何茂活

摘 要 《漢語(yǔ)大詞典》收錄的異形詞條目，其異形成分之間的關(guān)系主要有古今字、異體字、通假字和同音字。修訂中所擬增補(bǔ)的異形詞條目也主要是這幾類(lèi)。增補(bǔ)的作用，一是訂補(bǔ)釋義偏誤，二是推溯形義源流，三是糾正立目疏失。增設(shè)異形詞條目應(yīng)注意堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，防止過(guò)多過(guò)濫，應(yīng)合理安排主附條關(guān)系，并應(yīng)注意與相關(guān)詞目收列情況的對(duì)比。

關(guān)鍵詞 《漢語(yǔ)大詞典》 異形詞 修訂

《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《漢大》）收錄了大量的異形詞，同一字頭下的異形詞條目，一般都做了關(guān)聯(lián)。如“神廚”與“神廚”“神櫥”，前者解釋說(shuō)“亦作‘神廚’‘神櫥’”，后二者都采取“同‘神廚’”的方式與前者關(guān)聯(lián)。這種情況，《漢大》（1986）凡例中表述為：“用字不同的甲乙兩條實(shí)為一詞。用字不同一般為古今字、異體字、通假字或同音、譯音字等關(guān)系。”為稱(chēng)說(shuō)方便，我們把上述情況的詞稱(chēng)為“異形詞”。

在目前正在進(jìn)行的《漢大》修訂工作中，隨著書(shū)證搜集條件的改善和相關(guān)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)，在初版所收異形詞的基礎(chǔ)上，還有很多異形詞條目需要增補(bǔ)。筆者近年參與了該詞典第十五冊(cè)爿、毋、示、甘、石部的修訂工作，其中建議增補(bǔ)的異形詞條目有近百例?，F(xiàn)以上述各部為例，舉例分析擬增補(bǔ)異形詞的類(lèi)型、增補(bǔ)的意義以及增補(bǔ)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。需要說(shuō)明的是，本文所述修訂意見(jiàn)，將在后續(xù)編輯工作中研究甄別和選擇吸收?，F(xiàn)在呈奉于方家，意在征求批評(píng)，減少錯(cuò)謬。

一、 擬增補(bǔ)異形詞條目的類(lèi)型

正如《漢大》凡例所言，異形詞中的用字不同，一般表現(xiàn)為古今字、異體字、通假字或同音、譯音字等關(guān)系。我們?cè)谏鲜鲋T部中計(jì)劃增補(bǔ)的異形詞條目，主要表現(xiàn)為前四種，因譯音字不同而形成的異形詞較為少見(jiàn)，茲不詳述。

（一） 因古今字而形成的異形詞

古今字最為常見(jiàn)的是在本字基礎(chǔ)上添加偏旁（多為形旁）從而成為今字。擬增補(bǔ)的因古今字而形成的異形詞也正是如此。如：

示部“神旨”條釋義為“猶旨意”，首引書(shū)證為章炳麟例。今擬增“神恉”條為附條，將“神旨”條釋義改為“亦作‘神恉’。精神;意旨”。補(bǔ)充書(shū)證為漢許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ罚骸敖駭⒆?，合以古籀，博采通人，至于小大，信而有證?；湔f(shuō)，將以理群類(lèi)，解謬誤，曉學(xué)者，達(dá)神恉。”[1]

示部“禁坐”條，釋義為“猶御座?；实鄣淖弧保逗鬂h書(shū)》為例。今擬補(bǔ)“禁座”條為附條，并為“禁坐”條增加義項(xiàng)“亦借指皇帝”，擬增書(shū)證為宋王安石《賀集賢相公啟》：“恭以禁座流恩，政堂遷秩，寵兼常伯，守在冬官，伏惟慶慰?！?/p>

示部“禁昏家”條，釋義為：“唐代衰落的世家舊族，自為婚姻，潛相聘娶，不與外家通婚，以此自貴，稱(chēng)為‘禁昏家’?！币浴缎绿茣?shū)》為證。今擬補(bǔ)附條“禁婚家”，書(shū)證為清趙翼《陔余叢考·六朝重氏族》：“義府為子求婚不得，乃奏禁焉。其后轉(zhuǎn)益自貴，稱(chēng)禁婚家。”

示部“禪2坐”條，釋義為“謂僧侶端坐靜修”，以王維詩(shī)句為證。今擬補(bǔ)附條“禪2座”，并為“禪2坐”條增設(shè)義項(xiàng)：

②亦作“禪座”。修禪的坐席。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·廣動(dòng)植三》：“婁約居常山，據(jù)禪座，有一野嫗，手持一樹(shù)，植之于庭，言此是蜻蜓樹(shù)?！彼魏檫~《夷堅(jiān)支志癸·林秀才雞》：“雞奮飛出外，徑投大中寺法堂，屏伏禪坐下?！?/p>

以上所舉各例，原收詞條中使用的是本字，擬增詞條中為今字。下面的例子則相反。

石部“石獅子”條，釋義為“石雕的獅子”，以清朱象賢《聞見(jiàn)偶錄》例為證。今擬補(bǔ)“石師子”條為附條，書(shū)證為《魏書(shū)·孝靜帝紀(jì)》：“帝好文學(xué)，美容儀。力能挾石師子以踰墻，射無(wú)不中?！?/p>

（二） 因異體字而形成的異形詞

這里說(shuō)的異體字指全同異體字，即兩個(gè)或多個(gè)音義完全相同而寫(xiě)法不同，任何情況下都可以互換使用的字。如以下各組，按照《漢大》中主附條設(shè)立的情況看，我們可以把“/”前的稱(chēng)為正體，之后的稱(chēng)為異體：[2]

A. 略/畧 詞/? 羣/群 垛/垜 恆/恒 牆/墻 竈/灶 鎖/鏁 窗/牕牎窻

B. 恩/? 學(xué)/斈 乘/乗 鎖/鎻 窗/? 去/厺 衆(zhòng)/眾 秋/秌龝 以/??

《漢大》對(duì)由上述各組異體字形成的異形詞，收錄情況不太一致。A類(lèi)，由正體、異體構(gòu)成的異形詞均有收錄;B類(lèi)，由異體構(gòu)成的詞未予收錄。由此可見(jiàn)，《漢大》收錄因異體字而形成的異形詞，是有一定處理尺度的。根據(jù)這樣的尺度，我們?cè)凇般荨薄拔恪钡炔康木帉忂^(guò)程中，建議增補(bǔ)的異形詞條目也有不少。如：

示部“祀竈”條，釋義為：“祭祀灶神，古代五祀之一。上古祀灶多在夏月?！笔滓龝?shū)證為《禮記》。今擬補(bǔ)附條“祀灶”，書(shū)證為宋陳元靚《歲時(shí)廣記·臘日·祀灶神》：“《搜神記》：漢宣帝時(shí)陰子方者，至孝，有仁恩，嘗臘日晨炊而灶神現(xiàn)形……后常臘日祀灶?！?/p>

示部“禁牆”條，釋義為：“猶禁垣。指皇宮?！笔滓龝?shū)證為唐鄭谷《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī)句。今擬補(bǔ)附條“禁墻”，書(shū)證為宋王禹偁《館中春直偶題》詩(shī)：“御柳差差拂禁墻，菲才何事直仙鄉(xiāng)。”

石部“砌階”條，釋義為“臺(tái)階”，僅引唐羅隱《扇上畫(huà)牡丹》詩(shī)句為證。今擬補(bǔ)附條“砌堦”，書(shū)證為清張德彝《航海述奇·六述奇》卷四：“上而樓頂，下而地面，砌堦以及墻壁與柱，無(wú)往非花石建造，琢磨光潤(rùn)?！辈⒃鲈O(shè)義項(xiàng)：

②砌筑臺(tái)階。元懷言《題洪開(kāi)浮渡山華巖寺田畝記后》：“增置膏腴，砌堦鑿石?！?/p>

石部“砰”條，釋義為“象聲詞。水激石聲”，引《隨園詩(shī)話》例。今擬補(bǔ)“砰硡”條：

砰硡亦作“砰”。象聲詞。明陳子龍《秋望賦》：“巨壑砰硡，槁零扶披。”清胡德琳《大散關(guān)》詩(shī)：“溪流亂石中，砰肆擊磕?！?/p>

因“砰硡”詞形更常見(jiàn)，書(shū)證更早，因此建議以此為主條，“砰”條為附條。

（三） 因通假字而形成的異形詞

這里說(shuō)的通假字，實(shí)即非全同異體字，亦即通用字，即在部分義項(xiàng)上相互通用而在部分義項(xiàng)上不可通用的字。這類(lèi)情況占異形詞的大多數(shù)。如：

毋部“毒穽”條，釋義為“指陷阱。比喻害人的圈套”，書(shū)證僅有郭沫若《十批判書(shū)·韓非子的批判》句。今擬補(bǔ)“毒阱”條，并建議將其設(shè)為主條，書(shū)證為清和寧《西藏賦》：“古樹(shù)莽里，毒阱巖阬?！?/p>

示部“祜休”條，釋義為“吉慶，幸福美善”，書(shū)證有《漢書(shū)·禮樂(lè)志》例。今擬補(bǔ)附條“祜庥”，書(shū)證為清徐松《西域水道記·巴勒喀什淖爾所受水》：“春秋望秩，瞻峻極于北庭;風(fēng)雨和甘，垂祜庥于西海?！?/p>

示部據(jù)《漢語(yǔ)大詞典訂補(bǔ)》擬增“禱享”條，釋義為“禱祀;祈禱祭祀”。引宋代書(shū)證。今擬補(bǔ)附條“禱饗”，書(shū)證為清吳爚文《曲陽(yáng)孫晴崖明府掘地得晉王李克用手書(shū)安天廟題名碑》詩(shī)：“道經(jīng)神廟躬禱饗，凱旋賽神神格思?！?/p>

石部“石矴”條，釋義為“系船的石礅”，[3]引宋代例為證。今擬補(bǔ)“石碇”為附條，書(shū)證為清托渾布《過(guò)龍游縣遇風(fēng)》詩(shī)：“何以奠狂飔，亟呼下石碇?！?/p>

像這樣因通用字（非全同異體字）形成的異形詞還有很多，在“爿”“毋”等部，筆者建議增補(bǔ)并與原有條目關(guān)聯(lián)的有（斜線前為已有條目，后為建議增收條目）：

祥煙/祥煙 毋寧/毋甯 毌丘/毌邱 毒鈎/毒鉤 神遊/神游

禁塗/禁涂 禁鐘/禁鍾 禪庵/禪菴 石弦/石絃 將軍礮/將軍砲

神槍手/神鎗手 神弦歌/神絃歌

有的異形詞條目，在《漢大》中雖均有收錄，但沒(méi)有義例關(guān)聯(lián)。今據(jù)新見(jiàn)例證，可認(rèn)定其關(guān)系并建立關(guān)聯(lián)。如：

福胙祭祀用的肉類(lèi)。（例略，下同）

福祚①福祿;福分。②賜予福祿。

今見(jiàn)“福胙”亦有用為“福祚”之義者。如《宋書(shū)·鮮卑吐谷渾傳》：“我乃祖以來(lái)，樹(shù)德遼右，又卜筮之言，先公有二子，福胙并流子孫?！惫蕿椤案ｋ选痹鲈O(shè)義項(xiàng)②：同“福祚①”。同時(shí)，在“福祚”①下增加“亦作‘福胙’”，并引《宋書(shū)》例。

需要說(shuō)明的是，上述各組異形詞中，作為異形成分的通用字，有的其實(shí)原本就是全同異體字，不過(guò)后來(lái)在使用習(xí)慣上有了一些差異，在部分義項(xiàng)上不再通用。如：享/饗、鈎/鉤、

弦/絃、庵/菴、槍/鎗，等等。

（四） 因同音字而形成的異形詞

有的詞語(yǔ)因其中的某一個(gè)或多個(gè)成分同音訛混，書(shū)寫(xiě)為另外的同音字，因此形成異形詞。如：

石部“石步”條，釋義有二：①水邊石級(jí)。②置于溪流小河中供人渡涉的踏腳石。經(jīng)檢索，“石步”還有一義為“石筑的碼頭”，而這一意義本作“石埠”?！稘h大》未收“石埠”一詞，今擬補(bǔ)如下：

石埠石筑的碼頭。元李孝光《十里》詩(shī)：“官河十里數(shù)家莊，石埠門(mén)前系野航?！毙扃妗肚灏揞?lèi)鈔·文學(xué)·關(guān)中觀詩(shī)多俚語(yǔ)》：“兩只糞船停石埠，一竿尿布出樓窗?！币嘧鳌笆健薄！墩闹莞尽ぜo(jì)遺上·疆域》：“嵩嶼，泉、漳二水交匯之處，實(shí)海濱重地也，乾隆二十七年，里人砌筑石步，立碑以記?！?/p>

同時(shí)，在“石步”條下增設(shè)義項(xiàng)③：同“石埠”。

有些描摹物態(tài)的詞語(yǔ)或擬聲詞等，用字并不穩(wěn)定，也往往會(huì)形成異形詞。如：

石部“硬倔倔”條，釋義為：“方言。亦作‘硬蹶蹶’。形容物體堅(jiān)硬”;“引申指態(tài)度、語(yǔ)氣、作風(fēng)等生硬倔強(qiáng)。”今擬補(bǔ)附條“硬撅撅”，書(shū)證為紅柯《昆侖山上一棵草》：“他的辣子長(zhǎng)出來(lái)，硬撅撅像牛犄角，大家知道他確實(shí)把書(shū)讀明白了。”

成語(yǔ)中也有因同音字形成的異形現(xiàn)象。如：

神謨廟筭指神奇的謀略和計(jì)劃。（引明歸有光例等）

這里的“廟”指朝廷?！稘h大》“廟算”條釋義為“朝廷或帝王對(duì)戰(zhàn)事進(jìn)行的謀劃”。因同音訛混，或亦將“廟”作“妙”。今擬增“神謨妙算”條：

神謨妙算猶神謨廟算。明楊一清《為更易主將以撫安人心保障地方事》：“仰惟皇上神謨妙算，洞見(jiàn)萬(wàn)里?！薄讹w龍全傳》第二一回：“神謨妙算，繒繳施羊犬?！?/p>

二、 異形詞條目增補(bǔ)的意義

《漢大》在詞目收列上“古今兼收、源流并重”，收詞范圍廣泛，規(guī)模巨大，囊括了見(jiàn)于古今漢語(yǔ)的海量詞匯。盡管如此，受辭書(shū)容量及書(shū)證搜集手段條件的限制，遺珠之憾在所難免。就異形詞問(wèn)題而言，在浩如煙海的歷代典籍中，一詞多形的現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，很難做到窮搜盡列。但是在詞典修訂過(guò)程中本著“訂嚴(yán)補(bǔ)慎”的原則，適當(dāng)增補(bǔ)還是很有必要的。增補(bǔ)異形詞條目的意義，大體有以下三個(gè)方面。

（一） 訂補(bǔ)釋義偏誤

增補(bǔ)異形詞目，不同于一般的增立新目，也不是為了增大詞典體量，而是在原有詞目的基礎(chǔ)上，完善相關(guān)信息，彰顯形義聯(lián)系，通過(guò)更充分的書(shū)證來(lái)補(bǔ)充義項(xiàng)或修訂釋義，建立更為可靠的詞形、詞義及詞間關(guān)系的立體網(wǎng)絡(luò)。如：

示部“神蕩”條，釋義為“心神不定”，書(shū)證僅有唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·張質(zhì)》句。今擬補(bǔ)釋義“特指因美色而動(dòng)情”，新增書(shū)證有宋李獻(xiàn)民《無(wú)鬼論》：“生乃神盪魂逸，幾不自持。”金張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》：“淫眼神蕩，奸心內(nèi)萌。”徐珂《清稗類(lèi)鈔·詼諧·娶妻當(dāng)如王秀云》：“時(shí)女優(yōu)王秀云色藝噪一時(shí)，楊召之入，演《賣(mài)胭脂》《小上墳》諸劇，冶艷絕倫，觀者神蕩?！蓖瑫r(shí)增設(shè)附條“神盪”。

示部“神蘂形茹”，釋義為“恐懼貌”，首引書(shū)證為《文選·左思〈魏都賦〉》。今擬補(bǔ)釋義“亦指精神萎頓”，書(shū)證為清楊芳燦《答阮蕓臺(tái)中丞啟》：“猥以泛剽，妄測(cè)湛深，編摩積年，神蕊形茹?！蓖瑫r(shí)增設(shè)附條“神蕊形茹”。

石部“石砧”條，釋義為“搗衣石”。今擬設(shè)附條“石碪”，并補(bǔ)釋義“亦泛指石板、石

墩”，[4]書(shū)證為宋惠洪《宜獨(dú)巖銘序》：“有巖西向，洞如側(cè)磬。中有石碪，僅容坐臥?！痹獫撜f(shuō)友《咸淳臨安志·山川五》：“石板……古記云：秦皇驅(qū)鬼兵解之，有全解在地者，有解未盡者，有倒解者，今鋸痕線道猶存。其解至一半者，用石砧架定，信非人力所能及?！?/p>

石部“碧傘”條，釋義為“指荷葉”，僅以宋楊萬(wàn)里詩(shī)句為證。今擬補(bǔ)附條“碧繖”，增加書(shū)證為楊萬(wàn)里《過(guò)玉山東三塘》詩(shī)之三：“赤日中涂綠樹(shù)陰，肯將碧繖借行人？”并將釋義改為“喻指荷葉或傘形樹(shù)冠”。

石部據(jù)《漢語(yǔ)大詞典訂補(bǔ)》增補(bǔ)的“硯磚”條，釋義為“硯臺(tái)，因以古磚制作而成，故名”。但所舉書(shū)證為宋許棐《古鏡送趙明府》詩(shī)：“一片端州古硯磚，翁孫相授當(dāng)良田?！逼鋵?shí)這里的“硯磚”指磚形之硯。今核實(shí)書(shū)證并據(jù)新見(jiàn)書(shū)證，擬補(bǔ)附條“硯甎”，并增加釋義“亦泛指磚形的硯”。將該條改訂為：

硯磚亦作“硯甎”。指磚形之硯。宋許棐《古鏡送趙明府》詩(shī)：“一片端州古硯甎，翁孫相授當(dāng)良田?！彼稳~樾《端溪硯譜》：“硯之形制……曰硯磚，曰硯板，曰房相樣，曰琵琶樣。”亦指以古磚制作的硯臺(tái)。清彭而述《望銅雀臺(tái)》詩(shī)之四：“建安殘瓦錮三泉，磨洗爭(zhēng)傳作硯磚?！?/p>

石部“石腳”條，釋義為：①山腳。②石砌的墻基。今據(jù)新搜集的書(shū)證，增設(shè)附條“石腳”，并修改原釋義為：①山巖的底部。②石砌的建筑基礎(chǔ)。

（二） 推溯形義源流

《漢大》所收的部分詞語(yǔ)，書(shū)證缺乏，有的僅有孤證，有的書(shū)證年代滯后，不能準(zhǔn)確反映詞語(yǔ)的產(chǎn)生及發(fā)展情況。今據(jù)新搜檢到的異形詞用例，可以推溯詞語(yǔ)的形義源流，為詞匯史研究提供助益。如：

示部“神槍手”條，釋義為“射擊非常準(zhǔn)確的人”，僅有現(xiàn)代書(shū)證。今擬補(bǔ)附條“神鎗手”，并在“神槍手”條下增加義項(xiàng)及書(shū)證如下：

①明代兵士職銜之一。明馬文昇《題會(huì)集廷臣計(jì)議御虜方略以絕大患事》：“每官弓箭手若干名，長(zhǎng)牌手若干名，神鎗手若干名，長(zhǎng)鎗手若干名。”明魏煥《三關(guān)經(jīng)略》：“該修墩一十七座，每墩神槍手五人，神砲手四人，夜不收一人?！?/p>

通過(guò)以上增補(bǔ)，既可提前書(shū)證時(shí)代，又可豐富詞語(yǔ)釋義，并使原有釋義及用例找到歷史淵源，這對(duì)漢語(yǔ)詞匯研究應(yīng)有裨益。

石部“石拓”條，原引兩條書(shū)證均為現(xiàn)代例。今擬補(bǔ)附條“石搨”，擬補(bǔ)書(shū)證三條，首證為元白珽《跋米海岳臨唐玄宗書(shū)鹡鸰頌》：“余生平見(jiàn)米氏真跡將八九種，皆晚年放縱之作。其摹學(xué)古人者，惟諸石搨中見(jiàn)之，墨跡不多得?！?/p>

石部“石匱”條，釋義為：①石制的柜子。②特指古代帝王祭祀用的石匣。首引書(shū)證為唐代例。今擬為義項(xiàng)①補(bǔ)附條“石櫃”，書(shū)證為南朝宋劉敬叔《異苑》卷一：“烏程卞山……山足有一石櫃，高數(shù)尺。陳郡殷康常往開(kāi)之，風(fēng)雨晦冥，乃止?！薄皡T/櫃”為古今字，由此形成的異形詞，只收前者，不收后者，畢竟有所欠缺。今做補(bǔ)充，以顯示其源流關(guān)系。

石部“碓嘴”，釋義①：“舂米的杵。末梢略尖如鳥(niǎo)嘴，故名?！苯駭M補(bǔ)“碓觜”條。書(shū)證為《太平廣記》卷三七四引唐道世《法苑珠林》：“唐貞觀十八年十月，文水縣天大雷震，云中落一石下，大如碓觜，脊高腹平?！?觜，《法苑珠林》作“嘴”。

以上二例中，“匱”“觜”為本字，“櫃”“嘴”為今字?！笆瘏T/石櫃”例《漢大》只收錄含本字的詞形，而“碓觜/碓嘴”例則相反。

石部“碧甸”條，釋義為“綠色的郊野”。書(shū)證為明吳承恩《賀金秋泉翁媼障詞引》句。又“碧澱子”條，釋義為“亦作‘碧靛子’。一種似玉的美石”，書(shū)證為宋周密《癸辛雜識(shí)續(xù)集·西域玉山上》。今擬補(bǔ)附條“碧甸子”，并在“碧甸”條下增補(bǔ)如下義項(xiàng)（“綠色的郊野”義書(shū)證較晚，改為義項(xiàng)②）：

①綠松石?！锻ㄖ茥l格·衣服》：“首飾許用翠花并金釵錍各一事，惟耳環(huán)用金珠碧甸，余并用銀。”亦稱(chēng)“碧甸子”。《元史·食貨二·歲課》：“產(chǎn)碧甸子之所，曰和林，曰會(huì)川?！?/p>

示部“禮炮”條，釋義為“舉行隆重慶典或歡迎貴賓表示敬禮時(shí)所放的炮”，所舉二例均為現(xiàn)代例。今擬補(bǔ)附條“禮礮”，書(shū)證如清黃遵憲《日本國(guó)志·兵志四》：“哨兵、衛(wèi)兵妄發(fā)銃礮者，軍人于操練時(shí)或發(fā)禮礮、號(hào)礮時(shí)，妄以他物雜入者，皆處輕禁錮。”

石部“石墈”條，釋義為“陡險(xiǎn)的石堤”，書(shū)證僅有《人民文學(xué)》1981年例。今擬補(bǔ)詞目“石磡”，并建議設(shè)為主條，首引書(shū)證為元鄭玉《覆船山樵歌·家童磡》：“路入黃茅劍斷蛇，疏籬石磡野人家。”

（三） 糾正立目疏失

《漢大》原有部分詞目，立目不夠妥當(dāng)。通過(guò)相關(guān)異形詞的比證考求，可以發(fā)現(xiàn)立目疏失，進(jìn)而予以調(diào)整。如：

“禁2銷(xiāo)得”猶言能消受。宋葉適《許相公挽詞》：“千年一判禁銷(xiāo)得，涕掩寒塘錯(cuò)莫回?！?/p>

上例中，“得”為助詞，所立詞目當(dāng)為“禁銷(xiāo)”。禁銷(xiāo)，亦作“禁消”。清杭世駿《同歸域詩(shī)》：“游魂假息王風(fēng)外，害氣禁消佛力中。”據(jù)此擬改為“禁2銷(xiāo)”，并增設(shè)異形詞目“禁2消”。

石部有詞條“磨2蟻”和“磨2螘”，無(wú)關(guān)聯(lián)，釋義上也看不出明顯聯(lián)系。其實(shí)“螘”是“蟻”的異體，二者同詞，應(yīng)以“磨2螘”為附條，將其書(shū)證調(diào)整歸并至“磨2蟻”條。

三、 異形詞條目增補(bǔ)應(yīng)注意的問(wèn)題

增補(bǔ)異形詞條目，是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題，也是一個(gè)系統(tǒng)工程。現(xiàn)結(jié)合修訂工作實(shí)踐，談幾點(diǎn)個(gè)人思考。意見(jiàn)未必成熟，僅供同道參考。

（一） 堅(jiān)持“訂嚴(yán)補(bǔ)慎”，嚴(yán)格把握標(biāo)準(zhǔn)

因漢字字際關(guān)系復(fù)雜，同詞異形的現(xiàn)象十分普遍。增補(bǔ)異形詞目，必須謹(jǐn)慎、節(jié)制，防止窮搜濫補(bǔ)。通過(guò)近年的工作實(shí)踐，我們認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1. 異形成分為全同異體字的異形條目盡量不補(bǔ)。具體說(shuō)，本文第一部分第（二）節(jié)所列A類(lèi)情況的異形詞可從嚴(yán)酌補(bǔ)，B類(lèi)則不可增補(bǔ)。

2. 異形成分為《漢大》未收字形的不補(bǔ)。比如包含下面這些字形的詞：?（拿）、?（舉）、（碑）、（窗），等等。

3. 異形成分為同音字的多字條目，一般不補(bǔ)。如原收“神木愣吞”，因只有孤證，故而擬補(bǔ)“神木楞吞”。如非孤證則不必補(bǔ)。[5]

4. 異形成分參差交錯(cuò)的多字條目，不必?zé)┭a(bǔ)。如原收“朱砂痣”“硃砂痣”，擬補(bǔ)“硃沙志”條?！爸焐仇搿薄俺p沙痣”不必再收。

5. 分屬不同部首的異形詞，一般不建議增補(bǔ)。如示部“祕(mì)”字頭下有“祕(mì)妙”條，不必在禾部“秘”字頭下增補(bǔ)“秘妙”條。這主要是從編輯修訂工作的流程和技術(shù)性工作上考慮。

總之，異形條目的增補(bǔ)應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行《編纂手冊(cè)》的相關(guān)規(guī)定，從嚴(yán)把握。通過(guò)增補(bǔ)應(yīng)能達(dá)到上節(jié)所述的訂補(bǔ)釋義偏誤、推溯形義源流和糾正立目疏失的目的，不可為增補(bǔ)而增補(bǔ)。同時(shí)還應(yīng)注意增補(bǔ)的異形詞應(yīng)有一定的代表性，偶見(jiàn)的詞形不必增補(bǔ)。

（二） 適當(dāng)調(diào)整主附條關(guān)系，盡量以習(xí)見(jiàn)詞形為主條

增補(bǔ)異形詞條目，有時(shí)會(huì)遇到這樣的情況：原有詞目詞形較為冷僻，而所補(bǔ)詞目詞形則較常見(jiàn)。這種情況下，建議以所補(bǔ)條目為主條，原有條目調(diào)整為附條，尤其是在所補(bǔ)條目詞形的書(shū)證時(shí)代早于原有條目首引書(shū)證的情況下。如：

石部“礙嶮”條，釋義為“險(xiǎn)阻”，僅引宋代蘇轍例。今擬補(bǔ)“礙險(xiǎn)”條并設(shè)為主條，書(shū)證為《新唐書(shū)·吐蕃傳上》：“敬玄頓承風(fēng)嶺，礙險(xiǎn)不得縱?！?/p>

石部“石”條，釋義為“口小腹大的陶制茶具”，書(shū)證僅有唐陸龜蒙《江南秋懷寄華陽(yáng)山人》詩(shī)：“煉藥傳丹鼎，嘗茶試石?！苯駭M補(bǔ)“石甖”條并設(shè)為主條，書(shū)證為陸龜蒙《藥名離合夏日即事》詩(shī)之一：“乘屐著來(lái)幽砌滑，石甖煎得遠(yuǎn)泉甘?！?又按，“”為“甖”的異寫(xiě)，《漢語(yǔ)大字典》《漢大》《中華字?！返染词沾俗?。此處其實(shí)可以不立此目，也不用《江南秋懷寄華陽(yáng)山人》例，而改為今所擬補(bǔ)的詞形及書(shū)證。

石部“確攷”條，釋義為“確切考證”，書(shū)證僅有梁?jiǎn)⒊?。今擬補(bǔ)“確考”條并以之為主條，書(shū)證為明茅元儀《暇老齋雜記》卷二七：“歷官既知其差矣，何以不六十二刻而六十一刻耶？此當(dāng)有確考?！?/p>

石部“碧塟”條，釋義為“收忠烈死節(jié)之人的血以葬”，書(shū)證僅有清褚人獲《堅(jiān)瓠廣集·碧葬》例。今擬補(bǔ)“碧葬”并設(shè)為主條，書(shū)證為明江盈科《皇明十六種小傳·四兇·彭德清》：“璘（董璘）拾球（劉球）血裙一幅，既數(shù)日，付其家人碧葬?！?/p>

再如上文所舉的“毒穽/毒阱”例，因后者較前者更為習(xí)見(jiàn)，表意更為顯豁，書(shū)證也更早，因此建議以此為主條。

需要說(shuō)明的是，這里所說(shuō)的“習(xí)見(jiàn)”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)異形詞研究中所說(shuō)的“推薦詞形”不能混為一談。此處的“習(xí)見(jiàn)”主要是就傳統(tǒng)文字學(xué)的“正字”觀念和古代典籍中的通行程度而言的，有時(shí)與現(xiàn)代語(yǔ)文規(guī)范化意義上的規(guī)范詞形是不一致的。比如，含“牆/墻”的詞，在《漢大》中是以前者為主條，以后者為附條，“災(zāi)/災(zāi)”“脈/脈”等也是如此。

（三） 樹(shù)立系統(tǒng)觀念，注重相關(guān)詞目對(duì)比

異形詞的存在，往往不是孤立的。通過(guò)由此及彼的對(duì)比聯(lián)系，可以發(fā)現(xiàn)并證實(shí)某些異形詞，符合條件者可以酌予收錄。比如：《漢大》收“神仙”“神僊”及“神仙中人”“神僊中人”，也收有“神仙人”，可是未收“神僊人”。經(jīng)查檢，“神僊人”在典籍中亦有其例，如《漢書(shū)·郊祀志五上》：“上既見(jiàn)大跡，未信，及群臣又言老父，則大以為僊人也。宿留海上，與方士傳車(chē)及間使求神僊人以千數(shù)。”據(jù)此可為“神仙人”條增設(shè)附條，并增補(bǔ)義項(xiàng)：“猶仙人。傳說(shuō)中長(zhǎng)生不老而有神通的人?！?/p>

再如《漢大》收“神采”“神彩”“神采煥發(fā)”條，經(jīng)查檢，亦有“神彩煥發(fā)”的用例，如清徐士俊《岸舫詞序》：“吾得山陰宋子長(zhǎng)白《岸舫詩(shī)余》而讀之，或繚繞如春云，或皎潔若秋月，其神彩煥發(fā)，不徒以艷冶為工?！笨蓳?jù)以增設(shè)附條。

又如下面各組異形詞在《漢大》中的收錄情況：

神象/神像 摹搨/摹拓 響搨/響拓——二者兼收，以前者為主條

碑象/碑像 石搨/石拓 碑搨/碑拓——僅收后者

根據(jù)上述對(duì)比，我們可以酌補(bǔ)“碑象”“石搨”“碑搨”諸條，“石搨”之補(bǔ)已見(jiàn)上文，其他二者之證試舉如下：

清葉昌熾《語(yǔ)石·造象》：“此外有碑象，上層佛龕，其下即為文字?！?/p>

清皮錫瑞《皮錫瑞日記·癸卯十二月初五》：“檢舊碑搨，有可懸掛者，明年當(dāng)更易之。”

這種對(duì)比和增補(bǔ)只是一種思路和方法，并且必須要有恰當(dāng)?shù)臅?shū)證作為依據(jù)。我們不可能也沒(méi)必要追求詞目上的整齊對(duì)應(yīng)，因?yàn)榫唧w詞形在文獻(xiàn)中的使用和存留情況是復(fù)雜而參差的。

以上就《漢大》爿、毋、示、甘、石等部異形詞條目的增補(bǔ)問(wèn)題，試做了三個(gè)方面的討論，因修訂工作尚在進(jìn)行當(dāng)中，有的意見(jiàn)最終未必能被采納。在此將這些不太成熟的意見(jiàn)呈奉于各位方家，衷心希望得到大家的斧正，以期在修訂工作中吸納更多的智慧。

附 注

[1] 按照體例，《漢大》引古代書(shū)證均用繁體字。本文統(tǒng)一使用簡(jiǎn)化字，僅在必要時(shí)保留繁體。

[2] 《漢大》第二版凡例指出：“正體字與異體字主要根據(jù)語(yǔ)言資料，并參照已出版的權(quán)威性詞典確定之，不受《通用規(guī)范漢字表》附表規(guī)定的正體字和異體字的約束?！币虼嗽撛~典所稱(chēng)“正體”和“異體”，與《通用規(guī)范漢字表》所做的認(rèn)定并不一致。比如《漢大》以“羣”“竈”“恆”為正體，“群”“灶”“恒”為異體，而《通用規(guī)范漢字表》則相反。

[3] 《漢大》初版作“系船的石礅”，修訂稿長(zhǎng)條樣作“泊船的石礅”。當(dāng)以前者為是。

[4] 此據(jù)王锳（2015）《〈漢語(yǔ)大詞典商補(bǔ)〉續(xù)編》增補(bǔ)。

[5] 按此意見(jiàn)，本文第一部分第（四）節(jié)所舉“硬撅撅”例即可不補(bǔ)。但因有思辨意義，故仍做保留。

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（責(zé)任編輯 劉 博）