在課堂上也得不到想要的反應(yīng)，使得其授課的積極性降低，不愿琢磨如何創(chuàng)新，由此陷入惡性循環(huán)，教育效果大打折扣。第二，“四史”內(nèi)容的教育方法有待創(chuàng)新。照本宣科不能激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，教師如果還停留在舊有的教學(xué)模式中，勢必會引起學(xué)生們的反感。第三，“四史”教育內(nèi)容重理論而輕實踐。歷史的學(xué)習(xí)似乎單純是為了讓學(xué)生記住事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)等文本知識，往往容易忽視理論和實踐的結(jié)合，這樣會降低歷史理論對學(xué)生的說服力。

3.2 大學(xué)生政治價值觀教育的綜合方法有待完善

新時代新定位，當(dāng)今大學(xué)生政治價值觀教育在理論灌輸、實踐鍛煉、整合資源方面仍存在一些有待完善的地方。

首先，教育主體理論自信不夠，灌輸方法欠合理。思政課程是培育大學(xué)生政治價值觀的主陣地和主渠道，理論灌輸是思政課程的主要方法。但是，當(dāng)前的灌輸式教育缺乏吸引力，形式單一，互動不足，會讓學(xué)生認(rèn)為老師是在進(jìn)行教條式的道德說教，學(xué)生心里不可避免地會生發(fā)出不耐煩的感受。在實際課堂中，更有老師為了吸引學(xué)生的興趣不惜講一些沒有真實依據(jù)的江湖傳說，不尊重歷史人物，歪說歷史，這些形式的灌輸不僅反映出教師自身理論自信的不足，而且不會收到應(yīng)有的效果。其次，教育客體缺乏實踐鍛煉，知行的結(jié)合有待提升。雖然大學(xué)生的理論水平總體不錯，但是部分大學(xué)生不是很注重實踐鍛煉，在主觀世界改造之后沒有及時應(yīng)用到客觀世界中。最后，高校資源整合不足，缺乏綜合運(yùn)用。大學(xué)生與中學(xué)生的明顯差異就是他們受到家庭、學(xué)校、社會等各方面影響的程度較高，但當(dāng)今大學(xué)生接受政治價值觀教育時最主要的渠道還是高校的教育引導(dǎo)，家庭和社會的教育較弱，此二者在大學(xué)生形成堅定的政治立場過程中的作用沒有被充分發(fā)掘。

3.3 大學(xué)生政治價值觀教育的傳統(tǒng)與新興載體合力不足

優(yōu)化大學(xué)生政治價值觀教育載體的運(yùn)用，是教師選擇運(yùn)用政治價值觀教育的關(guān)鍵所在。然而由于各種因素的阻滯，教師在培育大學(xué)生政治價值觀時易出現(xiàn)單一化的傾向，對傳統(tǒng)和新興載體運(yùn)用的合力不足。首先，未繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)載體。談話、開會、理論學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)的語言和形式載體要與時俱進(jìn)，滿足新時代大學(xué)生的精神需求。其次，對新興載體的開發(fā)不夠。微博、微信、知乎、抖音等新興載體在大學(xué)生群體中使用越來越頻繁，當(dāng)代大學(xué)生作為“土著網(wǎng)民”，在日常生活中已經(jīng)習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)中打發(fā)自己的空余時間，但是現(xiàn)在教師對新興載體在大學(xué)生政治價值觀培育方面的運(yùn)用還存在不足。

4 破解之策：新時代大學(xué)生政治價值觀培育的優(yōu)化路徑

4.1 完善大學(xué)生政治價值觀培育內(nèi)容

4.1.1 加強(qiáng)“四史”教育，增強(qiáng)政治認(rèn)同

讀史才能明來路，懂史方能守初心。中國共產(chǎn)黨風(fēng)風(fēng)雨雨70余載的執(zhí)政史和百年篳路藍(lán)縷的革命建設(shè)史，是我們初心使命生發(fā)的源泉，是新時代大學(xué)生理想信念的精神土壤。第一，要完善“四史”教育的體制機(jī)制。制度問題是根本性問題，只有從制度上解決了，才能保證問題解決的有效性和長期性，同時要建立一整套的機(jī)制來檢查、跟蹤效果。精選“四史”教育內(nèi)容，適當(dāng)延長教育時長，注重培養(yǎng)一大批高水平的授課教師隊伍，減少班額。高?？梢酝ㄟ^問卷調(diào)查、隨機(jī)訪談、不定時聽課來檢測學(xué)生的接受效果，同時注意提高教師的福利水平，增強(qiáng)其授課的積極性和創(chuàng)新性。第二，創(chuàng)新“四史”教育方法。照本宣科已不符合新時代背景下大學(xué)生的要求，要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就要站在學(xué)生的立場上思考問題。從當(dāng)代大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)出發(fā)，可通過“互聯(lián)網(wǎng)+”來進(jìn)行“四史”教育；利用“互聯(lián)網(wǎng)+VR”讓學(xué)生真切感受戰(zhàn)爭年代的艱苦；利用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色資源”來讓學(xué)生體驗不出教室的旅行，接受紅色基因的感染；用“互聯(lián)網(wǎng)+模范”來讓學(xué)生實現(xiàn)與英雄模范零距離交流。第三，提高“四史”教育與實際生活的結(jié)合度。學(xué)習(xí)歷史就是在經(jīng)驗啟示中審視現(xiàn)實，因此教育內(nèi)容必須與現(xiàn)實生活密切結(jié)合。新冠肺炎疫情反復(fù)不定，可將其結(jié)合我國歷史上曾經(jīng)發(fā)生的類似瘟疫事件，挖掘古時人民克服艱難困苦最終戰(zhàn)勝災(zāi)害的精神資源，增強(qiáng)當(dāng)下大學(xué)生群體對打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭的動力和信心。學(xué)習(xí)書本上的理論知識只能改造主觀世界，只有把它們與生活實踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

4.1.2 尊重主體差異，提升內(nèi)容針對性

只有正視不同學(xué)生群體的差異性，才能夠找到適合不同學(xué)生的政治價值觀教育的內(nèi)容和方法，提高大學(xué)生政治價值觀培育效果。第一，尊重主體需要。對于不同背景的大學(xué)生，選擇須側(cè)重的教育內(nèi)容，使大學(xué)生樹立起對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，錨定既定奮斗目標(biāo)，意氣風(fēng)發(fā)走向未來，贏得更加偉大的勝利和榮光。比如針對醫(yī)學(xué)背景的大學(xué)生，教師可以結(jié)合醫(yī)學(xué)給學(xué)生講解我國是如何從醫(yī)療器械一窮二白發(fā)展到如今在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先水平的，讓學(xué)生在自己熟悉的領(lǐng)域中不知不覺地感受到歷史的變化，形成堅定的政治立場。第二，分類分層進(jìn)行政治價值觀引導(dǎo)。對于?？粕?、本科生、碩士研究生、博士研究生進(jìn)行不同深度的層次化教育，并且要注重階段的連貫和銜接。專科、本科階段是關(guān)鍵期，要注意細(xì)化教育，高校須深入調(diào)查本校的不同年級同學(xué)的特點(diǎn)狀況，針對不同專業(yè)和層次的學(xué)生制訂具體的政治價值觀培育策略。

4.2 優(yōu)化大學(xué)生政治價值觀培育方法

教學(xué)無定法，教學(xué)必有法，政治價值觀培育沒有匹配所有新時代大學(xué)生的固定方法，教師要因時而進(jìn)，因勢而新，在理論魅力的挖掘和理論與實踐的轉(zhuǎn)化上不斷探索新的培育方法，促進(jìn)大學(xué)生塑造正確的政治價值觀。

4.2.1 創(chuàng)新理論灌輸法，挖掘理論魅力

在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，馬克思強(qiáng)調(diào)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵6]這表明理論和群眾通過灌輸方法相結(jié)合之后，會產(chǎn)生巨大能量。而在這個過程中，理論的“徹底性”起著關(guān)鍵作用。所謂徹底，就是理論本身的魅力所在，即灌輸者對理論理解的徹底性，以及灌輸過程中方法運(yùn)用的徹底性。“學(xué)高為師”“讓學(xué)生有一杯水，自己得有一桶水”意指講授理論的教師自己首先要有深入透徹的理解，只有這樣才能挖掘理論的魅力。教師不僅要知曉理論內(nèi)容，還要明晰理論的生成之源；不僅要堅定理論的真理性價值，還要清晰理論的運(yùn)用之道?？傊處熞紫让鞔_灌輸?shù)膬?nèi)容是馬克思主義，灌輸?shù)哪康氖菐椭髮W(xué)生塑造正確的政治價值觀，服務(wù)于黨的實際工作。

其次，灌輸?shù)姆椒ㄒ灿绕渲匾?。及時創(chuàng)新和改進(jìn)方法、形式，就會事半功倍，新時代背景下，灌輸理論與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合是大勢所趨，教師在教授過程中可以抓住大學(xué)生的獵奇心理：他們喜歡聽新的事件，那就從當(dāng)下的時事導(dǎo)入；他們喜歡用新奇的形式，那就把互聯(lián)網(wǎng)拿到課堂上來用；他們喜歡閑著在網(wǎng)絡(luò)上沖浪，那就營造好、維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)空間里的政治價值觀環(huán)境，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作課堂。

4.2.2 運(yùn)用實踐鍛煉法，注重知行轉(zhuǎn)化

馬克思指出：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！盵7]這充分說明了政治實踐鍛煉的重要性，艱苦奮斗、擔(dān)當(dāng)有為、擁黨愛國這些優(yōu)良品格只有在實踐中才能顯示出真實性。當(dāng)前學(xué)生能夠參與實踐的機(jī)會太少，比如暑期“三下鄉(xiāng)”，報名想要參加的同學(xué)大有人在，但是最后真正能夠深入實際去鍛煉的大部分還是班干部成員。學(xué)生想要實踐鍛煉的熱情高，但機(jī)會少，高校應(yīng)注重解決這一問題，開辟多種形式的政治實踐鍛煉，增加覆蓋面，爭取讓想要在實踐中鍛煉意志、檢驗自身的同學(xué)都能夠有機(jī)會參與其中。

4.2.3 完善資源整合法，增強(qiáng)教育合力

家庭因素、學(xué)校因素和社會因素都對大學(xué)生有一定的影響，用適當(dāng)?shù)氖侄伟堰@3個方面的教育資源進(jìn)行整合，能夠提升教育合力，提升對大學(xué)生進(jìn)行政治價值觀教育的效果。首先，要增強(qiáng)家校合力。家長普遍認(rèn)為孩子進(jìn)入大學(xué)之后，家長就不用再與學(xué)校保持密切聯(lián)系了，高校也沒有像中學(xué)那樣與家長及時進(jìn)行溝通交流。但大學(xué)生還處于世界觀、人生觀和價值觀培育的關(guān)鍵時期，如果這時放松了家校之間的聯(lián)系，大學(xué)生很容易沉迷在娛樂、放縱之中，不利于其健康的政治價值觀形成，因此，家庭和高校之間要在學(xué)生狀況、教育內(nèi)容和教育方法上保持密切聯(lián)系，建立長期機(jī)制，形成教育合力。其次，要注重對社會資源的利用。大學(xué)生最終都要走入社會，高校可以開辟多種途徑，把社會資源運(yùn)用到政治價值觀的教育過程中。線下高?？梢匝埉?dāng)?shù)氐膭趧幽７?、道德?biāo)兵到高校講述自己的故事，用真情實感來感化學(xué)生；在線學(xué)生可遠(yuǎn)程連線抗戰(zhàn)老兵，了解他們的艱苦奮斗的歷程，在線交流結(jié)束后，學(xué)校還可以組織學(xué)生進(jìn)行以老英雄為原型的話劇表演，鼓勵學(xué)生主動去深入挖掘英雄身上的精神價值。

4.3 挖掘大學(xué)生政治價值觀教育載體

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，大學(xué)生政治價值觀教育的載體運(yùn)用也要與時俱進(jìn)、及時更新，下面從2個方面探究提高載體的運(yùn)用問題。

4.3.1 繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)語言載體

傳統(tǒng)的政治價值觀教育載體可以從語言風(fēng)格上進(jìn)行改進(jìn)，在課堂上、在會議中、在理論學(xué)習(xí)時要注意盡量減少理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)語言的灌輸，使語言更加大眾化，舉例也更加接地氣，這樣不僅能夠使高深的理論淺顯易懂，還能夠提升大學(xué)生接受政治價值觀教育的主動性。比如習(xí)近平總書記提出的“年輕人不要老熬夜”“擼起袖子加油干”“讓讀書成為一種生活方式”“各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起”“中國夢”等，聽起來毫不枯燥，十分有吸引力、感染力。

4.3.2 開發(fā)運(yùn)用新興教育載體

青年在哪里聚集，政治價值觀的教育就要往哪里延伸。各大網(wǎng)絡(luò)平臺正是當(dāng)今大學(xué)生聚集的地方，因此要特別注重對網(wǎng)絡(luò)資源的挖掘。首先注重大數(shù)據(jù)的運(yùn)用，要在大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的平臺上加強(qiáng)政治價值觀的宣傳力度。其次要注重開發(fā)專門的教育平臺，及時更新內(nèi)容和形式。有的紅色網(wǎng)站缺乏吸引力的一個重要原因就是更新速度慢，且形式單一，只是簡單的文字堆砌。相比之下，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP的內(nèi)容樣式多，有學(xué)術(shù)專欄文章、當(dāng)下時事、經(jīng)典影片、電視直播等，非常具有吸引力，這是創(chuàng)新性運(yùn)用新興載體對大學(xué)生進(jìn)行政治價值觀教育的成功典范，值得深入學(xué)習(xí)和研究。