史崧志

（鄭州大學(xué)歷史學(xué)院，河南 鄭州 450000）

太和十八年（494），孝文帝遷都洛陽，北魏正式進(jìn)入洛陽時(shí)代，為了鞏固統(tǒng)治，孝文帝實(shí)行漢化改革，在服飾上實(shí)行華化政策，禁止鮮卑胡服。但孝文帝卒于推行華服的第六年，導(dǎo)致移風(fēng)易俗未能取得完美成效。因此，北魏洛陽時(shí)代的服飾顯示出一種鮮卑游牧民族和漢晉傳統(tǒng)相融合、相促進(jìn)的獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)了民族融合的大趨勢(shì)并對(duì)后世中國的服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將北魏洛陽時(shí)代墓葬中出土陶俑的服飾作為研究對(duì)象，意在解讀北魏洛陽時(shí)代獨(dú)特的服飾特征，揭示其發(fā)展的歷史文化進(jìn)程和民族融合背景。

1 北魏洛陽時(shí)代墓葬發(fā)現(xiàn)情況

北魏遷都洛陽以后，孝文帝詔令北人葬于北邙山，不得北歸?！段簳酚涊d魏孝文帝詔令：“及遷洛陽，乃自表瀍西以為山園之所?！雹僖虼?，北魏洛陽時(shí)代的皇室及重臣的墓葬大多位于洛陽及周圍地區(qū)。其中有大量陶俑出土且具有代表性的典型墓葬有元睿墓②、郭定興墓③、前社樓北魏石棺墓④、侯掌墓⑤、呂仁呂達(dá)父子墓⑥、元遵墓⑦、染華墓⑧、聯(lián)體磚廠二號(hào)墓⑨、元邵墓⑩、元祉墓?、王溫墓?、元恭墓?、楊機(jī)墓?、洛陽衡山路北魏墓?、洛陽朱倉北魏墓?等。在北魏舊都平城發(fā)現(xiàn)有少量該時(shí)期墓葬，如大同云波路北魏M10?、大同縣陳莊北魏墓?。位于關(guān)中地區(qū)的有楊舒墓?、邵真墓?、韋輝和墓?、韋乾墓?等；位于山東地區(qū)的有賈思伯墓?、崔氏家族墓?等。位于河北地區(qū)的有韓賄妻高氏墓?、李翼墓?、崔楷墓?等。

2 陶俑服飾分析

北魏洛陽時(shí)代墓葬中出土的陶俑大致可分為鎮(zhèn)墓類、出行儀仗類、侍從類、樂舞勞作類四大類。

2.1 鎮(zhèn)墓武士俑（圖1）

圖1 北魏洛陽時(shí)代各地區(qū)鎮(zhèn)墓武士俑

洛陽地區(qū)出土的鎮(zhèn)墓武士俑大致有三種類型：一種是頭戴尖頂兜鍪，身著裲襠式魚鱗甲；一種是頭戴圓頂兜鍪，身披明光鎧，有的外披披風(fēng)；一種是頭戴風(fēng)帽，身披披風(fēng)。

第一種以郭定興墓和侯掌墓為代表，頭戴尖頂兜鍪，腦后及兩側(cè)有頓項(xiàng)，上身內(nèi)穿圓領(lǐng)衫，外著裲襠式魚鱗甲，下身著袴褶，膝下加縛，足蹬圓頭靴。第二種以染華墓為代表，頭戴圓頂兜鍪，腦后及兩側(cè)有頓項(xiàng)，身披明光鎧，下身著袴褶，有的外套披風(fēng)，兩袖空垂。第三種以楊機(jī)墓為代表，頭戴風(fēng)帽，帽頂圓鼓，頂部有“十”字形縫線，帽裙上束帶一周，帽帔覆耳垂肩，外穿風(fēng)衣，兩袖空垂，內(nèi)著曳地長(zhǎng)袍，雙手拄劍于胸前，足蹬圓頭靴。

山東地區(qū)和河北地區(qū)墓葬中出土鎮(zhèn)墓武士俑與洛陽地區(qū)第一種身披裲襠式魚鱗甲的鎮(zhèn)墓武士俑相似。

舊都平城地區(qū)出土鎮(zhèn)墓武士俑以大同云波路M10為代表，武士深目高鼻，頭戴尖頂兜鍪，腦后及兩側(cè)有頓項(xiàng)，身披鎧甲，甲衣、臂甲、裙甲皆由魚鱗狀甲片編綴而成。

關(guān)中地區(qū)的鎮(zhèn)墓武士俑頭戴兜鍪，頂部有柱狀凸起以插纓，腦后及兩側(cè)有頓項(xiàng)，身著高圓領(lǐng)上衣，外披加了圓護(hù)的裲襠甲，腰束帶，下身著袴褶，加縛。

2.2 出行儀仗俑

北朝高等級(jí)墓葬中大多有規(guī)模龐大的體現(xiàn)出行儀仗隊(duì)伍的俑群，它們代表著墓主的社會(huì)地位和等級(jí)。

2.2.1 文吏武吏俑（圖2）

圖2 文吏武吏俑

洛陽地區(qū)出土的文吏武吏俑風(fēng)格較為統(tǒng)一，頭戴小冠，身著交領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，長(zhǎng)可曳地，腰束帶，武吏俑外著裲襠衫，下著縛褲，加縛，如聯(lián)體磚廠二號(hào)墓出土文吏俑和武吏俑。小冠是一種由平巾幘演化而來的首服，前部低平，后部斜起一個(gè)斜面，中間有扁簪以插發(fā)髻。裲襠衫是因裲襠鎧而得名，以前多是穿在裲襠鎧的內(nèi)里作為里衣，后演變成常服。

山東地區(qū)和河北地區(qū)出土的文吏武吏俑與洛陽地區(qū)出土的文吏武吏俑大致相似。

舊都平城地區(qū)未出土此類陶俑。

關(guān)中地區(qū)出土的文吏武吏俑衣著服飾與洛陽地區(qū)大致相同，只是小冠樣式不同。洛陽地區(qū)小冠后部為一個(gè)斜面，而關(guān)中地區(qū)小冠后部為凸起一個(gè)平臺(tái)，側(cè)截面呈階梯狀，如韋輝和墓出土的小冠武吏俑。

2.2.2 女官俑（圖3）

圖3 女官俑

北魏洛陽時(shí)代女性地位提升，因此出現(xiàn)了少量的頭戴籠冠的女官俑。如洛陽地區(qū)元邵墓和元祉墓出土的籠冠女俑，其頭戴黑色籠冠，上身著交領(lǐng)寬袖衫，腰束帶，下身著曳地百褶長(zhǎng)裙。在河北崔楷墓中也出土一件籠冠女俑俑頭，其余地區(qū)則不見。

2.2.3 武士俑（圖4）

圖4 武士俑

墓葬中出土的武士俑多種多樣，根據(jù)所執(zhí)武器不同，其功能也各不相同。有持長(zhǎng)柄武器的（武器大多已失，僅留拳孔作執(zhí)物狀），有執(zhí)盾護(hù)衛(wèi)的，有背負(fù)箭箙的，也有騎兵和步兵的區(qū)別，但其著裝服飾大體可分為兩類：一類披甲戴胄，為重裝武士；一類身著常服，手持各類兵器。

洛陽地區(qū)的墓葬中出土的武士俑，上述兩類著裝皆有。披甲戴胄者以王溫墓出土的兩種重裝武士俑為例：一種頭戴尖頂兜鍪，頂部有尖錐狀凸起以插纓，腦后及兩側(cè)有頓項(xiàng)，內(nèi)著窄袖小衣，外披裲襠式魚鱗甲，另有披膊、裙甲，皆為魚鱗甲，下身著袴褶，加縛，足蹬圓頭靴；另一種頭戴圓頂兜鍪，腦后及兩側(cè)有頓項(xiàng)，身披明光鎧，胸前及背后有圓護(hù)，另有披膊、裙甲，下身著袴褶。常服武士的首服既有鮮卑風(fēng)帽，也有小冠，另有束發(fā)扎巾的，服飾一般上身著翻領(lǐng)窄袖短衣，腰束帶，下身著袴褶，加縛，足蹬圓頭靴。

河北地區(qū)出土的武士俑服飾與洛陽地區(qū)大致相似，崔楷墓出土有頭戴風(fēng)帽的俑頭，李翼墓中也見頭戴小冠的男俑。山東地區(qū)材料不足，難以判斷。

舊都平城地區(qū)出土的武士俑皆著鮮卑服，與北魏平城時(shí)代武士俑相差不大。頭戴鮮卑風(fēng)帽，身著交領(lǐng)窄袖小衣。

關(guān)中地區(qū)出土的武士俑也有披甲戴胄和常服兩種。前者頭戴的兜鍪有如該地區(qū)鎮(zhèn)墓武士俑頂部有圓柱狀凸起的，也有頂部稍平、額頭有沖角的；鎧甲則與鎮(zhèn)墓武士俑相似，為胸前加了圓護(hù)的裲襠鎧，下身縛褲，加縛。后者頭戴風(fēng)帽或小冠，身著窄袖短衣，腰束帶，下著縛褲，加縛，足登靴。

2.3 侍從俑

侍俑是服侍墓主人日常生活的俑類，可分男侍俑和女侍俑（圖5）。

圖5 洛陽地區(qū)男女侍俑

男侍俑的服飾與武士俑的服飾大體相同，只是上身衣著為交領(lǐng)，不為翻領(lǐng)。翻領(lǐng)本是圓領(lǐng)演化而來的，可抵御風(fēng)沙嚴(yán)寒，溫暖時(shí)便將扣子解開，將領(lǐng)外翻，成為翻領(lǐng)，以散熱去暑。

洛陽地區(qū)的墓葬中出土的女侍俑服飾多為漢服，頭頂各式發(fā)髻，上身著窄袖或?qū)捫湫∫\，腰束彩帶，下身著百褶曳地長(zhǎng)裙或長(zhǎng)衫。

河北地區(qū)和山東地區(qū)受洛陽地區(qū)影響，女俑服飾大致相似。

舊都平城地區(qū)，女侍俑以云波路北魏M10為代表，仍以鮮卑服為多。頭戴高聳的風(fēng)帽，帽頂有“十”字形的縫痕，帽裙扎帶一周，身著交領(lǐng)窄袖曲裾長(zhǎng)孺，內(nèi)著長(zhǎng)衣（圖6）。在大同縣陳莊北魏墓中發(fā)現(xiàn)一件頭戴小冠的女俑俑頭，表明洛陽時(shí)代洛陽地區(qū)的陶俑風(fēng)格對(duì)平城地區(qū)有一定影響。

圖6 平城地區(qū)女侍俑

關(guān)中地區(qū)出土的女侍俑頭頂束單髻或雙髻，身著開領(lǐng)寬袖衫，腰束帶，下身著長(zhǎng)裙（圖7）。

圖7 關(guān)中地區(qū)女侍俑

2.4 樂舞勞作俑

樂舞勞作俑的服飾與男女侍俑相似，不再贅述。只是樂舞俑多為寬袖長(zhǎng)衫，勞作俑多為窄袖短衣。

3 北魏洛陽時(shí)代陶俑服飾特征淺析

通過對(duì)北魏洛陽時(shí)代各個(gè)地區(qū)陶俑服飾的分析，我們可以得出一些結(jié)論。

第一，在北魏洛陽時(shí)代存在著三種陶俑風(fēng)格文化，分別是以舊都平城陶俑風(fēng)格、新都洛陽陶俑風(fēng)格和以關(guān)中地區(qū)為中心的特色風(fēng)格。在北魏平城時(shí)代，平城地區(qū)陶俑文化占據(jù)主流并影響著各個(gè)地區(qū)的陶俑風(fēng)格，它的特征是典型的鮮卑特色，以鮮卑風(fēng)帽和窄袖小衣為特征。到了北魏洛陽時(shí)代，洛陽地區(qū)的陶俑風(fēng)格占據(jù)主流并向山東、河北等地區(qū)輻射，采納魏晉漢族服飾葆衣博帶，以寬衣大袖式的服飾風(fēng)格為特征，并傳承遺留了一些鮮卑特色的平城陶俑風(fēng)格。在舊都平城地區(qū)，雖平城時(shí)期的陶俑風(fēng)格仍占主流，但陳莊北魏墓中出土的戴小冠的女俑頭表明當(dāng)時(shí)平城地區(qū)也在一定程度上受到洛陽地區(qū)陶俑風(fēng)格文化的影響。總體而言，北魏洛陽時(shí)代以新都洛陽陶俑風(fēng)格為主流，占據(jù)上風(fēng)，舊都平城陶俑風(fēng)格逐漸沒落。而在關(guān)中地區(qū)，其在整個(gè)北魏時(shí)期呈現(xiàn)自身的特色，傳承十六國時(shí)期的陶俑風(fēng)格，如女俑的服飾為十六國時(shí)期流行的六瓣長(zhǎng)裙，并在此基礎(chǔ)上接收著來自北魏統(tǒng)治中心——平城和洛陽地區(qū)的陶俑風(fēng)格影響。其在北魏洛陽時(shí)代仍是以自身特色為主流，并接收了洛陽因素的影響，陶俑服飾由圓領(lǐng)改為開領(lǐng)和交領(lǐng)，袖口變窄袖為寬袖等。

第二，孝文帝漢化改革的重要措施之一就是服飾改革，但效果不甚顯著?！段簳は剃柾蹯麄鳌份d：“（高祖）昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖，我阻東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為，而違前詔？”?可見，在民間當(dāng)時(shí)還是有穿著胡服的存在的。這在出土陶俑的服飾上也能夠體現(xiàn)出來，北魏洛陽時(shí)代墓葬陶俑中仍有少量頭戴風(fēng)帽的俑類存在，武士俑中多有著翻領(lǐng)窄袖小衣的，陶俑普遍下身著袴褶并加縛。風(fēng)帽、翻領(lǐng)、窄袖小衣、袴褶，這些都是草原游牧民族為了方便騎馬或抵御風(fēng)沙嚴(yán)寒而穿著的服飾。墓葬中出土陶俑也能體現(xiàn)出漢族文化，如：文吏武吏俑服飾皆為寬袍大袖，曳地長(zhǎng)袍且衣紋稠密，顯示出一種衣袂飄飄的飄逸之感；女侍俑也以上襦下裙為主流，下身多著百褶曳地長(zhǎng)裙，更顯優(yōu)雅閑適。由此看來，北魏洛陽時(shí)代陶俑存在著胡風(fēng)和漢風(fēng)兩種文化傳統(tǒng)，彼此共存。

第三，為了適應(yīng)中原氣候和統(tǒng)治者的漢化政策，北魏洛陽時(shí)代陶俑上的胡服大致都經(jīng)過了一些改進(jìn)。如風(fēng)帽，傳統(tǒng)的風(fēng)帽為了抵御風(fēng)沙嚴(yán)寒而做得厚實(shí)寬大，且多帽帔垂裙至肩，更能保暖防沙，進(jìn)入洛陽時(shí)代以后，氣候溫暖，于是風(fēng)帽開始變得輕薄，帽檐變低變小，帽帔也不再覆耳垂肩，只垂在腦后或干脆扎起；又如袴褶，袴褶本是鮮卑民族為了方便騎馬而設(shè)計(jì)的，較窄緊身，并在膝上系帶加縛以固定，進(jìn)入洛陽時(shí)代以后，為了配合寬衣大袖式的衣衫，文武官員所穿著的袴褶開始向?qū)拸V發(fā)展，增肥以后更符合漢族傳統(tǒng)審美下裳的飄逸之感。而胡服向“寬、廣、博”方向發(fā)展的情況在北魏洛陽時(shí)代陶俑中極為普遍，說明鮮卑游牧民族帶來的胡風(fēng)已經(jīng)開始與漢族傳統(tǒng)服飾風(fēng)格相融合，并形成了獨(dú)屬于該時(shí)期的服飾風(fēng)格。

4 結(jié)語

北魏洛陽時(shí)代墓葬中出土陶俑的服飾可在一定程度上代表當(dāng)時(shí)人們的穿著服飾，并可從中管窺當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活。北魏洛陽時(shí)代以洛陽地區(qū)的陶俑文化為中心，并向其余地區(qū)輻射影響，而該時(shí)期最大的服飾特征便是草原胡風(fēng)與漢族傳統(tǒng)的并存和融合，并在相互借鑒的過程中發(fā)展成為一種獨(dú)特的風(fēng)格文化。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說：“中國衣冠，自北齊來，乃全用胡服，窄袖、緋綠短衣、長(zhǎng)靿靴、有蹀躞帶，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣、長(zhǎng)靿皆便于涉草?！?其實(shí)在北魏洛陽時(shí)代，已經(jīng)開始了胡服與漢服的融合。朱熹《朱子語類》言：“今世之服。大抵胡服……中國衣冠之亂，自晉五胡，后來遂相承襲，唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服?！?可見，北魏服飾的變化和發(fā)展對(duì)以后中國的衣冠影響深遠(yuǎn)且巨大。

注釋

①?魏收.魏書[M].北京：中華書局，1974.

②徐殿魁.河南偃師縣杏園村的四座北魏墓[J].考古，1991（9）：818-831.

③王文浩，王遒義.洛陽紗廠西路北魏HM555發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2002（9）：9-20.

④史家珍，嚴(yán)輝，吳業(yè)恒，等.偃師前杜樓北魏石棺墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2006（12）：37-51.

⑤趙春青.洛陽孟津晉墓、北魏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1991（8）：48-61.

⑥程永建.河南洛陽市吉利區(qū)兩座北魏墓的發(fā)掘[J].考古，2011（9）：44-57.

⑦吳業(yè)恒，褚衛(wèi)紅，屈紅國，等.北魏淮南王元遵墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].洛陽考古，2013（2）：33-37.

⑧⑨王竹林.河南偃師兩座北魏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1993（5）：414-425.

⑩黃明蘭.洛陽北魏元邵墓[J].考古，1973（4）：218-243.

?吳業(yè)恒，張西峰，王云濤，等.洛陽北魏元祉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].洛陽考古，2017（3）：3-26.

?朱亮，李德方.洛陽孟津北陳村北魏壁畫墓[J].文物，1995（8）：26-35.

?嚴(yán)輝，劉斌，李光夫，等.洛陽澗西衡山路北魏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2016（7）：4-14.

?沈天鷹，郭畫曉，劉航寧，等.洛陽北魏楊機(jī)墓出土文物[J].文物，2007（11）：56-69.

?鄧新波，趙書水，蔡夢(mèng)珂，等.洛陽衡山路北魏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2009（3）：41-46.

?盧青峰，張鴻亮，嚴(yán)輝，等.洛陽孟津朱倉北魏墓[J].文物，2012（12）：38-51.

?張志忠，古順芳，侯曉剛，等.山西大同云波路北魏墓（M10）發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2017（11）：4-26.

?高峰，高松，李曄，等.山西大同市大同縣陳莊北魏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2011（12）：37-46.

?崔漢林，夏振英.陜西華陰北魏楊舒墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文博，1985（2）：4-11.

?景璧.西安任家口M229號(hào)北魏墓清理簡(jiǎn)報(bào)[J].文物參考資料，1955（12）：59-65.

??王久剛，潘穎瑞，李明亮，等.西安南郊北魏北周墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2009（5）：21-49.

?賈效孔，黃愛華.山東壽光北魏賈思伯墓[J].文物，1992（8）：15-19.

?蘇玉瓊，蔣英炬.臨淄北朝崔氏墓[J].考古學(xué)報(bào)，1984（2）：221-244.

?鄭紹宗.河北曲陽發(fā)現(xiàn)北魏墓[J].考古，1972（5）：33-35.

?沈麗華，朱巖石，汪盈.河北贊皇縣北魏李翼夫婦墓[J].考古，2015（12）：64-77.

?田韶品.曲陽北魏崔楷墓[J].文物春秋，2009（6）：35-39.

?沈括.夢(mèng)溪筆談[M].上海：上海書店出版社，2019.

?黎靖德.朱子語類[M].北京：中華書局，2020.