摘要：隨著我國的教育改革的不斷推進和發(fā)展 ，教育部門一直都將高校的思政教育擺在一個非常重要的位置上去要求。因為大學(xué)的思政教育內(nèi)容對于大學(xué)生來說是可以是終身受益的，并且當(dāng)前是處于一個全國各大高校思政課改革的大時代背景下，思政課帶給學(xué)生的教育對其以后的工作、生活都有著非常重大的影響，且思政課的教育方式在一定程度上對學(xué)生的思想觀念及價值觀形成起決定性的作用，不僅對他們的身心健康和人格塑造有積極正面的影響，同時也是社會廣泛關(guān)注的一個熱點內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：美育 ?思政教育 ?多元化 ?一體化建設(shè)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

習(xí)近平總書記指出要用好課堂教學(xué)主渠道，各門課要種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。思政課程是現(xiàn)今國家對學(xué)生全方位進行思想政治教育的新要求，也是新時代中國高校面臨的重要任務(wù)之一。只有搞清楚我們?yōu)槭裁匆_展課程思政建設(shè)、課程思政是什么以及課程思政專業(yè)課教師要怎么做這三個問題，才能打破長期以來思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的問題，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)全過程、全方位、全員之中，推動思政課程與課程思政攜手前進，構(gòu)建育人大格局。

美術(shù)教育，作為高校教育重要的一環(huán)，也在不斷的完善和豐富。實施美術(shù)教育是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是對高等教育提出的新要求，是深化教育改革、推進素質(zhì)教育的切入點，同時也是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的重要途徑。要培養(yǎng)學(xué)生的性格，使其有自己的主張和觀點，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，就要完善教學(xué)方法，進一步推進課程改革，使其完善美術(shù)欣賞課的理論基礎(chǔ)。

但是由于思政課的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥說教，教學(xué)方式也相較其它課程傳統(tǒng)、單一。大部分的高校對思政課的重視程度也不夠，就更不用說美育方面了，諸多的問題也就顯露出來。在現(xiàn)今中國特色社會主義道路走向新時期的時候，高校的思政課的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容等都將面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文通過簡要分析高校美術(shù)欣賞課程中思政教育的現(xiàn)狀，做出對問題進行討論并研究出相對合理的對策。

一、思政教育對于美術(shù)教育的重要性

本文以高校素質(zhì)教育重要內(nèi)容為指導(dǎo)思想，結(jié)合教學(xué)實踐，側(cè)重在高校美育課程的美術(shù)欣賞課與思政教育的結(jié)合，美育和思政相融合。同時，如何把思政教育引入美育教學(xué)中，通過潛移默化審美體驗和思政導(dǎo)入，利用美術(shù)欣賞提高他們的綜合素質(zhì)。把美育和思政結(jié)合在一起的教學(xué)模式作為一種新型的教學(xué)模式可以提高教育質(zhì)量和教學(xué)效率，培養(yǎng)出社會需要的人才。

美術(shù)教育是美育的重要表現(xiàn)形式，而美術(shù)欣賞課又是這其中的重要環(huán)節(jié)。高校美術(shù)欣賞課的地位不容忽視。參照對比教育行政部門頒布的文件和部分國內(nèi)高校相關(guān)課程資料，分析了在現(xiàn)階段，存在于課程中的普遍問題，主要針對美術(shù)欣賞課程與思政課的聯(lián)系性，從而為課程帶來新的思路和新鮮元素，豐富課程內(nèi)容，為教學(xué)開辟新的思路。在掌握問題的基本的概況的同時注重對美育和思政課結(jié)合研究的深入把握，同時還分析課程存在的問題及如何解決問題。

學(xué)校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，目的是幫助學(xué)生樹立系統(tǒng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，以便學(xué)生能更好地認識世界，了解美好的事物。而美術(shù)教育是美育教育的重要表現(xiàn)形式，在當(dāng)下市場經(jīng)濟的條件下，隨著各種思潮涌入國內(nèi)，人們的價值取向日趨多元化。這些變化必然會反映到青年人集中的高校中來，單一的教學(xué)狀況已不能滿足實際需要，這就需要多元化的教學(xué)輔助，在新時期美育視角下，結(jié)合審美需要，和思政教育結(jié)合一體，組合成更多的教育可能性。真正地將美育和思想政治教育落到實處。

二、 素質(zhì)教育與美育之間的關(guān)系

素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會發(fā)展的實際需要，是面向全體學(xué)生，全面貫徹黨的教育方針，以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。

我國近代教育家蔡元培是學(xué)校美育的真正開創(chuàng)者。蔡元培從其“教育救國”的思想出發(fā)，對教育進行了一系列改革。明確指出要實施體、智、德、美四育，以“養(yǎng)成健全人格”的教育宗旨。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格。

素質(zhì)教育，真正的內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進全面發(fā)展。素質(zhì)不是簡單的等于知識加技藝，它是人的品格、智力、能力的綜合。從事美術(shù)欣賞課教學(xué)工作六年來，深切體會到在現(xiàn)今廣大普通高校的美術(shù)教學(xué)過程中，大部分只側(cè)重了對學(xué)生技藝的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生的知識、智力方面的培養(yǎng)，特別是自我能力的開發(fā)。美術(shù)欣賞教學(xué)除了對學(xué)生進行必要的知識培養(yǎng)外，還應(yīng)該特別重視學(xué)生自我觀察、自我發(fā)現(xiàn)、自我整理、自我創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)，并且把這種能力貫穿于整個教學(xué)活動中，使我們的學(xué)生能真正達到對美術(shù)作品的獨立分析能力，而不是形成“人云亦云”的盲目跟風(fēng)式的欣賞。

三、思政教育與美育之間的關(guān)系

美術(shù)欣賞課對陶冶學(xué)生的情操具有重要作用。所謂情操就是由思想熱情和理想信念所形成的比較穩(wěn)定的精神狀態(tài)。高尚的情操是每個學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)貌。為人民服務(wù)是最美好的人生信念和目標(biāo)，愛祖國、愛人民是最美的情感表現(xiàn)，這些都是高尚情操的體現(xiàn)，也是美的表現(xiàn)。通過對世界各地優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，潛移默化的影響學(xué)生對美的事物的熱愛。美的事物能給人以美的榜樣，培養(yǎng)人們的主動愛美之心，提高人判斷真善美和假惡丑的能力，啟迪積極的人生態(tài)度，從而去創(chuàng)造美好的人生。

美術(shù)欣賞課對促進學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用?？梢蕴岣邔W(xué)生的素質(zhì)，是素質(zhì)教育核心地位。美術(shù)教育是現(xiàn)代人特別是大學(xué)生的一個重要修養(yǎng)，一個不懂得欣賞美，不能分辨美好事物，甚至不熱愛生活，沒有理想、美好追求的學(xué)生，是不可能成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。其次，美術(shù)教育可以促進學(xué)生的智力乃至能力的提升。高校是一個綜合性學(xué)科的學(xué)習(xí)階段，理工、文史類學(xué)科占據(jù)絕大部分，如何利用美育使他們接觸美的東西，與自己專業(yè)的優(yōu)勢相結(jié)合，比如文法學(xué)院的文秘專業(yè)，對于這部分學(xué)生來說，由于有較好的寫作能力，可以利用美術(shù)欣賞的分析作品的結(jié)構(gòu)框架加上他們自身的優(yōu)勢，系統(tǒng)的分析美，得到了較好的收效。

高校美術(shù)欣賞課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生有正確的審美觀，正確的審美觀應(yīng)該是符合人民大眾的利益;應(yīng)該是健康，積極向上的;是符合審美規(guī)律的;是符合時代要求的。第二任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能獨立去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美和創(chuàng)造美。這個過程很重要，美術(shù)欣賞課程更多的是面對非藝術(shù)類的大學(xué)生，他們雖然對美的東西有一定的見解，但是沒有聯(lián)系，對于世界優(yōu)秀美術(shù)作品的審美存在缺失，他們的審美經(jīng)驗來自大眾和社會的評價。要引導(dǎo)他們，通過課程學(xué)習(xí)，通過對美術(shù)作品的講解，闡釋美的形式，美的意義，逐漸塑造學(xué)生的獨立審美的能力。

作為在高校教育的工作者，我們需要積極作為，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上做工作、發(fā)聲音，深化教育改革實踐。具體而言，要想辦法進一步提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才，承擔(dān)建設(shè)的重任，探索出一條對高校美育和思政教育結(jié)合之路。在新的征程上，作為當(dāng)代知識分子應(yīng)當(dāng)繼承經(jīng)世致用、經(jīng)世濟民的傳統(tǒng)，面向未來，直面當(dāng)下，自覺地把國家需要與專業(yè)理想結(jié)合起來，自覺踐行社會主義核心價值觀，用自己的知識和學(xué)養(yǎng)服務(wù)社會、服務(wù)人民。

四、教學(xué)實施方案

1.加強美術(shù)教師的思想政治理論素養(yǎng)

美育的重點在美術(shù)欣賞課的開設(shè)，課程的開設(shè)重要一環(huán)就是教師。在任何課程的學(xué)習(xí)中，教師都是處在主導(dǎo)的地位上，教師知識的掌握，能力的高低，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師在高校美術(shù)欣賞教學(xué)過程中扮演者至關(guān)重要的角色，其對美術(shù)作品的分析直接影響學(xué)生的判斷力。而學(xué)生對美的感悟，形成的個人分析能力也來自教師的意志。教師應(yīng)與學(xué)生在課堂上積極互動、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立的審美能力和自主的欣賞能力，將學(xué)生對問題的質(zhì)疑、探究，作為自己學(xué)習(xí)的動力。創(chuàng)造出能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)知識方面學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識分析優(yōu)秀作品的態(tài)度和能力。

美術(shù)欣賞類課程教學(xué)的思政課建設(shè)，必須探索多元化教學(xué)模式。教學(xué)方式是否得當(dāng)，是否跟得上現(xiàn)今的要求，直接關(guān)系思政課程的開設(shè)和融合。在探索創(chuàng)新教育教學(xué)方法中，首先要針對傳統(tǒng)美術(shù)課堂進行全方位變化，為美術(shù)欣賞課結(jié)合思政教育鋪路搭橋，做到有理有據(jù)。使得美術(shù)欣賞中的思政教學(xué)被學(xué)生認可，而不是枯燥的說教。其次，結(jié)合課堂的大量美術(shù)作品的講解，使學(xué)生了解祖國的大好河山，將美術(shù)作品欣賞和思政教育融合。最后是教師豐富自身，豐富教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，強化學(xué)生品質(zhì)修養(yǎng)?？傊灰處熍?，就可以在美術(shù)作品中找到思政的切入點，植入思政教學(xué)，潛移默化中熏陶學(xué)生。

2. 創(chuàng)新教學(xué)模式，多點融合，全面育人

現(xiàn)今社會發(fā)展日新月異，知識爆炸。要想美術(shù)欣賞這個傳統(tǒng)課程跟上時代步伐，就要不斷更新內(nèi)容，不斷把新鮮血液補充到課程中來?，F(xiàn)在高校新專業(yè)的開設(shè)就是一個很好的例證：新媒體、視覺傳達與造型、數(shù)字藝術(shù)、動漫等都是最近五年陸續(xù)開設(shè)并迅速發(fā)展起來的專業(yè)，社會需求量也與日俱增，這就要求美術(shù)課程與這些新興專業(yè)的接軌，適應(yīng)時代發(fā)展。

把思政教學(xué)與美術(shù)類欣賞課程結(jié)合，在方式方法得當(dāng)?shù)那疤嵯?，在長期的潛移默化下，能夠大幅度提升大學(xué)生的思想理論素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力。藝術(shù)生思維活躍，接受新事物能力快，但知識結(jié)構(gòu)、思維方式還處于逐漸完善階段。專業(yè)教師在美術(shù)教學(xué)中融入思政元素，開展實踐內(nèi)容，吸引學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，提升課堂的氣氛，對學(xué)生樹立正確的思維模式起到很好的引導(dǎo)作用。優(yōu)秀的美術(shù)作品，所蘊含的思想政治教育功能不可小視。

五、結(jié)論

在“課程思政”背景下，肩負美育的教師應(yīng)當(dāng)積極探索美術(shù)欣賞與思政教育的融合與發(fā)展，思政內(nèi)容與專業(yè)課的融合，不僅僅是教育途徑，而是對協(xié)同育人理念的新思考。教師應(yīng)當(dāng)將思政教育觀貫穿美術(shù)教學(xué)的全過程，進行全面知識點的融合，在培育學(xué)生感受美的同時，樹立起學(xué)生對美和善的認知和向往，從而將美術(shù)欣賞課程與思想政治理論教學(xué)同向同行，形成互幫互助效應(yīng)。把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，一種綜合教育理念，以美導(dǎo)真，以美啟善，以美怡情。

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作者簡介： ?王曉白：男，1978.10，山東泰安人，現(xiàn)工作于山東農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，本科學(xué)歷，副教授，主要研究方向美術(shù)學(xué)。