鞏佳坤

（吉林省臨江市第一中學(xué) 吉林臨江 134601）

引言

古典詩詞是中國的一種傳統(tǒng)文化，目前各階段的語文教學(xué)中，也將古典詩詞的賞析納入了重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。古典詩詞的賞析離不開對(duì)意象的賞析，因?yàn)橐庀蟛粌H能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感，同時(shí)也是詩詞審美形態(tài)的主要構(gòu)成要素。想要真正了解、讀懂古典詩詞，就必須要對(duì)古典詩詞中的意象有充分的了解，才能對(duì)中國傳統(tǒng)文化有更加深入的理解。但是目前在古典詩詞教學(xué)中，對(duì)意象的重視程度不高，導(dǎo)致意象在古典詩詞中的價(jià)值得不到體現(xiàn)，因此，探索有效的古典詩詞意象教學(xué)是非常有必要的。

一、意象概述

意象就是指融入了創(chuàng)作者主觀情感的客觀事物，包含了“意”與“象”兩個(gè)主體，其中，“意”就是創(chuàng)作者的主觀情感，而“象”就是指客觀事物，兩者相輔相成，構(gòu)成“意象”。在古代詩人的眼中，客觀的物象都是有生命的，經(jīng)過詩人的篩選以及構(gòu)思，客觀物象被寫進(jìn)詩詞中，體現(xiàn)著詩人獨(dú)特的審美和情感，成了詩人表達(dá)內(nèi)心情感的媒介。在意象構(gòu)建的過程中，詩人的情感也得到了具象化，使得兩者間的關(guān)系達(dá)到了統(tǒng)一。意象與意境通常是共同存在的，兩者都是創(chuàng)造者的主觀情感產(chǎn)物，但是意象更多指的詩詞中具有的詞匯或語句，而意境則是指整首詩詞所體現(xiàn)的藝術(shù)境界。在古典詩詞教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩詞中的意象進(jìn)行分析，進(jìn)而把握整首詩詞的境界[1]。

二、單篇作品的意象教學(xué)

1.找出意象

在找出古典詩詞中的意象時(shí)，教師需要幫助學(xué)生去理解意象的內(nèi)涵。在解讀古詩詞之前，教師要想開展意象概念教學(xué)，讓學(xué)生在腦海形成對(duì)意象的宏觀理解，然后引導(dǎo)學(xué)生由此為基礎(chǔ)來對(duì)詩詞進(jìn)行鑒賞。此外，教師也可以將意象概念教學(xué)的步驟放在詩詞賞析之后，然后讓學(xué)生對(duì)意象的特點(diǎn)進(jìn)行分析和總結(jié)?？偠灾仨氁獛椭鷮W(xué)生充分了解意象的概念之后，才能進(jìn)行意象分析的環(huán)節(jié)。

2.分析意象

（1）抓住意象的特點(diǎn)

物象本就具有特殊的自然屬性，詩人在選用其進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，肯定是覺得這個(gè)物象的特點(diǎn)和自己想要表達(dá)的情感之間有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。從意象的特點(diǎn)著手，對(duì)詩詞進(jìn)行賞析，有利于把握詩人想要通過詩詞傳遞出來的情感。例如，《孔雀東南飛》中，詩人以蘆葦以及磐石來比喻劉蘭芝對(duì)焦仲卿的情感，正是因?yàn)樗麄冎g的愛情如磐石一般，堅(jiān)不可摧，存在很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。所以，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住這些意象的特點(diǎn)來進(jìn)行賞析。

（2）分析意象的修飾詞

為了更加形象、準(zhǔn)確地將自己的情感通過詩詞表露出來，詩人在創(chuàng)作的時(shí)候，通常會(huì)對(duì)意象的顏色、形態(tài)等等進(jìn)行更加深入的刻畫，并且將自己的喜好融入進(jìn)去，為意象給予更多的個(gè)人情懷。在古典詩詞教學(xué)的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生分析意象的修飾詞是教學(xué)的關(guān)鍵。詩人描繪意象的詞語非常多，而形容詞是最常用的一種詞語，能夠準(zhǔn)確地描繪出意象的各種形象特征。例如，在《聲聲慢》中，李清照在描繪“酒”的時(shí)候，有這樣的一句詞“三杯兩盞淡酒”，這里并沒有使用“美”或是“烈”等詞匯來描述酒，因?yàn)槔钋逭赵趯戇@首詞的時(shí)候，心情煩躁郁悶，但是卻又不想受到酒精的迷惑，所以，她選用了“淡”來形容“酒”。“淡”字選得非常微妙，不僅很好地描述了酒的性質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)了李清照此刻的心境。在乍暖還寒的時(shí)刻，喝著一杯杯的淡酒，句中無不體現(xiàn)一種失落感。而副詞也是詩人在描繪意象所比較常用的一種詞語。杜甫在《登高》中，有如此的描繪“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，其中的“蕭蕭”以及“滾滾”生動(dòng)形象地描繪了風(fēng)吹落葉以及長江滾滾而來的場景，而這兩個(gè)詞又是疊詞，不僅極具氣勢，也很有韻律感，詩詞雖然是描繪的傷春悲秋之情，但也體現(xiàn)出了非常渾厚的情感[2]。

動(dòng)詞可以非常生動(dòng)地描繪地描繪出意象的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，將人格特性很好地賦予意象。例如，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中有如此描述“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，在這句詩詞中，蘇軾使用了三個(gè)動(dòng)詞，分別為“亂”“拍”以及“卷”“亂”生動(dòng)地描繪出了卵石直插云霄的壯麗感，“拍”“卷”生動(dòng)地描繪了浪濤洶涌擊打岸邊的場景就憑借這三個(gè)動(dòng)詞，蘇軾將赤壁山水的驚險(xiǎn)壯闊生動(dòng)地描繪了出來。而數(shù)量詞也是詩人在創(chuàng)作古詩詞非常常用的詞語。詩人或是通過虛指，或是通過同實(shí)指的形式，將客觀實(shí)物的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。陶淵明在《歸園田居.其一》中如此寫道“方宅十余畝，草屋八九間”，其中用到了“十”“八”“九”三個(gè)數(shù)字，非常直接，雖然表面看起來較為平庸，但是細(xì)品之后，才能體會(huì)到陶淵明描繪得自己的田園生活是一種平淡、恬靜的生活。

（3）挖掘意象的深層含義

在古典詩詞中，一些意象是日常中比較常見的物象，而還有一些意象是經(jīng)過長時(shí)間的歷史文化沉淀后產(chǎn)生的物象，學(xué)生們?nèi)绻麅H從字面意思來理解的話，存在一定的難度。因此，教師在教學(xué)此類的古典詩詞的時(shí)候，要將相關(guān)的歷史知識(shí)補(bǔ)充給學(xué)生們，由此來幫助學(xué)生更好地理解意向的含義，更加準(zhǔn)確地體會(huì)詩詞所表達(dá)的情感。例如，在《關(guān)雎》中，“琴瑟友之”以及“鐘鼓樂之”，其中的“琴瑟”以及“鐘鼓”從表面來看，可能會(huì)認(rèn)為其是一種樂器，或是奏樂，但是在這首詞中，這兩個(gè)意象代表著愛情，“鐘鼓”多半用于盛大的場合，而“琴瑟”則更加私人，代表著男女雙方的關(guān)系有著進(jìn)一步地深入，有著圓滿的結(jié)局[3]。

3.串聯(lián)意象，感悟情感

在古詩詞中，意象往往是多個(gè)一起出現(xiàn)的，其具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，共同創(chuàng)造了整首詩詞的意境。在古典詩詞教學(xué)過程中，教師不僅需要對(duì)每一個(gè)意象進(jìn)行單獨(dú)的解析，還需要將各個(gè)意象聯(lián)系起來，分析其間的共同特性，發(fā)掘詩詞的意境，幫助學(xué)生感悟詩詞的情感。例如，柳永在《雨霖鈴.寒蟬凄切》中寫到“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”，通過“寒蟬”“長亭”以及“驟雨”三個(gè)意象烘托了背景顏色，給人以一種親切的感受，奠定了整首詞的基調(diào)。接著又以“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”中的“煙波”“暮靄”以及“楚天”烘托了離別之情，像這千里綿長的煙波，又如那沉沉的暮靄一般，整首詞都表露出了柳永的凄涼、悲傷的情感。

三、意象視角下古典詩詞教學(xué)的注意原則

1.教師要轉(zhuǎn)變古典詩詞教學(xué)觀念

當(dāng)前教師在開展古典詩詞教學(xué)中，存在的一個(gè)比較明顯的問題就是，教學(xué)目的以及方式以應(yīng)試為中心。雖然說考試是一種積極的反饋，能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及教師的教學(xué)成果，利于教師改進(jìn)教學(xué)方式以及學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，也是目前我國重要的一種選拔方式。但是對(duì)于考試的利弊一直以來都有很強(qiáng)的爭議，不過就目前我國的國情來看，考試的確是一種較為公正的人才選拔形式，并且在未來的一段時(shí)間里，這種人才選拔形式不會(huì)出現(xiàn)較大的變化。因此，如何在這種形勢下改進(jìn)古典詩詞教學(xué)方式，使得學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升，是目前教師需要重點(diǎn)思考的問題。古典詩詞是中國的傳統(tǒng)文化之一，充分地體現(xiàn)了中國古代人民的思想情操，在賞析古典詩詞的時(shí)候，人們的心境會(huì)變得更加平和，精神得到寄托。學(xué)生必須要了解我國傳統(tǒng)文化。因此，在古典詩詞教學(xué)的時(shí)候，教師必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過探究式教學(xué)，使得學(xué)生積極主動(dòng)地參與古典詩詞賞析中，并且形成自己獨(dú)特的感悟。

2.教師要豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備與文化底蘊(yùn)

無論是哪個(gè)學(xué)科的教師，其自身必須要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，并在工作中不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的文化素養(yǎng)，才能夠更好地開展教育教學(xué)。對(duì)于語文教師來說，首先需要具備扎實(shí)的語文知識(shí)功底，拿古典詩詞教學(xué)來說，古人在表達(dá)方式上和現(xiàn)代人有很大的區(qū)別，在表露自己的情感時(shí)，通常是將其寄托在花草魚鳥等一些物體上，想要透徹地賞析古詩詞中所包含的詩人的情感，就必須要有豐富的文化底蘊(yùn)。此外，語文教師要對(duì)中國古代人文精神有所了解，古典詩詞源遠(yuǎn)流傳，正是由于其蘊(yùn)藏了豐富的古代的人文精神，如家國情懷、思鄉(xiāng)之情等等，在讀到描寫此類情感的詩詞的時(shí)候，內(nèi)心都會(huì)被觸動(dòng)，語文教師只有不斷地提升自己的文化底蘊(yùn)，才能夠與詩人產(chǎn)生共鳴[4]。

3.古典詩詞教學(xué)要融合意象、意境與情感

在古典詩詞教學(xué)中，意象教學(xué)并不是單獨(dú)開展的，而是應(yīng)當(dāng)與意境以及情感一起組成整體。在中國傳統(tǒng)古詩詞賞析中，意境是古詩詞的核心，體現(xiàn)了古詩詞的情感，也是對(duì)意象的進(jìn)一步拓展。所以，在古典詩詞教學(xué)中，不能將三者分開來進(jìn)行教學(xué)，需要將三者進(jìn)行充分的融合，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如，在賞析馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的時(shí)候，其包含了多個(gè)意象，如“枯藤”“老樹”“昏鴉”等等，如果將這些意象單獨(dú)分開來分析，其實(shí)很難體會(huì)到詩人的情感，但是將其融為一體，就很容易在腦海中形成畫面，體會(huì)到詩人所要傳遞的情感。

四、古典詩詞意象專題教學(xué)——以“月”意象為例

“月”是我國古代詩人在創(chuàng)作古詩詞的時(shí)候，非常常用的一種意象，本文以“月”為例，展開了專題教學(xué)研究。

1.挖掘“月”意象的原型意義

意象可以是現(xiàn)實(shí)的物象，同樣也和我國的宗教信仰、歷史發(fā)展等有著緊密的聯(lián)系，是我國傳統(tǒng)文化的縮影。充分挖掘“月”意象的原型意義，對(duì)理解古典詩詞有著很大的幫助?！霸隆蓖ǔ：团杂兄欢ǖ穆?lián)系，《禮記》中，將女性和月相對(duì)位，至此，“月”也就有了創(chuàng)生意義。隨著母系社會(huì)的衰落，父系社會(huì)得以興起，但是隨著戰(zhàn)亂的不斷，人們逐漸開始懷念母系社會(huì)，因此，“月”代表女性，包含對(duì)母系社會(huì)安寧和諧的向往，也蘊(yùn)藏對(duì)舊夢的懷念之情[5]。

2.解讀“月”意象的衍生意義

首先，月亮在夜晚散發(fā)出來的光芒是柔和的，和女性的柔美有很強(qiáng)的共同之處，再加上月亮皎白無瑕的外觀，使其成了美的化身。在古詩詞中，詩人主要通過“月”來描繪人物和景物的美，例如“美人如月”，是對(duì)人的描繪，而“暗香浮動(dòng)月黃昏”是對(duì)景物的描寫。前文提到，“月”包含了人們對(duì)舊夢的懷念，這與古人坎坷的仕途之路有很強(qiáng)的聯(lián)系，所以，詩人常以“月”來表現(xiàn)自己的傷感之情，如晏幾道的《臨江仙》中有這樣的描述“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。每當(dāng)彷徨的時(shí)候，常以月為伴，對(duì)著月亮直抒胸臆，在大量的古詩詞中，對(duì)于月的描述多種多樣，如“殘?jiān)隆薄肮略隆钡鹊?，無不表露當(dāng)時(shí)詩人的落寞之情。此外，月亮作為宇宙中的一顆恒星，見證著時(shí)代的變遷、歷史的興衰，引發(fā)人們對(duì)歷史、歲月變換的感慨。李白在《把酒問月·故人賈淳令予問之》詩中寫到“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，蘊(yùn)含著其對(duì)于人生的思考，具有非常龐大的意境。

3.補(bǔ)充與“月”相關(guān)的民俗文化知識(shí)

古詩詞中通常還包含很多的民俗文化，一些意象也與民俗文化之間有很強(qiáng)的聯(lián)系。例如，我們一提到月亮，首先想到的就是中秋節(jié)，因?yàn)閺墓诺浇?，我國都有中秋賞月的習(xí)俗，古代更是有嫦娥奔月的神話故事，而現(xiàn)如今，我國很多地區(qū)也保留了不同的中秋民俗，在福建，有博餅活動(dòng)，廣東人更是有拜月的傳統(tǒng)。蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》中對(duì)月有如此描述“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，在讀到這首詞的時(shí)候，就很容易想到中秋節(jié)，所以，教師在古典詩詞教學(xué)的時(shí)候，要注意將相關(guān)的民俗知識(shí)補(bǔ)充給學(xué)生，以幫助學(xué)生更好地理解詩詞中的意象。教師可以讓學(xué)生在課前自主查閱相關(guān)資料，然后在課堂上進(jìn)行分享，能夠激發(fā)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)的積極性，更能加強(qiáng)學(xué)習(xí)與生活之間的聯(lián)系[6]。

結(jié)語

綜上所述，在中國古典詩詞中，意象是一種重要的表現(xiàn)內(nèi)容，其蘊(yùn)含了詩人的情感，在賞析古典詩詞的時(shí)候，也要注意對(duì)意象的把握，通過意象教學(xué)，來使得學(xué)生更好地更好地理解詩詞的含義，以及詩人想要表達(dá)的情感。通過意象，學(xué)生們能夠進(jìn)入到詩詞地跟深入，切實(shí)地體會(huì)到詩詞的意境，感悟到中國傳統(tǒng)文化的魅力。