黃宗喜，陳 捷

(華僑大學(xué)港澳臺(tái)青年研究中心，福建 泉州 362021)

習(xí)近平總書記指出，我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，讓各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。[1]教育部等八部門最新印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要全面推進(jìn)所有學(xué)科課程思政建設(shè)。因此，立足培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度，體育教育的重要性不言而喻。而“課程思政”作為一種能發(fā)揮高校各學(xué)科的課程思想政治教育功能的課程，推動(dòng)全員、全過程、全方位育人的教育理念與教學(xué)改革實(shí)踐模式，將為體育教學(xué)改革提供重要的理論參考與實(shí)踐指導(dǎo)。

1 體育課程思政建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

毛澤東在《體育之研究》中強(qiáng)調(diào)，“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”。作為高等教育重要組成部分的體育，是立德樹人的重要載體，具有豐富的思政教育元素。因此，推動(dòng)體育課程思政建設(shè)對(duì)于深化體育教學(xué)改革，培養(yǎng)身心健康的大學(xué)生至關(guān)重要。

1.1 體育課程思政建設(shè)有利于鞏固高校意識(shí)形態(tài)陣地

近代以來，“東亞病夫”成為西方嘲弄中國人的標(biāo)簽。因此，在體育教學(xué)過程中，傳授科學(xué)專業(yè)知識(shí)，講解國民健康素質(zhì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的分析方法，深入闡發(fā)體育強(qiáng)國夢與中國夢的辯證關(guān)系，以此來批駁西方不當(dāng)言論顯得重要而緊迫。

1.2 體育課程思政建設(shè)有利于弘揚(yáng)愛國主義精神

新中國成立以來，在國家的大力支持下，經(jīng)過幾代體育人的拼搏奮斗，我國從體育弱國變成體育大國，并快步邁向體育強(qiáng)國。在砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了以“女排精神”為代表的愛國主義精神，以“乒乓球外交”為佳話的中國故事。所以，體育課程思政將為大學(xué)生樹立眾多為國爭光的偶像榜樣，講述蕩氣回腸的體育外交風(fēng)云，培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷。

1.3 體育課程思政建設(shè)有利于增強(qiáng)文化自信

民族傳統(tǒng)體育在長期的歷史演變中，不僅具有健身性、競技性等體育項(xiàng)目的一般特征，還具有濃厚的民族性和文化性，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民族傳統(tǒng)體育因其深厚的人文底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，在提高國民身體素質(zhì)和構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮了不可替代的作用。[2]因此，體育課程思政建設(shè)有利于挖掘中華武術(shù)、舞龍舞獅等民族傳統(tǒng)體育的思政教育元素，提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自信。

1.4 體育課程思政建設(shè)有利于涵養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的新時(shí)代青年

不論是體育技能的傳授，還是體育精神的熏陶，體育課程思政建設(shè)都有利于強(qiáng)化大學(xué)生公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作以及遵守規(guī)則的意識(shí)，使其在艱苦的體育訓(xùn)練中，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、健康的體魄、健全的人格，為求學(xué)創(chuàng)業(yè)筑牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如蔡元培先生所言，“完全人格，首在體育”。

1.5 體育課程思政建設(shè)有利于增強(qiáng)體育教師的綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)的體育教學(xué)注重提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，體育教師通常重活動(dòng)、輕理論、重技術(shù)、輕文化、重技能、輕意識(shí)。[3]而體育課程思政建設(shè)將增強(qiáng)專業(yè)教師“體育育人”的思想意識(shí)，打破專業(yè)壁壘和偏見，促進(jìn)專業(yè)教師挖掘體育思政元素，拓寬專業(yè)知識(shí)視野，將“體育強(qiáng)國夢”融入體育教學(xué)之中，自覺肩負(fù)起立德樹人的崇高使命，進(jìn)而提升自身的思想政治素養(yǎng)和文化知識(shí)水平。

2 體育課程思政建設(shè)的邏輯理路

2.1 理論邏輯：從知識(shí)傳授向文化滲透深化

課程思政作為一種新型教育理念，其基礎(chǔ)在于知識(shí)傳授。將“思政寓于課程”，引導(dǎo)各學(xué)科課程在專業(yè)知識(shí)傳授過程中加強(qiáng)對(duì)中國文化的認(rèn)同，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生從更寬廣的學(xué)科視角來認(rèn)知中國的發(fā)展成就。其理論內(nèi)涵與當(dāng)代體育育人理念不謀而合，因?yàn)轶w育課堂的知識(shí)傳授更多地表現(xiàn)為體育技術(shù)、技巧、技能的言傳身教，但這并非體育教學(xué)的全部，當(dāng)代體育課程還肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新文化的使命。[4]因此，體育課程思政建設(shè)的理論邏輯應(yīng)是從知識(shí)傳授到文化滲透深化。所謂體育文化滲透，就是在體育教學(xué)過程中，把體育蘊(yùn)含的文化價(jià)值、審美情趣、體育觀念等，通過教化和熏陶的方式，滲透到學(xué)生的內(nèi)心，潛移默化地影響學(xué)生的體育價(jià)值觀，培養(yǎng)終身體育意識(shí)。[5]這就要求，體育教師在講解體育項(xiàng)目技能知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)史有所了解，并加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、健康教育學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等理論知識(shí)的掌握。教師還要克服重技術(shù)輕理論的偏見，避免教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義，重視教學(xué)方法論的研究與運(yùn)用，將機(jī)械枯燥的技能傳授轉(zhuǎn)化為生動(dòng)趣味的文化滲透，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，文化滲透不應(yīng)局限于體育文化，還應(yīng)拓展為其他學(xué)科知識(shí)的吸收、借鑒與滲透，這在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中尤為重要。以武術(shù)教學(xué)為例，不僅要傳授武術(shù)的套路，梳理中華武術(shù)的流派，還可以將中華武術(shù)蘊(yùn)含的“止戈為武”的哲學(xué)思想，形神兼?zhèn)?、醫(yī)武合一的修身之道與學(xué)生交流分享，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待中華武術(shù)競技性與文化性的融合，通過武術(shù)教學(xué)感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.2 實(shí)踐邏輯：從言傳身教向競教結(jié)合深化

體育教學(xué)是一個(gè)模仿性、重復(fù)性、機(jī)械性較強(qiáng)的可視化過程，對(duì)于動(dòng)作要領(lǐng)、技術(shù)要點(diǎn)、規(guī)則要素的學(xué)習(xí)與掌握十分嚴(yán)格，走教師言傳身教、學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式。體育課程思政則要求在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，走競教結(jié)合的實(shí)踐育人模式。首先，推廣課堂教學(xué)的小組競技對(duì)抗模式。在課堂教學(xué)中，要將“教師示范—學(xué)生模仿”深化為“教師示范—學(xué)生模仿—學(xué)生示范—學(xué)生對(duì)抗—教師點(diǎn)評(píng)”的教學(xué)閉環(huán)。小組競技對(duì)抗可以將較為枯燥的技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為緊張刺激的團(tuán)隊(duì)競賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。體育教師的角色則進(jìn)一步豐富為教練、裁判與領(lǐng)隊(duì)等多重身份。其次，涵養(yǎng)校園競技體育文化。體育課程思政的陣地不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)延展至校園體育文化活動(dòng)中。對(duì)此，要積極培育和支持校園體育社團(tuán)發(fā)展，鼓勵(lì)不同專業(yè)學(xué)生間的融合發(fā)展，對(duì)于校園田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)等平臺(tái)，要允許體育專業(yè)學(xué)生以特邀運(yùn)動(dòng)員的身份不計(jì)分、不排名參與其中，增強(qiáng)體育專業(yè)學(xué)生與非專業(yè)學(xué)生同臺(tái)競技的機(jī)會(huì)，跳出競技體育唯分論，切實(shí)弘揚(yáng)“友誼第一，比賽第二”的體育精神。再次，優(yōu)化校際體育賽事學(xué)分轉(zhuǎn)化等激勵(lì)機(jī)制。可以將校際或社會(huì)體育競賽項(xiàng)目作為檢驗(yàn)體育專業(yè)學(xué)生的重要平臺(tái)，完善學(xué)分轉(zhuǎn)化等辦法，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，培養(yǎng)體育專業(yè)學(xué)生愛校榮校的集體責(zé)任感和使命感。

2.3 價(jià)值邏輯：從體育教育向全人教育深化

古希臘的全人教育理論強(qiáng)調(diào)人的身心全面健康發(fā)展，倡導(dǎo)完全人格教育。該理論內(nèi)涵的最大特點(diǎn)就是始終堅(jiān)持人的身體和精神的統(tǒng)一發(fā)展，信奉“健康之精神寓于健康之身體”。[6]從價(jià)值邏輯而言，體育課程思政建設(shè)應(yīng)從體育教育向全人教育深化。首先，全人教育有助于鞏固體育學(xué)科地位。全人教育致力于受教育者的全面發(fā)展，而學(xué)生的全面發(fā)展離不開身體素質(zhì)的養(yǎng)成，不論是專業(yè)體育還是公共體育教學(xué)，教育的目標(biāo)均是通過體育知識(shí)及技能的傳授，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和強(qiáng)健體魄，沒有良好的體育教育，全人教育將無從談起。其次，體育課程思政與全人教育有共同的價(jià)值追求。全人教育追求完整人格的教育，所謂完整人格實(shí)質(zhì)上是正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的問題，這與體育課程思政的價(jià)值追求高度契合。體育課程思政要解決的是“培養(yǎng)什么樣的體育人，怎樣培養(yǎng)體育人，為誰培養(yǎng)體育人”這個(gè)根本問題，同樣是對(duì)“人”的綜合培養(yǎng)。這要求引導(dǎo)學(xué)生在體育技能訓(xùn)練和競技賽事中正確看待個(gè)人榮辱得失，磨煉不怕吃苦、不怕失敗、敢于拼搏、善于斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志。再次，體育課程思政為體育教育向全人教育深化提供了可能性。體育課程思政要求打破學(xué)科藩籬，跳脫體育教育單一線性的培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)體育教育的寬視野、多維度的教學(xué)改革，深入挖掘體育中的思政元素，而思政工作本就是啟迪心智、成風(fēng)化人的教育，是全人教育理念的直接體現(xiàn)。

3 體育課程思政建設(shè)的實(shí)施路徑

3.1 體育課程思政的內(nèi)容設(shè)置

從理論邏輯出發(fā)，體育課程思政建設(shè)離不開具體的課程內(nèi)容設(shè)置，對(duì)此，可以探索建立“民族傳統(tǒng)體育、學(xué)校特色體育、高水平競技體育”等三個(gè)課程模塊。

一是民族傳統(tǒng)體育模塊。民族傳統(tǒng)體育具有豐富的課程思政元素，通過合理運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)其課程思政的價(jià)值。[7]因此，高校應(yīng)在體育教學(xué)中，充分重視民族傳統(tǒng)體育改革創(chuàng)新，保障民族傳統(tǒng)體育的學(xué)時(shí)、優(yōu)化課程授課模式。如在講授武術(shù)、舞龍舞獅、鼓樂等項(xiàng)目時(shí)，可以對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含的民俗、節(jié)慶文化加以闡述，也可以采取情景模擬的方式，演示介紹民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷程。近些年，越來越多的港澳臺(tái)僑學(xué)生赴中國內(nèi)地(大陸)高校求學(xué)，以華僑大學(xué)體育學(xué)院為例，港澳臺(tái)僑學(xué)生與內(nèi)地(大陸)學(xué)生的比例接近1∶1。港澳臺(tái)僑學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有濃厚的興趣，對(duì)此華僑大學(xué)體育學(xué)院專門開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程模塊，鼓勵(lì)體育專業(yè)和其他專業(yè)學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

二是學(xué)校特色體育模塊。各高校在長期的體育教學(xué)實(shí)踐中，均會(huì)形成富有學(xué)校特色的體育項(xiàng)目或體育文化，如華僑大學(xué)的CUBA籃球文化。對(duì)于學(xué)校特色體育模塊，高校應(yīng)在體育教學(xué)中，融入校情校史、愛校榮校等思政元素的價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)，特色體育文化還可以與學(xué)校的特色專業(yè)融合發(fā)展，如集美大學(xué)航海特色體育游泳課，就是體育與航海專業(yè)融合的典型示范。此外，學(xué)校特色體育的發(fā)展路徑還可以融入高校所在城市的發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中。以廈門市為例，廈門市提出要建設(shè)成為高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市。因此，廈門當(dāng)?shù)馗咝？梢詫で笮５毓步ǎΠl(fā)展帆船等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，或依托廈門集美學(xué)村良好的龍舟賽事氛圍，進(jìn)一步發(fā)展好具有民族傳統(tǒng)體育特色和校地共建優(yōu)勢的龍舟體育項(xiàng)目，將學(xué)校的特色體育項(xiàng)目升級(jí)打造成為城市發(fā)展的文化名片。

三是高水平競技體育模塊。高水平競技體育為各高校帶來了諸多榮譽(yù)，這就要求對(duì)高水平運(yùn)動(dòng)員等要實(shí)行“厚愛嚴(yán)管”。引導(dǎo)高水平運(yùn)動(dòng)員為同學(xué)樹立良好的榜樣，起到帶頭作用，不僅有利于優(yōu)化高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的管理，增強(qiáng)隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力，更有利于發(fā)揮龍頭帶動(dòng)作用，增強(qiáng)體育課程思政的顯示度和影響力。當(dāng)前高水平競技體育模塊存在的問題是：重實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，輕課堂理論教學(xué)；重結(jié)果分析，輕過程管理?！拔ǔ煽冋摗笔冀K是影響高水平競技體育長足發(fā)展的“緊箍咒”，如何為高水平競技體育“松綁”是體育課程思政發(fā)展需要正視的問題。而解決這個(gè)問題的關(guān)鍵在于對(duì)高水平競技體育的評(píng)價(jià)重塑。要深刻地認(rèn)識(shí)到高水平運(yùn)動(dòng)員的第一身份是“大學(xué)生”，需要從高水平運(yùn)動(dòng)員的篩選、項(xiàng)目設(shè)置以及高水平運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)發(fā)展等多個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系改革。

此外，上述的三個(gè)課程模塊不僅可以在體育教育等專業(yè)課程中探索發(fā)展，亦可適用于公共體育課教學(xué)。在公共體育課教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校特色體育課程模塊具有較高的認(rèn)受度。而將高水平競技體育模塊引入公共體育課教學(xué)難免引發(fā)爭議。對(duì)此，建議相關(guān)教育主管部門或?qū)I(yè)學(xué)會(huì)能夠選擇部分高水平競技體育基礎(chǔ)較好的高校進(jìn)行此類體育課程思政改革試點(diǎn)，讓高水平運(yùn)動(dòng)員作為助教，參與到公共體育課教學(xué)中。身份角色的轉(zhuǎn)變能夠增強(qiáng)高水平運(yùn)動(dòng)員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和運(yùn)動(dòng)技能提升的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，朋輩交流亦可增強(qiáng)非體育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)此，蘇炳添在暨南大學(xué)從學(xué)生到教授的職業(yè)發(fā)展可作為一種佐證案例與典型示范。

3.2 體育課程思政的平臺(tái)搭建

從實(shí)踐邏輯而言，體育課程思政建設(shè)離不開競教結(jié)合平臺(tái)。對(duì)此，應(yīng)充分重視對(duì)體育社團(tuán)、課程思政基地以及體育競技項(xiàng)目的培育，營造向上向善的體育文化氛圍，不斷鞏固和拓展體育課程思政的育人陣地。

首先，要培育一批民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)。以華僑大學(xué)二十四節(jié)令鼓隊(duì)為例，其作為中國第一支二十四節(jié)令鼓隊(duì)，于1997年由馬來西亞華僑華人學(xué)生自發(fā)組建。該體育社團(tuán)將中華農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)鼓藝、傳統(tǒng)書法、中華武術(shù)等元素有機(jī)融合，創(chuàng)造出一種全新的打擊表演藝術(shù)形式，并進(jìn)一步將舞龍舞獅、空竹等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入其中，成為一個(gè)特色新型的高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)。鼓隊(duì)成立以來榮獲全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等三十余項(xiàng)國家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)，2019年入選教育部首批“高校原創(chuàng)文化精品推廣行動(dòng)計(jì)劃”名單。從模仿到原創(chuàng)，從傳承到發(fā)展，該體育社團(tuán)已培育出“以鼓為僑，傳播中華文化”“以鼓為家，凝聚華人華僑”“以鼓育人，培育家國情懷”的校園特色體育文化。二十四節(jié)令鼓隊(duì)成員有體育專業(yè)學(xué)生也有其他專業(yè)學(xué)生，有港澳臺(tái)僑學(xué)生也有內(nèi)地(大陸)學(xué)生。鼓隊(duì)指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)包括體育教師、校友老鼓手和馬來西亞專家等，該體育社團(tuán)及其發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育文化精品，已成為學(xué)校對(duì)馬來西亞招生和文化交流的一張名片。

其次，要培育一批體育課程思政基地。體育課程思政基地應(yīng)有別于常規(guī)愛國主義教育基地，培育體育課程思政基地應(yīng)聚焦民族性和專業(yè)化。即該類基地應(yīng)優(yōu)先考慮民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如龍舟、武術(shù)、射箭、圍棋等訓(xùn)練基地。同時(shí)要兼顧專業(yè)化，基地共建單位人員可以承擔(dān)體育課程實(shí)踐導(dǎo)師的角色，能夠開展體驗(yàn)式的現(xiàn)場教學(xué)，避免將基地建設(shè)成為觀光旅游的場所。

最后，要培育一批體育競技項(xiàng)目。體育的生命力在于競技，不論是更高更快更強(qiáng)的自我超越，還是為集體爭光添彩的團(tuán)隊(duì)競技，都需要提供實(shí)踐的平臺(tái)和契機(jī)。而在項(xiàng)目化運(yùn)作過程中，不可回避的是個(gè)人利益與集體利益的矛盾，課程教學(xué)與課外競技在時(shí)間等方面的沖突。對(duì)此，應(yīng)加快探索體育競技成果的學(xué)分轉(zhuǎn)化，多舉辦校際友誼賽、表演觀摩賽等公益性較強(qiáng)的競技項(xiàng)目，即將體育競技項(xiàng)目培育成為體育課程思政的“公益示范課堂”。

3.3 體育課程思政的機(jī)制保障

從價(jià)值邏輯而言，部分高校對(duì)體育學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠，部分體育課教師對(duì)立德樹人的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)，大學(xué)生對(duì)公共體育課學(xué)習(xí)的積極性不高。這些問題的本質(zhì)是用工具理性對(duì)待體育教育，而未從價(jià)值引領(lǐng)的高度來正確認(rèn)識(shí)體育在全人教育中的重要性。因此，要從教材體系、教學(xué)體系、工作體系等三個(gè)方面加強(qiáng)改革創(chuàng)新，為體育課程思政建設(shè)提供機(jī)制保障。

一是完善體育教材體系。如何貫徹落實(shí)體育課程思政的新理念，推進(jìn)全人教育，首要的是優(yōu)化體育教材體系。國家層面應(yīng)開放校本化教材開發(fā)權(quán)限，鼓勵(lì)各高校結(jié)合學(xué)校特色，編制校本化教材，如華僑大學(xué)等港澳臺(tái)僑學(xué)生較多的學(xué)校；應(yīng)根據(jù)港澳臺(tái)僑學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)需求，開發(fā)適合港澳臺(tái)僑學(xué)生教育背景和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)體育校本化教材。學(xué)校層面應(yīng)考慮通過慕課平臺(tái)，引入優(yōu)質(zhì)的體育線上資源，如在2020年疫情防控期間，高等教育出版社實(shí)施“文科類教材輔教輔學(xué)資源免費(fèi)開放月”活動(dòng)，學(xué)生可下載相關(guān)教學(xué)講義使用。此外，體育教師還可以在日常體育技術(shù)傳授之余，為學(xué)生開具一些課外推薦閱讀書目，擴(kuò)展體育專業(yè)學(xué)生的文化知識(shí)面。

二是完善體育教學(xué)體系。課程思政的教育理念要求推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系深化。對(duì)于體育課程思政而言，教學(xué)體系的深化可以從教學(xué)主體、教學(xué)載體和教學(xué)評(píng)價(jià)等三個(gè)方面改革創(chuàng)新。在教學(xué)主體上，要引入“主體間性”的理論思想。要改變傳統(tǒng)以教師為教學(xué)主體、學(xué)生為教學(xué)客體的觀念，引導(dǎo)學(xué)生作為教學(xué)主體參與教學(xué)相長之中，使其增強(qiáng)體育學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和責(zé)任，完成從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的思想轉(zhuǎn)變。在教學(xué)載體上，要引入“互聯(lián)網(wǎng)+”新技術(shù)，拓展教學(xué)空間和平臺(tái)，探索建立體育虛擬仿真教學(xué)實(shí)驗(yàn)室等，如實(shí)現(xiàn)武術(shù)流派、套路等可視化、可重復(fù)式演示，并通過動(dòng)態(tài)點(diǎn)播，將武術(shù)文化知識(shí)嵌入其中，營造立體化的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)效果。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要引入對(duì)學(xué)生體育文化素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)規(guī)則意識(shí)和日常競技表現(xiàn)等方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這對(duì)于港澳臺(tái)僑學(xué)生體育教學(xué)改革顯得尤為重要。由于該類學(xué)生體育基礎(chǔ)薄弱，因此，可以側(cè)重于體育課程思政的內(nèi)容考核。同時(shí)，這種教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)化還可以在公共體育教學(xué)中推廣運(yùn)用，進(jìn)一步擴(kuò)大體育課程思政的覆蓋面。

三是完善體育工作體系。首先，高校黨委要加強(qiáng)全面領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的高等教育必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在高校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，按照“德智體美勞”全面發(fā)展的育人目標(biāo)加大對(duì)體育學(xué)科建設(shè)和體育課程思政的投入，建立健全大學(xué)體育領(lǐng)導(dǎo)小組和常態(tài)化工作機(jī)制。其次，體育教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要在課程思政視域下，加強(qiáng)對(duì)體育師資培訓(xùn)的力度和深度。考慮到體育學(xué)科的特殊性，在教師職稱評(píng)聘、成果認(rèn)定、工作量核算等方面可以給予一定的政策傾斜，增強(qiáng)體育教師開展體育課程思政的積極性和獲得感。最后，要在構(gòu)建高校思想政治工作體系的框架下，在招生、教育、管理、服務(wù)等方面加強(qiáng)對(duì)體育專業(yè)師生和公共體育教學(xué)的支持，建立不同專業(yè)師生交流互動(dòng)機(jī)制，營造一體化學(xué)習(xí)環(huán)境，推進(jìn)實(shí)施全員、全過程、全方位的體育課程思政教學(xué)改革實(shí)踐。