馬建強(qiáng) 公 坤

“水歷史” 是人與水互動(dòng)的歷史， 是 “人類使用水、 管理水與治理水環(huán)境的過(guò)程及其對(duì)水環(huán)境和人類社會(huì)產(chǎn)生影響的歷史”①。 近年來(lái)， 隨著全球氣候急劇變化及用水危機(jī)的加重， 水的利用、 水環(huán)境的變遷等相關(guān)問(wèn)題逐漸成為國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)， 不同學(xué)科的研究者將目光從不同歷史時(shí)期人類水利工程技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步， 轉(zhuǎn)向歷史上人類生存發(fā)展與水之間的互動(dòng)關(guān)系， 關(guān)于 “水” 的研究視野不斷更新、 擴(kuò)大。 隨著與國(guó)際對(duì)話的加深及學(xué)科交叉的積極影響， 中國(guó)歷史學(xué)界也逐漸沖破傳統(tǒng)水利史（或稱水利科技史） 的典型范式， 進(jìn)入到更為寬廣的研究體系中來(lái)， 學(xué)者致力于從政治、 經(jīng)濟(jì)、 地理、環(huán)境、 社會(huì)、 文化等不同的角度開(kāi)展水歷史研究。

目前， 在地理學(xué)及歷史學(xué)領(lǐng)域， 歷史流域?qū)W、水利社會(huì)史等課題研究取得了較為豐碩的成果。 一方面， 地理學(xué)工作者從歷史發(fā)展的角度理解流域環(huán)境演變規(guī)律及原因， 同時(shí)又把目光從單一河道轉(zhuǎn)移到整個(gè)水系， 流域史研究得到長(zhǎng)足發(fā)展。 隨著 《歷史流域?qū)W論綱》 的出版， “歷史流域?qū)W” 學(xué)科體系構(gòu)建漸趨成熟。 另一方面， 以山西大學(xué)社會(huì)史研究中心、 武漢大學(xué)歷史系等機(jī)構(gòu)為依托， 行龍、 張俊峰、 魯西奇、 錢杭等專家學(xué)者提出 “泉域社會(huì)” “庫(kù)域社會(huì)” “新水域史” 等區(qū)域類型， 開(kāi)辟了水利社會(huì)研究新范式， 豐富了區(qū)域社會(huì)史的研究視角。 本文聚焦歷史流域?qū)W學(xué)科建設(shè)及區(qū)域社會(huì)史研究的新發(fā)展， 對(duì)近 10 年的中國(guó) “水歷史” 研究進(jìn)行評(píng)述。

一、 歷史流域?qū)W學(xué)科建設(shè)及研究實(shí)踐

21 世紀(jì)初， 在陳橋驛、 王守春、 侯仁之等學(xué)者的倡議下， 地理學(xué)界以流域?yàn)樘囟▍^(qū)域進(jìn)行了廣泛的研究。 2010 年， 太原師范學(xué)院汾河流域科學(xué)發(fā)展研究中心成立， 該機(jī)構(gòu)以汾河為基點(diǎn)， 打造 “歷史流域?qū)W” 學(xué)科體系， 流域歷史地理被賦予了新的研究視角與內(nèi)容。 2014 年以來(lái)， 王尚義、 張慧芝等人所著的 《歷史流域?qū)W論綱》 《歷史流域?qū)W的理論與實(shí)踐》 相繼出版②， 歷史流域?qū)W學(xué)科建設(shè)得到進(jìn)一步發(fā)展。 歷史流域?qū)W交叉應(yīng)用了自然科學(xué)、 人文社會(huì)科學(xué)和工程科學(xué)等學(xué)科思維及方法， 是多學(xué)科研究與跨學(xué)科研究的典范。

關(guān)于歷史流域?qū)W的學(xué)科歸屬問(wèn)題， 毛曦認(rèn)為，流域?qū)W首先應(yīng)是地理學(xué) （或區(qū)域地理學(xué)） 的下屬學(xué)科， 但歷史流域?qū)W所研究的是歷史時(shí)期的流域問(wèn)題， 有其明確的時(shí)間界限， 因此其自然從屬于歷史地理學(xué)。 更進(jìn)一步講， “區(qū)域地理學(xué)和歷史地理學(xué)同屬地理學(xué)分支， 區(qū)域歷史地理學(xué)同屬區(qū)域地理學(xué)和歷史地理學(xué)， 而歷史流域?qū)W （亦可稱為流域歷史地理學(xué)） 是區(qū)域歷史地理學(xué)的重要分支領(lǐng)域”③。在區(qū)域歷史地理學(xué)的視閾下， 歷史流域?qū)W與多學(xué)科相互關(guān)聯(lián)， 其研究?jī)?nèi)容多關(guān)涉社會(huì)史、 環(huán)境史、 城市史、 文化史諸領(lǐng)域， 具有典型的跨學(xué)科性質(zhì)。

歷史流域?qū)W “是以流域?yàn)檠芯繂卧?以一萬(wàn)年為時(shí)段、 在流域范圍內(nèi)以河流為核心、 對(duì)區(qū)域人地關(guān)系進(jìn)行綜合研究的一門學(xué)科”④， 其研究對(duì)象聚焦于流域內(nèi)自然要素、 人文要素的特征及歷史變遷， 主要涵蓋河湖變遷、 流域?yàn)?zāi)害、 人口與土地、城市環(huán)境與文化等幾個(gè)方面。

（ 一） 河湖變遷研究

早在20 世紀(jì)90 年代， 王尚義已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注到歷史時(shí)期汾河流域的湖泊消長(zhǎng)及河道變遷問(wèn)題。 在此影響下， 古帥、 孟萬(wàn)忠、 劉曉峰等人從自然地理學(xué)角度展開(kāi)對(duì)區(qū)域內(nèi)湖泊問(wèn)題的專門性研究。 《兩千年來(lái)太原盆地古湖泊的水量平衡研究》⑤與 《昭余古湖水量平衡與水環(huán)境驅(qū)動(dòng)分析》⑥皆采用水量平衡分析法對(duì)不同歷史時(shí)段的湖泊水量進(jìn)行估算，注重湖泊與河道的補(bǔ)給關(guān)系， 進(jìn)一步理清河湖變遷的內(nèi)在動(dòng)因。 古帥立足于洪澇災(zāi)害的時(shí)空分布及水利建設(shè)的興廢兩大主題， 對(duì)明清500 年間汾河中游的河湖環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)性分析。⑦河流改道與水量豐枯是流域健康程度的基本表征， 為了實(shí)現(xiàn)對(duì)水系的有效治理， 河源問(wèn)題同樣受到重視。 2014 年王尚義發(fā)表 《汾河河源的新探討》⑧， 該文在歷史文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)上， 結(jié)合實(shí)地考察與國(guó)際通行的判斷河流正源標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)汾河?xùn)|西河源的特征值進(jìn)行量化分析； 又從 “無(wú)木而多草” 的河源景觀視角考察了歷史時(shí)期汾河上游植被覆蓋狀況的歷史變遷。

關(guān)于汾河河道變遷問(wèn)題， 孟萬(wàn)忠在其博士論文《歷史時(shí)期汾河中游河湖變遷研究》 中， 利用歷史文獻(xiàn)、 考古資料、 遙感影像及現(xiàn)代地形圖等資料，系統(tǒng)梳理了汾河中游段自西周至民國(guó)2000 多年間7次較大改道， 并對(duì)晉水、 瀟河等支流進(jìn)行具體探討。⑨雙靜如、 王尚義等人， 在 《明清時(shí)期文峪河中游河道變遷及原因初探》 一文中對(duì)明清500 年間的文峪河水文生態(tài)進(jìn)行梳理， 該文更注重把握“人—地—水” 相互作用的理論模式， 著重探討流域系統(tǒng)各要素的聯(lián)動(dòng)關(guān)系， 該文既是對(duì)歷史流域?qū)W整體觀、 系統(tǒng)觀的進(jìn)一步闡發(fā)， 又為當(dāng)代水道治理提供了借鑒意義。

至今為止， 關(guān)于汾河河源、 河道變遷、 湖泊盈枯的具體問(wèn)題研究已經(jīng)初具規(guī)模， 但仍存在一些問(wèn)題。 例如， 實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)是地理學(xué)或水文學(xué)研究的基點(diǎn)， 歷史時(shí)期汾河流域的水平衡分析實(shí)質(zhì)上是在歷史文獻(xiàn)和 “代用資料” 的基礎(chǔ)上進(jìn)行模擬和估算，所以， 這種 “不徹底” 的自然科學(xué)的方法在多大程度上可以還原歷史時(shí)期流域的本來(lái)面貌， 是流域史研究必須進(jìn)一步進(jìn)行解釋的問(wèn)題。

（ 二） 流域?yàn)?zāi)害研究

歷史地理學(xué)是考察不同歷史時(shí)期人地關(guān)系演變的學(xué)科， 黃河及其支流多次遷徙、 氣候?yàn)?zāi)害頻發(fā)，對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響， 因此流域?yàn)?zāi)害問(wèn)題成為歷史流域?qū)W的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。

關(guān)于水患， 王尚義、 任世芳指出， 流域史中的水患應(yīng)立足 “因果性、 系統(tǒng)性、 鏈條性視角， 開(kāi)展多學(xué)科、 長(zhǎng)時(shí)段交叉”⑩的原則， 旨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)， 提升流域良性發(fā)展的健康水平和承載力， 服務(wù)于流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 蘇慧慧、 查小春的 《清代時(shí)期汾河中游地區(qū)洪澇災(zāi)害研究》 與古帥、 ?？〗艿?《明清時(shí)期汾河中游洪澇災(zāi)害研究》 等成果， 聚焦明清500 年的歷史時(shí)段， 對(duì)汾河中游地區(qū)洪澇災(zāi)害的時(shí)空特征和形成原因進(jìn)行深入探討。 其特點(diǎn)在于對(duì)文獻(xiàn)記載的洪災(zāi)情況進(jìn)行量化處理與序列重建， 將明清兩代218 次洪災(zāi)析為四級(jí)， 在此基礎(chǔ)上分析流域內(nèi)的洪災(zāi)布局及不同區(qū)域的成災(zāi)原因。?

（ 三） 流域與城市發(fā)展關(guān)系的研究

將城市發(fā)展史與流域史相結(jié)合， 是歷史流域?qū)W“文化轉(zhuǎn)向” 的重要標(biāo)志， 作為都城選址與城市發(fā)展的重要區(qū)位優(yōu)勢(shì)， 水的重要作用開(kāi)始被關(guān)注到。王杰瑜、 王尚義 《明代大同鎮(zhèn)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境變遷》 一文考察明代大同鎮(zhèn)軍事性生產(chǎn)對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的影響， 分析了城市發(fā)展、 水文條件及流域環(huán)境變遷三者的互動(dòng)關(guān)系。?孟萬(wàn)忠、 王尚義的 《北魏平城的水環(huán)境研究》 從水環(huán)境及水資源利用狀況的角度， 探討平城能夠作為北魏都城存在近百年的原因， 認(rèn)為河流、 湖泊的健康程度， 是城市生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基石， 以此為當(dāng)代大同城市建設(shè)提供借鑒。?在渭水與涇水流域， 孫杰偉、 王尚義考察了周、 秦兩代都城遷移歷程， 深入論證了早期王朝都城 “逐水而居” 的流域性特征， 進(jìn)而又注重到河流本身的廊道功能。?

“關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題” 是歷史流域?qū)W學(xué)科構(gòu)建的緣起， 經(jīng)過(guò)近10 年的發(fā)展， 歷史流域?qū)W已經(jīng)成為匯集自然科學(xué)、 人文科學(xué)與工程科學(xué)多學(xué)科理論與方法的綜合性學(xué)科。 歷史流域?qū)W視野下的 “水歷史”研究關(guān)注 “人—水—地” 互動(dòng)關(guān)系， 涉及河湖變遷、 流域?yàn)?zāi)害以及流域與城市發(fā)展等多個(gè)領(lǐng)域， 打破了長(zhǎng)期以來(lái)聚焦于水利建設(shè)、 水利管理的傳統(tǒng)水利史研究路徑。 在研究方法方面， 歷史流域?qū)W中的“水歷史” 將手段技術(shù)化及結(jié)論定量化方法與文獻(xiàn)法相結(jié)合， 提供了新的視角與研究路徑， 不斷推動(dòng)學(xué)科理論建設(shè)的完善與科學(xué)實(shí)踐的跨越性發(fā)展。 但同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意到， 由于歷史時(shí)期數(shù)據(jù)資料的缺乏以及人類活動(dòng)所產(chǎn)生的重要影響， 運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究歷史時(shí)期的水環(huán)境變遷依然存在各種問(wèn)題， 如何增強(qiáng)各流域系統(tǒng)模型的解釋力， 是該學(xué)科視角下的水歷史研究在方法論層面必須面對(duì)的問(wèn)題。

二、 社會(huì)史視野下的水利史研究——水利社會(huì)史

20 世紀(jì)90 年代以來(lái)， 傳統(tǒng)水利史研究開(kāi)始受到 “從社會(huì)史到區(qū)域社會(huì)史” 這一重大轉(zhuǎn)變的影響， 學(xué)術(shù)熱點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移。 區(qū)域社會(huì)史的一個(gè)重要特征即是 “自下而上地看歷史”， 相關(guān)學(xué)者在進(jìn)行文獻(xiàn)實(shí)證與實(shí)地考察時(shí)， 不再單純研究水利事業(yè)的發(fā)展， 而是轉(zhuǎn)向關(guān)注水利組織與區(qū)域群體、 地方政府、 國(guó)家之間的互動(dòng)形式。

國(guó)內(nèi)水利社會(huì)史研究是在20 世紀(jì)90 年代 “從社會(huì)史到區(qū)域社會(huì)史” 的轉(zhuǎn)變浪潮中興起的。 山西大學(xué)社會(huì)史研究中心行龍?jiān)?《“水利社會(huì)史” 探源——兼論以水為中心的山西社會(huì)》 一文中提出，水利社會(huì)史研究要 “以水為中心， 勾連起土地、 森林、 制備、 氣候等自然要素及其變化， 進(jìn)而考察由此形成的區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)、 文化、 社會(huì)生活、 社會(huì)變遷的方方面面”?， 水利社會(huì)史是區(qū)域社會(huì)史研究的一個(gè)重要切入點(diǎn)。 與山陜地區(qū)研究相呼應(yīng)， 錢杭、 魯西奇、 張建民對(duì)南方水利社會(huì)問(wèn)題不斷提出新視角、 新理論與新方法， 水利社會(huì)史成為近年來(lái)學(xué)術(shù)研究一大熱點(diǎn)問(wèn)題。

（ 一） 山西水利社會(huì)研究

水利社會(huì)史研究近年來(lái)持續(xù)受到關(guān)注， 并產(chǎn)生了跨學(xué)科的影響， 地理學(xué)和人類學(xué)都為其提供了新的視角與路徑。 以弗里德曼、 費(fèi)孝通為代表的人類學(xué)者多用 “社區(qū)理論” 勾連中國(guó)地方社會(huì)與國(guó)家，以村莊為單位的個(gè)案研究成為20 世紀(jì)三四十年代社會(huì)學(xué)、 人類學(xué)研究的典型范式。 但本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界逐漸表現(xiàn)出種種 “超越村莊” 的意圖和取向， 山西大學(xué)社會(huì)史研究中心張俊峰為克服 “村莊范式” 的局限， 從類型學(xué)的角度提出了 “泉域社會(huì)” 的理論解說(shuō)模式。 泉域社會(huì)首先是水利社會(huì)，它是水利社會(huì)研究的深化與細(xì)化， 主要內(nèi)容涵蓋水權(quán)、 水案、 水利產(chǎn)業(yè)、 水信仰及習(xí)俗等多個(gè)維度。?

山西泉域社會(huì)的形成與水資源的稀缺、 水權(quán)的爭(zhēng)奪密切相關(guān)。 在水權(quán)與水案方面， 張俊峰的研究較為詳實(shí)。 《率由舊章： 前近代汾河流域若干泉域水爭(zhēng)端中的行事原則》 一文以官方 “率由舊章”、“尊重傳統(tǒng)” 的水爭(zhēng)端處理方式為切入點(diǎn)， 探討前近代山西水案頻發(fā)的內(nèi)在動(dòng)因以及在解決水爭(zhēng)端問(wèn)題上政府與民間社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。?張俊峰認(rèn)為，政府尊重傳統(tǒng)、 堅(jiān)持原則的姿態(tài)實(shí)質(zhì)上是對(duì)地方社會(huì)管理的放任與乏力——在水資源日益短缺的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中， 政府難以進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。 這種措施導(dǎo)致水權(quán)爭(zhēng)端無(wú)法徹底解決， 水資源的供求矛盾愈演愈烈。

在水權(quán)的 “文化表達(dá)” 與 “文化安排” 上， 張俊峰在 《前近代華北鄉(xiāng)村社會(huì)水權(quán)的表達(dá)與實(shí)踐——山西 “灤池” 的歷史水權(quán)個(gè)案研究》 中指出， 近代整個(gè)華北地區(qū) “圍繞水權(quán)形成的社會(huì)輿論、 道德觀念和日常習(xí)慣， 具有非正式地界定和保障村莊水權(quán)的功能”?， 隨著水資源需求程度加深，鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生了重新界定水權(quán)的要求， 但原有的文化安排具有低成本、 低風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)， 為村莊和地方政府所接受， 前近代以來(lái)的水權(quán)分配格局得以長(zhǎng)久維持。

上述文章分別從政府與地方社會(huì)兩個(gè)視角切入到泉域社會(huì)的水權(quán)爭(zhēng)奪問(wèn)題中來(lái)。 一方面， 傳統(tǒng)習(xí)俗、 水利傳說(shuō)及象征崇拜等因素共同構(gòu)成泉域社會(huì)的水利文化， 在水資源日漸缺乏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中， 這種文化左右著爭(zhēng)水糾紛的消長(zhǎng)； 另一方面， 在處理爭(zhēng)端時(shí)， 政府單方面的裁決并不經(jīng)常有效， 仍需要兼顧民間社會(huì)的傳統(tǒng)和習(xí)慣。 泉域社會(huì)是水利社會(huì)的重要類型， 特定區(qū)域內(nèi)的水權(quán)爭(zhēng)奪、 水利民俗、用水心理及行事準(zhǔn)則又構(gòu)成了泉域社會(huì)的典型特征。 張俊峰通過(guò)對(duì)上述幾個(gè)問(wèn)題的梳理與研究， 深刻把握了中國(guó)地域空間的差異性， 從類型學(xué)的視角挑戰(zhàn)了魏特夫?qū)⑵浯蠖?“治水國(guó)家” 理論，又超越了人類學(xué)、 社會(huì)學(xué)慣行的 “村莊模式”， 為水利社會(huì)研究提供了一種新范式。 當(dāng)下泉域社會(huì)研究的主流趨勢(shì)以打破魏氏理論為導(dǎo)向， 以超越人類學(xué)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社區(qū)模式為前瞻， 以自下而上地把握“國(guó)家——社會(huì)” 互動(dòng)關(guān)系為落腳點(diǎn)， 將主要的目光聚焦在民間爭(zhēng)水 （產(chǎn)權(quán)辨析、 水爭(zhēng)端的解決） 與水利文化 （民俗、 傳說(shuō)、 象征） 等方面， 此外關(guān)于水利與宗族、 宗教、 市場(chǎng)等內(nèi)容之間的關(guān)系則較少涉及， 尚需進(jìn)一步拓寬研究領(lǐng)域， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與祭祀圈、 市場(chǎng)圈及宗族理論等 “中層理論” 的核心要素之間的對(duì)話。

此后， 張俊峰著重探究宗族理論與水利社會(huì)的聯(lián)動(dòng)關(guān)系， 《明以來(lái)山西水利社會(huì)中的宗族——以晉水流域北大寺武氏宗族為中心》?以武氏族人的宗族實(shí)體形成為脈絡(luò)， 探討宗族與水利從結(jié)合到分離的過(guò)程。 《神明與祖先： 臺(tái)駘信仰與明清以來(lái)汾河流域的宗族建構(gòu)》?在梳理臺(tái)駘從汾河之神到張姓第三代祖先的歷史建構(gòu)過(guò)程的基礎(chǔ)上， 指出宗族意識(shí)作為一種象征資本和文化資源， 在水利社會(huì)運(yùn)行中具有重要的影響， 進(jìn)一步凸顯了山西區(qū)域社會(huì)中宗族與水利緊密結(jié)合的特點(diǎn)。 2011 年王錦萍發(fā)表《宗教組織與水利系統(tǒng)： 蒙元時(shí)期山西水利社會(huì)中的僧道團(tuán)體探析》?， 該文以水利碑刻為基礎(chǔ)， 主要探討晉西南地區(qū)佛道組織的興廢與水利系統(tǒng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)于水利與宗族、 宗教等要素的研究打破了以往各個(gè)研究領(lǐng)域各說(shuō)各話的困境， 拓寬了水利社會(huì)研究的深度和廣度。 但從目前的研究來(lái)看， 微觀的、 地域的研究個(gè)案仍然很少， 很難說(shuō)明這些地區(qū)性的結(jié)論具有適用于山西 （甚至于整個(gè)華北地區(qū)）其他水利系統(tǒng)的普遍性， 區(qū)域內(nèi)部要素的整體性聯(lián)動(dòng)及水利社會(huì)理論的整體性建構(gòu)仍需要更進(jìn)一步。

近年來(lái)山西水利社會(huì)史研究的另一突破來(lái)自于新史料的發(fā)掘和利用。 張俊峰等人在參與國(guó)家清史項(xiàng)目 “清代山西民間契約文書(shū)的搜集與整理” 時(shí)，新發(fā)現(xiàn)與水權(quán)買賣相關(guān)的文書(shū)20 件， 其中涵蓋了賣水地契、 單獨(dú)買賣水程契和賣水合同等主要內(nèi)容。 以此為核心資料， 張俊峰創(chuàng)造性地提出這一時(shí)期水權(quán)交易的四種類型， 修正了以往人們對(duì)水資源所有權(quán)和使用權(quán)關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 除此之外， 張俊峰透過(guò)水權(quán)交易的表象觀察到該時(shí)期水地關(guān)系發(fā)生的微妙變化， 發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期作為商品的水開(kāi)始脫離土地被合理合法地轉(zhuǎn)讓、 買賣， 呈現(xiàn)出較為清晰的“地水分離， 地隨水走” 的傾向， 在此基礎(chǔ)上， 山西社會(huì)史研究則可以有從 “以土地為中心” 到 “以水為中心” 轉(zhuǎn)變的可能性?。

胡英澤的研究側(cè)重于流域與宗藩、 水利與地權(quán)等方面， 且深刻反思了 “水利共同體” 的解說(shuō)模式。 傳統(tǒng)的宗藩問(wèn)題多涉及宏觀層面， 以政治史（或軍事史） 為主要內(nèi)容。 在宗藩研究呈現(xiàn)區(qū)域化傾向的背景中， 胡英澤提出將宗藩作為 “滲透底層的社會(huì)史” 的研究路徑。 他立足于黃河小北干流“三十年河?xùn)|、 三十年河西” 的生態(tài)特質(zhì)， 探討民間、 政府、 王府在維持地方秩序中的互動(dòng)歷程， 認(rèn)為生態(tài)環(huán)境和社會(huì)變化使得地方社會(huì)產(chǎn)生 “自內(nèi)而外、 自上而下的反應(yīng)”， 這種 “內(nèi)外合力、 上下相接” 的過(guò)程 “共同形塑了地方社會(huì)秩序的歷史”?。同時(shí) 《晉藩與晉水： 明代山西宗藩與地方水利》 一文有別于 “水利共同體” 的研究范式， 考察了山西宗藩介入地方水利、 導(dǎo)致用水沖突和矛盾， 進(jìn)而演化為區(qū)域性問(wèn)題的過(guò)程， 強(qiáng)調(diào)制度對(duì)地方水利的影響， 認(rèn)為明代宗藩特權(quán)階級(jí)與民間力量的對(duì)立是導(dǎo)致地方水利混亂的關(guān)鍵所在。?在地權(quán)與水利的問(wèn)題中， 以往研究多關(guān)注 “水地合一” 的權(quán)力變化模式， 或關(guān)注地權(quán)的集中、 分散與水利共同體消長(zhǎng)的關(guān)系。 胡英澤則提出 “從水利灌溉的角度深入考察地權(quán)分配”， 認(rèn)為地權(quán)分配與水利事務(wù)管理權(quán)力呈現(xiàn)一定的相關(guān)關(guān)系， 且在權(quán)力分配中進(jìn)一步促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)的階層分化。?

（ 二） 南方地區(qū)水利社會(huì)史研究的新突破

近年來(lái)， 隨著水利社會(huì)史研究的深入發(fā)展， 在早已成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的山陜地區(qū)之外， 基于江漢平原和江南地區(qū)的區(qū)域性水利社會(huì)研究又涌現(xiàn)出大量的新理論、 新視角。 這些成果豐富了水利社會(huì)的概念、 內(nèi)涵和類型， 同時(shí)增加了不同區(qū)域之間的對(duì)話交流， 對(duì)水利社會(huì)史的整體性研究也產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

1. 江漢平原水利社會(huì)史研究

20世紀(jì)80 年代起， 石泉、 彭雨新等人就從水利入手進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究， 逐漸形成了綜合考察水利資源、 流域環(huán)境、 經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的學(xué)術(shù)路徑。 近10 年來(lái)， 江漢平原的水利社會(huì)研究以武漢大學(xué)為基點(diǎn)， 形成了包括魯西奇、 徐斌、 楊國(guó)安等人在內(nèi)的龐大學(xué)術(shù)力量。 這些學(xué)者融合歷史地理學(xué)、 歷史人類學(xué)的若干視角， 形成了獨(dú)具特色的水利社會(huì)研究路徑， 并實(shí)現(xiàn)了與華北水利社會(huì)研究的對(duì)話與交流。

魯西奇在探討魏特夫的東方專制主義時(shí)指出，正史與地方志的創(chuàng)作邏輯和書(shū)寫(xiě)體例往往會(huì)將王朝興衰與水利事業(yè)的興衰對(duì)應(yīng)起來(lái)， 使研究陷入 “水利周期” 與 “王朝周期” 亦步亦趨的線性闡述模式中。 所以跳出時(shí)間尺度的約束來(lái)觀察區(qū)域內(nèi)水利事業(yè)的發(fā)展， 是當(dāng)前水利問(wèn)題研究的重要取向。 在考察史料的基礎(chǔ)上， 魯西奇認(rèn)為， 雖然 “較大規(guī)模的水利工程勢(shì)必需要在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下才能開(kāi)展， 也需要官府在不同程度上予以介入， 但進(jìn)行維修的真正動(dòng)因則來(lái)自水利系統(tǒng)運(yùn)作本身”。 將二者簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)起來(lái)的觀點(diǎn) “忽視了各地區(qū)水利發(fā)展的特點(diǎn)及內(nèi)在的規(guī)律性， 夸大了王朝國(guó)家 （官府） 在農(nóng)田水利乃至農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的作用”。?

除此之外， 魯西奇在 《水利社會(huì)的形成——以明清時(shí)期江漢平原的圍垸為中心》 一文中對(duì) “水利關(guān)系” “水利的社會(huì)關(guān)系” 以及 “水利社會(huì)” 等概念進(jìn)行反思性再認(rèn)識(shí)， 認(rèn)為當(dāng) “水利在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)具有生死攸關(guān)的意義” “適時(shí)適當(dāng)?shù)膰?guó)家介入” 以及“相對(duì)有力的社會(huì)力量” 這三要素同時(shí)存在時(shí)， 該地區(qū)才有可能形成水利社會(huì)。?更為強(qiáng)調(diào)水利事業(yè)（及其衍生出的水利社會(huì)關(guān)系） 在區(qū)域內(nèi)的核心地位。

徐斌立足于明清時(shí)期河泊所為征收魚(yú)課和控制漁戶編修的赤歷冊(cè)等新見(jiàn)文獻(xiàn)， 在對(duì)江漢平原垸田圍墾史的研究中提出構(gòu)建 “新水域史” 的概念。?他認(rèn)為， 水利社會(huì)史應(yīng)當(dāng)從水本身來(lái)思考水域， 即以水上活動(dòng)的人群為本位， 通過(guò)他們的 “主位視角” 來(lái)探究水域社會(huì)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。 而關(guān)于兩湖地區(qū)的水域產(chǎn)權(quán)問(wèn)題， 徐斌將其放入國(guó)家賦役制度運(yùn)行的背景中綜合考察， 認(rèn)為明清時(shí)期水域產(chǎn)權(quán)既是制度與民間互動(dòng)的產(chǎn)物， 又是自身農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。?

2. 江南地區(qū)水利社會(huì)史研究

與華北地區(qū)行龍、 張俊峰等人提出的 “泉域社會(huì)” 相對(duì)應(yīng)， 錢杭最早對(duì)江南地區(qū)水利社會(huì)類型及“水利共同體” 問(wèn)題進(jìn)行探討， 他以蕭山湘湖水利集團(tuán)為例， 創(chuàng)造性地提出了 “庫(kù)域社會(huì)” 的研究范式， 著重探討該類型下小社會(huì)與大社會(huì)的政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化特質(zhì)以及不同利益群體間的依存與對(duì)抗關(guān)系。?

在江南河湖水利糾紛方面， 當(dāng)前研究聚焦于政府、 民眾與地方精英的互動(dòng)關(guān)系。 陳嶺以蘇浙太湖水利工程局為中心， 探討民國(guó)時(shí)期地方水利紛爭(zhēng)與政治運(yùn)作的多重面相， 認(rèn)為該時(shí)期的水利紛爭(zhēng)既是歷史傳統(tǒng)中區(qū)域利益之爭(zhēng)的延續(xù)， 又是民國(guó)初期中樞政權(quán)未穩(wěn)之時(shí)， 江南地方精英對(duì)權(quán)勢(shì)格局的爭(zhēng)奪。?張朝陽(yáng)立足于內(nèi)閣檔案與石刻文獻(xiàn)， 將水利糾紛放入 “公眾權(quán)益” 的維度中思考， 認(rèn)為這些糾紛具有公眾維權(quán)性質(zhì)， 并且通過(guò) “一系列案件的判決和公示， 江南 ‘官河湖’ 的公眾屬性得到了法律確認(rèn)， 超越宗族、 水利集團(tuán)利益范圍的公眾權(quán)益得到了保障”?。 周紅冰等人以民國(guó)晚期江寧縣攔江閘案為例， 探討鄉(xiāng)紳階層在地方水利糾紛中扮演的角色?， 認(rèn)為這一時(shí)期鄉(xiāng)紳 “對(duì)政府組織的水利事務(wù)仍強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立性”， 其 “在水利建設(shè)、 糾紛中的態(tài)度仍然是民國(guó)地方政府所不得不考慮的重要因素”?。

由于歷史地理學(xué)的影響， 江南水利社會(huì)研究具有人工水域與自然水域并重的特色。 王建革與安介生分別側(cè)重于生態(tài)史與景觀史， 更為注重多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)路徑。 王建革 《江南環(huán)境史研究》 一書(shū)著眼于吳江與嘉湖地區(qū)水環(huán)境變遷， 探討人水互動(dòng)產(chǎn)生的水文與地貌、 農(nóng)業(yè)與水生植物的變化， 并對(duì)士人階層對(duì)環(huán)境感知的變化作了詳細(xì)分析。 該書(shū)貫通地理學(xué)、 歷史學(xué)、 生物學(xué)、 農(nóng)學(xué)， 通過(guò)多學(xué)科知識(shí)的整合和運(yùn)用， 形成了獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)路徑， 并通過(guò)多視角、 多層面展示了人與環(huán)境互動(dòng)的整體面貌。?安介生將 “水域景觀” 的概念引入江南水利社會(huì)研究， 在 《歷史時(shí)期江南地區(qū)水域景觀體系的構(gòu)成與變遷——基于嘉興地區(qū)史志資料的探討》?一文中， 他將歷史時(shí)期嘉興地區(qū)的景觀體系分為三個(gè)階段： 先秦至南北朝以 “三江五湖” 為主要標(biāo)志的原生態(tài)景觀形態(tài)； 唐五代直到宋元時(shí)期全面形成的圍墾式景觀體系； 明清以來(lái)形成的水網(wǎng)如織、 陂塘密布式的精細(xì)化景觀系統(tǒng) （即整治景觀）。 在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討不同景觀表象下的人地互動(dòng)歷史，揭示社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)與地理環(huán)境變遷之間的密切活動(dòng)。

馮賢亮與謝湜關(guān)照整體史的研究路徑。 馮賢亮主要集中于近500 年來(lái)太湖平原的生態(tài)環(huán)境與城鄉(xiāng)社會(huì)文化變遷、 明清州縣與社會(huì)、 民國(guó)江南城鎮(zhèn)與社會(huì)變遷等方面， 他將水利問(wèn)題與環(huán)境、 生態(tài)、 社會(huì)統(tǒng)一在一個(gè)區(qū)域社會(huì)史的框架內(nèi)進(jìn)行綜合討論?。謝湜的 《高鄉(xiāng)與低鄉(xiāng)： 11—16 世紀(jì)江南區(qū)域歷史地理研究》?一書(shū)對(duì)該時(shí)段內(nèi)太湖流域農(nóng)田水利格局的形成演變、 聚落變遷、 土地開(kāi)發(fā)利用及政區(qū)沿革等問(wèn)題進(jìn)行綜合性研究， 闡述了高低鄉(xiāng)區(qū)域結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的三個(gè)重要時(shí)期， 同時(shí)揭示了自然環(huán)境變化機(jī)制、 官方財(cái)政機(jī)制、 行政機(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制之間的相互作用對(duì)江南區(qū)域結(jié)構(gòu)變遷產(chǎn)生的巨大影響。

從水利社會(huì)史研究的區(qū)域分布來(lái)看， 北方特別是山陜、 華北地區(qū)始終是相關(guān)學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)區(qū)域， 同時(shí)在水利社會(huì)史理論范式的不斷成熟與學(xué)科交叉日益精進(jìn)的背景下， 人類學(xué)、 生態(tài)學(xué)、 歷史地理學(xué)與歷史學(xué)相互影響， 各區(qū)域之間實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)程度的交流與對(duì)話， 長(zhǎng)江中游以及江南地區(qū)也獲得相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)關(guān)注。 相較而言， 華南、 西南、 西北等地區(qū)雖然長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)水利建設(shè)都有較高的關(guān)注度， 但至今未形成明顯的 “社會(huì)史” 轉(zhuǎn)向。 隨著多學(xué)科的綜合影響以及新史料的發(fā)掘和解讀， 水利社會(huì)史的理論體系構(gòu)建應(yīng)當(dāng)有進(jìn)一步的完善， 且完全有可能在不斷提煉區(qū)域化理論和概念的基礎(chǔ)上， 將地區(qū)的理論經(jīng)驗(yàn)推向不同流域， 更好地推動(dòng)水利社會(huì)史研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

另一方面， 無(wú)論是山陜、 江漢平原還是江南地區(qū)， 水利社會(huì)史研究領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)者往往聚焦宗族體系較為發(fā)達(dá)的明清時(shí)期， 對(duì)民國(guó)以來(lái)這段時(shí)期的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 民國(guó)是中國(guó)政治轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期， 而水利問(wèn)題作為地方社會(huì)的基礎(chǔ)事務(wù)、 作為中央與地方社會(huì)相聯(lián)系的重要媒介， 對(duì)這一時(shí)期的考察是把握歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期水利建設(shè)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的關(guān)鍵所在。 同時(shí)， 民國(guó)水利文獻(xiàn)不僅體量更為豐富， 而且從來(lái)源與內(nèi)容上看， 存在大量由專業(yè)組織機(jī)構(gòu)及水利專家經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、 精準(zhǔn)測(cè)繪得來(lái)的調(diào)查報(bào)告； 而且隨著民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代學(xué)科體系的發(fā)展，無(wú)論是歷史學(xué)、 地理學(xué)還是人類學(xué)， 都走上了職業(yè)化、 專業(yè)化的道路， 這一時(shí)期的諸多資料遺存更有待于當(dāng)下學(xué)者深度發(fā)掘， 相關(guān)領(lǐng)域的研究同樣亟待拓展。

三、 余論

作為人類歷史發(fā)展的基石、 人類與自然互動(dòng)的初始平臺(tái)， 流域長(zhǎng)期以來(lái)都是歷史地理學(xué)的研究對(duì)象。 21 世紀(jì)以來(lái)， 隨著水資源問(wèn)題的日益凸顯， 流域研究被賦予了新的時(shí)代使命， “歷史流域?qū)W” 則是在這一背景下發(fā)展起來(lái)的， 其綜合了自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的理論方法， 對(duì)歷史時(shí)期 “人類活動(dòng)影響下的流域生態(tài)安全、 流域生態(tài)修復(fù)等開(kāi)展實(shí)證研究”?， 探討了以 “水” 為核心的獨(dú)特的人地關(guān)系演化規(guī)律， 創(chuàng)造性地提出歷史時(shí)期流域生態(tài)安全評(píng)價(jià)模式， 并對(duì)流域生態(tài)修復(fù)途徑進(jìn)行了積極探索， 進(jìn)而為當(dāng)下中國(guó) “水歷史” 研究提供了新的視角與方法。 以歷史流域?qū)W學(xué)科為基礎(chǔ)的 “水歷史”研究， 在自然生態(tài)層面， 能夠看到 “人—水—地”三者互動(dòng)交融的發(fā)展史； 在社會(huì)歷史發(fā)展層面， 能夠發(fā)現(xiàn)流域在解讀社會(huì)現(xiàn)象、 影響社會(huì)運(yùn)行、 探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律中的獨(dú)特功能。 把流域問(wèn)題放入歷史的維度中考察， 突破了傳統(tǒng) “水利史” 研究過(guò)多集中于水利建設(shè)與水利管理的方法路徑， 使其既關(guān)照歷史時(shí)期人地關(guān)系的發(fā)展演變， 又回應(yīng)了當(dāng)下水資源保護(hù)與人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大時(shí)代命題， 因而是當(dāng)前 “水歷史” 研究的新突破。

國(guó)內(nèi)水利社會(huì)史研究是在 20 世紀(jì)90 年代 “從社會(huì)史到區(qū)域社會(huì)史” 的轉(zhuǎn)變浪潮中興起的。 近年來(lái)， 中國(guó)水利社會(huì)史研究關(guān)照區(qū)域地理環(huán)境及水利條件的差異， 以推動(dòng)水利社會(huì)史理論體系建設(shè)為導(dǎo)向， 在歷史學(xué)、 地理學(xué)、 水利工程學(xué)等學(xué)科理論與方法的影響下， 進(jìn)行了大量類型化、 區(qū)域性實(shí)證研究， 在山陜地區(qū)、 江漢平原及江南地區(qū)形成了各具特色的實(shí)踐路徑， 產(chǎn)生了 “泉域社會(huì)” “庫(kù)域社會(huì)” “‘圍垸’ 水利社會(huì)” 及 “新水域史” 等范型。其著眼于水利問(wèn)題與區(qū)域社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在性關(guān)聯(lián)， 以 “水利社會(huì)” 的視角反思魏特夫 “治水社會(huì)” 對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展形態(tài)的解說(shuō)， 形成了突破 “東方專制主義” 理論模式的中國(guó)本土話語(yǔ)資源。 同時(shí)， 自下而上地觀察水與民間社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系打破了傳統(tǒng)社會(huì)史、 水利史研究過(guò)于集中在政治、 經(jīng)濟(jì)、 水利建設(shè)及水利管理等重大問(wèn)題領(lǐng)域的傾向，成為當(dāng)下區(qū)域社會(huì)史研究中新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。 水利社會(huì)史研究以 “水” 為中心勾連中國(guó)社會(huì)， 在 “鄉(xiāng)土中國(guó)” 傳統(tǒng)議題中將 “水利中國(guó)” 的重要性凸顯出來(lái)， 實(shí)現(xiàn)從 “以土地為中心” 到 “以水為中心”的視角轉(zhuǎn)換。

無(wú)論是從歷史地理學(xué)的視角考察流域史的基本問(wèn)題， 還是以 “水利社會(huì)” 為導(dǎo)向拓展社會(huì)史的視野， 都為以 “水” 的視角來(lái)詮釋中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、 反思當(dāng)下水資源利用與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題提供了理論與方法的指引。 近年來(lái)在國(guó)內(nèi)諸多科研機(jī)構(gòu)、 知名學(xué)者的推動(dòng)下， 歷史流域?qū)W與水利社會(huì)史研究呈現(xiàn)出顯著的跨學(xué)科影響， 分別成為中國(guó)水歷史研究的兩大熱點(diǎn)話題， 并提煉出了具有本土色彩與本土影響力的話語(yǔ)體系及研究范式。 與此同時(shí)，鄭曉云教授將未來(lái)的水歷史研究聚焦于 “水的文化多樣性” 及 “全球水文明比較”， 在 “水文化” 與“水文明” 的理論構(gòu)建中把握水在人類歷史和文明中的融通關(guān)系， 發(fā)掘水歷史研究在 “保持人類和自然之間的平衡關(guān)系、 應(yīng)對(duì)人類面臨的共同的環(huán)境困惑” 中的重要價(jià)值?， 為中國(guó)水歷史科學(xué)走向世界提供了指引。

時(shí)至今日， 水歷史研究走過(guò)了從水工程技術(shù)史、 環(huán)境史分野到水和人類社會(huì)發(fā)展關(guān)系史， 再到水文明史的發(fā)展歷程?， 形成了包括水利工程學(xué)、歷史地理學(xué)、 環(huán)境史、 社會(huì)史、 經(jīng)濟(jì)史與文化史在內(nèi)的多角度、 多學(xué)科的綜合性研究， 成為廣受國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。 近10 年間， 中國(guó)“水歷史” 研究在研究視角、 研究?jī)?nèi)容與方法范式等方面取得了重大突破， “水環(huán)境變遷” 及 “水利社會(huì)” 兩大問(wèn)題打破了傳統(tǒng)水利史的理論視野與學(xué)科界限， 進(jìn)而成為該領(lǐng)域新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。 與此同時(shí)， 對(duì)于 “水文化” 與 “水文明” 等問(wèn)題的理論探討， 又將關(guān)照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 人水關(guān)系和諧、 應(yīng)對(duì)全球水危機(jī)、 生態(tài)文明建設(shè)與人類可持續(xù)發(fā)展等重大議題， 納入到 “水歷史” 研究、 亦或 “水歷史科學(xué)” 的構(gòu)建中來(lái)。

未來(lái)的中國(guó) “水歷史” 研究， 要以回應(yīng)時(shí)代命題與關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求為導(dǎo)向， 發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、 提出新方法， 不僅要推動(dòng)學(xué)科理論建設(shè)深化與拓展， 而且應(yīng)將水歷史的 “問(wèn)題研究”， 轉(zhuǎn)換到服務(wù)于當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展重大時(shí)代命題、 生態(tài)環(huán)境建設(shè)及美麗中國(guó)建設(shè)重大目標(biāo)的 “應(yīng)用型研究”。

注釋：

① 鄭曉云： 《關(guān)于水歷史》， 《光明日?qǐng)?bào)》 2014 年1月 8 日。

② 王尚義、 張慧芝： 《歷史流域?qū)W論綱》， 科學(xué)出版社2014 年版； 王尚義： 《歷史流域?qū)W的理論與實(shí)踐》， 商務(wù)印書(shū)館2019 年版。

③ 毛曦： 《歷史流域?qū)W： 流域的本質(zhì)與研究的觀念》， 《大連大學(xué)學(xué)報(bào)》 2014 年第 5 期。

④ 王尚義： 《歷史流域?qū)W的理論與實(shí)踐》， 商務(wù)印書(shū)館 2019 年版， 第 7 頁(yè)。

⑤ 孟萬(wàn)忠、 劉曉峰、 王尚義： 《兩千年來(lái)太原盆地古湖泊的水量平衡研究》， 《干旱區(qū)資源與環(huán)境》 2011 年第 8 期。

⑥ 孟萬(wàn)忠、 劉曉峰： 《昭余古湖水量平衡與水環(huán)境驅(qū)動(dòng)分析》， 《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 （自然科學(xué)版） 2011年第2 期。

⑦ 古帥： 《明清汾河中游河湖環(huán)境與地方水利變遷》， 山西大學(xué)2012 年碩士學(xué)位論文。

⑧ 王尚義： 《汾河河源的新探討》， 《晉陽(yáng)學(xué)刊》2014 年第 1 期。

⑨ 孟萬(wàn)忠： 《歷史時(shí)期汾河中游河湖變遷研究》， 陜西師范大學(xué)2012 年博士學(xué)位論文。

⑩ 王尚義、 任世芳： 《歷史流域?qū)W研究視野中的水患——談流域內(nèi)人地關(guān)系與泥沙淤積》， 《光明日?qǐng)?bào)》2010 年 11月 4 日。

? 蘇慧慧、 查小春： 《清代時(shí)期汾河中游地區(qū)洪澇災(zāi)害研究》， 《干旱區(qū)資源與環(huán)境》 2010 年第 1 期； 古帥、 牛俊杰、 王尚義、 申晨： 《明清時(shí)期汾河中游洪澇災(zāi)害研究》， 《干旱區(qū)資源與環(huán)境》 2013 年第8 期。

? 王杰瑜、 王尚義： 《明代大同鎮(zhèn)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境變遷》， 《地理研究》 2012 年第 11 期。

? 孟萬(wàn)忠： 《北魏平城的水環(huán)境研究》， 《晉陽(yáng)學(xué)刊》 2013 年第 3 期。

? 孫杰偉、 王尚義： 《論周秦都邑遷移的流域性》，《三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》 2019 年第1 期。

?行龍： 《“水利社會(huì)史” 探源——兼論以水為中心的山西社會(huì)》， 《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2008 年第 1 期。

? 參見(jiàn)張俊峰： 《泉域社會(huì)： 對(duì)明清山西環(huán)境史的一種解讀》， 商務(wù)印書(shū)館2018 年版。

? 張俊峰： 《率由舊章： 前近代汾河流域若干泉域水爭(zhēng)端中的行事原則》， 《史林》 2008 年第2 期。

? 張俊峰： 《前近代華北鄉(xiāng)村社會(huì)水權(quán)的表達(dá)與實(shí)踐——山西 “灤池” 的歷史水權(quán)個(gè)案研究》， 《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2008 年第4 期。

? 張俊峰、 武麗偉： 《明以來(lái)山西水利社會(huì)中的宗族——以晉水流域北大寺武氏宗族為中心》， 《青海民族研究》 2015 年第 2 期。

? 張俊峰： 《神明與祖先： 臺(tái)駘信仰與明清以來(lái)汾河流域的宗族建構(gòu)》， 《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2015 年第 1 期。

? 王錦萍： 《宗教組織與水利系統(tǒng)： 蒙元時(shí)期山西水利社會(huì)中的僧道團(tuán)體探析》， 《歷史人類學(xué)學(xué)刊》 2011年第1 期。

? 張俊峰： 《清至民國(guó)山西水利社會(huì)中的公私水交易——以新發(fā)現(xiàn)的水契和水碑為中心》， 《近代史研究》2014 年第 5 期。

? 胡英澤： 《三十年河?xùn)|， 三十年河西： 明代宗藩、衛(wèi)所與黃河小北干流地域社會(huì)之變遷》， 《社會(huì)史研究》2018 年第 1 期。

? 胡英澤： 《晉藩與晉水： 明代山西宗藩與地方水利》， 《中國(guó)歷史地理論叢》 2014 年第 2 輯。

? 胡英澤、 張力： 《清代山西晉水流域的鄉(xiāng)村地權(quán)與水利——以乾隆四十二年古城營(yíng) 〈九渠地畝冊(cè)〉 為中心》， 《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》 2017 年第 1 期。

? 魯西奇： 《“水利周期” 與 “王朝周期”： 農(nóng)田水利的興廢與王朝興衰之間的關(guān)系》， 《江漢論壇》 2011 年第 8 期。

?魯西奇： 《“水利社會(huì)” 的形成——以明清時(shí)期江漢平原的圍垸為中心》， 《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》 2013 年第2期。

? 徐斌： 《以水為本位： 對(duì) “土地史觀” 的反思與“新水域史” 的提出》， 《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》 （人文科學(xué)版）2017 年第 1 期。

? 徐斌： 《明清兩湖水域產(chǎn)權(quán)形態(tài)的變遷》， 《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》 2017 年第2 期。

? 錢杭： 《庫(kù)域型水利社會(huì)研究——蕭山湘湖水利集團(tuán)的興與衰》， 上海人民出版社2009 年版； 《共同體理論視野下的湘湖水利集團(tuán)——兼論 “庫(kù)域型” 水利社會(huì)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 2008 年第 2 期。

? 陳嶺： 《民國(guó)前期江南水利紛爭(zhēng)與地方政治運(yùn)作——以蘇浙太湖水利工程局為中心》， 《中國(guó)農(nóng)史》2017 年第 6 期。

? 張朝陽(yáng)： 《公眾權(quán)益與17—18 世紀(jì)江南官河、 官湖糾紛》， 《中國(guó)農(nóng)史》 2016 年第 3 期。

? 周紅冰： 《民國(guó)晚期江南地區(qū)的水利糾紛——以對(duì)鄉(xiāng)紳的探討為中心》， 南京師范大學(xué)2017 年碩士學(xué)位論文。

? 周紅冰、 郭愛(ài)民： 《民國(guó)晚期江南鄉(xiāng)紳主導(dǎo)下的地方水利糾紛——以江寧縣攔江閘案為視角》， 《古今農(nóng)業(yè)》 2016 年第 2 期。

? 參見(jiàn)王建革： 《江南環(huán)境史研究》， 科學(xué)出版社2016 年版。

? 安介生： 《歷史時(shí)期江南地區(qū)水域景觀體系的構(gòu)成與變遷——基于嘉興地區(qū)史志資料的探討》， 《中國(guó)歷史地理論叢》 2006 年第4 輯。

? 馮賢亮： 《近世浙西的環(huán)境與水利》， 《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論》 2010 年第 11 卷； 張根福、 馮賢亮、 岳欽韜：《太湖流域人口與生態(tài)環(huán)境的變遷及社會(huì)影響研究（1851—2005）》， 復(fù)旦大學(xué)出版社 2014 年版； 馮賢亮：《明清江南的州縣行政與地方社會(huì)研究》， 上海古籍出版社2015 年版。

? 謝湜： 《高鄉(xiāng)與低鄉(xiāng)： 11—16 世紀(jì)江南區(qū)域歷史地理研究》， 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2015 年版。

? 王尚義、 張慧芝： 《歷史流域?qū)W論綱》， 科學(xué)出版社 2019 年版， 第 1 頁(yè)。

? 鄭曉云： 《水歷史、 水文化與應(yīng)對(duì)全球水危機(jī)——湖北大學(xué)特聘教授、 法國(guó)水科學(xué)院院士鄭曉云訪談》， 《社會(huì)科學(xué)家》 2019 年第 8 期； 鄭曉云： 《水文明： 內(nèi)涵及當(dāng)代構(gòu)建理念》， 《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021 年第7 期。

? 鄭曉云： 《國(guó)際水歷史科學(xué)的進(jìn)展及其在中國(guó)的發(fā)展探討》， 《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年第6 期。