劉海峰
(天津仁愛學(xué)院,天津 301636)
《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)的出臺,具有重要的里程碑意義,結(jié)束了我國民事法律制度單行法的時(shí)代,開啟了我國的法典時(shí)代?!睹穹ǖ洹繁至宋覈逃形幕?,吸收了普通民法規(guī)則,回應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會的法律需求,加強(qiáng)了私權(quán)保障,一定程度上擴(kuò)大了私法自治,完善了交易規(guī)則,同時(shí),彰顯了時(shí)代特色,回應(yīng)了信息保護(hù)和生態(tài)保護(hù)的要求。[1]《民法典》物權(quán)編對《物權(quán)法》、《民法通則》和《擔(dān)保法》進(jìn)行了諸多方面的增刪和改進(jìn),很大程度上完善了物權(quán)制度,同時(shí),也保留了原有法律的一些空白和不足,給未來留下了巨大的發(fā)展空間。
從《物權(quán)法》我國確立了土地承包經(jīng)營權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)以及地役權(quán)為基本內(nèi)容的用益物權(quán)體系,可以說我國用益物權(quán)的體系逐步完善,對我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展起到了重要促進(jìn)所用。經(jīng)過十幾年的飛速發(fā)展,現(xiàn)有用益物權(quán)體系在很大程度上已經(jīng)不能適應(yīng)社會實(shí)踐的發(fā)展,到如今第一部法典《民法典》的頒布,正是適應(yīng)了時(shí)代和形勢的變化,居住權(quán)的加入,土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)定,農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地等規(guī)定,正體現(xiàn)了我國《民法典》用益物權(quán)體系巨大的發(fā)展和創(chuàng)新。但是,當(dāng)前用益物權(quán)體系在多方面也顯現(xiàn)出了一定的局限性和不足,筆者就《民法典》用益物權(quán)體系方面的重大變化進(jìn)行重點(diǎn)討論。
關(guān)于動產(chǎn)用益物權(quán)早在2007年的《物權(quán)法》就已經(jīng)確立,但直到《民法典》動產(chǎn)用益物權(quán)并未真正的解決。究其原因,動產(chǎn)用益物權(quán)是一個(gè)復(fù)雜的問題。要解決動產(chǎn)用益物權(quán)的問題,我們必須搞清楚什么是用益物權(quán),搞清楚我國《民法典》用益物權(quán)的內(nèi)涵和外延。相比于德國《民法典》,我國的用益物權(quán)范圍大大的縮小,不僅如此,還出現(xiàn)了內(nèi)涵和外延嚴(yán)重不一致的問題,如《物權(quán)法》總則以及《民法典》總則編中都規(guī)定,用益物權(quán)可在動產(chǎn)和不動產(chǎn)上設(shè)立,但用益物權(quán)分類中卻未規(guī)定動產(chǎn)用益物權(quán)。我國關(guān)于用益物權(quán)的內(nèi)涵和外延與其他歐陸國家存在較大差異,我國的用益物權(quán)主要限于不動產(chǎn),包括建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)(土地經(jīng)營權(quán)目前有爭議)、地役權(quán)和居住權(quán)。其他歐陸國家用益物權(quán)則不限于不動產(chǎn),還包括動產(chǎn)、權(quán)利和集合物等。分析原因可知,我國沒有像大陸法系國家一樣區(qū)分用益權(quán)、使用權(quán)和居住權(quán),而是統(tǒng)一為用益物權(quán)。
動產(chǎn)用益物權(quán)設(shè)定的問題,關(guān)系到《民法典》用益物權(quán)的內(nèi)涵和外延一致性問題,必須審慎對待。按傳統(tǒng)民法理論,我國所設(shè)定的地役權(quán)、居住權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)都屬于役權(quán),役權(quán)又包括人役權(quán)和地役權(quán)。按照傳統(tǒng)役權(quán)自身規(guī)則:役權(quán)不適用于任何自己的物,役權(quán)不得表現(xiàn)為要求作為,不能對役權(quán)行使役權(quán)。[2]基于此,世界各國對于役權(quán)都進(jìn)行了各自主觀和客觀上的繼受,誠然,我國《民法典》中用益物權(quán)體系更是根據(jù)本國國情進(jìn)行了主觀選擇,雖然現(xiàn)有用益物權(quán)主要局限在不動產(chǎn),但是我國《民法典》物權(quán)編對物權(quán)的產(chǎn)生進(jìn)行規(guī)定時(shí),規(guī)定物權(quán)可以直接根據(jù)合同產(chǎn)生,登記僅作為對抗要件,因此,在動產(chǎn)和不動產(chǎn)上設(shè)立用益物權(quán)其實(shí)是不存在任何理論障礙的,因而也并不違背物權(quán)法定原則。[3]《民法典》第三百二十三條給動產(chǎn)用益物權(quán)未來的發(fā)展留下空間。
我國《民法典》用益物權(quán)體系,相比其他大陸法系國家用益物權(quán)體系,采取了一個(gè)比較開放的態(tài)度,如《民法典》第三百二十四條和第三百二十五條規(guī)定,組織和個(gè)人可以在國家或集體所有土地和自然資源上設(shè)立用益物權(quán),但設(shè)立條件和程序《民法典》規(guī)定并不全面,以及此等設(shè)立的用益物權(quán)是否可以轉(zhuǎn)讓和繼承都未明確。
我國用益物權(quán)體系關(guān)于用益物權(quán)客體基本限于不動產(chǎn),但是縱觀世界各國用益物權(quán)立法及發(fā)展歷史可以得知,用益物權(quán)客體從來沒有被限定在不動產(chǎn)上,2007年,《物權(quán)法》的出臺,也體現(xiàn)了對這一點(diǎn)的認(rèn)可?!段餀?quán)法》第一百一十七條規(guī)定,用益物權(quán)人對他人所有的不動產(chǎn)和動產(chǎn),依法享有占有、使用、收益的權(quán)利,體現(xiàn)了廣大學(xué)者對設(shè)置動產(chǎn)用益物權(quán)必要性的認(rèn)可,同時(shí)也顯示了《物權(quán)法》堅(jiān)持的物權(quán)法定原則緩和。隨著社會發(fā)展,所有權(quán)與使用權(quán)分離的情形越來越普遍,特別是當(dāng)前高額動產(chǎn)的普遍化,如船舶、汽車、飛行器、大型設(shè)備、藝術(shù)珍品、航天材料等等,以及集合物日趨增多,而目前我國對于此類權(quán)利的保障主要通過債法、融資租賃等制度進(jìn)行調(diào)整,其對權(quán)利人權(quán)利的保護(hù)弊端日益顯露,動產(chǎn)用益物權(quán)制度剛好可以彌補(bǔ)這些缺陷。這些應(yīng)該也是《民法典》之所以繼續(xù)保留《物權(quán)法》動產(chǎn)用益物權(quán)并繼承物權(quán)法定原則緩和原則的理由,《民法典》明確規(guī)定動產(chǎn)上可以設(shè)定用益物權(quán),動產(chǎn)用益物權(quán)的設(shè)定符合物權(quán)法定原則。
對于動產(chǎn)用益物權(quán)的設(shè)定也必須符合物權(quán)法定原則,按照傳統(tǒng)民法理論需按法律規(guī)定的方式設(shè)定,但我國《民法典》并沒有明確規(guī)定動產(chǎn)用益物權(quán)設(shè)定的方式,僅規(guī)定了不動產(chǎn)用益物權(quán)設(shè)定的方式,筆者認(rèn)為,動產(chǎn)用益物權(quán)的設(shè)定可以參照不動產(chǎn)用益物權(quán)設(shè)定的合意+登記公示的方式,采用合意+交付公示方式設(shè)定。但動產(chǎn)用益物權(quán)采取何種公示方法,尚需根據(jù)我國傳統(tǒng)民法理論及《民法典》相關(guān)規(guī)定進(jìn)行討論。《民法典》第二百二十四條規(guī)定,動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓,自交付時(shí)發(fā)生效力,但法律另有規(guī)定除外,按一般理論動產(chǎn)的公示方法是占有(轉(zhuǎn)移占有),但《民法典》對占有的公示效力進(jìn)行了一定程度的否定,如《民法典》第四百零三條,強(qiáng)調(diào)了登記對抗。因此,占有在動產(chǎn)用益物權(quán)上的公示效力就弱化了很多。除此之外,動產(chǎn)物權(quán)以交付為公示方法外,登記也是動產(chǎn)公示方法之一,如船舶、汽車、飛行器等。據(jù)此,我們可以折中占有和動產(chǎn)的登記制度,以滿足動產(chǎn)用益物權(quán)公示的效力。此外,在占有和登記公示之外,可以輔以如刻印、粘貼標(biāo)記等方式對動產(chǎn)用益物權(quán)進(jìn)行公示,以滿足動產(chǎn)用益物權(quán)的公示要求,同時(shí)用以解決動產(chǎn)用益物權(quán)與其他權(quán)利(如動產(chǎn)抵押權(quán))的沖突問題。
此外,設(shè)立動產(chǎn)用益物權(quán)必須結(jié)合我國當(dāng)前國情和立法現(xiàn)狀,對動產(chǎn)用益物權(quán)適用范圍進(jìn)行一定限制,首先可以在我國已經(jīng)實(shí)行登記管理制度的船舶、汽車、飛行器上適用,同時(shí),對于大型設(shè)備、藝術(shù)珍品等高額單體動產(chǎn)允許設(shè)立動產(chǎn)用益物權(quán),除此之外,對于典型的商業(yè)集合物,如生產(chǎn)設(shè)備以及商演道具等,應(yīng)承認(rèn)其動產(chǎn)用益物權(quán)。
我國《民法典》提出了三權(quán)分置,基本繼承了2018年修訂的《農(nóng)村土地承包法》,在傳統(tǒng)的土地承包經(jīng)營權(quán)上分離出了土地經(jīng)營權(quán),《農(nóng)村土地承包法》第九條規(guī)定,承包方承包土地后,享有土地承包經(jīng)營權(quán),可以自己經(jīng)營,也可以保留土地承包權(quán),流轉(zhuǎn)其承包地的土地經(jīng)營權(quán),由他人經(jīng)營?!睹穹ǖ洹窞榱吮P活農(nóng)地價(jià)值,保護(hù)農(nóng)民利益,將土地權(quán)利三權(quán)分置,增加了土地經(jīng)營權(quán)相關(guān)規(guī)定。土地經(jīng)營權(quán)人有權(quán)在合同約定的期限內(nèi)占有農(nóng)村土地,自主開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營并取得收益,并且土地承包經(jīng)營權(quán)人可以自主決定依法采取出租、入股或者其他方式向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)。承包地的三權(quán)分置,特別是土地經(jīng)營權(quán)的設(shè)置,可以說,是我國長期以來,為保障農(nóng)民的社會保障功能,以及流轉(zhuǎn)農(nóng)村土地是實(shí)現(xiàn)其交換價(jià)值,維護(hù)農(nóng)民利益一直努力探索的結(jié)果,也是一項(xiàng)重要成果,《民法典》第三百三十九條至第三百四十一條詳細(xì)地規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)的內(nèi)容以及土地經(jīng)營權(quán)可以依法流轉(zhuǎn)等形式問題,同時(shí)也規(guī)定了土地經(jīng)營權(quán)自流轉(zhuǎn)合同生效時(shí)設(shè)立,并且當(dāng)事人可以向登記機(jī)構(gòu)申請土地經(jīng)營權(quán)登記,未經(jīng)登記不得對抗善意第三人,但是《民法典》模糊處理了土地經(jīng)營權(quán)的性質(zhì),給《民法典》實(shí)踐留下了適用空間。
《物權(quán)法》早已明確土地承包經(jīng)營權(quán)是用益物權(quán),其流轉(zhuǎn)受到法律限制,而土地經(jīng)營權(quán)作為一項(xiàng)土地財(cái)產(chǎn)權(quán)利,如允許自由流通入市,將為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村土地的高效利用創(chuàng)造條件。2018年修改的《農(nóng)村土地承包法》詳細(xì)規(guī)定土地經(jīng)營權(quán)可以進(jìn)行流轉(zhuǎn),但對于其性質(zhì)并未明確,到《民法典》物權(quán)編第三百三十九條,規(guī)定土地經(jīng)營權(quán)人可以自主決定依法流轉(zhuǎn)。雖仍未明確土地經(jīng)營權(quán)的性質(zhì),但《民法典》將《農(nóng)村土地承包法》中的承包人,改為土地承包經(jīng)營權(quán)人,以及刪除了土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)中的備案要求等等,體現(xiàn)了從債權(quán)向物權(quán)保護(hù)的傾向性?!睹穹ǖ洹返谌偎氖粭l規(guī)定“流轉(zhuǎn)期限為五年以上的土地經(jīng)營權(quán),自流轉(zhuǎn)合同生效時(shí)設(shè)立。當(dāng)事人可以向登記機(jī)構(gòu)申請土地經(jīng)營權(quán)登記;未經(jīng)登記,不得對抗善意第三人?!备鶕?jù)此規(guī)定,流轉(zhuǎn)期限5年以上的土地經(jīng)營權(quán)屬于用益物權(quán),流轉(zhuǎn)期限不滿5年的土地經(jīng)營權(quán)則未進(jìn)行規(guī)定,應(yīng)該不具有物權(quán)的效力,同樣的問題,《民法典》對于四荒土地經(jīng)營權(quán)的性質(zhì)也并未明確。從修改后的《農(nóng)村土地承包法》到最終的《民法典》土地經(jīng)營權(quán)的性質(zhì)一直處于含糊狀態(tài),這將對分配集體、農(nóng)戶以及經(jīng)營權(quán)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生一定的不利影響。
首先,對于土地經(jīng)營權(quán)性質(zhì)的爭議主要有兩個(gè)方面:一是土地經(jīng)營權(quán)是物權(quán)還是債權(quán),二是土地經(jīng)營權(quán)與土地承包經(jīng)營權(quán)的關(guān)系及性質(zhì)定位問題。如果定性為物權(quán),權(quán)利人的權(quán)利預(yù)期更清晰,在權(quán)利處分時(shí)則通常不需要承包經(jīng)營權(quán)利人同意,在被征收時(shí),也是作為物權(quán)獨(dú)立的征收補(bǔ)償,土地經(jīng)營權(quán)人可以獲得更有利的保障,也可能會導(dǎo)致經(jīng)營權(quán)人所獲得的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過土地所有權(quán)人和承包經(jīng)營權(quán)人,對農(nóng)戶來說不公平,利益受損;如果定性為債權(quán),權(quán)利人處分權(quán)利的禁止則比物權(quán)的禁止更有效,且《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定,經(jīng)承包方書面同意,并向本集體經(jīng)濟(jì)組織備案,受讓方可以再流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán),此規(guī)定傾向于將土地經(jīng)營權(quán)定性為債權(quán)。但很顯然債權(quán)化對土地經(jīng)營權(quán)設(shè)立的初衷,以及對于權(quán)力的期限、保護(hù)以及對抗第三人的效力,很顯然不利于土地經(jīng)營權(quán)的入市、流轉(zhuǎn)和融資?!睹穹ǖ洹返娜龣?quán)分置,一定程度上體現(xiàn)了對《農(nóng)村土地承包法》的修正,承認(rèn)在原有用益物權(quán)受限制和禁錮較多的情況下,疊加了另外一項(xiàng)用益權(quán)利,[4]目的是為了解除禁錮,實(shí)現(xiàn)經(jīng)營權(quán)的處分自由。經(jīng)營權(quán)的設(shè)定,顯然已經(jīng)擺脫了承包經(jīng)營權(quán)的身份,高圣平教授認(rèn)為,土地經(jīng)營權(quán)是承包方處分權(quán)利的行為,一經(jīng)處分,土地承包經(jīng)營權(quán)即全盤轉(zhuǎn)讓,并不存在保存農(nóng)戶承包權(quán)而獨(dú)立轉(zhuǎn)讓經(jīng)營權(quán)的可能,[5]很顯然,農(nóng)村土地承擔(dān)著很重要的社會保障功能,此種觀點(diǎn)沒有處理好承包權(quán)人與經(jīng)營權(quán)人之間的利益關(guān)系。
其次,對于土地經(jīng)營權(quán)的物權(quán)性質(zhì)的分析,是解決土地經(jīng)營權(quán)理論基礎(chǔ)和理論障礙的關(guān)鍵問題。最具代表性的有三種學(xué)說:一是主張土地經(jīng)營權(quán)是新型物權(quán),將土地承包經(jīng)營權(quán)分解為土地承包權(quán)和土地經(jīng)營權(quán),很顯然此學(xué)說存在一定不足,即如何界定土地承包權(quán),且我國現(xiàn)有立法對土地承包權(quán)并沒有清晰界定,其并不是一項(xiàng)獨(dú)立的物權(quán)。二是主張土地經(jīng)營權(quán)是在現(xiàn)有土地承包經(jīng)營權(quán)基礎(chǔ)上,為他人設(shè)定的一項(xiàng)次級用益物權(quán),設(shè)定土地經(jīng)營權(quán)后的土地承包經(jīng)營權(quán)其性質(zhì)并不發(fā)生變化,只是其直接經(jīng)營土地的權(quán)利受到了約束和限制,此種觀點(diǎn)認(rèn)為因循傳統(tǒng)民法理論路徑,將設(shè)定用益物權(quán)的所有權(quán)主體類推到用益物權(quán),太過牽強(qiáng)且存在重大瑕疵。[6]三是認(rèn)為土地經(jīng)營權(quán)是基于集體土地所有權(quán)而設(shè)定的用益物權(quán),更為符合傳統(tǒng)民法理論,而且也符合我國當(dāng)前推動土地利用逐步市場化的現(xiàn)實(shí)需求。但此種觀點(diǎn)無法解決的一個(gè)重要問題就是如何處理土地承包經(jīng)營權(quán)和土地經(jīng)營權(quán)的關(guān)系,以及管理人之間的利益。筆者支持第二種學(xué)說,這在法律實(shí)踐中已得到認(rèn)可,也符合我國的土地國有前提,特別是我國長期以來土地承包經(jīng)營權(quán)人享有土地權(quán)利的歷史現(xiàn)實(shí),也不會損害到土地承包經(jīng)營權(quán)主體特別是農(nóng)民的土地權(quán)益,而且可以合理的解決兩個(gè)權(quán)利人之間的相關(guān)利益分配問題。[7]
再次,對于關(guān)于登記與未登記的土地經(jīng)營權(quán)性質(zhì)不明確問題,可以根據(jù)現(xiàn)有物權(quán)對抗效力條款,即《民法典》第四百零三條規(guī)定進(jìn)行適用,土地經(jīng)營權(quán)自合同生效時(shí)設(shè)立,未經(jīng)登記不得對抗第三人。筆者認(rèn)為,對于土地經(jīng)營權(quán)的性質(zhì),不能簡單的以5年為界限進(jìn)行區(qū)分,這將導(dǎo)致相同權(quán)利不同性質(zhì)的矛盾沖突。
此外,對于土地經(jīng)營權(quán)繼承問題,《民法典》適用中也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行明確,作為財(cái)產(chǎn)性權(quán)利,無論其為債權(quán)抑或物權(quán),都應(yīng)當(dāng)是可以繼承的,而且《民法典》繼承《物權(quán)法》規(guī)定,土地承包經(jīng)營權(quán)可以繼承,則作為其主要內(nèi)容的經(jīng)營權(quán)理所應(yīng)當(dāng)是可以繼承的,建議在《民法典》適用中予以明確。
居住權(quán)作為典型的人役權(quán),主要是對住宅居住方面進(jìn)行設(shè)定,通常是無償設(shè)立、不可轉(zhuǎn)讓和繼承,甚至不可出租?!睹穹ǖ洹肪幼?quán)的加入,結(jié)束了我國用益物權(quán)體系只有地役權(quán)沒有人役權(quán)的歷史,也結(jié)束了只有土地用益物權(quán)而沒有建筑物用益物權(quán)的歷史,極大地豐富了我國用益物權(quán)體系,形成了中國特色居住權(quán)制度。此外,我國居住權(quán)的設(shè)置,致力于實(shí)現(xiàn)居者有其屋,維護(hù)社會穩(wěn)定。比如,解決公租房和老年人以房養(yǎng)老問題,解決非繼承人的居住問題,解決離婚后無住房一方、長期非婚同居者以及政府和事業(yè)單位工作人員在公有住房上的居住等問題。但從《民法典》第十四章的規(guī)定來看,僅僅6條的規(guī)定,對于復(fù)雜的居住權(quán)制度來說還是比較單薄。
首先,我國當(dāng)前的居住權(quán)采用了以居住為內(nèi)容的居住權(quán),對于投資性居住權(quán)仍采用比較謹(jǐn)慎的態(tài)度。從居住權(quán)的理論起源來看,羅馬法上的居住權(quán)是包括居住和出租(收益)兩項(xiàng)內(nèi)容的,但當(dāng)前我國《民法典》規(guī)定居住權(quán)以占有和居住為內(nèi)容,很顯然未明確居住權(quán)的收益內(nèi)容,僅規(guī)定了屬于人役權(quán)的社會性居住權(quán),而沒有規(guī)定投資性居住權(quán)。涉及收益部分只是在《民法典》第三百六十九條規(guī)定,設(shè)立居住權(quán)的住宅不得出租,但是當(dāng)事人另有約定的除外。
其次,《民法典》對于居住權(quán)的設(shè)定,我國目前僅規(guī)定了意定方式和遺囑方式,對于法定居住權(quán)則并未規(guī)定,而且對于居住權(quán)的主體,《民法典》并沒有明確,是居住權(quán)人本人,是否包括居住權(quán)人家屬以及共同生活成員,都未明確,仍需進(jìn)一步解釋。《民法典》第三百六十八條規(guī)定,設(shè)立居住權(quán),應(yīng)當(dāng)向登記機(jī)構(gòu)申請居住權(quán)登記。居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。采用的是登記生效主義,但是對于采取遺囑方式設(shè)立,則未進(jìn)行明確規(guī)定,僅第三百七十一條規(guī)定以遺囑方式設(shè)立居住權(quán)的,參照適用本章的有關(guān)規(guī)定。關(guān)于遺囑居住權(quán)權(quán)利屬性可以參照適用,但是遺囑方式設(shè)立居住權(quán)是否需要登記,未予明確。
此外,關(guān)于居住權(quán)的繼承權(quán)還沒有相應(yīng)細(xì)化的規(guī)定,首先是居住權(quán)的繼承問題,《民法典》已經(jīng)明確居住權(quán)不可繼承,但是《民法典》對于當(dāng)事人進(jìn)行特別約定有償取得的居住權(quán)是否可以繼承問題未涉及,同時(shí)《民法典》對投資性居住權(quán)雖未明確認(rèn)可,但允許當(dāng)事人進(jìn)行特別約定,那對于此種投資性居住權(quán)是否可以繼承也是一個(gè)值得討論的問題。而且,關(guān)于居住權(quán)的主體與繼承法之間并未進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定,對于居住權(quán)消滅也缺少具體規(guī)定。
首先,我國《民法典》增加居住權(quán)相關(guān)規(guī)定適應(yīng)了我國當(dāng)前社會需要。但是,《民法典》居住權(quán)設(shè)定條件過窄,不利于居住權(quán)的制度發(fā)揮最大效用?!睹穹ǖ洹返谌倭藯l不排除投資性居住權(quán),投資性居住權(quán)可以解決社會生活中很多棘手的問題,如實(shí)踐中以建設(shè)用地使用權(quán)出資合作建房問題,實(shí)踐中自然人、法人、非法人組織的住房租賃權(quán)問題,以及高房價(jià)背景下租房人的住房問題等等,都可以通過投資性居住權(quán)予以妥善解決。因此,建議在現(xiàn)有框架下,進(jìn)一步擴(kuò)大解釋居住權(quán)制度,特別是對于投資性居住權(quán)應(yīng)進(jìn)一步明確,制定具體細(xì)則完善居住權(quán)制度體系。
其次,關(guān)于居住權(quán)的登記問題,《民法典》采用在合同方式的基礎(chǔ)上登記生效,不登記則僅發(fā)生債權(quán)上的效力。對于遺囑方式設(shè)立居住權(quán),可參照居住權(quán)相關(guān)規(guī)定,但是對于遺囑居住權(quán)的設(shè)立,不應(yīng)當(dāng)采用登記生效要件,建議采用登記對抗主義,自遺囑生效時(shí)居住權(quán)設(shè)立,不以辦理登記為生效要件,畢竟繼承的發(fā)生屬于非法律行為,沿用我國相關(guān)法律宜采用登記對抗主義。
再次,對于法定居住權(quán),我國《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第十四條規(guī)定:婚姻存續(xù)期間居住的房屋屬于一方所有,另一方以離婚后無房居住為由,要求暫住的,經(jīng)查實(shí)可據(jù)情予以支持,但一般不超過兩年?!蹲罡呷嗣穹ㄔ?關(guān)于審理城鎮(zhèn)房屋租賃合同糾紛案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋>》中對共同生活家庭成員的居住權(quán)問題也進(jìn)行了支持,這些規(guī)定都屬于法定居住權(quán),不應(yīng)當(dāng)通過合同方式設(shè)定,《民法典》在未來的發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)增加法定居住權(quán)相關(guān)規(guī)定。
最后,關(guān)于居住權(quán)與繼承編的銜接問題,除增加法定居住權(quán)之外,《民法典》在司法適用中還需進(jìn)一步明確意定居住權(quán)主體范圍,同時(shí)進(jìn)一步明確法定居住權(quán)主體,特別是與被繼承人有特定身份關(guān)系人享有居住權(quán)的問題,如被繼承人的父母對被繼承人盡了撫養(yǎng)教育義務(wù)的人,盡了贍養(yǎng)義務(wù)的被繼承人的兒媳、女婿或及子女等,應(yīng)明確其對被繼承房屋享有法定居住權(quán)。[8]此外,進(jìn)一步明確居住權(quán)消滅情形,應(yīng)當(dāng)增加法定居住權(quán)的消滅情形,如離婚配偶再婚,共同生活人購房等。
從《物權(quán)法》到《民法典》,我國建設(shè)用地使用權(quán)制度也進(jìn)行了實(shí)質(zhì)的改革和創(chuàng)新。首先,確立了集體建設(shè)用地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓、互換、出資、贈與或者抵押的相關(guān)規(guī)則。其次,對集體經(jīng)營性建設(shè)用地準(zhǔn)入制度,打破了長久以來集體土地必須先征收為國有再進(jìn)行出讓入市的模式?!睹穹ǖ洹返谌倭粭l規(guī)定集體所有的土地作為建設(shè)用地的,應(yīng)當(dāng)依照土地管理的法律規(guī)定辦理,結(jié)合《土地管理法》第六十三條規(guī)定,經(jīng)依法登記的集體經(jīng)營性建設(shè)用地,土地所有權(quán)人可以通過出讓、出租等方式交由單位或者個(gè)人使用。允許集體經(jīng)營性建設(shè)用地可以直接進(jìn)入市場的創(chuàng)新模式,徹底改變了我國建設(shè)用地使用權(quán)只能國家出讓或者國家征收集體所有土地進(jìn)行出讓的二維模式,真正的將集體經(jīng)營性建設(shè)用地與國有建設(shè)用地使用權(quán)平等原則落到實(shí)處,豐富了我國建設(shè)用地使用權(quán)的供應(yīng)模式,同時(shí)保證了集體土地所有權(quán)人利益的實(shí)現(xiàn)。
《民法典》在集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市創(chuàng)新的同時(shí),在建設(shè)用地使用權(quán)續(xù)期問題上則顯得十分謹(jǐn)慎。2007年的《物權(quán)法》第一百四十九條規(guī)定,建設(shè)用地使用權(quán)期滿后,住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動續(xù)期,但《物權(quán)法》一直未明確,續(xù)期、繳費(fèi)、標(biāo)準(zhǔn)等具體問題。《民法典》似乎也進(jìn)行了回避,其第三百五十九條規(guī)定續(xù)期費(fèi)用的繳納或者減免,依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定辦理。至此,《民法典》同樣留下兩大疑惑:一是商業(yè)建設(shè)用地使用權(quán)到期后如何處理,二是住宅建設(shè)用地使用權(quán)到期后,如何續(xù)期、繳費(fèi)的問題?!睹穹ǖ洹返谌傥迨艞l規(guī)定除最大程度上顯示了國家對公民財(cái)產(chǎn)長久保護(hù)的意愿,更多的是體現(xiàn)了國家對待住宅建設(shè)用地使用權(quán)續(xù)期繳費(fèi)問題的審慎態(tài)度,這是一個(gè)需要行政、管理、財(cái)政以及稅收、法律等各個(gè)部門綜合研究并解決的問題。[9]
要解決建設(shè)用地使用權(quán)到期后處理和繳費(fèi)的問題,根本上涉及到土地所有權(quán)以及土地上利益分配的問題。目前主要是國家征收集體及農(nóng)戶土地,并給予安置補(bǔ)償,然后收取出讓金,出讓給建設(shè)者。在此過程中土地利益主要由國家通過收取征收和出讓的差價(jià)取得。建設(shè)用地到期續(xù)期和繳費(fèi)模式的改變,將改變當(dāng)前土地紅利分配的模式,若將國家享有的利益轉(zhuǎn)由建設(shè)用地使用權(quán)人享有,則必然導(dǎo)致土地紅利落入少數(shù)人腰包,造成利益不平等甚至地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問題。所以,筆者建議,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持當(dāng)前的土地利益分配方式,但是,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)讓出部分土地利益給農(nóng)民,如《民法典》中規(guī)定,允許集體建設(shè)用地進(jìn)入市場,以保證其權(quán)利人的利益。此外,還要同時(shí)兼顧城鎮(zhèn)居民利益,建議未來對續(xù)期、繳費(fèi)不能簡單按照土地出讓金標(biāo)準(zhǔn)繳納,要考慮住房的性質(zhì)、目的以及權(quán)利人住房的數(shù)量等等,以免給權(quán)利人造成較重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。