許加明
(淮陰工學(xué)院 人文學(xué)院,江蘇 淮安 223001)
改革開放以來,隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的不斷加快,城市當(dāng)中的就業(yè)崗位越來越多,收入水平也越來越高。在經(jīng)濟(jì)理性的支配之下,越來越多的農(nóng)村人口選擇用腳投票的方式進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市務(wù)工經(jīng)商,從而逐漸形成了具有中國(guó)特色的民工潮。[11]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2020年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,2020年我國(guó)農(nóng)民工總量為28560萬人,其中出生于1980年之前、年齡在40周歲以上的第一代農(nóng)民工占50.6%,出生于1980年及以后、年齡在40周歲及以下的新生代農(nóng)民工占49.4%,新生代農(nóng)民工占據(jù)農(nóng)民工群體的半壁江山。新生代農(nóng)民工在生活條件、成長(zhǎng)經(jīng)歷、受教育水平以及思想觀念等方面均與第一代農(nóng)民工存在明顯差異,因此必將對(duì)我國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)訴求和農(nóng)村社會(huì)變遷產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。
自古以來,房子就被人們視為生活中的一項(xiàng)必需品,是“家”的物質(zhì)載體和身體的有形居所。它可以讓人免受凍餒之苦,遂成安身立命之基,因此古人把“安居”視為“樂業(yè)”的一個(gè)前提條件。1994年,中國(guó)將改革的觸角延伸到了住房領(lǐng)域,住房的市場(chǎng)化改革隨之啟動(dòng),城市住房獲得逐漸由過去的單位分房轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)購(gòu)房,從而引發(fā)了一系列有關(guān)購(gòu)房問題的研究。近年來,有關(guān)農(nóng)民工進(jìn)城購(gòu)房的研究也越來越多,這其中就包含了對(duì)農(nóng)民工進(jìn)城購(gòu)房意愿及影響因素的研究。農(nóng)民工進(jìn)城購(gòu)房可以分為打工地購(gòu)房和戶籍所在地購(gòu)房?jī)煞N類型,總體來看,農(nóng)民工的城市購(gòu)房意愿并不高[2],尤其是在大城市打工的農(nóng)民工更多選擇租房而不是購(gòu)房[3],但在三、四線城市,新生代和第一代農(nóng)民工的購(gòu)房意愿均較高[4],而且大多數(shù)已經(jīng)購(gòu)房的農(nóng)民工的住房都位于戶籍所在地的縣/縣級(jí)市或地級(jí)市[5]。年齡、性別和婚姻狀況等個(gè)人先賦條件是影響農(nóng)民工城市購(gòu)房的深層因素,大齡、女性和已婚農(nóng)民工的購(gòu)房意愿顯著高于低齡、男性和未婚農(nóng)民工。[6]對(duì)于想在打工地購(gòu)房的農(nóng)民工而言,其購(gòu)房意愿與房租和出租屋內(nèi)居住的人數(shù)呈正比,與生活成本與對(duì)租賃的房屋的滿意程度呈反比。[7]此外,家鄉(xiāng)發(fā)展得越好,農(nóng)民工在打工地的購(gòu)房意愿就越低;打工地發(fā)展得越好,農(nóng)民工在打工地的購(gòu)房意愿就越高。[8]無論是在打工地購(gòu)房還是在戶籍所在地購(gòu)房,盡管影響農(nóng)民工購(gòu)房意愿的因素有很多,但經(jīng)濟(jì)條件無疑是一個(gè)核心要素,只有當(dāng)收入達(dá)到一定水平、能夠支付城鎮(zhèn)生活所需的衣、食、住、行等各項(xiàng)成本時(shí),農(nóng)民工才會(huì)傾向于在城鎮(zhèn)購(gòu)房。[9]此外,農(nóng)民工的城市歸屬感與購(gòu)房意愿之間也存在顯著的線性關(guān)系,這種關(guān)系又存在代際差異,農(nóng)民工年齡越小,在城市購(gòu)房的意愿越強(qiáng)。[10]
綜上所述,目前學(xué)術(shù)界對(duì)于農(nóng)民工外在社會(huì)層面的購(gòu)房意愿影響因素關(guān)注較多,但對(duì)其內(nèi)在心理層面的購(gòu)房動(dòng)機(jī)關(guān)注較少,更缺乏對(duì)農(nóng)民工進(jìn)城購(gòu)房可能帶來的社會(huì)后果尤其是消極后果的研究。盡管很多學(xué)者默認(rèn)新生代農(nóng)民工應(yīng)該在打工地購(gòu)房,但隨著年齡的增長(zhǎng)和婚姻的締結(jié),他們的心態(tài)會(huì)發(fā)生變化,大多數(shù)人會(huì)選擇返鄉(xiāng)購(gòu)房。[11]然而,由于就業(yè)機(jī)會(huì)與城市規(guī)模之間存在顯著的正相關(guān),因此返鄉(xiāng)購(gòu)房的農(nóng)民工出現(xiàn)了“就業(yè)-購(gòu)房”和“居住-購(gòu)房”的雙重分離,導(dǎo)致農(nóng)民工的流動(dòng)方式從原來的“就業(yè)城市-原籍村莊”之間的城鄉(xiāng)雙向流動(dòng),演變成“原籍村莊-購(gòu)房城市-就業(yè)城市”之間的三向復(fù)雜互動(dòng),形塑了一種“拆分型居住模式”。[12]由此,返鄉(xiāng)購(gòu)房的農(nóng)民工也從過去的“兩棲人”,轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的“三棲人”。[13]相對(duì)于以第一代農(nóng)民工為主的“兩棲人”,以新生代農(nóng)民工為主的“三棲人”對(duì)農(nóng)村的適應(yīng)能力急劇退化,對(duì)于城市的適應(yīng)能力則變得更強(qiáng)。新生代農(nóng)民工很少有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)歷,他們大都是幼年時(shí)期在學(xué)校學(xué)習(xí),中學(xué)畢業(yè)之后就進(jìn)城打工,因而不僅未能熟練掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),而且對(duì)于村落中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行法則也并不熟悉。由于年齡和文化水平等方面的優(yōu)勢(shì),他們的理解能力和接受能力都比較強(qiáng),進(jìn)入城市之后,能夠很快適應(yīng)城市環(huán)境和生活方式。此外,在傳統(tǒng)兩棲的基礎(chǔ)上,他們又形成了第三棲即家鄉(xiāng)的縣/縣級(jí)市或地級(jí)市。對(duì)于“兩棲人”而言,第三棲是一種陌生的存在;而對(duì)于“三棲人”而言,第三棲則是在嚴(yán)格的戶籍制度和有限的經(jīng)濟(jì)條件共同規(guī)制之下所形成的第二棲的一種變式,因而同樣具有很高的適應(yīng)性。隨著新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn),農(nóng)民工尤其是新生代農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)的縣/縣級(jí)市或地級(jí)市購(gòu)房即返鄉(xiāng)購(gòu)房這一行為更加值得關(guān)注。本文以返鄉(xiāng)購(gòu)房的主體新生代農(nóng)民工為研究對(duì)象,旨在探索他們返鄉(xiāng)購(gòu)房的初始動(dòng)力機(jī)制,并從正反兩個(gè)方面來分析他們返鄉(xiāng)購(gòu)房的社會(huì)影響,以進(jìn)一步完善關(guān)于新生代農(nóng)民工進(jìn)城購(gòu)房的相關(guān)研究。
對(duì)于新生代農(nóng)民工而言,返鄉(xiāng)購(gòu)房絕對(duì)不是一時(shí)沖動(dòng),而是基于自身各種條件進(jìn)行綜合權(quán)衡之后做出的一種理性決策,是滿足自我多元化需求的一種主動(dòng)選擇。[14]房子絕不僅僅是一棟建筑物,其背后捆綁和承載了太多的社會(huì)福利和文化意義。通過返鄉(xiāng)購(gòu)房,新生代農(nóng)民工可以實(shí)現(xiàn)多重需要和意圖,達(dá)成多重目的和愿望,因而新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房存在多重動(dòng)力機(jī)制。
增加婚姻籌碼是新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房的一種重要?jiǎng)訖C(jī)。中國(guó)自古以來就有著男娶女嫁、婚后從夫居的傳統(tǒng),因此,男方在婚后夫妻雙方的共同生活所需要的物質(zhì)準(zhǔn)備方面負(fù)有主要責(zé)任。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的不斷提高,人們對(duì)婚后生活的物質(zhì)要求和期待越來越高,娶妻標(biāo)準(zhǔn)也不斷升級(jí),已經(jīng)由上個(gè)世紀(jì)六七十年代的“三轉(zhuǎn)一響”(手表、自行車、縫紉機(jī)加收音機(jī))變成了今天的“一動(dòng)不動(dòng)”(汽車、房子)外加“萬紫千紅一片綠”(一萬張五元鈔票、一千張百元鈔票、若干張五十元鈔票),即“有車有房有存款”,婚姻締結(jié)的成本也因此急劇攀升。在這些條件當(dāng)中,車子和禮金往往都可以協(xié)商,而房子則基本沒有討價(jià)還價(jià)的余地,可見房子在成功締結(jié)婚姻過程中的重要性。而且,面對(duì)城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活舒適度的巨大反差,這里的“房子”早已不是過去農(nóng)村自建的房子,而是在城里購(gòu)買的房子。因此,傳統(tǒng)社會(huì)的“蓋房娶媳婦”已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)地演變成了“買房娶媳婦”。全國(guó)總工會(huì)發(fā)布的《關(guān)于新生代農(nóng)民工問題的研究報(bào)告》顯示,約有80%的新生代農(nóng)民工處于未婚狀態(tài),而80%左右的第一代農(nóng)民工在外出務(wù)工之前就已經(jīng)結(jié)婚成家。農(nóng)村適婚人口中的男性人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性人數(shù),加上外出打工的男性新生代農(nóng)民工大都返鄉(xiāng)擇偶,而女性新生代農(nóng)民工則大都遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),[15]導(dǎo)致男性新生代農(nóng)民工遭遇了日益嚴(yán)重的婚姻困境。為了能夠增加婚姻籌碼,提高成功締結(jié)婚姻的概率,在有限的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上,男性新生代農(nóng)民工往往會(huì)或主動(dòng)或被迫返鄉(xiāng)購(gòu)房。
中國(guó)歷來就是一個(gè)重視教育的國(guó)度,“萬般皆下品惟有讀書高”的理念早已深入人心,而農(nóng)村人口更是將教育視為實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)和階層躍遷的一個(gè)主要通道和跳板。新生代農(nóng)民工大都接受過比較系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育,但卻是通過教育改變命運(yùn)的失敗者。因此,他們更加重視子女教育,并希望自己未能實(shí)現(xiàn)的夙愿能夠在子女的身上獲得代償。他們從事的大都是一些技術(shù)含量比較低的勞動(dòng)密集型職業(yè),工作非常辛苦,社會(huì)地位和收入水平都很低,因而更加希望自己的孩子以后能夠考上大學(xué),畢業(yè)之后找到一份體面的工作,不用像自己這樣吃苦受累。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),新生代農(nóng)民工會(huì)想方設(shè)法為自己的孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的受教育環(huán)境,從中享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。受城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的影響,農(nóng)村的教育設(shè)施和教育水平本就落后于城鎮(zhèn),上個(gè)世紀(jì)90年代末的“撤點(diǎn)并校”措施使得農(nóng)村原本就落后的教育條件更是雪上加霜。對(duì)于新生代農(nóng)民工而言,如果把自己的孩子帶到打工城市上學(xué),不僅要付出較多的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本,而且必須返回原籍參加高考,這將導(dǎo)致嚴(yán)重的知識(shí)脫節(jié)。兩相權(quán)衡之下,很多新生代農(nóng)民工會(huì)選擇把自己的孩子送進(jìn)家鄉(xiāng)的縣/縣級(jí)市或地級(jí)市學(xué)校接受教育,夫妻雙方中的一方(通常為母親)或祖輩進(jìn)城陪讀。為了方便照顧孩子上學(xué),便會(huì)在孩子入讀學(xué)校的周圍租房或買房居住。此外,源自于上個(gè)世紀(jì)的“重點(diǎn)學(xué)?!闭吆土x務(wù)教育法中的“就近入學(xué)”原則共同催生了學(xué)區(qū)房的概念[16],很多新生代農(nóng)民工為了讓自己的孩子能夠進(jìn)入當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)學(xué)校學(xué)習(xí),更會(huì)不惜重金購(gòu)買學(xué)區(qū)房。
第一代農(nóng)民工大都有著種田的經(jīng)歷,對(duì)土地感情較深,割舍不下農(nóng)村的骨肉親情,因而依然沿襲了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的農(nóng)耕慣習(xí)——安土重遷、落葉歸根,賺錢之后便會(huì)返鄉(xiāng)蓋房和養(yǎng)老。新生代農(nóng)民工大都沒有種田的經(jīng)歷,對(duì)土地沒有感情,而且大都是獨(dú)生子女,骨肉親情比較淡薄,更加向往城市。進(jìn)入城市之后,他們逐漸接觸到城市里的生活方式,顛覆了自己過去基于農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)所形成的對(duì)于生活的認(rèn)知。相對(duì)于農(nóng)村生活的單調(diào)乏味,城市里的生活五彩斑斕、絢麗多彩,他們既新奇又羨慕。因?yàn)槌D旯ぷ骱蜕钤诔鞘?,他們也?huì)在不知不覺中逐漸被城市生活方式所同化,打工過程中的流動(dòng)經(jīng)歷和城市生活體驗(yàn)使得他們的傳統(tǒng)性逐漸褪去而現(xiàn)代性不斷增強(qiáng)。[17]等到逢年過節(jié)再回到農(nóng)村之時(shí),反而已經(jīng)很難再去適應(yīng)農(nóng)村生活方式。[18]在城市生活的時(shí)間越久,他們?cè)讲辉敢饣氐睫r(nóng)村重復(fù)祖祖輩輩那種平淡無奇、波瀾不驚的生活模式。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平一直落后于城市,農(nóng)村人口也被貼上了“土氣”“愚昧”甚至“低賤”等標(biāo)簽,變成了一種劣等身份的象征,因此很多人恥于告訴別人自己是農(nóng)村人。新生代農(nóng)民工也像城市里的年輕人一樣追求和向往物質(zhì)上的享受、生活中的刺激和新穎獨(dú)特的娛樂方式,而這些只屬于城市。于是,為了改變自己與生俱來的農(nóng)民身份,成為真正的“高貴”的城里人,并過上城里人的生活,很多新生代農(nóng)民工就會(huì)選擇在有限的經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上返鄉(xiāng)進(jìn)城購(gòu)房。房子是家的物質(zhì)載體,房子在哪里,家就在哪里,自己就是哪里人,就可以過上哪里的生活。因此,返鄉(xiāng)購(gòu)房住到縣城之后,就等于徹底擺脫了農(nóng)村單調(diào)無聊的生活方式,可以永久性地過上新潮現(xiàn)代的城市生活。
相對(duì)于城市而言,絕大多數(shù)農(nóng)村的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)非常落后,公共服務(wù)也十分欠缺。尤其是2006年農(nóng)業(yè)稅全面取消、農(nóng)村進(jìn)入后稅費(fèi)時(shí)代之后,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的資源動(dòng)員能力和公共建設(shè)能力大為降低,農(nóng)村的公共服務(wù)長(zhǎng)期在低水平上徘徊。例如,在醫(yī)療方面,城市里不僅醫(yī)院數(shù)量眾多,而且診療設(shè)施先進(jìn),醫(yī)生的醫(yī)療水平高超,而農(nóng)村大都只有一所簡(jiǎn)陋的衛(wèi)生室,只能治療一些類似于感冒發(fā)燒等的小病小痛,一旦突發(fā)急病就必須送往城市醫(yī)院就醫(yī),因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)或交通不便等導(dǎo)致延誤病情的悲劇時(shí)有發(fā)生。不可否認(rèn),近年來通過大力開展新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以及實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,中國(guó)很多地方的農(nóng)村面貌都發(fā)生了較大的改觀,尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷普及、智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用,傳統(tǒng)農(nóng)村正在發(fā)生著快速的變化,很多地區(qū)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、生存環(huán)境和物質(zhì)生活水平等硬件建設(shè)不斷改善,但其治理能力和治理體系現(xiàn)代化水平及公共服務(wù)水平等軟件建設(shè)卻難以在短時(shí)間內(nèi)得到明顯提升。[19]很多新生代農(nóng)民工為了提高公共服務(wù)的可及性和可達(dá)性,在需要的時(shí)候能夠快速獲取優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)而選擇進(jìn)城買房。
改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,房?jī)r(jià)和物價(jià)都在大幅上漲,如果把錢存在銀行,就會(huì)存在貶值風(fēng)險(xiǎn)。因此,有經(jīng)濟(jì)頭腦的農(nóng)村年青人也在尋找各種投資機(jī)會(huì),讓手里靜止的資金能夠流動(dòng)起來變成資本,以實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值的目的。在眾多投資領(lǐng)域中,房產(chǎn)已經(jīng)成為近幾年來最為熱門的一個(gè)領(lǐng)域,很多人辛辛苦苦工作一年的工資收入往往還比不上一套房子一年的增值收入。但是,這里的房產(chǎn)僅指城市里的房產(chǎn),而不包括農(nóng)村的房產(chǎn)。房子是建在土地上的,由于農(nóng)村土地和城市土地的屬性不同,二者的土地租金存在很大的差異,農(nóng)村一棟裝修完善的別墅其市場(chǎng)價(jià)值甚至比不上城里未裝修的幾十平米的商品房。而且,隨著城市化水平的不斷提高,農(nóng)村地區(qū)日漸凋敝,偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村房子不僅不會(huì)增值,甚至極有可能會(huì)貶值,因此近年來農(nóng)村建房的人越來越少。早期在縣城購(gòu)房的農(nóng)民都因房?jī)r(jià)上漲而獲利,購(gòu)房時(shí)所投資的錢財(cái)?shù)玫搅丝焖僭鲋担@一切都被尚未進(jìn)城買房的新生代農(nóng)民工看在眼里。因此,除了婚姻和子女教育等社會(huì)需求的引誘之外,一些農(nóng)民工進(jìn)入老家縣城購(gòu)房選擇“三棲”生存還有經(jīng)濟(jì)方面的增值考慮。眼見自己身邊的工友或者老鄉(xiāng)返鄉(xiāng)購(gòu)房之后房?jī)r(jià)快速上漲,從而實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)增值,他們心理的壓力也會(huì)越來越大,于是也會(huì)想方設(shè)法盡快返鄉(xiāng)購(gòu)房以實(shí)現(xiàn)資本的增值。
俗話說:人活一張臉,樹活一張皮。每個(gè)人都渴望活得有尊嚴(yán),都希望被人看得起,成為別人眼中的成功人士,而不愿意在他人面前顯露出自己的拙劣和無能。在絕大多數(shù)人的觀念世界中,一個(gè)人成功與否與其在物質(zhì)方面取得的成就高度相關(guān),而且只有通過比較才能分出高低優(yōu)劣。農(nóng)村是一個(gè)熟人社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和攀比心理更加嚴(yán)重,農(nóng)民更不愿意在熟識(shí)的村民尤其是以前還不如自己的村民面前丟了面子。[20]為了面子而盲目攀比的風(fēng)氣在農(nóng)村極為盛行,很多人會(huì)打腫臉充胖子來贏得一個(gè)虛無縹緲的面子[21],如果不這樣做將會(huì)產(chǎn)生巨大的心理壓力,并成為眾人眼中的失敗者或沒本事的人,進(jìn)而淪為眾人鄙視和嘲笑的對(duì)象。尤其是那些外出打工的新生代農(nóng)民工,去往了不同的城市,從事不同的工作,因此相互之間的差距也會(huì)越來越大,攀比之風(fēng)更為盛行,城里的房子和車子就成為攀比的重要道具。因此,很多外出打工賺了錢的人都會(huì)選擇返鄉(xiāng)購(gòu)房,城里的房子成為標(biāo)榜自我身份和成功姿態(tài)的一種有形物件,從而使其成為眾人羨慕和夸贊的對(duì)象,虛榮心也得到了極大滿足。他們返鄉(xiāng)購(gòu)房的邏輯很簡(jiǎn)單,別人買了我也要買,不然面子上過不去,會(huì)被別人看不起,即便超出了自己的承受能力或者沒有現(xiàn)實(shí)需要也要買。
返鄉(xiāng)購(gòu)房是新生代農(nóng)民工基于樸素的個(gè)體理性而采取的一種決策與行動(dòng),他們的活動(dòng)軌跡和生活場(chǎng)域也會(huì)因此而發(fā)生變化,他們的身份也由“兩棲人”轉(zhuǎn)變成了“三棲人”。個(gè)體理性與集體理性之間絕不是簡(jiǎn)單相加的關(guān)系,二者是屬于兩種不同性質(zhì)的理性。新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房給城市和農(nóng)村社會(huì)帶來了全方位的影響。
1.促進(jìn)房地產(chǎn)去庫(kù)存
與很多其他類型商品的市場(chǎng)不同,房地產(chǎn)市場(chǎng)屬于一種“剛性市場(chǎng)”,因?yàn)樽》渴侨巳硕加械囊环N基本需求,是生活的必需品,屬于馬斯洛所說的低層次需求,與維系人的生存密切相關(guān)。因此,住房需求是剛性的,這也就導(dǎo)致住房市場(chǎng)化改革之后房?jī)r(jià)持續(xù)攀升,房地產(chǎn)業(yè)成為最為賺錢的一個(gè)行業(yè),越來越多的房地產(chǎn)項(xiàng)目盲目上馬,卻難以得到及時(shí)消化,從而造成了大量的房地產(chǎn)庫(kù)存[22]。房地產(chǎn)去庫(kù)存成為近年來我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的一個(gè)熱點(diǎn)話題。房地產(chǎn)庫(kù)存的重點(diǎn)并不是在一線城市,而是在三四線城市和縣城,新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房正好能夠消化三四線城市和縣城過剩的房產(chǎn)。越來越多的新生代農(nóng)民工選擇返鄉(xiāng)購(gòu)房,必然能夠加快房地產(chǎn)去庫(kù)存的步伐,緩解房屋供過于求、大量積壓的現(xiàn)狀,促進(jìn)我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
2.加快縣城發(fā)展
新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房增加了他們返鄉(xiāng)定居的可能性,因此返鄉(xiāng)購(gòu)房一定程度上成為新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)定居的催化劑。隨著年齡的增長(zhǎng)和婚姻的締結(jié),很多返鄉(xiāng)購(gòu)房的新生代農(nóng)民工會(huì)陸陸續(xù)續(xù)返鄉(xiāng)定居,這在一定程度上加快了縣城的發(fā)展。一方面,他們定居在縣城,結(jié)束了過去那種流動(dòng)的“三棲”生活,增加了縣城的人氣,為了能夠在縣城當(dāng)中生存下去,就必須在縣城中求職或創(chuàng)業(yè),為縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了豐富的勞動(dòng)力資源以及資金和技術(shù)支持,從供給側(cè)推動(dòng)了縣城的發(fā)展。另一方面,作為消費(fèi)者,新生代農(nóng)民工定居縣城也會(huì)促進(jìn)縣城的商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、美容美發(fā)業(yè)、餐飲業(yè)和金融業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的繁榮,從需求側(cè)拉動(dòng)了縣城的發(fā)展。即使他們返鄉(xiāng)購(gòu)房之后暫時(shí)沒有定居于此,但只要條件允許,每年春節(jié)前后也會(huì)回來暫住一段時(shí)日,盡管時(shí)間不長(zhǎng),但春節(jié)期間的“剛需”消費(fèi)和對(duì)于父母子女的補(bǔ)償心理也會(huì)對(duì)縣城經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生強(qiáng)大的刺激作用,加快縣城的發(fā)展。
3.推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程
區(qū)別于過去以土地為核心的城鎮(zhèn)化,新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化。李克強(qiáng)總理在2020年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中提出,要加強(qiáng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè),大力提升縣城公共設(shè)施和服務(wù)能力,以適應(yīng)農(nóng)民日益增加的到縣城就業(yè)安家需求。由此可見,讓農(nóng)村人口落腳并扎根于城市,提高他們對(duì)城市的歸屬感,在城市中繁衍生息,是新型城鎮(zhèn)化的題中應(yīng)有之義。由于戶籍制度的限制,加上新生代農(nóng)民工自身在經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本等方面的匱乏,他們經(jīng)常游離于打工城市和農(nóng)村老家的夾縫之間,城市進(jìn)不去、老家不愿回,形塑了具有中國(guó)特色的半城市化現(xiàn)象。[23]返鄉(xiāng)購(gòu)房為處于半城市化狀態(tài)的新生代農(nóng)民工找到了一條城市化的過渡之路,為今后的完全城市化奠定了基礎(chǔ)。[24]新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房之后,往往就會(huì)把新家安在縣城,從而徹底離開農(nóng)村進(jìn)入縣城定居。隨著新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房并定居縣城,他們的生活方式也會(huì)進(jìn)一步被城市所同化,而且因?yàn)橛辛俗约旱姆孔?,心也?huì)逐漸安定下來,并逐漸形成對(duì)縣城的歸屬感,個(gè)人也徹底擺脫了原來的農(nóng)民身份,扎根于縣城,成為一名真正的市民。因此,新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房推進(jìn)了新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
1.推動(dòng)縣城房?jī)r(jià)上漲
供求關(guān)系是在自由市場(chǎng)上決定商品價(jià)格的一個(gè)主要因素。為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),國(guó)家于2000年取消了原本規(guī)劃的保障房,全面實(shí)行住房商品化。因此,供求關(guān)系成為房?jī)r(jià)的主要影響因素。近幾年來我國(guó)大中城市一直存在著房?jī)r(jià)飛速上漲的困擾,主要就是因?yàn)檫@些地方的房子供不應(yīng)求,房子的供給小于需求自然會(huì)導(dǎo)致物以稀為貴的現(xiàn)象。相反,三四線城市和縣城的房子因?yàn)殚L(zhǎng)期少人問津,因此房?jī)r(jià)比較平穩(wěn)。隨著越來越多的新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房,必然會(huì)增加當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)市場(chǎng)對(duì)房子數(shù)量的需求,房子的供求關(guān)系發(fā)生變化,供過于求的境況得到緩和。隨著庫(kù)存越來越少,縣城的房?jī)r(jià)也會(huì)隨之不斷上漲。房?jī)r(jià)的快速上漲或快速下跌都會(huì)擾亂房地產(chǎn)市場(chǎng)的正常秩序,不利于房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康平穩(wěn)發(fā)展。
2.增加縣城就業(yè)難度
新生代農(nóng)民工之所以大都選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)進(jìn)入大城市務(wù)工經(jīng)商,就是因?yàn)槌鞘幸?guī)模越大、發(fā)達(dá)程度越高,就業(yè)崗位也越多、收入水平也越高,只要自己愿意吃苦和努力,在大城市基本不會(huì)出現(xiàn)無法就業(yè)的情況。隨著年齡的增長(zhǎng)和婚姻的締結(jié),很多返鄉(xiāng)購(gòu)房的新生代農(nóng)民工會(huì)陸陸續(xù)續(xù)返鄉(xiāng)定居。為了能夠在縣城里維持正常的生活,他們就必須在縣城里重新找一份工作。然而,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制,縣城里的就業(yè)崗位和就業(yè)機(jī)會(huì)非常少,而且收入水平比較低,只能消化很少的勞動(dòng)力。隨著進(jìn)入縣城定居的新生代農(nóng)民工越來越多,使得原本就業(yè)就比較困難的縣城找工作的難度進(jìn)一步增加。因此,購(gòu)房與就業(yè)出現(xiàn)了明顯的脫節(jié)。如果大量新生代農(nóng)民工居住在縣城卻又長(zhǎng)期無法就業(yè),必然會(huì)演變?yōu)橐环N社會(huì)不穩(wěn)定因素。
3.滋生縣城治理難題
大量新生代農(nóng)民工涌入縣城,會(huì)加大縣城治理的難度。由于過去農(nóng)村大都沒有專門的垃圾放置處,隨地亂扔垃圾已經(jīng)成為一種村莊常態(tài)和個(gè)人習(xí)慣,有些新生代農(nóng)民工個(gè)人素質(zhì)較差,將隨地吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí)帶進(jìn)了縣城,增加了文明城市建設(shè)的難度。此外,新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房并返鄉(xiāng)定居之后,縣城里的交通壓力會(huì)變大,尤其是在春節(jié)前后那些返鄉(xiāng)購(gòu)房但未返鄉(xiāng)定居的外出務(wù)工人員大規(guī)模返鄉(xiāng)時(shí)更為嚴(yán)重,使得道路擁擠,出行困難,增加了交通事故發(fā)生的概率。另外,新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房還增加了縣城的安全隱患,隨著越來越多的新生代農(nóng)民工進(jìn)入陌生的縣城,失去了農(nóng)村熟人社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的約束,導(dǎo)致了去個(gè)性化現(xiàn)象的發(fā)生,有些人可能就會(huì)從事一些偷盜搶劫等違法犯罪行為,還容易發(fā)生打架斗毆現(xiàn)象,嚴(yán)重影響居民的人身安全和縣城的社會(huì)秩序。此外,有些新生代農(nóng)民工法律意識(shí)薄弱,在縣城從事商業(yè)活動(dòng)時(shí)容易出現(xiàn)偷稅漏稅或無證經(jīng)營(yíng)的情況,給工商管理增加了一定的難度。
4.加大個(gè)人經(jīng)濟(jì)壓力
新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房幾乎花光了自己和父母手中所有的積蓄,而且他們中的大多數(shù)人都屬于貸款買房,每月還要按期償還固定金額的房貸。然而,由于學(xué)歷水平、專業(yè)技術(shù)以及社會(huì)資本等方面的不足,新生代農(nóng)民工進(jìn)入城市之后很少有人能夠從事那些有固定收入的穩(wěn)定而體面的職業(yè),而是主要進(jìn)入了制造、零售、餐飲、建筑等勞動(dòng)密集型行業(yè),不僅穩(wěn)定性差,而且收入水平低。[25]對(duì)于很多新生代農(nóng)民工而言,購(gòu)房之后不僅需要加倍努力工作,而且在生活上要更加節(jié)儉,以確保能夠每月按期足額償還房貸。由于越來越多的新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房,使得房?jī)r(jià)上漲,物價(jià)也隨之上漲,增加了生活成本,生活開銷也隨之變大,房貸逐漸成為難以承受之重,加重了他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。另一方面,新生代農(nóng)民工大都工作不穩(wěn)定、收入不固定,存在失業(yè)后無力償還貸款的可能性,此種情況的發(fā)生將會(huì)加劇信貸風(fēng)險(xiǎn)。
5.弱化家庭養(yǎng)老功能
家庭不僅具有撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的功能,還具有精神慰藉和情感支持的功能。尤其是對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的老年人而言,他們最為向往的晚年生活就是兒孫繞膝、含飴弄孫。然而,越來越多的新生代農(nóng)民工選擇返鄉(xiāng)購(gòu)房并定居,他們的老年父母卻很少與他們一起進(jìn)城居住。一方面可能是因?yàn)樽优绕涫桥渑疾粴g迎,另一方面也可能是因?yàn)楦改缸约翰辉敢?。在農(nóng)村老年人的思想觀念中,只有農(nóng)村老家才是自己真正的歸屬,即使兒女進(jìn)城購(gòu)房居住,他們也會(huì)選擇留守在農(nóng)村老家。家庭成員的分離一方面導(dǎo)致了新生代農(nóng)民工無法為老年父母提供生活照料,弱化了家庭的贍養(yǎng)功能;另一方面由于新生代農(nóng)民工與配偶和子女常年生活在縣城,與老年父母之間相處的時(shí)間十分有限,彼此之間的感情日漸淡薄,對(duì)老年人的情感支持越來減少,降低了老年人晚年生活的質(zhì)量,弱化了家庭的情感功能。
6.加速農(nóng)村社會(huì)凋敝
在決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的諸因素中,人始終是最重要的一種。不同于第一代農(nóng)民工,新生代農(nóng)民工對(duì)土地沒有強(qiáng)烈的感情,返鄉(xiāng)購(gòu)房之后大都會(huì)定居于縣城,基本不可能再回到農(nóng)村老家,使得農(nóng)村失去了未來發(fā)展的主力軍。如果說第一代農(nóng)民工只是暫時(shí)離開農(nóng)村,他們終究還屬于農(nóng)村、還會(huì)回到農(nóng)村,那么返鄉(xiāng)購(gòu)房的新生代農(nóng)民工則基本等于永久離開了農(nóng)村,他們已經(jīng)不再屬于農(nóng)村、也不會(huì)回到農(nóng)村[26],從而使得農(nóng)村只剩下一些老弱病殘人口,難以擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村振興的重任,導(dǎo)致農(nóng)村進(jìn)一步走向凋敝。此外,新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房并進(jìn)入縣城定居之后,幾乎每一樣?xùn)|西都需要花錢購(gòu)買,日常開銷增多、生活壓力增大,僅憑他們個(gè)人的收入要想維持在縣城里的體面生活幾乎是不可能的,這就需要農(nóng)村父母繼續(xù)給予他們資助。[27]無論是金錢方面的經(jīng)濟(jì)資助,還是瓜果蔬菜和雞鴨魚肉等方面的物質(zhì)資助,都會(huì)導(dǎo)致新一輪的農(nóng)村支援城市,不利于鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。
返鄉(xiāng)購(gòu)房是新生代農(nóng)民工對(duì)第一棲即農(nóng)村老家的適應(yīng)能力不斷退化、第二棲即打工城市的適應(yīng)能力不斷增強(qiáng),在嚴(yán)格的戶籍制度和有限的經(jīng)濟(jì)條件共同規(guī)制之下綜合權(quán)衡之后做出的一種個(gè)體層面的理性選擇,從而在打工城市和農(nóng)村老家兩棲地的基礎(chǔ)上形成了介于二者之間的第三棲,他們的身份也由過去的“兩棲人”轉(zhuǎn)變成為了“三棲人”。對(duì)于每一位新生代農(nóng)民工而言,返鄉(xiāng)購(gòu)房都是一種策略性行動(dòng),其背后折射出的是他們作為處于城鄉(xiāng)二元社會(huì)體制之下城市與農(nóng)村夾縫之中的弱者主動(dòng)順應(yīng)歷史洪流和改變個(gè)人命運(yùn)的努力與嘗試,借此實(shí)現(xiàn)一種或多種個(gè)人動(dòng)機(jī)與意圖。社會(huì)盡管是由個(gè)人組成的,但個(gè)體的理性未必一定匯聚成社會(huì)的理性。因此,對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言,農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房盡管帶來了一些積極的社會(huì)后果,如促進(jìn)房地產(chǎn)去庫(kù)存、加快縣城的發(fā)展、推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程,但也帶來了一些消極的社會(huì)后果,如推動(dòng)縣城房?jī)r(jià)上漲、增加縣城就業(yè)難度、滋生縣城治理難題、加大個(gè)人經(jīng)濟(jì)壓力、弱化家庭養(yǎng)老功能、加速農(nóng)村社會(huì)凋敝。總之,新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房是一把雙刃劍,絕不能聽之任之或者一味促進(jìn)與支持,尤其是在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景之下,更應(yīng)該從城鄉(xiāng)融合的角度出發(fā)來深入理解和多維審視新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)購(gòu)房問題,努力縮小城鄉(xiāng)差距,加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)提供,做好相關(guān)的政策倡導(dǎo)和利益引導(dǎo),防止本該在城市反哺農(nóng)村之時(shí)形成新一輪和新形式的農(nóng)村支援城市。