楊 楷

（杭州電子科技大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 310018）

《英國工人階級狀況》 （以下簡稱《狀況》）出版于1845年夏，是恩格斯根據(jù)21個月在英國親身觀察的經(jīng)歷與收集的可靠材料所撰寫的一部經(jīng)典著作，稱得上是“參與式觀察、材料綜合運用和田野筆記寫作等方面的先驅(qū)文本”［1］，在馬克思主義發(fā)展史中有著不可低估的地位。通過對《狀況》一文相關(guān)理論成果的梳理，學界主要將其放于空間生產(chǎn)［2］、公共衛(wèi)生［3］、階級意識等方面進行研究，而上述研究主要是針對恩格斯在闡釋工人階級狀況時所涉及的生活環(huán)境污染、住宅問題、工人運動情況的描述等所進行的直接研究成果，缺少將《狀況》一文放置于恩格斯早期思想的視角下進行宏觀把握。

從價值目標的角度看，共同富裕本身的價值內(nèi)涵必然隨著社會歷史與實踐的發(fā)展而隨之獲得補充，但其內(nèi)涵無論發(fā)生著怎樣的改變， “本質(zhì)上是以現(xiàn)實中所存在著不均衡性和非共享性的狀況為基礎的?！保?］而恩格斯在撰寫《狀況》一文時，正是工業(yè)革命帶給了英國巨大的社會變革后，所產(chǎn)生了嚴重的社會兩極分化與階級對立，并基于此所逐步形成恩格斯對于共同富裕這一社會目標的相關(guān)理論成果。恩格斯在給馬克思的信件中提到： “我正埋頭鉆研英國的報紙和書籍，為我寫那本關(guān)于英國無產(chǎn)者狀況的書搜集材料……我將給英國人編制一份絕妙的罪行錄?！保?］23恩格斯在《狀況》一文中對英國工人階級在生活、工作和精神上所處惡劣狀況的闡述，正是資本主義社會在現(xiàn)實生活中真實存在的不均衡性和非共享性問題的體現(xiàn)。因此，沿著共同富裕這一線索，對《狀況》一文進行梳理，并結(jié)合《國民經(jīng)濟學批判大綱》 《英國狀況》等早期代表著作，將《狀況》一文放置于恩格斯早期共同富裕思想的整體框架下進行宏觀把握，最終總結(jié)出恩格斯圍繞著共同富裕的實現(xiàn)路徑進行了三個層面的理論闡釋。

一、生成邏輯：技術(shù)變革演化為社會變革

恩格斯在《狀況》一文中，圍繞著共同富裕的實現(xiàn)路徑即社會革命，進行了生成邏輯的理論闡釋。而社會革命之所以能夠成為英國工人運動的未來圖景以及改變現(xiàn)實不公現(xiàn)象的應然路徑，其本身的生成過程便經(jīng)歷了由技術(shù)革命到產(chǎn)業(yè)革命、產(chǎn)業(yè)革命到階級對立、階級對立到社會革命這幾個階段。

（一）技術(shù)革命催生產(chǎn)業(yè)革命

18世紀下半葉，英國本土開始孕育出技術(shù)革命的種子，并由此拉開工業(yè)革命的序幕。針對科學技術(shù)對生產(chǎn)本身的作用，恩格斯在《國民經(jīng)濟學批判大綱》 （下文簡稱 《大綱》）中便已提及。在私有制的影響下，資本、勞動和土地三者之間產(chǎn)生了對立并彼此處于激烈的競爭狀態(tài)之中， “在資本和土地反對勞動的斗爭中，前兩個要素比勞動還有一個優(yōu)越條件，那就是科學的幫助，因為在目前情況下連科學也是用來反對勞動的。”［6］851770年以來，隨著珍妮紡紗機、蒸汽機等機器與能源使用上的技術(shù)革命，英國的歷史便不斷證明了這一點。工業(yè)革命對于英國本身帶來的進步意義，無疑是跨越式的存在，恩格斯在隨后寫作的《英國狀況》一文中，便從法國、德國與英國之間的區(qū)別入手，從哲學、政治、宗教傳統(tǒng)等角度對三者進行分析，強調(diào)了英國本身的獨特條件并花費大量篇幅闡述了科學技術(shù)在棉紡織業(yè)、麻紡織業(yè)、絲紡織業(yè)等部門的運用，并由此帶來了一系列的產(chǎn)業(yè)變革。而針對技術(shù)革命催生產(chǎn)業(yè)革命這一過程的相關(guān)論述，在《狀況》中得到了更為全面的闡釋。

恩格斯認為， “英國工人階級是隨著蒸汽機和棉花加工機的發(fā)明而產(chǎn)生的，而這一系列的發(fā)明推動了工業(yè)革命，工業(yè)革命同時又推動了整個市民社會的變革?！保?］388在 《狀況》一文的開篇，恩格斯便從采用機器之前的紡紗和織布工人的生產(chǎn)和生活情況展開論述。在這一歷史時期，由于蒸汽機、棉花加工機等尚未發(fā)明和運用，工人主要是以家庭為單位而從事生產(chǎn)活動，并且這項工作在當時很少會成為他們的唯一生活依靠，他們還保存著些許土地并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動。恩格斯是這樣描述他們的生活狀況的， “他們的物質(zhì)狀況比他們的后代好得多，他們無須過度勞動，愿意做多少工作就做多少工作，但是仍然能夠掙得所需要的東西?！保?］389

然而，隨著珍妮紡紗機等機器發(fā)明的出現(xiàn)，這樣的生活狀況便發(fā)生了改變，也正是由于機器與蒸汽技術(shù)的廣泛運用，恩格斯在《大綱》中所提到的“現(xiàn)存情況下科學本身也是反對勞動的”觀點得到了進一步證實，他們在競爭環(huán)境下是難以抵抗機器的生產(chǎn)優(yōu)勢和資本的攻勢的。于是，兼營農(nóng)業(yè)的織工階級便逐漸轉(zhuǎn)化為新興的純粹的織工階級。他們失去了原有的財產(chǎn)而變成了真正的無產(chǎn)者。在相同的原因下，機器逐漸促成了工業(yè)無產(chǎn)階級，甚至是農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級的出現(xiàn)。按照恩格斯的描述， “英國工業(yè)的全部歷史所講述的，只是手工業(yè)者如何被機器驅(qū)逐出一個個陣地?！保?］393隨后，恩格斯便對英國工業(yè)后續(xù)的發(fā)展歷程進行了較為系統(tǒng)的闡釋，其中涉及到棉紡織業(yè)、羊毛加工業(yè)、麻紡織工業(yè)、采礦業(yè)、交通運輸業(yè)等領(lǐng)域，使用了大量數(shù)據(jù)與案例支撐，刻畫了技術(shù)革命為產(chǎn)業(yè)革命所帶來的巨大動力和顯著的發(fā)展成效。技術(shù)革命催生產(chǎn)業(yè)革命，并為英國生產(chǎn)力的快速發(fā)展作出突出貢獻，但相較于無產(chǎn)階級這一有史以來最為先進階級的產(chǎn)生能夠為人類社會發(fā)展所帶來的作用而言，其地位便要退居次要位置。而無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，為日后在資本主義生產(chǎn)條件下所愈發(fā)凸顯的資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的階級對立埋下了伏筆。

（二）產(chǎn)業(yè)革命促成階級對立

英國的產(chǎn)業(yè)革命所產(chǎn)生的兩個直接結(jié)果即：生產(chǎn)力的快速發(fā)展與無產(chǎn)階級的產(chǎn)生。機器生產(chǎn)所帶來的優(yōu)勢是工廠主們難以抵擋的誘惑，也是工人們難以抵抗的強大力量。于是，工廠制度逐漸地建立起來，機器與工人逐漸綁定在了一起，而且這種綁定日趨密集和深入。過去的工人還保有自己的一點私人財產(chǎn)，而現(xiàn)在的工人卻早已是純粹的無產(chǎn)者，并且這一群體的規(guī)模正在不斷地擴大，而唯一收入來源已經(jīng)變成了工廠主支付給他的工資。恩格斯提到， “在工業(yè)中，人——工人，僅僅被看作一筆資本，他把自己交給廠主使用，廠主以工資的名義付給他利息。”［6］406而被廠主視作資本存在的工人，為滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要，自然也會被聚集起來，從而產(chǎn)生村鎮(zhèn)、工業(yè)區(qū)，甚至是城市。而無產(chǎn)階級的群體集聚帶來了兩個結(jié)果，即：生活狀況的每況愈下和階級意識的日趨覺醒。

恩格斯對英國工人階級狀況的相關(guān)闡述，占據(jù)了本文的大量篇幅，其中運用了大量實際案例、官方數(shù)據(jù)資料、媒體報道等，極大地增強了研究成果的真實性與現(xiàn)實性。在這一部分的論述中，恩格斯從英國工人階級的生活狀況切入，提出了四個能夠致工人于死地的因素，分別是：空氣污染、水源污染、基本生活資料的短缺以及享樂活動（縱欲和酗酒）。同時，在這種環(huán)境之下，自然會導致流行病的傳播，工人常見的疾病有肺結(jié)核、熱病、消化器官疾病、佝僂病等，而工人階級的衛(wèi)生醫(yī)療是沒有保障的，這更加劇了工人的死亡率。根據(jù)恩格斯所提供的數(shù)據(jù)，1840年的利物浦，工人、短工和一般雇傭勞動者的平均壽命僅有15歲。［6］420導致這一現(xiàn)象的原因不勝枚舉，但是卻被恩格斯用事實證明，這一切的罪責來自于資產(chǎn)階級。隨后，恩格斯進而對工人階級的精神生活進行了考察，首當其沖的自然是教育，恩格斯描述了工人階級所受到的教育是那么的少，并且很多教育中由于教派的影響加入了大量宗教的東西，從而使得孩子們受到了大量沒有意義的教育。吊詭的是，英國工人階級甚至都不愿花費精力將資產(chǎn)階級的道德與文化灌輸給工人，他們連為自己考慮仿佛都是多余的。由于物質(zhì)上的貧困、教育資源的匱乏和精神上的毀滅性打擊， “許多窮人都以自殺來擺脫貧困，因為他們找不到擺脫貧困的方法”［6］429。工人階級對資產(chǎn)階級的憎恨與憤怒逐漸升溫，他們渴望將自己從資產(chǎn)階級的奴役下解放出來， “他們?nèi)找嬉庾R到自己的力量，日益迫切地要求分享社會設施的利益”［6］403。因此，隨著工人階級意識的覺醒，工人群體愈發(fā)成為一個固定而強大的階級力量與資產(chǎn)階級相抗衡。

（三）階級對立誘發(fā)社會革命

恩格斯針對英國工人階級在生活、工作與精神狀況的闡釋，實際上回答了如此強烈的階級對立是如何產(chǎn)生的這一問題。因為從工人階級的角度上看，反抗資產(chǎn)階級最主要的原因自然是他們所處的非人境地。因此，工人階級便產(chǎn)生了擺脫貧窮甚至實現(xiàn)共同富裕這一愿望。恩格斯指出， “如果他們不去和資產(chǎn)階級本身的利益作斗爭，他們就不可能做到這一點。”［6］448但是，目前仍是統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級會動用一切可以利用的力量來維護本階級的特殊利益，而“工人一旦想要擺脫現(xiàn)狀，資產(chǎn)者就會成為他們的公開敵人”［6］448。因此，工人階級便逐步走上了社會革命的道路，這一結(jié)果的背后蘊藏著下文將要闡述的實踐進路。

但是，工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾能否調(diào)和呢？在《狀況》一文的尾章，恩格斯提到， “我從來沒有看到過一個階級像英國資產(chǎn)階級那樣墮落，那樣自私自利到不可救藥的地步，那樣內(nèi)部腐敗，那樣無力再前進一步?！保?］476這群人以賺錢為人生目標，經(jīng)濟關(guān)系為其他一切關(guān)系打上了烙印，甚至連資產(chǎn)階級針對工人階級的慈善事業(yè)，也被他們看作一場生意而已。資產(chǎn)階級運用法律手段，進一步打壓工人階級，如：公地開墾和新濟貧法等。尤其是新濟貧法，恩格斯花費了大量篇幅列舉大量案例，描述新濟貧法使得資產(chǎn)階級和工人階級之間的對立更為尖銳，從而證明無產(chǎn)階級的利益是得不到國家保護的。恩格斯在全文的結(jié)尾處，分析了英國資產(chǎn)階級的前途，由于其他資本主義國家的崛起與資本主義商業(yè)危機的存在，并且隨著工業(yè)和無產(chǎn)階級的規(guī)模不斷擴大，其產(chǎn)生的危害也愈發(fā)嚴重。在競爭關(guān)系與商業(yè)危機之下，資本不斷向少數(shù)人手里集中，最終使得整個民族分裂為百萬富翁和無產(chǎn)階級，到階級矛盾與社會危機到達一定程度時，“那時無產(chǎn)階級將看到，他們要推翻現(xiàn)存的社會權(quán)力是多么容易，于是革命就跟著到來了”［6］496。馬克思本人也在1863年給恩格斯的信中提到， “你的書中的主要論點，連細節(jié)都已經(jīng)被1844年以后的發(fā)展所證實了?！保?］203因此， 《狀況》一文中圍繞著共同富裕這一目標的實現(xiàn)路徑，進行了從技術(shù)革命最終演變?yōu)樯鐣锩@一生成邏輯的系統(tǒng)闡釋，這為進行恩格斯早期共同富裕思想在實現(xiàn)路徑方面的研究提供了理論支撐。

二、實踐進路：政治革命演化為社會革命

英國工人階級所處的非人境地是導致其奮起反抗資產(chǎn)階級的重要原因，在反抗資產(chǎn)階級而為實現(xiàn)更好的生活這一歷史實踐的過程之中，工人階級經(jīng)歷了從個體反抗到群體反抗，從聚焦于政治層面的斗爭到放眼于社會革命運動的實踐進路。

（一）主體構(gòu)成：從個體反抗到群體反抗

在資本主義社會中，工人的勞動受到了資本家的剝削而僅僅獲得維持基本生活需要的工資，并且由于供需關(guān)系的變化和商業(yè)危機的存在，導致這唯一的收入也變得不穩(wěn)定起來。并且，工人與工人之間也是處于彼此的競爭環(huán)境之中，總會有剩余人口和失業(yè)現(xiàn)象的存在，而失業(yè)的工人在這樣的社會環(huán)境之下，其生活狀況會更為糟糕。因此，對資產(chǎn)階級的反抗是極為正常的現(xiàn)象。恩格斯提到， “工人對資產(chǎn)階級的反抗在工業(yè)發(fā)展后不久就已經(jīng)開始，并經(jīng)過了不同的階段。”［6］449

最初的反抗形式是犯罪，但工人階級很快發(fā)現(xiàn)這樣的行為是無意義的。因為， “罪犯只能一個人單槍匹馬地以他們的偷竊行為來反對現(xiàn)存的社會制度；社會卻能以全部權(quán)力來襲擊每一個人并以巨大的優(yōu)勢壓倒他?！保?］450因此，這種反抗形式終歸是零散的、個體性的存在。而這一情況自1824年開始便有了好轉(zhuǎn)，英國下院在這一年通過了一部改革法案，從而使得工人階級獲得了自由結(jié)社的權(quán)利。雖然在此之前，秘密工會一直存在并且小范圍地發(fā)揮著一些作用，但這一法案的出臺，使得工會結(jié)社能夠在一定程度上得以公開和受到法律的承認。隨著工會組織的不斷擴大，工會所能夠發(fā)揮的作用也逐漸多了起來，而有產(chǎn)階級自然也會開始反對工會。恩格斯在此處列舉了大量工會為反抗資產(chǎn)階級所采取的一系列行動的案例，而“工會在很大程度上加深了工人對有產(chǎn)階級的仇恨和憤怒”［6］455，并且愈發(fā)使得工人階級明白他們的目標。從1835年起，憲章運動在工人中開始傳播，那時的工人階級還沒有和激進的小資產(chǎn)階級劃清界限，但由于實踐過程中小資產(chǎn)階級的表現(xiàn)和憲章運動的不斷深入，在40年代使得憲章運動逐漸成為了沒有任何資產(chǎn)階級分子參加的純粹工人的事業(yè)。正是在這一實踐進程之中，工人群體的階級意識愈發(fā)強烈，他們愈發(fā)清楚地認識到能夠依靠的力量絕不是有產(chǎn)階級，因為他們彼此之間的利益是根本沖突的，唯一能夠依靠的便是同樣處于非人境地和資產(chǎn)階級壓迫的無產(chǎn)者們。

（二）實踐內(nèi)容：從政治層面到社會層面

工人階級在反抗資產(chǎn)階級的歷史進程之中，逐步由個體反抗走向群體反抗，階級意識不斷得以強化，而針對反抗實踐中所包含的具體內(nèi)容，同樣經(jīng)歷了從政治層面逐步擴大為社會層面的實踐進路。在最初的反抗實踐中，工人階級通過個體性犯罪手段去達到自身的目的，這種手段是得不償失的，因為整個資本主義的上層建筑會極力反對這一行為的發(fā)生并對其進行殘酷的懲罰，其所失去的遠比犯罪手段所得到的要更多。

隨著工會的壯大和憲章運動的興起，工人階級開始在政治層面對資產(chǎn)階級所構(gòu)建的政治上層建筑進行反抗。他們無力改變資本主義的法律但至少提出了修改法律的建議，人民憲章便是工人階級所提出的，其在形式上純粹是政治性的。恩格斯認為，“憲章運動是反抗資產(chǎn)階級的強有力的形式?！保?］463原先個體的反抗資產(chǎn)階級的現(xiàn)象，很多是處于不自覺的狀況，而如今斗爭卻愈發(fā)的普遍化。當工人階級自覺地參與這一斗爭之時，這種自覺便在憲章運動中得以充分體現(xiàn)出來。隨著運動的不斷深入，憲章運動的社會性質(zhì)也日益凸顯。當時的反對新濟貧法和爭取十小時工作日法案的運動與憲章運動之間有著緊密的聯(lián)系，因此，憲章運動也并不僅僅是關(guān)于選舉權(quán)等政治問題，它的最終落腳點是飯碗問題，而影響這一問題解決的便是工人反對的自由競爭和貿(mào)易自由。恩格斯認為， “憲章運動和社會主義接近是不可避免的。”［6］471尤其是隨著商業(yè)危機的規(guī)模和影響不斷擴大，進而使得工人階級不得不從社會方面而不是從政治方面去尋找實現(xiàn)目標的方法，這也正是恩格斯在文章結(jié)尾處大膽預言社會革命必然到來的原因。因此，恩格斯關(guān)于工人階級為實現(xiàn)共同富裕而進行斗爭的實踐進路闡釋，有助于從歷史實踐的動態(tài)視角出發(fā)，把握路徑確立的歷史必然性。

三、合理性闡釋：兩方面無可爭辯的事實

（一）歷史發(fā)展的無可爭辯的事實

恩格斯在《狀況》的文末對英國資產(chǎn)階級的前途命運進行分析，并對英國未來工人運動的走向進行了大膽預測。恩格斯非常確信， “以上得出的這些結(jié)論都是確鑿無疑的，因為這些結(jié)論的前提一方面是歷史發(fā)展的不可爭辯的事實，另一方面是人類本性的無可爭辯的事實?！保?］497而這兩方面便來自于對實現(xiàn)路徑的生成邏輯和實踐進路的系統(tǒng)闡釋。在《共產(chǎn)黨宣言》中提到， “資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！保?］43這一觀點在《狀況》一文中已經(jīng)有了較為清晰的體現(xiàn)，這正是基于恩格斯對英國工人階級狀況的考察和對工人運動歷史發(fā)展趨勢的把握。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》序言中提到， “在資產(chǎn)階級社會的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質(zhì)條件?！保?］592而 《狀況》一文通過對英國社會的深入研究，實際上已經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)了這種對抗的物質(zhì)條件，并且其產(chǎn)生了有史以來最為先進的階級。因此，馬克思認為恩格斯從《狀況》一文中探索出另外一條道路并得出和他相同的結(jié)果。

回歸于《狀況》一文，英國的技術(shù)革命逐步演化為產(chǎn)業(yè)革命并產(chǎn)生了工人階級，在隨之建立起來的資本主義生產(chǎn)方式的社會環(huán)境以及自由競爭的社會狀況下，進而使得工人階級處于非人的境地，其真實的生活狀況的惡劣程度遠超想象。在這種情況下，工人階級開始了反抗資產(chǎn)階級的道路，在這一道路上經(jīng)歷了從個體到群體、從政治層面到社會層面的實踐進路，而隨著其他反抗方式的逐一失敗和自身狀況的愈發(fā)惡劣，工人階級將逐步走上社會革命的道路。整個資本主義社會的上層建筑是為資產(chǎn)階級所服務的，而工人階級所處惡劣狀況的根源便來于此。在資本主義的社會框架下，工人所做的一系列反抗最終是無法實現(xiàn)他們愿望的，只有試圖打破原有的社會框架才有可能獲得成功。

（二）人類本性的無可爭辯的事實

恩格斯在闡述所得出的結(jié)論其背后的原因時，還強調(diào)了這是人類本性的無可爭辯的事實。當回到《狀況》一文中，便不難發(fā)現(xiàn)工人階級對資產(chǎn)階級的反抗并最終走向社會革命的道路這一歷史過程，是多么合乎人類的本能反應。在早期的反抗斗爭中，工人階級表現(xiàn)出對資產(chǎn)階級的仇恨和在斗爭中的暴力傾向，而這些卻遭到了資產(chǎn)階級運用法律、媒體等手段進行無情地懲罰和批判。早在《大綱》中，恩格斯便闡釋了國民經(jīng)濟學的偽善和資產(chǎn)階級的虛偽，這一觀點在《狀況》一文中進一步得到論證。但與《大綱》相比，恩格斯對現(xiàn)實問題的關(guān)注，實際上表明了其研究方法和思維方式已從以人為本位轉(zhuǎn)向以社會實踐為本位的思維方式［8］。恩格斯通過對資產(chǎn)階級在反對工人反抗中的虛偽和自私自利的表現(xiàn)描述，闡明了工人階級的這種暴力行為是多么正常與合理，因為資產(chǎn)階級對工人階級所做的事情是更加過分的。因此，恩格斯認為， “只有揭露事實的真相，只有撕破這個偽善的假面具，才能對工人有利?！保?］449

恩格斯在《狀況》一文中列舉了多種案例以表現(xiàn)資產(chǎn)階級的偽善面孔和工人階級所處的極端惡劣的環(huán)境，此處以新濟貧法為典型案例進行闡述。之所以提到新濟貧法，除了在這一案例中表現(xiàn)出資產(chǎn)階級對工人階級的壓迫到了一個無可附加的程度外，另外一個原因便是新濟貧法是在馬爾薩斯人口論的指導下所進行的法律實踐，而人口論在《大綱》中便有了詳細闡述，因此，更能夠體現(xiàn)恩格斯思想前后的連貫性。在《狀況》中，恩格斯對人口論進行了進一步的闡釋，簡單來說，人口論認為資本主義社會中的多余人口（本質(zhì)上是貧窮的人口）是不合理的存在，國家和社會不僅不需要為這些多余人口提供幫助，甚至需要采取一定手段去限制甚至扼殺這一群體，而新濟貧法便是受到人口論的影響所進行法律實踐的成果。在新濟貧法下，國家將原來的救助機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌臋C構(gòu)——習藝所。恩格斯評價道， “實際上，習藝所也就是監(jiān)獄?！保?］488原來的救助機構(gòu)在一定程度上，還能夠為受到不確定性因素影響的工人階級提供救助，減少因饑餓、疾病而死亡的現(xiàn)象。但新設立的習藝所對工人的人身自由進行了極大限制，甚至可以說根本沒有人身自由可言，并且還要進行著毫無意義但強度極大的勞動，他們時常受到殘酷的懲罰。因此，窮人們寧可拒絕這種所謂的“社會救濟”，他們寧愿餓死也不愿意受到這樣的救助。

從恩格斯系統(tǒng)闡述的英國工人階級所處的惡劣境地到資產(chǎn)階級在這一過程中的偽善表現(xiàn)，再從工人階級對資產(chǎn)階級的極端憎恨到資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級壓迫得愈加嚴重，證明了工人階級在這種情況下所做出的反抗行為是多么合乎人的本性?？偟膩砜?，恩格斯在《狀況》一文中所蘊含著對社會革命這一實現(xiàn)共同富裕目標的路徑在合理性闡釋上兩個方面的論述，與路徑本身的生成邏輯和實踐進路之間有著緊密的聯(lián)系。在研究恩格斯早期共同富裕思想時，需要將這三個層面的研究成果進行整體性把握，從而為研究恩格斯早期共同富裕思想提供理論基礎，科學把握實現(xiàn)共同富裕的歷史必然性。