武文巖 郭玉冰

（作者單位：河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

隨著科技和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)與人工智能、機(jī)器的關(guān)系成為人們探討的話題，隨之衍生出的賽博朋克風(fēng)格無(wú)論是在影視，還是在美術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都被大量應(yīng)用。賽博朋克電影以其對(duì)科技的反思、對(duì)人的關(guān)懷等主題及獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)面和聲音塑造，受到了當(dāng)下很多觀眾的歡迎。

1 賽博朋克風(fēng)格溯源

賽博朋克（Cyberpunk）是一個(gè)合成詞，由控制論（Cybernetics）一詞的前綴（Cyber）和朋克文化中的朋克（punk）組成，前者代表對(duì)自動(dòng)控制背景下人與機(jī)器之間關(guān)系的重構(gòu)，后者代表歐美街頭文化精神，也暗指社會(huì)的異化和混亂，賽博朋克類(lèi)作品大多建立于“高科技、低生活”的背景上。

賽博朋克來(lái)源于20世紀(jì)60年代至70年代的新浪潮科幻運(yùn)動(dòng)，主要體現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，其中以菲利普·狄克所寫(xiě)的小說(shuō)《仿生人會(huì)夢(mèng)到電子羊嗎？》影響最大，作者回避了早期的科幻小說(shuō)的烏托邦傾向，充滿了對(duì)科技異化后未來(lái)社會(huì)模式的思考。這部小說(shuō)后來(lái)被改編拍攝成為電影《銀翼殺手》，講述的是一名都市警察在抓捕仿生人的過(guò)程之中發(fā)現(xiàn)自己也可能是仿生人的故事，雖然該電影在當(dāng)時(shí)不被大多數(shù)人所認(rèn)可，但此電影是賽博朋克電影的開(kāi)山之作[1]。

如今，在影視、美術(shù)、設(shè)計(jì)、游戲等許多領(lǐng)域都出現(xiàn)了與賽博朋克融合的產(chǎn)物，例如賽博朋克風(fēng)格在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，主要體現(xiàn)為對(duì)色彩、光影、科技元素等形式的運(yùn)用。而在影視領(lǐng)域，賽博朋克電影大多數(shù)是反烏托邦“高科技、低生活”的思想內(nèi)涵與其獨(dú)特的、自成一派的視聽(tīng)語(yǔ)言的結(jié)合，本文主要對(duì)賽博朋克電影所獨(dú)有的視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行分析。

2 賽博朋克電影視覺(jué)元素分析

賽博朋克電影以早期的小說(shuō)文本為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)文本的具象化，變得更加視覺(jué)化，而計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的迅速發(fā)展，更是給賽博朋克電影的視覺(jué)元素構(gòu)建提供了更多的可能性，因而與眾不同的視覺(jué)元素是賽博朋克電影的主要特征之一。

2.1 科技造就的巨型建筑

賽博朋克電影的故事背景往往發(fā)生在科技極度發(fā)達(dá)的未來(lái)，故事地點(diǎn)也往往是充滿高科技的未來(lái)城市，所以未來(lái)城市景觀也成為賽博朋克電影的主要表現(xiàn)內(nèi)容之一。而這些電影中對(duì)未來(lái)城市的塑造，往往都把充滿科技感的摩天大樓或其他巨型建筑物當(dāng)成主要元素[2]，如在《銀翼殺手》中，影片的開(kāi)場(chǎng)就是科技造就的巨大摩天高樓兇猛地噴出火焰，在影片中起重要作用的、如同巨大的埃及金字塔一般的泰瑞爾公司摩天大樓向天空中發(fā)射著耀眼的光線，影片通過(guò)這種巨型建筑給觀眾制造出了非常強(qiáng)烈的心理壓迫感。同樣，在電影《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》中，天空之城“撒冷”充滿了機(jī)械式樣的花紋和冰冷密布的鋼鐵管道，是一個(gè)充滿了威脅感和壓迫感的龐然大物，而在《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《機(jī)械姬》等這些比較具有代表性的賽博朋克電影中，由科技造就的巨型建筑物同樣也是畫(huà)面中的重要表現(xiàn)元素。

2.2 獨(dú)樹(shù)一幟的霓虹美學(xué)

賽博朋克電影早在其發(fā)端時(shí)期，就開(kāi)始了對(duì)獨(dú)樹(shù)一幟的霓虹美學(xué)的探索，體現(xiàn)出了非同尋常的視覺(jué)沖擊力和感染力。雖然在早期的畫(huà)面中，霓虹燈效果的使用更多的是為了掩蓋當(dāng)時(shí)因技術(shù)不足產(chǎn)生的畫(huà)面瑕疵，但也產(chǎn)生了意想不到的視覺(jué)效果，并且在賽博朋克電影中傳承至今。例如，在《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》（2017）的開(kāi)頭部分，鏡頭在偌大的未來(lái)城市中穿梭，夜晚的城市因?yàn)榇罅咳嗽旃庠吹某霈F(xiàn)而顯得未來(lái)感十足，各種摩天大樓、懸浮于空中的道路，以及立體全息投影上的以紫色和藍(lán)色為主色調(diào)的霓虹燈、巨幕廣告等充斥整個(gè)城市。色彩可以影響畫(huà)面內(nèi)容的情感屬性，甚至能在一定程度上參與敘事，強(qiáng)化影像的戲劇張力，如賽博朋克電影中以紫色和藍(lán)色為主色調(diào)的霓虹燈、巨幕廣告使城市顯得更加怪異，絢麗斑斕的霓虹之城中實(shí)則充滿了無(wú)盡的黑暗、犯罪和暴力。

另外，賽博朋克電影往往都是選擇夜間場(chǎng)景或者選擇陰雨天，并大量使用人造光。燈無(wú)疑是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，夜晚的燈光越亮、越密集，則越能體現(xiàn)這個(gè)城市的現(xiàn)代化、高科技，而霓虹燈充斥的未來(lái)城市與熙熙攘攘的黑色人流形成了鮮明的對(duì)照，搭配霓虹燈和全息影像的巨型建筑與摩天大樓，帶給普通民眾的只有無(wú)盡的冰冷感和疏離感，但這更契合影片嚴(yán)肅壓抑的主題，更能表現(xiàn)城市空間的壓抑感和危機(jī)感。

此外，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）技術(shù)和全息投影技術(shù)作為現(xiàn)階段人類(lèi)思維能夠理解的高科技和未來(lái)技術(shù)的代表，理所應(yīng)當(dāng)成為賽博朋克電影中重要的視覺(jué)元素之一。它們隨著現(xiàn)實(shí)中科技的發(fā)展在電影中出現(xiàn)，在賽博朋克電影的視覺(jué)元素中，AR、VR和全息投影技術(shù)在一定程度上和霓虹燈、巨幕廣告是同源。毫無(wú)疑問(wèn)，3D的全息投影要比2D的巨幕更加具有科技感、未來(lái)感，更能為影片營(yíng)造出具有未來(lái)感的環(huán)境。例如，在《銀翼殺手2049》中，城市的街道因?yàn)閲?yán)重的污染而變得朦朧不清，傳統(tǒng)的霓虹燈牌元素在畫(huà)面中也變得不再那么清晰可見(jiàn)，但是，由全息投影產(chǎn)生的虛擬而巨大的芭蕾舞演員及產(chǎn)品推銷(xiāo)員卻是那么的奪人眼球?！豆C(jī)動(dòng)隊(duì)》中對(duì)全息投影的使用就變得更多了，在主角所在的城市中，大到與摩天大樓比肩的虛擬推銷(xiāo)員、產(chǎn)品廣告，小到一個(gè)車(chē)道指示牌，全部都是以全息投影的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，這也使得電影的城市氛圍達(dá)到了空前的未來(lái)感。

2.3 充滿東方意味的視覺(jué)符號(hào)

賽博朋克作品中往往會(huì)出現(xiàn)大量的帶有東方意味的元素，如東方文字、建筑、街景等，這一定程度上也追溯了賽博朋克電影的歷史淵源。早在20世紀(jì)90年代，日本導(dǎo)演押井守創(chuàng)作的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，便是從中國(guó)香港的城市景觀中獲取的靈感[3]。之所以選擇香港，是因?yàn)槠渑c影片的主題相關(guān)，香港的街道上流淌著大量的信息，充斥著霓虹燈、廣告牌和各種標(biāo)志，賽博朋克電影中的人類(lèi)及仿生人也是生存在這樣一個(gè)充滿大量信息的環(huán)境當(dāng)中，所以賽博朋克和以香港街道為代表的東方元素的結(jié)合是再合適不過(guò)的。

賽博朋克實(shí)則是典型的西方文化色彩下的文化符號(hào)，而且其本身也是建立在幻想之上的一個(gè)世界。而處于20世紀(jì)八九十年代的東方，乃至現(xiàn)在的部分東方地區(qū)，對(duì)于西方世界來(lái)說(shuō)是陌生的，是游離于西方社會(huì)之外的一個(gè)縹緲的世界，充滿了神秘色彩和未知性，基于這個(gè)原因，賽博朋克電影中出現(xiàn)了大量的東方符號(hào)，以增強(qiáng)未知和神秘感。

除了源自日本的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》之外，電影《銀翼殺手》中的街上也不乏一些東方人的面孔，有一些手中還舉著油紙傘，而且街道的招牌上也可以看到代表典型東方文化的“龍”形霓虹燈和帶有韓國(guó)文字的招牌。

賽博朋克電影文本離不開(kāi)“高科技、低生活”的主題，其所描繪的城市圖景往往也都是矛盾對(duì)立的，一方面是摩天大樓林立，充斥著未來(lái)科技和絢麗霓虹燈效的科技之城，另一方面則是與“高科技”相對(duì)的“低生活”的破敗貧民窟，這在一定程度上是賽博朋克電影文本繼承了20世紀(jì)八九十年代小說(shuō)中盛行的“罪惡都市”意象的結(jié)果?！白飷憾际小鳖?lèi)的小說(shuō)往往認(rèn)為現(xiàn)代城市實(shí)則是一個(gè)滋生犯罪、墮落人心、骯臟罪惡的場(chǎng)所，因此，賽博朋克電影中往往會(huì)出現(xiàn)大量的貧民窟元素。例如，《銀翼殺手》《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《頭號(hào)玩家》等電影片中營(yíng)造出了大量鱗次櫛比，但又破敗不堪的經(jīng)典的鴿籠式建筑。

2.4 與科技結(jié)合的后人類(lèi)身體

1960年，美國(guó)科學(xué)家弗雷德·克林斯和內(nèi)森·克蘭提出了通過(guò)醫(yī)學(xué)手段使用機(jī)械提升人類(lèi)身體機(jī)能，使人不穿航天服也可以在太空活動(dòng)的設(shè)想，他們首次把這種被機(jī)械強(qiáng)化了的增強(qiáng)型人類(lèi)命名為賽博格（Cyborg）[4]。而在以表現(xiàn)未來(lái)高科技社會(huì)時(shí)代對(duì)科技的關(guān)注和對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷為主題的賽博朋克電影中，賽博格的表現(xiàn)是比較重要的視覺(jué)元素之一。

賽博朋克電影中出現(xiàn)的賽博格形象主要有兩個(gè)類(lèi)型：一種是類(lèi)似《銀翼殺手》中的羅伊一樣的仿生人（復(fù)制人），這些仿生人在外形上與真正的人類(lèi)別無(wú)二致，一般情況下憑借肉眼較難辨別。雖然他們看似和人類(lèi)沒(méi)有任何不同，甚至擁有比人類(lèi)更加高貴、真實(shí)的道德品質(zhì)，但他們卻因?yàn)榉律说纳矸菀恢睙o(wú)法證實(shí)自身的主體性，從而時(shí)常帶有悲情色彩。另一種就是以《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中的“素子”為代表的賽博格形象，他們往往是被科技改造后的產(chǎn)物，大多帶有機(jī)械的器官或電子的大腦，是機(jī)器和有機(jī)生命體的結(jié)合。但正是因?yàn)樗麄兊倪@種特殊性，電影才具有了更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，如影片《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》開(kāi)場(chǎng)就展現(xiàn)了遭受意外創(chuàng)傷后僅有大腦存活下來(lái)的“素子”被未來(lái)科技改造成功，重塑身體成為機(jī)械人的場(chǎng)景。此外，“素子”的頸部被接入了電腦接口，這使得“素子”的人物設(shè)定不僅僅是人腦和機(jī)械義體的結(jié)合，而且還實(shí)現(xiàn)了人腦的電子化，無(wú)論是在思想還是畫(huà)面上都極具沖擊力。

3 賽博朋克電影聲音元素分析

米歇爾·希翁的《電影，一種聲音藝術(shù)》一書(shū)中提出了電影成功的聲音設(shè)計(jì)不僅僅可以改變觀眾眼中所看到的畫(huà)面，而且還能夠進(jìn)一步激發(fā)影像與聲音之間的“概念共鳴”①理論，建立在賽博朋克電影的思想主題和文化內(nèi)涵之上，其聲音元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用同時(shí)對(duì)電影本身也起到了一種“表意功能”和“標(biāo)識(shí)作用”。

3.1 賽博格形象聲音的陌生化

部分賽博朋克電影對(duì)賽博格形象的聲音處理運(yùn)用了模糊化、陌生化的方式，這使得賽博格雖然有著與人類(lèi)極度相似的外表設(shè)計(jì)，但其聲音設(shè)計(jì)卻與人類(lèi)大不相同，而這種聲音上的陌生化，使觀眾對(duì)賽博格形象的態(tài)度在認(rèn)同感和陌生感之間徘徊。比如，電影《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》表現(xiàn)少佐打斗場(chǎng)面時(shí)的音效設(shè)計(jì)加入了風(fēng)的聲音，并且去除了傳統(tǒng)人類(lèi)打斗形成的肉體碰撞的音效，呈現(xiàn)出了陌生化的效果。同樣的，電影《銀翼殺手》中的普瑞斯作為一名性別設(shè)定為女性的“復(fù)制人”，雖然在外表上和人類(lèi)女性一樣?jì)扇?，但?dòng)效聲設(shè)計(jì)上相對(duì)于普通女性擁有更高的強(qiáng)度[5]。

3.2 賽博空間聲音的仿真化

讓·鮑德里亞提出的擬像理論認(rèn)為，大眾消費(fèi)由物的消費(fèi)上升到了對(duì)符號(hào)的消費(fèi)，當(dāng)代社會(huì)已是由大眾媒介營(yíng)造而成的一個(gè)仿真社會(huì)，而賽博空間②也是完全由信息和數(shù)據(jù)所建構(gòu)的一個(gè)仿真社會(huì)。部分賽博朋克電影在構(gòu)建賽博空間時(shí)，對(duì)其聲音同樣進(jìn)行了仿真化處理，其與真實(shí)世界更趨向于一致。例如電影《黑客帝國(guó)》的開(kāi)場(chǎng)部分，尼奧在別人的指揮下逃跑，這時(shí)的場(chǎng)景是在非真實(shí)的賽博空間，而此時(shí)街道上的車(chē)流聲、辦公室內(nèi)的環(huán)境音等又都是非常真實(shí)的。但在之后的監(jiān)控視角中，聲音又在高頻中加入了一些非真實(shí)的聲音，如蚊子的叫聲及水下音效的混沌感，給了觀眾一定程度上的暗示?？梢哉f(shuō)，影片是通過(guò)對(duì)賽博空間聲音的仿真化和陌生化的結(jié)合，來(lái)模糊現(xiàn)實(shí)與虛擬的世界，并給觀眾制造疑慮。

3.3 神秘疏離的氛圍音樂(lè)

部分賽博朋克電影往往會(huì)利用一些具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的環(huán)境音、氛圍音樂(lè)，來(lái)塑造與現(xiàn)實(shí)世界并不相同的賽博空間，使其更具神秘感、疏離感，這也更加契合其對(duì)科技的反思和對(duì)人類(lèi)關(guān)懷的主題，使得賽博朋克電影相對(duì)于其他類(lèi)型的電影具有了與眾不同的美學(xué)風(fēng)格和氣質(zhì)。例如，影片《銀翼殺手》和《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》在其環(huán)境音、氛圍音的設(shè)計(jì)上，就使用了大量帶有東方色彩的音樂(lè)元素，其中最典型的是對(duì)箏的使用，營(yíng)造了一種神秘而又憂傷的氛圍。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)、人工智能的飛速發(fā)展，類(lèi)似“虛擬現(xiàn)實(shí)”的技術(shù)已經(jīng)愈發(fā)深入人們的日常生活，以往科幻作品中的“未來(lái)圖景”已經(jīng)逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)這也讓人們不得不去反思科技進(jìn)步所帶來(lái)的后果。脫胎于小說(shuō)的賽博朋克電影，近些年來(lái)以其對(duì)科技的反思、對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷及獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)面和聲音塑造，受到了當(dāng)下很多觀眾的歡迎，其最直觀的特點(diǎn)是對(duì)極具風(fēng)格的畫(huà)面和聲音的塑造，而這些發(fā)端于電影作品的視聽(tīng)特征，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了游戲、美術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，逐漸成為一種影響甚廣的賽博朋克美學(xué)風(fēng)格。

注釋?zhuān)?/p>

①“共鳴理論”是德國(guó)生理學(xué)家、物理學(xué)家赫爾姆霍茨在1863年發(fā)表的論文《論音調(diào)感覺(jué)，音樂(lè)理論的生理學(xué)基礎(chǔ)》中提出的，指的是聲音刺激的頻率高低對(duì)人耳基底膜的振動(dòng)會(huì)引起聽(tīng)覺(jué)細(xì)胞的興奮，從而產(chǎn)生不同的音調(diào)，該理論強(qiáng)調(diào)了基底膜的振動(dòng)部位對(duì)聲音的作用。

②賽博空間（Cyberspace）于1982年由科幻小說(shuō)作家威廉·吉布森提出，指在計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)里的虛擬現(xiàn)實(shí)。