唐國(guó)愉

（璧山區(qū)特殊教育學(xué)校 重慶 402760）

1 為什么要開展薩提亞模式的家長(zhǎng)沙龍

1.1 開展家長(zhǎng)沙龍的原因

家校合作成為特殊兒童家長(zhǎng)和學(xué)校共同成長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)。共同成長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)要怎么去構(gòu)建在實(shí)踐操作層面仍是一個(gè)難題。在沒有標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)場(chǎng)、沒有合適的內(nèi)容下，學(xué)校為更好地服務(wù)特殊兒童以及家長(zhǎng)，必須克服困難開展有效地家校合作活動(dòng)，我校嘗試借助薩提亞模式通過家長(zhǎng)沙龍促進(jìn)家校合作的發(fā)展。

以往學(xué)校采用多種多樣的途徑進(jìn)行家校合作，呈現(xiàn)的狀態(tài)多為學(xué)校很努力，特殊兒童家長(zhǎng)覺得沒有實(shí)質(zhì)的收獲只是形式，配合一下工作，無法達(dá)成雙向互動(dòng)，共同成長(zhǎng)的目的。選擇形式多樣化的方式，如家長(zhǎng)會(huì)、座談會(huì)、開放日，利用校訊通、QQ群、微信群等與家長(zhǎng)溝通交流，開展指導(dǎo)，難免遭遇家長(zhǎng)興趣寥寥，學(xué)校陷入非常被動(dòng)地窘境。學(xué)校和家委會(huì)就現(xiàn)存問題進(jìn)行協(xié)商，不斷嘗試，最終決定著力以“家長(zhǎng)沙龍”為平臺(tái)，薩提亞模式為依據(jù)，發(fā)揮學(xué)校的指導(dǎo)作用，提升家長(zhǎng)家教技能、促發(fā)自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育支持共贏。

1.2 什么是薩提亞模式的家長(zhǎng)沙龍

以家長(zhǎng)沙龍的形式，避免以往家校合作形式的弊端，堅(jiān)持家長(zhǎng)的立場(chǎng)，滿足家長(zhǎng)真實(shí)需求，集體、小組與個(gè)人相結(jié)合，針對(duì)性與推廣性的方式開展活動(dòng)。以薩提亞模式為理論與技術(shù)依據(jù)，它符合家長(zhǎng)沙龍的形式，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的信任，強(qiáng)調(diào)從內(nèi)在系統(tǒng)化看人，運(yùn)用家長(zhǎng)的積極正向資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，最重要的是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式，與傳統(tǒng)的講授式截然不同，體驗(yàn)互動(dòng)式的學(xué)習(xí)效果更明顯，這也是成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，能較好地提升家長(zhǎng)參與其中的主體性和積極性。

薩提亞模式，由維吉尼亞·薩提亞（Virginia Satir，1916～1988）女士逐漸發(fā)展起來，是一種體驗(yàn)式的家庭治療方法，她認(rèn)為健康家庭有四個(gè)特征：自我價(jià)值感高、一致性溝通、家庭規(guī)則富有彈性、開放的社會(huì)聯(lián)系。針對(duì)問題家庭，薩提亞女士也發(fā)展了一些工具與技術(shù)幫助人們，比如家庭雕塑、家庭壓力舞蹈、模擬家庭及家庭重塑。

家長(zhǎng)沙龍與薩提亞模式相結(jié)合，達(dá)到異曲同工的作用。他們既有共同點(diǎn)，即體驗(yàn)式的活動(dòng)，注重參與者的參與度、體會(huì)度到有所收獲，也注重參與者們之間的互動(dòng)效果，形成良好的人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)討論，成為親密的團(tuán)體。

2 如何操作薩提亞模式的家長(zhǎng)沙龍

2.1 薩提亞模式家長(zhǎng)沙龍的前期準(zhǔn)備

（1）征集話題：通過網(wǎng)絡(luò)（微信群或QQ群）征集家長(zhǎng)感興趣的話題。在特殊兒童家長(zhǎng)群體中，他們比較感興趣的話題是：我的孩子怎么了？怎么與孩子互動(dòng)？怎么能幫助孩子改變？我為什么成為吼叫的父母？

（2）選擇話題：整理家長(zhǎng)們以及教師預(yù)設(shè)的話題進(jìn)行投票選擇。針對(duì)家長(zhǎng)們?cè)掝}的征集，發(fā)現(xiàn)主要是從孩子的角度與從自身成長(zhǎng)的角度有需求。孩子方面，我們預(yù)設(shè)以下主題目標(biāo)：幫助家長(zhǎng)了解自己孩子的特征；提升與孩子溝通的能力；掌握營(yíng)造家庭溫暖的氛圍等。家長(zhǎng)方面的主題目標(biāo)：能形成改變從自身開始的意識(shí)；學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的情緒；學(xué)會(huì)幫助孩子宣泄情緒；學(xué)會(huì)尋找更多資源幫助自己與孩子成長(zhǎng)等。

（3）尋找個(gè)案：要求個(gè)案的情況適合運(yùn)用薩提亞模式的家庭治療方法，并且個(gè)案愿意參加公開的家長(zhǎng)活動(dòng)。

通過個(gè)案咨詢、家長(zhǎng)自薦與班主任推薦等方式尋找個(gè)案，堅(jiān)定個(gè)案的內(nèi)心，建設(shè)個(gè)案的自我敞開度。然后與選定個(gè)案商量呈現(xiàn)的案例，我們能做什么，家長(zhǎng)能做什么，最后簽訂保密協(xié)議。

（4）根據(jù)話題設(shè)計(jì)家長(zhǎng)沙龍的活動(dòng)目標(biāo)與活動(dòng)形式等?；顒?dòng)形式可以是雕塑、對(duì)話、舞動(dòng)等，能讓家長(zhǎng)在沙龍中體驗(yàn)安全、敞開、自主的感受，體驗(yàn)活動(dòng)的過程，實(shí)現(xiàn)參與活動(dòng)的目標(biāo)，最后能有所收獲，堅(jiān)持參與家長(zhǎng)沙龍，貢獻(xiàn)自己的力量。

（5）家長(zhǎng)參與家長(zhǎng)沙龍報(bào)名與規(guī)則的制定。家長(zhǎng)們自愿參與家長(zhǎng)沙龍，每學(xué)期不能超過兩次缺席，否則取消參加的資格，不參與時(shí)必須請(qǐng)假。報(bào)名的必須是孩子的爸爸媽媽，不能由爺爺奶奶、外公外婆等參與。我們安排的時(shí)間盡量在家長(zhǎng)們能參與的時(shí)間，例如家長(zhǎng)來接送孩子的時(shí)間。家長(zhǎng)參與時(shí)，必須簽訂保密協(xié)議，在活動(dòng)中的事情，尤其是私密的事情，不能對(duì)外隨意傳播。組建家長(zhǎng)沙龍的微信群。邀請(qǐng)高校心理咨詢相關(guān)人員前來指導(dǎo)支持工作。

2.2 薩提亞模式家長(zhǎng)沙龍的實(shí)施流程

2.2.1 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的四個(gè)環(huán)節(jié)

第一環(huán)節(jié)開展“生命冥想”互動(dòng)體驗(yàn)。

家長(zhǎng)們隨著冥想音樂進(jìn)入安靜的狀態(tài)，放下現(xiàn)實(shí)生活中的紛擾，專注于當(dāng)下學(xué)習(xí)的狀態(tài)，與眾多參與者在一起。引導(dǎo)家長(zhǎng)們?cè)诜潘珊妥杂傻臓顟B(tài)下參與家長(zhǎng)沙龍，不受外在情緒和事件影響，全身心投入，為現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢營(yíng)造良好的信任氛圍。漸漸去聆聽自己的心身，感受身體的感受，讓自己與同伴們安放在此刻。最后形成封閉的、流動(dòng)的家長(zhǎng)團(tuán)體。

第二環(huán)節(jié)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的心理咨詢。

通過選定個(gè)案，用雕塑的方式呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢，讓來訪者分享自己的生命故事，其他家長(zhǎng)可以參與雕塑體悟故事，也可以觀察雕塑中的人物，作為觀眾能夠了解個(gè)案家庭的真實(shí)狀態(tài)，因?yàn)槿擞幸恍┎煌?，更多的是相同，處于?dāng)下，可以經(jīng)過歷程的洗禮，反思自己生命中的狀態(tài)。這是為其他家長(zhǎng)提供了一個(gè)絕佳的反思自己的機(jī)會(huì)。

第三環(huán)節(jié)由我引導(dǎo)大家針對(duì)心理咨詢的個(gè)案家庭進(jìn)行深度分析和家庭重塑（角色扮演）。

雕塑呈現(xiàn)完畢后，各位參與雕塑的人去掉自己的角色，回到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。再分享一下雕塑中自己的感受，然后觀看的人也可以說說通過這一次雕塑，大家看到了什么，學(xué)到了什么。

第四環(huán)節(jié)進(jìn)行探討分享，家長(zhǎng)們繞圈進(jìn)行發(fā)言。通過他人的分享，學(xué)會(huì)分析他人的問題，最后回到認(rèn)識(shí)自己，反思自己，理解了改變自己是改變家庭、影響孩子的關(guān)鍵。

2.2.2 活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)

從選擇的話題中針對(duì)性的選擇個(gè)案進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢。選定主題后，要對(duì)主題進(jìn)行深入分析，為在現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)大家對(duì)個(gè)案家庭進(jìn)行分析時(shí)做好準(zhǔn)備。

表1：情緒主題的分析

2.2.3 活動(dòng)實(shí)施后的反思

（1）教師的收獲：與家長(zhǎng)的溝通，使得教師更能站在家長(zhǎng)角度考慮問題，與家長(zhǎng)建立良好的關(guān)系。有利于各項(xiàng)工作的開展，更有利于對(duì)孩子的教育。家長(zhǎng)能更好地配合教師教學(xué)，能相互體諒，幫助家長(zhǎng)和學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

教師開展活動(dòng)之前必須做好積極地準(zhǔn)備，從專業(yè)能力到環(huán)境布置再到家長(zhǎng)組織管理，每一環(huán)節(jié)都不能忽略。在進(jìn)行活動(dòng)的四個(gè)環(huán)節(jié)中，要教師換位體驗(yàn)，積極引導(dǎo)，調(diào)整氛圍，教師專業(yè)的要求非常高。

（2）家長(zhǎng)的收獲：與教師的溝通，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)在學(xué)校有更多的收獲，轉(zhuǎn)變了家庭教育的觀念，找到了團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的意義，有更多人的支持與互動(dòng)。家長(zhǎng)沙龍的平臺(tái)，凝聚了眾多家長(zhǎng)的正能量，正能量相互傳遞，讓家長(zhǎng)不在孤軍作戰(zhàn)，心有所托地感受。最重要的是更好地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)于孩子教育的問題，也能好好地配合教師工作，能相對(duì)心平氣和地與孩子溝通，不僅站在家長(zhǎng)角度去對(duì)待孩子，也會(huì)關(guān)注孩子的內(nèi)心，不再把問題全拋給孩子。

3 開展薩提亞模式的家長(zhǎng)沙龍后的問題與反思

3.1 形成家?；?dòng)的良好學(xué)校氛圍

家長(zhǎng)沙龍為學(xué)校教育教學(xué)提供了一個(gè)家長(zhǎng)與學(xué)校溝通的重要通道，也是一個(gè)生動(dòng)的互動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。學(xué)校管理者和教師認(rèn)真傾聽家長(zhǎng)在教育子女中的困惑，積極記筆記，主動(dòng)思考，從平時(shí)說的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槁牭慕巧?，讓家長(zhǎng)有參與學(xué)校教育的主人家的感受。充分調(diào)動(dòng)家委會(huì)成員的積極性，發(fā)揮他們的正能量，細(xì)化他們的工作職責(zé)，為大家更好地服務(wù)。學(xué)校管理者和教師組織家長(zhǎng)出謀劃策，解決大家教育孩子的困擾。

3.2 注意過程跟蹤，完善評(píng)價(jià)機(jī)制

（1）每次沙龍后，由參與家長(zhǎng)填寫《滿意度調(diào)查表》，即時(shí)反饋感受；

（2）召開過程性家長(zhǎng)調(diào)研會(huì)，以便學(xué)校適時(shí)調(diào)整；

（3）組織專業(yè)支持教師期末研討，以指導(dǎo)新學(xué)期工作。

在家長(zhǎng)沙龍實(shí)施與研究過程中，學(xué)校管理者、教師和家長(zhǎng)共同關(guān)注學(xué)生，研究學(xué)生，家校之間形成了更為緊密的教育共同體。