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高校護理生中醫(yī)藥文化自信教育初探

2022-02-07 11:56張加英崔文李亞萍
中華養(yǎng)生保健 2022年2期
關(guān)鍵詞:培育機制中醫(yī)護理教育模式

張加英?崔文?李亞萍

摘? 要:文化自信是民族、國家的靈魂。文化自信,包含中醫(yī)藥的文化自信。中醫(yī)藥文化自信教育是中醫(yī)藥高等院校的重要使命。高校護理生存在中醫(yī)文化自信不足的現(xiàn)象,本文對該現(xiàn)象提出教育實施方案。采取教學(xué)形式多元化、借助互聯(lián)網(wǎng)平臺、依靠榜樣的力量等多方面舉措,達到幫助護理生建立中醫(yī)藥文化自信的目 的。從而形成“課堂與課外互相依托、現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)互相輔助、校內(nèi)與校外互相配合”的一整套培育機制。因此,建立高校護理生的中醫(yī)藥文化自信培育機制勢在必行。

關(guān)鍵詞:中醫(yī)護理;文化自信;教育模式;培育機制

中圖分類號:R248.2文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-8011(2022)-2-0024-02

高等教育事業(yè)的使命和責(zé)任,一直以來都是各高等院校面臨的重要課題?!八膫€自信”的提出,引發(fā)了高等教育工作者的深刻思考。中醫(yī)藥院校應(yīng)主動承擔(dān)起對中醫(yī)藥文化傳揚的責(zé)任,在教學(xué)工作中努力培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信。在大健康背景下,中醫(yī)護理事業(yè)蓬勃發(fā)展,但是也面臨護理人員中醫(yī)藥知識短缺、信心不足的突出問題。

1? 文化自信是民族復(fù)興和學(xué)科發(fā)展的基石

黨的十九大報告中指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是一個民族強大的精神指引,文化興則國運興,文化強則民族強”。文化自信的推進,有助于民族繁榮,這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。一個學(xué)科要想有所發(fā)展,就要樹立強大的文化自信,余靜雯[1]指出,加強文化自信的教學(xué)教育,既是高等教育適應(yīng)社會發(fā)展的需要,也是自身價值體現(xiàn)的內(nèi)在要求,更是新時代高等教育的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2? 中醫(yī)藥文化自信是國家強大的體現(xiàn)

中醫(yī)藥一直是中國傳統(tǒng)文化中的代表和佼佼者,為中華民族的繁衍、發(fā)展、成長做出了重要貢獻。中醫(yī)藥在歷經(jīng)檢驗后,才得以傳承發(fā)展到現(xiàn)在,也切實地守護著中華兒女的健康平安。對于文化自信,同樣包含中醫(yī)藥的文化自信,這是一個民族、一個國家強大的體現(xiàn)。對于中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展而言,中醫(yī)藥文化自信,是對中醫(yī)藥文化生命力的高度認同與堅定踐行[2]。

3? 護理生存在文化自信不足的現(xiàn)象

教學(xué)的質(zhì)量是高等學(xué)校教育的生命和根本所在,其目的是培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會需求、有利于專業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)人才[3]。醫(yī)學(xué)院校的護理生,存在對中醫(yī)藥文化自信不足的情況,原因有以下方面。

3.1? 醫(yī)學(xué)二元格局的形成,對中醫(yī)文化的沖擊

十九世紀(jì)末期,西方文化傳入中國,對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生劇烈的沖擊。二十世紀(jì)初中期,留學(xué)回國的醫(yī)學(xué)生開始排斥中醫(yī)學(xué)甚至中國傳統(tǒng)文化。加之社會變革不斷發(fā)生,一些進步人士借鑒鄰國日本的治國經(jīng)驗使國家實力由弱變強,因此更加肯定西方文化,使得西方文化在我國逐漸生根發(fā)芽,也被大眾接受。

3.2? 中醫(yī)藥文化自身傳播力度不足

中華文明綿延幾千年,中醫(yī)文化走向世界,都離不開傳播[4]。西方文化傳入中國后,關(guān)于西醫(yī)學(xué)的各種電視節(jié)目、廣告宣傳鋪天蓋地,受此影響,許多人對西醫(yī)的接受程度日益加深。而中醫(yī)、中藥以及中醫(yī)相關(guān)的操作技術(shù)逐漸被邊緣化,普通民眾與中醫(yī)藥漸行漸遠。隨之帶來的問題,就是人們運用中醫(yī)藥方法進行疾病治療的機會繼而減少。護理生的原生家庭如果極少運用中醫(yī)的辦法治病,自然也不會了解中醫(yī)的療效如何。

3.3? 護理教育資源配置比例失調(diào)

護理這一職業(yè)源自西方,所以護理生的課程教育是以西醫(yī)的學(xué)習(xí)為主體。進入大學(xué)階段的學(xué)習(xí)后,除了公共課程的學(xué)習(xí)外,大部分的課程都是西醫(yī)學(xué)的相關(guān)理論和實踐學(xué)習(xí)。在專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和西醫(yī)學(xué)的沖擊下,護理生順利接受西醫(yī)的各門課程,進入護理的全新世界。

護理生的課程設(shè)置中,雖有中醫(yī)護理學(xué)的相關(guān)課程,但是由于專業(yè)培養(yǎng)方案的要求,中醫(yī)課程在本科階段的安排上出現(xiàn)科目少、課時緊張的現(xiàn)象,學(xué)生在大量的西醫(yī)學(xué)知識海洋中,僅接收到一點微弱的中醫(yī)課程學(xué)習(xí)。

3.4? 教師隊伍缺乏中醫(yī)藥文化自信

中醫(yī)護理課程是新近發(fā)展起來的課程,由于師資力量較為有限,很多承擔(dān)這門課的師資是來自護理學(xué)專業(yè)的教師,缺乏中醫(yī)藥的臨證實踐,對中醫(yī)藥了解不足,所以自身缺乏對中醫(yī)藥文化的自信。

4? 多渠道探索,培育學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信

4.1? 教學(xué)形式多元化,營造濃厚的中醫(yī)藥氛圍

教學(xué)的中心思想是以學(xué)生為中心,強調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”。通過學(xué)生主動學(xué)習(xí),可以更好地體會課堂知識,加深學(xué)習(xí)印象。所以教師可以配合理論講解,課下給學(xué)生布置一些靈活變通的作業(yè),比如讓學(xué)生去尋找身邊運用中醫(yī)藥治療有效的患者,詳細詢問病情、治療經(jīng)過以及恢復(fù)過程,近距離接觸患者,體會中醫(yī)藥的作用。通過學(xué)生身臨其境,感受中醫(yī)藥的濃厚氛圍。杜瑩等[5]提出中醫(yī)藥文化傳承可通過促進校園中醫(yī)藥文化建設(shè)來增強認同感的實現(xiàn)。

4.2? 借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,感知中醫(yī)藥的文化魅力

在2020年新冠肺炎的治療過程中,中醫(yī)、中藥起到很大的作用。正是利用快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)平臺向大眾宣傳中醫(yī)藥,人們認識到中醫(yī)藥的強大作用及其博大的精髓內(nèi)涵[6]。另外,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺的作用,讓學(xué)生輕松愉快地接受中醫(yī)藥文化教育。比如,可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看中醫(yī)文化宣傳片,推薦學(xué)生觀看一些涉及中醫(yī)藥養(yǎng)生、疾病預(yù)防等知識節(jié)目,在教學(xué)形式上生動活潑,教學(xué)內(nèi)容上通俗易懂,在觀看視頻的同時深刻感知中醫(yī)藥的魅力所在。在校園文化建設(shè)中,可配合我國的傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展與節(jié)日相關(guān)的文化活動,引導(dǎo)學(xué)生認識并體驗中醫(yī)藥文化,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化價值[7]。

4.3? 借助榜樣的力量,引導(dǎo)學(xué)生愛屋及烏

名人效應(yīng)有著強大的號召力和影響力,青年學(xué)生以名人為目標(biāo),模仿名人,塑造自我性格,培養(yǎng)興趣愛好。比如2015年,我國藥學(xué)家屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。她的專業(yè)研究在于中醫(yī)藥領(lǐng)域,可引導(dǎo)青年學(xué)生以此為榜樣,探索更多的未知領(lǐng)域,取得更大的輝煌。

有學(xué)者[8]提出,中醫(yī)藥文化建設(shè)的核心應(yīng)以歷史、時代、世界視域為著手點,立足中醫(yī)學(xué),系統(tǒng)深入研究、凝煉提升中醫(yī)文化的核心建設(shè)。因此,對于高校護理生的中醫(yī)藥文化自信教育,是通過多途徑、多環(huán)節(jié)、多方式,形成“課堂與課外互相依托、現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)互相輔助、校內(nèi)與校外互相配合”的一整套培育路徑。

5? 小結(jié)

中醫(yī)護理專業(yè)雖然是新近設(shè)立的專業(yè),其實傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論中一直包含中醫(yī)護理的內(nèi)容,比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于四季養(yǎng)生的方法,孫思邈創(chuàng)立的細蔥管導(dǎo)尿術(shù),都是具體的護理方法。中醫(yī)院校肩負著中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、文化傳承、社會服務(wù)、科學(xué)研究等重要使命,對于護理生的中醫(yī)藥文化教育,具有獨特的優(yōu)勢[9]。也有學(xué)者[10]提出,應(yīng)針對高等教育階段學(xué)生開展中醫(yī)藥文化傳承工程。在我們國家、我們黨強調(diào)“文化自信”的關(guān)鍵時期,有學(xué)者提出中醫(yī)藥文化傳播要以產(chǎn)業(yè)、教育、學(xué)術(shù)交流、慈善為載體[10],教育是中醫(yī)藥文化傳播不可或缺的一環(huán),中醫(yī)護理應(yīng)把握住時代的脈搏,牢牢抓住發(fā)展的機遇,把中醫(yī)藥知識傳播給廣大護理生,為中醫(yī)護理的事業(yè)和文化發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

總之,高校護理生存在中醫(yī)藥文化自信不足的現(xiàn)象,因此建立高校護理生的中醫(yī)藥文化自信培育機制勢在必行。依托國家大健康背景,把握時機,采取適于新時代學(xué)生的各項舉措,達到幫助護理生建立中醫(yī)藥文化自信的目的。

參考文獻

[1]余靜雯.新時代高等教育的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)[J].改革與開放,2019,34(13):99-102.

[2]賈晗,譚開鍵.關(guān)于提升高等院校大學(xué)生中醫(yī)藥文化自信的思考[J].教育現(xiàn)代化,2019,6(60):134-135.

[3]馬爾丹·買買提明.新疆某高校護理專業(yè)民、漢學(xué)生就業(yè)觀念的對比研究[D].新疆醫(yī)科大學(xué),2016.

[4]魏一葦,何清湖,陳小平.試論中醫(yī)文化傳播的困境與出路.湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2013,33(3):98-101.

[5]杜瑩,賈連群,王瑩,等.新時代文化自信背景下中醫(yī)藥文化傳承的SWOT分析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2019,37(19):9-11.

[6]徐海利,齊峰.“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起對中醫(yī)藥文化傳播的促進作用研究[J].山海經(jīng):教育前沿,2020,40(34):17.

[7]陳小寒,藍海,黃澤娟,等.中醫(yī)藥院校學(xué)生文化自覺自信培育途徑研究[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2018,20(3):93-95.

[8]鄭曉紅,王旭東.中醫(yī)文化的核心價值體系與核心價值觀[J].中醫(yī)雜志,2012,53(4):271-273.

[9]吳帆,朱慶龍,歐德先.文化自覺與文化自信:中醫(yī)藥文化教育的新視角[J].課程教育研究,2017,6(51):238-239.

[10]楊揚,孫兆姝,韓東海.在國民教育體系中分層次開展中醫(yī)藥文化傳承工程[C]//第十四屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集(理工農(nóng)醫(yī)).中共沈陽市委、沈陽市人民政府:沈陽市科學(xué)技術(shù)協(xié)會,2017:999-1001.

作者簡介:張加英(1965.1-),女,漢族,籍貫:山東省臨沂市,本科,副主任護師,研究方向:護理相關(guān)研究。

通訊作者:李亞萍,E-mail:liyaping1980@163.com。

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