陳 斌

（閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，福建漳州 363000）

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）年》明確指出“深化高等教育改革，提升高等教育質(zhì)量”，綱要指出改革的主要內(nèi)容是人才培養(yǎng)的中樞載體——“課程”。對(duì)于區(qū)域高校而言，課程改革與教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)特色的凝練，需要一個(gè)完整合理的課程體系作為基礎(chǔ)，而校本課程研發(fā)是助力這個(gè)體系的核心動(dòng)力。

校本課程主旨是針對(duì)國(guó)家課程的高度統(tǒng)一性、無(wú)法體現(xiàn)地方教育特色等問(wèn)題而研發(fā)的，其核心在于學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況與需求開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，這對(duì)于區(qū)域的基礎(chǔ)教育是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但相對(duì)在地高校而言卻較為適合擔(dān)此重任，因?yàn)樵诘馗咝Ｔ诮虒W(xué)研究、課程研發(fā)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和理論研究有著自身的優(yōu)勢(shì)，在地高校利用區(qū)域民間美術(shù)資源主導(dǎo)開(kāi)發(fā)的校本課程，將對(duì)本區(qū)域民間美術(shù)的傳承保護(hù)與創(chuàng)新融合有著重大意義。

一、漳州木版年畫(huà)校本課程研發(fā)多元價(jià)值功能

“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”[1]，民間美術(shù)校本課程研發(fā)有助于推動(dòng)區(qū)域課程研發(fā)資源，校本課程研發(fā)是木版?zhèn)鞒邪l(fā)展的一個(gè)有效途徑。校本課程的研發(fā)是在科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)區(qū)域文化的傳承，結(jié)合區(qū)域特色文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，利用區(qū)域民間美術(shù)——漳州木版年畫(huà)進(jìn)行高校校本課程研發(fā)，不但是實(shí)現(xiàn)漳州木版年畫(huà)這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺傳承創(chuàng)新的重要途徑，而且有助于提升學(xué)生的區(qū)域文化主體意識(shí)與責(zé)任感。

其次，以教育模式增加學(xué)生對(duì)在地民間美術(shù)資源的知識(shí)積累。教育最重要的功能就是育人，美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育更是如此。培養(yǎng)學(xué)生不斷探尋“美”的過(guò)程關(guān)鍵步驟就是讓學(xué)生感受到樂(lè)趣，然而目前藝術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)學(xué)生的探尋“美”的能力較為欠缺，而漳州木版年畫(huà)校本課程研發(fā)可以很好化解這種弊端。漳州木版年畫(huà)古樸的造型與艷麗的色彩相互粘合，形成閩南區(qū)域獨(dú)有的審美品格，這種民間美術(shù)中的“艷俗”視覺(jué)審美能夠?qū)W(xué)院式色彩美學(xué)進(jìn)行有益補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生審美體系的構(gòu)建。

再者，校本課程研發(fā)有利于促進(jìn)研發(fā)者的個(gè)性化發(fā)展。閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院坐落在素有海濱鄒魯之稱(chēng)的漳州，漳州民間美術(shù)資源豐富，藝術(shù)學(xué)院課程理論研究成果頗豐，具備課程研發(fā)所需的良好條件。與此同時(shí)，普通高校國(guó)家美術(shù)學(xué)統(tǒng)一課程難以滿(mǎn)足各地的實(shí)際需求，因此需要各高校自主通過(guò)校本課程研發(fā)來(lái)填補(bǔ)完善，從而實(shí)現(xiàn)高校的自我特色形成，這種創(chuàng)新融合改革舉措顯然是順應(yīng)課程管理發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)于研發(fā)者而言，要想使某一門(mén)類(lèi)的民間美術(shù)資源轉(zhuǎn)化成課程研發(fā)，必須對(duì)該門(mén)類(lèi)的民間美術(shù)資源做深入的研究方能實(shí)現(xiàn)，而這種研究的不斷推進(jìn)，研究者的個(gè)性化研究思想也隨之鋪展開(kāi)來(lái)。

二、漳州木版年畫(huà)校本課程研發(fā)途徑

校本課程是依據(jù)本校實(shí)際情況研發(fā)出符合學(xué)生發(fā)展需求的課程。每所高校都有其辦學(xué)特色，但在如何協(xié)調(diào)國(guó)家與學(xué)生、成才與發(fā)展需求之間的平衡，以及協(xié)調(diào)課程研發(fā)質(zhì)量與研發(fā)效度之間的關(guān)系，行之有效地將校本課程與國(guó)定課程相互補(bǔ)充，與研發(fā)組織者的校本課程研發(fā)路徑的正確與否密切相關(guān)。漳州木版年畫(huà)校本課程研發(fā)的具備兩個(gè)條件，一是漳州木版年畫(huà)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，課程研究資源豐富。二是雄厚的師資力量。藝術(shù)學(xué)院有高層次的教師隊(duì)伍，在知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)閱歷上更豐富，參與課程研發(fā)的能力更強(qiáng)。此外，藝術(shù)學(xué)院還有更多硬件設(shè)備支撐校本課程研發(fā)，所以在藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行校本課程研發(fā)相比于其他基礎(chǔ)教育有更多的優(yōu)勢(shì)與支持。二者相輔相成，齊頭并進(jìn)，才能研發(fā)成為有價(jià)值的校本課程。

（一）校本課程研發(fā)條件評(píng)估

校本課程研發(fā)條件評(píng)估，主要指對(duì)高校已有的教學(xué)軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施評(píng)估。因?yàn)閰^(qū)域民間美術(shù)校本課程研發(fā)主要是根據(jù)在地獨(dú)有民間美術(shù)資源來(lái)研發(fā)的，有別于高校已有國(guó)定美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程，抑或說(shuō)現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施是否能夠滿(mǎn)足研發(fā)要求。再者，如何讓當(dāng)下大學(xué)生真正接受區(qū)域文化與特色課程的魅力，這是涉及高校校本課程開(kāi)發(fā)的主體問(wèn)題。因此，校本課程研發(fā)組織者在課程研發(fā)之前，必須對(duì)二級(jí)學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施、師資、學(xué)生和區(qū)域民間美術(shù)研究者等進(jìn)行全方位的鑒定評(píng)估。

閩南師范大學(xué)地處閩南漳州，與漳州國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木版年畫(huà)傳習(xí)所同處一市，民間美術(shù)資源考察十分便捷。藝術(shù)學(xué)院建立了完善的民間美術(shù)理論研究機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)對(duì)課程研發(fā)提供了理論保障。

（二）校本課程研發(fā)資源評(píng)估

“要最大限度地利用課程資源”。[2]就課程資源而言，可分為廣義和狹義兩種，廣義地指實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，狹義的則指課程形成的直接因素。

區(qū)域高校校本課程研發(fā)的獨(dú)特性源于民間課程資源，即區(qū)域文化。區(qū)域所特有的民間美術(shù)資源都是校本課程研發(fā)的特色來(lái)源。當(dāng)然，并不是民間美術(shù)的所有內(nèi)容都適合被納入校本課程，實(shí)踐有效性、教育性、區(qū)域性、文化性等是判斷準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)。是否對(duì)學(xué)生的生活實(shí)踐及健康發(fā)展有正向影響功能等，務(wù)必做到因時(shí)因地因人制宜。

漳州木版年畫(huà)既有北方木版年畫(huà)用色艷烈深沉，又有南方鮮明雅麗，“艷烈中呈厚實(shí)，鮮明中呈大氣”[3]。色彩的色相具有較高的辨識(shí)度。年畫(huà)人物造型秀美樸質(zhì)，題材資源可利用率高，最主要是漳州木版年畫(huà)在民俗信仰功用上可視為一種“活態(tài)的閩南民俗文化”載體，承載著重要的閩南地域人文信息，極具適合課程研發(fā)所需價(jià)值。筆者研析后將其歸納為八類(lèi)課程研發(fā)資源，并以其特征寓意進(jìn)行研發(fā)可行性評(píng)估。

表1：校本課程研發(fā)資源可行性評(píng)估表

三、漳州木版年畫(huà)校本課程研發(fā)設(shè)計(jì)

（一）木版年畫(huà)校本課程目標(biāo)設(shè)計(jì)

地方高校通常扮演著一個(gè)循規(guī)蹈矩的執(zhí)行者，也因此造就了目前高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程令人沮喪的千篇一律尷尬現(xiàn)象。因此，地方高校如何走出這種困境，如何彰顯自身的教育特點(diǎn)是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。而校本課程具有將學(xué)校文化、地方文化與課程相結(jié)合的功能，且校本課程可以依據(jù)高校自身的教育理念，依托區(qū)域民間美術(shù)研發(fā)具有鮮活性、藝術(shù)文化特征強(qiáng)烈的高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程。

藝術(shù)學(xué)院學(xué)生正處于新時(shí)代文化背景下的美育知識(shí)教育，是身心發(fā)展與知識(shí)儲(chǔ)備關(guān)鍵時(shí)期。藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生無(wú)法依據(jù)個(gè)性發(fā)展選擇教育，學(xué)生的發(fā)展?jié)撃芤惨虼耸艿街萍s。但是，藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生普遍具有自主辨別能力，這就要求藝術(shù)學(xué)院在校本課程研發(fā)過(guò)程中避免教師先入為主的主導(dǎo)課程研發(fā)設(shè)計(jì)，對(duì)研發(fā)課程必須通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)縝密的分析，深入調(diào)查判斷學(xué)生的發(fā)展需求，有效提高課程的適應(yīng)性，做好校本課程研發(fā)的目標(biāo)設(shè)計(jì)。

（二）木版年畫(huà)校本課程組織設(shè)計(jì)

高校校本課程研發(fā)內(nèi)容擇取，與研發(fā)目標(biāo)有著直接關(guān)聯(lián)，是區(qū)域民間美術(shù)的獨(dú)特性。當(dāng)下許多中小學(xué)教育中，將民間美術(shù)納入藝術(shù)鑒賞，參考方志辦編撰的文史資料編寫(xiě)教材。因此，在高等藝術(shù)院校中，將民間美術(shù)資源作為校本課程研發(fā)對(duì)象，那些面臨傳承危機(jī)的民間工藝美術(shù)應(yīng)該作為優(yōu)先考量資源，進(jìn)行有序的校本課程研發(fā)的傳承保護(hù)規(guī)劃制定。

校本課程組織有兩個(gè)組織方向，即垂直組織和水平組織兩個(gè)方面。木版年畫(huà)課程的垂直組織指的是傳統(tǒng)民間木版年畫(huà)的常識(shí)性的技藝知識(shí)進(jìn)行的先后編排；水平組織則指的是傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代美術(shù)教育以及區(qū)域文化知識(shí)的橫向安排，是不同美術(shù)教育課程內(nèi)容之間的聯(lián)系。這兩種方向的重要性對(duì)于木版年畫(huà)校本課程的組織而言不言而喻。例如：我們?cè)谟^察藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)一年級(jí)閩南民間美術(shù)課程中的木版年畫(huà)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容與三年級(jí)學(xué)科課程論課程中的木版年畫(huà)教學(xué)章節(jié)的知識(shí)所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系時(shí)，我們探討的就是一種垂直的課程組織關(guān)系；當(dāng)我們討論藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)一年級(jí)閩南民間美術(shù)課程中的木版年畫(huà)章節(jié)教學(xué)與三年級(jí)學(xué)科課程論課程中的木版年畫(huà)教學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系時(shí)，則是在探討教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的課程水平組織。

如何正確有效的把握好這兩個(gè)方面的關(guān)系，對(duì)在于確定高校校本課程研發(fā)教育經(jīng)驗(yàn)的積聚效應(yīng)方面至關(guān)重要。通過(guò)這兩種組織方向的借鑒，能為木版年畫(huà)高校校本課程研發(fā)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而使木版年畫(huà)校本課程成為一種更有效的教育計(jì)劃。藝術(shù)院校以木版年畫(huà)為校本課程組織研發(fā)，既要顧及不同年級(jí)階段垂直縱向的組織銜接，也要關(guān)照到學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)階段不同課程學(xué)習(xí)范疇間水平橫向的平衡，從而使在校學(xué)生在對(duì)木版年畫(huà)的知識(shí)積累、民間技藝的掌握能力，民間藝術(shù)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)等各方面得到均衡而全面的發(fā)展。

（三）木版年畫(huà)校本課程評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

多元的校本課程最終的評(píng)價(jià)與最初的課程研發(fā)目標(biāo)有著承前啟后密切聯(lián)系，抑或說(shuō)校本課程的評(píng)價(jià)必須具有針對(duì)性和多樣性雙重評(píng)價(jià)模式。首先，是針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。由于校本課程內(nèi)容的特殊性，國(guó)定課程傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方式對(duì)工藝性、民俗性、實(shí)踐性較強(qiáng)的民間美術(shù)校本課程難以契合，從而無(wú)法到達(dá)有效評(píng)價(jià)?；诖?，木版年畫(huà)校本課程需要建立一種新的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)具有適用性與科學(xué)性才能對(duì)課程研發(fā)作出有效判定，課程目標(biāo)及內(nèi)容的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的反饋效度是否達(dá)到課程的預(yù)期設(shè)計(jì)。

校本課程的評(píng)價(jià)具有針對(duì)性和多樣性雙重評(píng)價(jià)模式，評(píng)價(jià)過(guò)程主要針對(duì)“學(xué)生”與“課程”兩個(gè)維度進(jìn)行闡發(fā)。木版年畫(huà)本課程需要建立一種新的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)具有適用性與科學(xué)性才能對(duì)課程研發(fā)作出有效判定，課程目標(biāo)及內(nèi)容的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的反饋效度是否達(dá)到課程的預(yù)期設(shè)計(jì)。因此，木版年畫(huà)校本課程學(xué)生評(píng)價(jià)，除了闡述民間美術(shù)教育理論對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的影響之外，還應(yīng)介入作品表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、作品創(chuàng)造性評(píng)價(jià)、作品工藝性評(píng)價(jià)等幾種適合民間美術(shù)校本課程學(xué)生評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式。木版年畫(huà)校本課程評(píng)價(jià)則主要是從課程研發(fā)的背景、目標(biāo)、方案、實(shí)施、結(jié)果五個(gè)環(huán)節(jié)做出評(píng)價(jià)，并以SWOTS 態(tài)勢(shì)分析考察木版年畫(huà)校本課程研發(fā)及實(shí)施可行性和合理性，為課程完善提供重要依據(jù)。

四、結(jié)語(yǔ)

校本課程始終扮演著“補(bǔ)充”的角色，是國(guó)定課程和地定課程之外能夠使學(xué)生更具個(gè)性化與人文化全面發(fā)展的一種課程。“校本課程”這一與生俱來(lái)的定位束縛了課程本應(yīng)該具有的活力，在中小學(xué)鑒賞教學(xué)中無(wú)法展現(xiàn)出區(qū)域特色的實(shí)踐部分的課程資源在高校能夠擁有更多的自主權(quán)。所以，區(qū)域高校校本課程研發(fā)具有更大的彈性空間，它能夠以多種形式的課程編制將區(qū)域特色民間美術(shù)資源融入其中。而在具體的課程設(shè)置上，采用選修與必修二者相結(jié)合的方式，并在教學(xué)過(guò)程中甄別學(xué)生存在的優(yōu)缺點(diǎn)，因材施教，鼓勵(lì)拓展學(xué)生在對(duì)民間美術(shù)的某一局部的探究實(shí)踐，逐步提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的。木版年畫(huà)高校校本課程研發(fā)，其成果閃爍著教育自主能動(dòng)的光華，使得民間美術(shù)校本課程的研發(fā)具有特殊的意義和價(jià)值。其一，在木版年畫(huà)校本課程的研發(fā)過(guò)程中，師生對(duì)區(qū)域民間美術(shù)資源進(jìn)行深入系統(tǒng)的考察探究，梳理閩南民間美術(shù)生態(tài)體系各要素之間的相互關(guān)系，不僅可以深入了解閩南民間美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與承續(xù)創(chuàng)造活動(dòng)，而且可以在區(qū)域文化整體概念下，通過(guò)高校校本課程研發(fā)推動(dòng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向融合創(chuàng)新方向發(fā)展。其二，通過(guò)木版年畫(huà)校本研發(fā)課程教育，學(xué)生在涉獵區(qū)域文化情境中傳承保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，探索民間藝術(shù)多途徑的保護(hù)與發(fā)展方向，從而提升其對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同感與自豪感，實(shí)現(xiàn)高校校本課程研發(fā)的教學(xué)目的設(shè)計(jì)。

總之，木版年畫(huà)的高校校本課程研發(fā)，不僅僅是高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)國(guó)家課程的有益補(bǔ)充與轉(zhuǎn)換，也是對(duì)在新時(shí)代文化背景下的區(qū)域民間其他藝術(shù)資源的校本課程研發(fā)可行性探索提供參考與借鑒。

注釋?zhuān)?/p>

[1]王志東：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年01月16日。

[2]拉爾夫·泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》，施良方譯，北京：人民教育出版社，1994年，第11頁(yè)。

[3]陳斌：《明末清初漳州木版年畫(huà)研究》，福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年。