周建波，陳 皓

(北京大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京 100871)

一、引言

東亞同文書院是日本東亞同文會1900—1945年在上海建立的一所以商科為中心的海外院校，旨在培養(yǎng)“中國通”，亦即“培養(yǎng)不通過買辦也能跟中國人直接做交易的商業(yè)人才”。其前身是上海日清貿(mào)易研究所，其余脈就是今天的日本愛知大學(xué)。明治維新后迅速崛起的日本出于對抗歐美在華勢力，以及將中國變成日本產(chǎn)品原料供應(yīng)和銷售市場的考慮，非常重視對中國的貿(mào)易交通、商業(yè)機(jī)構(gòu)、商業(yè)習(xí)慣、民眾生活水平和風(fēng)俗人情等情況的了解。再加上深受德國蘭克史學(xué)①重視原始資料的影響，書院要求學(xué)生畢業(yè)前都要深入中國各地進(jìn)行為期3～6個月的“卷地毯”式調(diào)查。由學(xué)生完成的報(bào)告送交日本外務(wù)省、軍部和農(nóng)商務(wù)省(1925年分成農(nóng)林、商工兩省)，并經(jīng)專人整理成書。先后總計(jì)5 000余名學(xué)生分成約700余個小組，調(diào)查持續(xù)45年(1901—1945)，范圍遍及西藏以外中國所有省區(qū)，被稱為世界最大的旅行調(diào)查。這些調(diào)查使用了現(xiàn)代社會學(xué)、人類學(xué)的調(diào)查方法，持續(xù)時間、調(diào)查地域都遠(yuǎn)超“滿鐵調(diào)查”。這些資料一方面為后來的日本侵華提供了大量有價值的情報(bào)，給中國造成了巨大危害，另一方面也客觀記錄了中國近代工業(yè)化過程中這一時期各地經(jīng)濟(jì)、政治、文化變遷等多方面的細(xì)節(jié)，是研究20世紀(jì)上半葉中國以工業(yè)化為中心的現(xiàn)代化進(jìn)程，以及民國史、中國經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史、社會史、民族史等極為重要的資料。

然而學(xué)術(shù)界長期重視滿鐵調(diào)查資料的整理與研究，至于東亞同文書院調(diào)查資料的整理與研究工作則處于藏在深閨無人知的狀態(tài)。即使在戰(zhàn)后的日本學(xué)界，在20世紀(jì)80年代末冷戰(zhàn)結(jié)束之前，對于東亞同文書院的研究成果也屈指可數(shù)，歐美的研究同樣不多。顯然，這與二戰(zhàn)結(jié)束后，東亞同文書院被盟軍判為間諜學(xué)校，勒令解散有關(guān)②。直到20世紀(jì)90年代后，東亞同文書院的研究才逐漸引起了學(xué)界的關(guān)注，研究成果大幅度增多(見表1、表2)。如蘇智良1995年發(fā)表的《上海東亞同文書院述論》，房建昌1998年發(fā)表的《上海東亞同文書院(大學(xué))檔案的發(fā)現(xiàn)及價值》等。21世紀(jì)以來，代表性長篇專題研究包括周德喜的博士論文《東亞同文書院研究》，郭晶的專著《東亞同文書院研究》等。

表1 新中國成立以來中國有關(guān)東亞同文書院研究數(shù)量統(tǒng)計(jì)

表2 日本學(xué)者有關(guān)東亞同文書院研究數(shù)量統(tǒng)計(jì)

同一時期，日本和歐美學(xué)術(shù)界對東亞同文書院的研究也日益增多，出現(xiàn)了日本藤田佳久的《東亜同文書院·中國調(diào)査旅行記録》(五卷本)、《東亜同文書院中國大調(diào)査旅行の研究》，美國佐治亞州立大學(xué)歷史系教授任達(dá)(Douglas R.Reynolds)的ChineseAreaStudiesinPrewarChina:Japan'sToaDobunShoininShanghai1900—1945，TrainingYoungChinaHands:ToaDobunShoinandItsPrecursors1886—1945，以及《新政革命與日本—中國：1898—1912》等論文和學(xué)術(shù)著作，將東亞同文書院研究推向了一個更高的水平。

從內(nèi)容上來，這些研究可分為兩類：一是對東亞同文書院本身的研究(包含校史、教學(xué)特點(diǎn)、在中日關(guān)系中的角色等)，二是基于東亞同文書院辦學(xué)期間留下的最重要的資料集刊——中國旅行調(diào)查資料之上的研究。本文將分別梳理中國、日本及歐美等其他國家對于東亞同文書院相關(guān)研究的發(fā)展，并進(jìn)而對東亞同文書院調(diào)查資料的未來研究方向進(jìn)行展望。鑒于中國學(xué)者對東亞同文書院的研究較多，本文以2000年為界，分為上下篇分別評論。

資料來源：表格翻譯自武井義和：《中國における東亜同文書院研究》?！稅壑髮W(xué)國際問題研究所紀(jì)要》,2008年第132號第220頁。

二、中國學(xué)者有關(guān)東亞同文書院的研究(2000年前)

根據(jù)房建昌的論述，中國人關(guān)于東亞同文書院最早的研究是王古魯發(fā)表于1936年的《最近日人研究中國學(xué)術(shù)之一斑》[1]。王古魯將東亞同文書院歸為“有政治上經(jīng)濟(jì)上背景的特殊學(xué)?！?，較早地意識到東亞同文書院的調(diào)查具有系統(tǒng)、嚴(yán)密的特點(diǎn)。他根據(jù)東亞同文書院出版的刊物《創(chuàng)立三十周年紀(jì)念東亞同文書院志》《支那研究》等，對東亞同文書院的發(fā)展沿革作出介紹，對部員及學(xué)生部分年份的調(diào)查路線進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。同時，王古魯?shù)臅羞€提及東亞同文會,指出東亞同文會為“設(shè)立教育中日兩國子弟的學(xué)?！倍凇懊髦稳?1900年)起在華創(chuàng)立東亞同文書院”，并出版《中國省別全志》③等調(diào)查資料。但該文中也有一些說法有待商榷，例如提到“東亞同文書院本身所視為極重要的課業(yè)之一的，就是每年派遣學(xué)生赴中國內(nèi)地大旅行。這是開始于光緒卅三年(1907年)。”[2]86根據(jù)現(xiàn)有資料的研究，1901年11月東亞同文書院第一期學(xué)生就赴杭州、蘇州進(jìn)行了短途的旅行考察，之后就成為慣例[3]。隨后幾年，赴山東、天津、北京、湖南等地，且有的旅行調(diào)查長達(dá)60天以上[4]。1902年，日本為了解俄國情況，外務(wù)省還委托東亞同文書院對俄國在中國西北部邊境情況進(jìn)行深入調(diào)查。這次調(diào)查于1905年開始，至1907年結(jié)束，歷時兩年之久，是歷次調(diào)查旅行中時間最長，規(guī)模最大的一次④[5]55。東亞同文書院的調(diào)查結(jié)果得到日本外務(wù)省高度認(rèn)可，并于1907年開始，日本外務(wù)省每年資助書院三萬日元作為“清國調(diào)查旅行補(bǔ)助費(fèi)”。得到經(jīng)費(fèi)資助的東亞同文書院開展了更大規(guī)模的旅行調(diào)查工作，這可能就是王古魯認(rèn)為東亞同文書院的旅行始于1907年的原因。

新中國成立后，胡錫年翻譯出版了由日本東亞同文會編著的《對華回憶錄》。該書在論述日本在華教育機(jī)構(gòu)時，提及了日清貿(mào)易研究所(東亞同文書院前身)、南京同文書院(短暫開設(shè)后，遷址上海，更名為東亞同文書院)和東亞同文書院。胡錫年強(qiáng)調(diào)該書的敘述具有明顯的主觀性和反動，但同時也指出其中客觀的調(diào)查記錄卻是值得深入研究的。按他的話說，東亞同文會所調(diào)查收集的資料(不限于東亞同文書院調(diào)查資料)本意是用以侵華，但作為研究工作，我們可以“變毒草為肥料”[6]7。吉宜康的《關(guān)于東亞同文書院》一文收錄在1964年的《上海文史資料選輯》第十七輯，該文提及中日官方和書院調(diào)查的沿途軍政當(dāng)局交流頻繁，所以東亞同文書院學(xué)生的旅行調(diào)查即使去人跡罕至的邊境等地，也能暢通無阻。然而這些研究并未引起廣泛關(guān)注。之后進(jìn)入文革時期，有關(guān)東亞同文書院的研究也停滯不前。

蔡茂堂的文章《關(guān)于東亞同文書院的一鱗半爪》發(fā)表于抗戰(zhàn)勝利45周年之際。該文主要通過親歷者口述(主要的一位口述者曾任東亞同文書院圖書館譯員)的個人經(jīng)歷探討了東亞同文書院的歷史、設(shè)立動機(jī)、學(xué)生去向以及中華學(xué)生部和東亞同文書院華籍員工的情況，作者認(rèn)為抗戰(zhàn)時期敵對行為不僅存在于戰(zhàn)場，也存在于如東亞同文書院這類的教育機(jī)構(gòu)[7]21-30。

值得一提的是中國臺灣學(xué)者黃福慶對東亞同文書院的研究，其成果主要體現(xiàn)在他于1982年出版的《近代日本在華文化及社會事業(yè)之研究》一書中。該書在《東亞同文會的文化活動、教育事業(yè)》一章中特別提及東亞同文書院。黃福慶參考了1955年由滬友會出版的《東亞同文書院大學(xué)史》，對東亞同文書院教師學(xué)生名錄、畢業(yè)生去向等做了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)；對校史、中華學(xué)生部、旅行調(diào)查等重要概念做了簡要介紹。黃福慶認(rèn)為東亞同文會原意促進(jìn)中日和善，但在日本官方大額資助的背景下不得不違背初衷，由此使得日本在華的文教事業(yè)從未擺脫和超越政治的影響。就東亞同文書院在中國的調(diào)查而言，既是日本侵華活動的參考，也是研究中國社會經(jīng)濟(jì)的重要資料，需要客觀地評價其內(nèi)在價值和貢獻(xiàn)[8]28-61。遺憾的是，從之后大陸學(xué)者研究東亞同文書院文獻(xiàn)引用的情況來看，他們是較晚才了解到黃福慶的研究成果的。

20世紀(jì)80年代，中國大陸重開對東亞同文書院的研究，但尚處于介紹日本和歐美的研究成果階段，未見原創(chuàng)性的研究工作。如1980年森時彥的文章《東亞同文書院和根津精神》被翻譯發(fā)表在《辛亥革命史叢刊》第一輯[9]73-78；董超文翻譯任達(dá)的論文《1900—1945年上海的東亞同文書院》發(fā)表于1990年的《檔案與歷史》[10]。

直至20世紀(jì)90年代中后期，中國大陸有關(guān)東亞同文書院的研究才正式展開。1995年蘇智良發(fā)表的《上海東亞同文書院述論》，“從嚴(yán)格意義上可說是大陸地區(qū)公開發(fā)表的關(guān)于書院的第一篇論文，無疑具有開拓性意義?！盵11]，該文梳理了從成立日清貿(mào)易研究所、上海東亞同文書院，到升格為東亞同文書院大學(xué)后的發(fā)展沿革。蘇智良認(rèn)為，受時代影響，東亞同文書院作為教育機(jī)構(gòu)也不免淪為日本侵略的附庸。然而，東亞同文書院中不乏精通中國學(xué)的日本頂尖學(xué)者，漢語和專業(yè)課的教學(xué)質(zhì)量極高，他們的研究成果奠定了日本近代中國學(xué)的基礎(chǔ)。此外，書院間接也促進(jìn)了中日文化交流，部分師生還參與、支持了共產(chǎn)革命事業(yè)，這是東亞同文書院存在的積極意義。蘇智良曾評價“平心而論, 規(guī)模宏大的書院學(xué)生的社會調(diào)查，其深度與廣度,都超過了舊中國歷屆政府對中國的任何一次調(diào)查。這數(shù)以千冊計(jì)的調(diào)查報(bào)告書,至今仍是研究近代中國社會的珍貴史料?！盵12]

東亞同文書院在抗戰(zhàn)期間的消極作用亦有學(xué)者不斷探討，例如何莉在《日本帝國主義開辦的“上海東亞同文書院”》一文中認(rèn)為東亞同文書院的建立是配合日本軍事侵略活動的文化活動。在東亞同文書院學(xué)習(xí)的中國學(xué)生的課程中，有大量日本文化的內(nèi)容，其意在同化中國學(xué)生[13]。訪學(xué)日本的單冠初于1997年發(fā)表《試論東亞同文書院的政治特點(diǎn)兼與西方教會大學(xué)比較》一文，該文更為全面地審視了書院與政治的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)東亞同文書院與其他西方列強(qiáng)在華教會大學(xué)存在明顯的差異——包含較為濃烈的政治色彩。東亞同文書院在人事管理、資金來源、人才輸送等重要活動中不僅與日本官方存在緊密聯(lián)系，同時還得到清政府和北洋政府時期政界要人的支持，例如出版的調(diào)查資料《大旅行志》獲孫中山、黎元洪、段祺瑞等名人政要的題辭。單冠初特別指出，東亞同文書院特別重視商學(xué)的教育，是中國大陸最早的近代意義上的商科高等學(xué)校，擁有對中國國情和文化都相當(dāng)熟悉的一流師資和穩(wěn)定齊整的教學(xué)設(shè)施[11]，這是之前中國學(xué)者所沒有關(guān)注到的。實(shí)際上，正是由于東亞同文書院長于商科學(xué)生培養(yǎng)，又在實(shí)地調(diào)查期間能夠受到中國政府的保護(hù)，才為這批具有獨(dú)特價值資料的撰寫提供了重要條件。

然而上述研究只關(guān)注到了書院發(fā)展，提及了調(diào)查資料的重要性，還沒有對旅行調(diào)查所留下的原始檔案進(jìn)行深入研究。房建昌介紹了國家圖書館所藏的東亞同文書院大旅行調(diào)查報(bào)告及旅行日志，充分肯定了其史料價值，并重點(diǎn)介紹了東亞同文書院在1938—1943年間的調(diào)查資料。此外，他還整理擴(kuò)充了自二戰(zhàn)以后東亞同文書院向日本愛知大學(xué)過渡轉(zhuǎn)變的歷史。更重要的是，他指出東亞同文書院調(diào)查手稿、旅行日志將對中國邊疆史、蒙古學(xué)、中日關(guān)系史、抗日戰(zhàn)爭史、中國教育史、中國旅行史、日本駐中國邊疆地區(qū)的外交領(lǐng)事機(jī)構(gòu)及其他相關(guān)學(xué)科研究在史料方面產(chǎn)生巨大的作用[1]。例如，他的《近代日本人在新疆活動小史》[14]、《近代日本滲透新疆述論》[15]，就利用相關(guān)資料對近代日本在新疆的調(diào)查活動和調(diào)查成果作了介紹。

1996年，馮天瑜在短暫赴日本愛知大學(xué)交流訪學(xué)中接觸到了東亞同文書院的調(diào)查資料，他敏銳地意識到這批資料的獨(dú)特價值，回國后當(dāng)即撰文《日本“中國學(xué)”的啟示——訪問愛知大學(xué)有感》，對東亞同文書院及其中國調(diào)查的資料予以介紹，并開始大力呼吁國內(nèi)重視東亞同文書院相關(guān)研究[16]。1998年，馮天瑜受聘日本愛知大學(xué)中國學(xué)部任兼職教授，此后又擔(dān)任京都日本文化研究中心研究員等職務(wù)。期間，馮天瑜陸續(xù)翻譯出版日本滬友會所編《上海東亞同文書院大旅行記錄》[17]，發(fā)表論文《略論東亞同文書院的中國調(diào)查》[18]等。馮天瑜呼吁加強(qiáng)對包括東亞同文書院的整個日本對華調(diào)查的研究(軍部、通產(chǎn)省、外務(wù)省、各大財(cái)團(tuán)、新聞單位都各有對于中國調(diào)查的系統(tǒng))，并身體力行，發(fā)表多篇文章，如《低徊風(fēng)云同一天——從“東亞同文書院”中國調(diào)查說開去》[19]、《警覺與借鏡——東亞同文書院中國調(diào)查的啟示》弁言[20]等。但他本人主要是從文化史的角度要求國人重視對晚清民國時期日本對華調(diào)查的研究。他認(rèn)為，這些調(diào)查具有系統(tǒng)性、長時段、跨區(qū)域的特點(diǎn)，在方法論上也頗有特點(diǎn)，非常值得深入研究。但限于語言和學(xué)科的限制⑤，馮天瑜尚未就東亞同文書院大旅行調(diào)查的內(nèi)容發(fā)表進(jìn)一步的探究成果。

2001年，在復(fù)旦地理研究所留學(xué)的日本學(xué)者薄井由在自己碩士論文的基礎(chǔ)之上，出版《東亞同文書院大旅行研究》。該書側(cè)重于研究書院學(xué)生的旅行調(diào)查過程和調(diào)查成果，并對部分調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容做了簡單分析，如四川省的鴉片，福建的海外移民，中國南方邊境地區(qū)民俗習(xí)慣及居民的習(xí)性特點(diǎn)，中國西北地區(qū)的伊斯蘭教等[5]。這為其后來用中文寫作的博士論文《近代民初云南商業(yè)地理初探——以東亞同文書院大旅行調(diào)查為中心的研究》奠定了基礎(chǔ)。該書的另外一大特色是對部分參加過調(diào)查的書院學(xué)生進(jìn)行專訪和口述史的整理，如對第三十一期學(xué)生由井文人、第四十期學(xué)生野上正、第四十六期學(xué)生丸山文彥等人的采訪，有田野考察的社會學(xué)色彩。這一著作另一個貢獻(xiàn)在于，由于當(dāng)時日文資料尚未影印出版，該書的出版無疑為國內(nèi)關(guān)于東亞同文書院的研究增加了一項(xiàng)新的資料來源。

總體而言，這一時期中國學(xué)者主要希望回答的問題是，東亞同文書院究竟是怎樣的一個機(jī)構(gòu)？所謂的大旅行調(diào)查又是如何進(jìn)行的？有趣的是，這一時期研究東亞同文書院的中國學(xué)者幾乎都有在20世紀(jì)90年代訪學(xué)日本的經(jīng)歷，這或許是他們了解到東亞同文書院這一話題的緣起。此外，這個話題能夠在20世紀(jì)90年代中后期重新被發(fā)現(xiàn)，除了馮天瑜等學(xué)者的大力呼吁，也受益于這一時期日本學(xué)界對該問題的研究興趣和中日學(xué)術(shù)交流日漸頻繁的大背景。

三、中國學(xué)者有關(guān)東亞同文書院的研究(2000年后)

正是得益于前人對該問題相關(guān)背景和資料的引介，2000年以后國內(nèi)有關(guān)東亞同文書院的研究逐漸增多，有關(guān)東亞同文書院的研究向兩個方向發(fā)展。一是延續(xù)對東亞同文書院本身歷史的研究，并結(jié)合中日關(guān)系史進(jìn)行深入分析；二是基于東亞同文書院調(diào)查資料對中國問題進(jìn)行分析。

前一個研究方向以周德喜、趙文遠(yuǎn)、郭晶等人的研究成果為代表。周德喜的博士論文《東亞同文書院研究》是筆者所見的中國大陸最早專門論述東亞同文書院發(fā)展的專著，它的貢獻(xiàn)在于對東亞同文書院本身的發(fā)展始末、書院日常教學(xué)情況、學(xué)生社會活動、大旅行調(diào)查進(jìn)行了全方位描述，指出了東亞同文書院的特殊性，并對其在中日關(guān)系中的地位進(jìn)行了客觀分析[21]。《東亞同文書院始末》[22]、《甲午戰(zhàn)爭前后日本在上海創(chuàng)辦的學(xué)校述論》[23]等文章的主要內(nèi)容在其博士論文中均有體現(xiàn)。

趙文遠(yuǎn)的論文《上海東亞同文書院與近代日本侵華活動》強(qiáng)調(diào)東亞同文書院的教育、調(diào)查是日本侵華行動的一部分。他對荒尾精、近衛(wèi)篤麿與東亞同文書院早期的歷史進(jìn)行了認(rèn)真的研究，并就日本政府對其資助、獲得其情報(bào)以及畢業(yè)生去向等問題為東亞同文書院的侵華行為提供新的證據(jù)[24]。周楊的《論東亞同文書院對日本侵華史的作用——以大旅行為中心》更多地介紹東亞同文書院的辦學(xué)特色——旅行調(diào)查，并著眼于對其侵華性質(zhì)的揭露。周楊主要從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、輿論準(zhǔn)備等方面揭示了大旅行調(diào)查對日本侵華的影響，并結(jié)合日本侵華資料提供了相應(yīng)證據(jù)[25]。盧燕麗則指出日本人通過日清貿(mào)易研究所、東亞同文書院等進(jìn)行的中國語學(xué)習(xí)存在較強(qiáng)的軍事目的，調(diào)查報(bào)告為軍方所用[26]。

郭晶的著作《東亞同文書院研究》除了對東亞同文書院本身歷史的進(jìn)一步深入研究以外，還從歷任院長、教師和學(xué)生等學(xué)校參與主體的視角觀察東亞同文書院的發(fā)展變遷，以及受任達(dá)研究的啟發(fā)，將東亞同文書院與20世紀(jì)中國教育發(fā)展相聯(lián)系，這都是以往研究中所未見的。郭晶認(rèn)為東亞同文書院的建立始于“友善”，對推動中日交流起到一定的積極作用。但政治和軍事沖突讓東亞同文書院命運(yùn)從屬于中日關(guān)系，最終淪為“幫兇”[27]。

綜上，這一研究方向側(cè)重于研究書院的辦學(xué)歷程并重視調(diào)查的辦學(xué)特色。從資料使用來看，雖然以上研究并不涉及對調(diào)查資料的分析，但大量一手日文原始資料的使用無疑標(biāo)志著學(xué)界對于東亞同文書院發(fā)展歷史的研究已日趨完善。學(xué)者們著眼于晚清、民國和抗戰(zhàn)時期的特殊背景，將東亞同文書院的歷史角色轉(zhuǎn)換與中日關(guān)系相聯(lián)系，勾勒出一個更為立體的書院形象。

后一個研究方向的成果主要體現(xiàn)在以下方面：藍(lán)勇、陳鋒等人對調(diào)查資料特定領(lǐng)域價值進(jìn)行了討論，李軍等人對特定地區(qū)的《中國省別全志》考察資料價值作了評價，薄井由是為數(shù)不多的基于調(diào)查資料試圖對近代中國問題進(jìn)行研究的學(xué)者，這或許是得益于作為日本學(xué)者的她可以在短時間內(nèi)對東亞同文書院所遺留的大量調(diào)查資料進(jìn)行閱讀整理的便利，同時選擇在中國攻讀碩士和博士學(xué)位，更容易對中國問題產(chǎn)生直觀了解和思考。

藍(lán)勇的《近代日本對長江上游的踏察調(diào)查及影響》一文認(rèn)為，東亞同文書院的調(diào)查資料是近代日本了解中國地情的重要來源之一。藍(lán)勇的文章是筆者所見到的國內(nèi)較早依據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)全書》⑥、《中國省別全志》和《大旅行志》等日文資料，意識到東亞同文書院的旅行調(diào)查是對交通商路、礦藏資源、貿(mào)易金融、商會機(jī)構(gòu)、物價工資等方面進(jìn)行的全方位的調(diào)查。當(dāng)然，藍(lán)勇最為關(guān)注的是其中有關(guān)長江上游的調(diào)查，并以《中國省別全志》四川卷為例，認(rèn)為清末民初時期日本人對長江上游的了解已經(jīng)相當(dāng)深入，至今還沒有發(fā)現(xiàn)同時代國內(nèi)有能夠與東亞同文書院編纂的《中國省別全志》四川卷在全面性和深入性上相提并論的研究著作[28]。

陳鋒的《清末民國年間日本對華調(diào)查報(bào)告中的財(cái)政與經(jīng)濟(jì)資料》開始從財(cái)政、金融、貨幣的專業(yè)視角強(qiáng)調(diào)清末民初日本對華調(diào)查報(bào)告的價值。此文對東亞同文書院依據(jù)調(diào)查報(bào)告編撰的幾部有名的著作，如《中國經(jīng)濟(jì)全書》《清國通商總覽》《清國商業(yè)慣習(xí)及金融事情》和《中國經(jīng)濟(jì)地理志》進(jìn)行了介紹，其中對《中國經(jīng)濟(jì)全書》的介紹最為詳盡。他指出，《中國經(jīng)濟(jì)全書》所匯集的資料，有的來源于實(shí)地調(diào)查，有的是文牘檔案典章的直接移錄, 有的是從相關(guān)資料中采摘綜合而成。就三種資料的來源形式來看，實(shí)地調(diào)查和采摘綜合的資料最具價值。顯然，東亞同文書院的這些調(diào)查報(bào)告，對研究晚清民國的財(cái)政金融貨幣有重要的參考意義[29]。

郭墨寒的《日本東亞同文會編纂〈支那省別全志〉研究》對《中國省別全志》的編纂背景目的、體例結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)性的介紹。與傳統(tǒng)舊志相比，《中國省別全志》側(cè)重經(jīng)濟(jì)類內(nèi)容，如市場、都會、貿(mào)易等，各地區(qū)內(nèi)容也因調(diào)查側(cè)重有所差異，但整體內(nèi)容可靠性高，是舊志的重要補(bǔ)充資料[30]。郭傳芹的《東亞同文書院1927—1943中國調(diào)查資料概述》對《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊》的史料價值、社會作用作了論述。她指出，這些調(diào)查資料，一方面為日本政府和軍部利用，在其對華政策制定中發(fā)揮了重要作用；另一方面，為我們今天研究日本在占領(lǐng)區(qū)推行的政策、日偽統(tǒng)治對戰(zhàn)爭資源的統(tǒng)制和掠奪等提供了重要資料[31]。李軍的《20世紀(jì)初日本東亞同文書院對華北調(diào)查的個案研究——以〈支那省別全志〉直隸卷為中心》[32]、《近代日本對華經(jīng)濟(jì)調(diào)查初探——以日本外務(wù)省和東亞同文書院為例》[33]指出，《中國省別全志》等資料專題性強(qiáng)，為經(jīng)濟(jì)類的參考書，即是對于地理的調(diào)查也為商業(yè)經(jīng)濟(jì)所服務(wù)。李軍還提出日本在明治時期逐步通過官方和民間機(jī)構(gòu)建立了對中國的調(diào)查網(wǎng)絡(luò)，而從調(diào)查資料中看到日本人對近代中國了解之詳細(xì)，反思中國對日本了解之缺乏，應(yīng)當(dāng)正視100年前的日本對華調(diào)查方法和精神意義的積極作用，并加以利用。楊德芳的《〈新修支那省別全志·貴州省〉所載民國時期的貴州》指出，從貴州卷來看，該資料圖表資料豐富，引用資料廣泛，包含大量地方文獻(xiàn)，涵蓋大量社會實(shí)際調(diào)查，對日常生活支出費(fèi)用等均有詳細(xì)記錄，但在表述少數(shù)民族情況時存在謬誤[34]。

此外，李斗石的《日本東亞同文會對福建省的調(diào)查與記述》[35]，吳澤宇的《日編〈支那省別全志·安徽省〉評介》[36]，張艷國、石嘉的《近代日本在華調(diào)查機(jī)構(gòu)的“江西調(diào)查”研究》[37]，李彬的《清末民初日本對川渝的調(diào)查——以〈中國省別全志〉四川卷為研究范例》[38]，曲曉燕、李云泉的《上海東亞同文書院的山東調(diào)查》[39]，分別對東亞同文書院在福建、安徽、江西、四川、重慶等地的經(jīng)濟(jì)調(diào)查活動和調(diào)查成果作了介紹。

2010年之后中國學(xué)者開始利用書院調(diào)查資料開展西南、西北、內(nèi)蒙古等邊疆區(qū)域研究。主要成果有周長山的《近代日人桂邊調(diào)查初探——以東亞同文書院的活動為中心》[40]，高娟的《他者視野からみる東亜同文書院の內(nèi)モンゴル(旅行調(diào)查)》[41]、王建榮的《日本東亞同文書院在內(nèi)蒙古地區(qū)的旅行調(diào)查》[42]，高啟安的《十九世紀(jì)末、廿世紀(jì)初日本人的進(jìn)出甘肅》[43]和《日本人編撰的中國地方志:〈支那省別全志〉和〈新修支那省別全志〉——以甘肅卷為主》[44]等。上述論文多限于對東亞同文書院在邊疆地區(qū)進(jìn)行調(diào)查的具體情況和調(diào)查成果的簡單介紹，研究深度有待進(jìn)一步加強(qiáng)，但也提供了不少有價值的信息，值得關(guān)注。如周長山指出，書院對廣西地區(qū)的調(diào)查除慣常的交通、貿(mào)易、金融、貨幣、度量衡等內(nèi)容外，特別注重對資源情況、尤其廣西銅的儲量和分布的調(diào)查，還涉及日貨在當(dāng)?shù)氐匿N售情況、當(dāng)?shù)厝藢θ肇洃B(tài)度的調(diào)查等。

高娟和王建榮介紹了東亞同文書院在內(nèi)蒙古地區(qū)的調(diào)查活動。王建榮更突出東亞同文書院對內(nèi)蒙古物產(chǎn)資源的調(diào)查。他們根據(jù)內(nèi)蒙古不同區(qū)域的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了不同主題的調(diào)查班，如設(shè)立北支內(nèi)蒙古羊毛班、牛皮牛骨班、內(nèi)蒙古羊毛班、天津等地羊皮毛班等，對物產(chǎn)的產(chǎn)地、產(chǎn)額、種類、品質(zhì)、用途、集散狀況、輸送、收益等內(nèi)容也有所涉及。為了開發(fā)這一地區(qū)的資源，滿足日本對工業(yè)原料的需求，東亞同文書院還對內(nèi)蒙古的宗教狀況、移民問題、鴉片問題、土匪出沒無常的社會治安狀況等做了調(diào)查，涉及范圍包括喇嘛教、天主教的興衰及爭奪民眾的方式，蒙古牧民對漢人移民的態(tài)度變化及爭奪土地、居住權(quán)的沖突，鴉片在內(nèi)蒙古的普及及對財(cái)政狀況、民眾意志與身體健康的影響等。

高啟安以《支那省別全志》和《新修支那省別全志》中的《甘肅志》為例指出，和近代中國方志編纂者大多受舊式教育出身，無法脫離舊志書窠臼相比，《全志》和《新修全志》編纂者受過近代學(xué)術(shù)方法的訓(xùn)練，《甘肅志》無論是體例還是材料的取舍都融入了近代學(xué)術(shù)思想和理念。更重要的是，《全志》和《新修全志》所采用資料幾乎全采自調(diào)查所得，為第一手資料，與以往的方志編纂多傳承于遺留史料的做法有著本質(zhì)區(qū)別。其中，鐵路、郵政、電信、農(nóng)產(chǎn)品價格、礦業(yè)分布、科學(xué)測繪地圖、林業(yè)狀況以及交易方法等，為歷代方志所無?！度尽匪礁拭C省、蘭州市的地圖，都是經(jīng)過科學(xué)測量得出的比例圖，而《蘭州市圖》則更彌足珍貴，這一點(diǎn)舊志書無法相比?！缎滦奕尽穭t附彩色《礦產(chǎn)圖》，也是經(jīng)科學(xué)測量所繪。《全志》附有各縣、府所在地城鎮(zhèn)之簡易線描地圖，城鎮(zhèn)的面積、布局一目了然。這些資料在研究各城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展史方面有重要的史料作用。當(dāng)然，高啟安也指出，由于撰修該志的動機(jī)是為了擴(kuò)大日本原料購買產(chǎn)地，因此所要了解和反映的主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主要介紹資源和交通(礦產(chǎn)、人力、水利、交通、物產(chǎn))以及社會狀況(民族、甘寧等地教派及沖突等)，缺乏作為志書必需和重要的部分，如人物、職官、藝文、方言等文化史料和信息，本質(zhì)上還不是一部全面反映一個地區(qū)社會、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、文化等整體狀況的志書。

基于經(jīng)濟(jì)調(diào)查資料探究中國問題的研究成果見于日本學(xué)者薄井由在復(fù)旦大學(xué)攻讀博士期間發(fā)表的《清末以來會館的地理分布——以東亞同文書院調(diào)查資料為依據(jù)》[45]。薄井由的博士論文《近代民初云南商業(yè)地理初探——以東亞同文書院大旅行調(diào)查為中心的研究》，是目前國內(nèi)少有的利用東亞同文書院調(diào)查資料研究20世紀(jì)上半葉區(qū)域工業(yè)化建設(shè)的文章，有較高的成就。它以滇越鐵路的修建為中心，探討了由此帶來的云南經(jīng)濟(jì)地理的變化、交易的商品種類的變化、城鎮(zhèn)興衰的變化、外國商業(yè)勢力的變化以及本土民族工業(yè)的崛起、會館分布的變化、商會分布的變化、當(dāng)?shù)厝藢τ谌毡救撕腿肇洃B(tài)度的變化等，對了解由世界市場帶動、交通先行的20世紀(jì)上半葉云南工業(yè)化的發(fā)展歷程很有幫助[46]。然而對于整個東亞同文書院的對華調(diào)查而言，這只是一個區(qū)域性的個案研究，今后研究的區(qū)域還有待進(jìn)一步開拓。

近年來，對東亞同文書院調(diào)查資料的整理取得了較大的進(jìn)展，武漢大學(xué)馮天瑜教授功不可沒。在他的大力呼吁和積極主持下，2015—2017年國家圖書館出版社先后將館藏的東亞同文書院的調(diào)查資料和日本愛知大學(xué)的館藏資料影印出版，即東亞同文會所編著的《中國省別全志》(全50冊，原名為《支那省別全志》)、《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊》(全200冊)和《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊續(xù)編》(全250冊)，為國內(nèi)研究東亞同文書院大旅行調(diào)查提供了詳盡的第一手資料。2015年線裝書局也影印出版了《中國經(jīng)濟(jì)全書》(全24冊)和《中國省別全志》(全56冊)。

在資料選譯方面，馮天瑜主編、楊華等譯的《上海東亞同文書院大旅行記錄》[17]，馮天瑜、劉柏林、李少軍選譯的《東亞同文書院中國調(diào)查資料選譯》[47]，周建波、張亞光、李軍、胡竹清編譯的《東亞同文書院對華經(jīng)濟(jì)調(diào)查資料選譯(金融卷，1927—1943年)》[48]，是目前國內(nèi)僅有的三套資料選編。

其中，《上海東亞同文書院大旅行記錄》完全選編于作為書院調(diào)查副體的具有日記色彩的大旅行志，經(jīng)濟(jì)史資料價值有限?！稏|亞同文書院中國調(diào)查資料資料選譯》(三卷本)的第一卷完全選編于大旅行志；第二卷的部分資料選編于大旅行志，部分資料選編于作為調(diào)查主體的調(diào)查報(bào)告書；第三卷完全來自于調(diào)查報(bào)告書，且集中于運(yùn)河領(lǐng)域，有較高的資料價值。周建波等編譯的《東亞同文書院對華經(jīng)濟(jì)調(diào)查資料選譯(金融卷，1927—1943年)》是針對經(jīng)濟(jì)史研究而篩選編譯的資料集。資料涉及時間范圍正值中日兩國關(guān)系由緊張走向全面惡化的時期。通過這些調(diào)查報(bào)告，可以了解這一時期中國的經(jīng)濟(jì)和金融狀況，尤其了解區(qū)域中心上海、香港、天津、武漢、青島等地的金融情況。另外，李少軍編譯的《武昌起義前后在華日本人見聞集》[49]，也收錄了東亞同文書院調(diào)查的部分資料。

四、國外學(xué)者有關(guān)東亞同文書院的研究

(一)日本學(xué)者的研究

在日本，關(guān)于東亞同文書院的相關(guān)研究成果主要出自于與其有歷史淵源的機(jī)構(gòu)和研究者，日本學(xué)者武井義和的《東亜同文書院に関する発表論文の動向》一文中有比較全面的回顧，指出日本對于東亞同文書院相關(guān)的研究經(jīng)歷了從無人問津到愈受關(guān)注的過程；在研究趨勢上，則從歷史評價為主向注重實(shí)證研究轉(zhuǎn)變[50]。

1965年，竹內(nèi)好最早提及東亞同文書院的相關(guān)研究[51]，認(rèn)為“東亞同文書院的歷史構(gòu)成了中日關(guān)系的側(cè)面史”[52]。自20世紀(jì)60年代至80年代末期，日本對于東亞同文書院的研究成果屈指可數(shù)。受日本戰(zhàn)后反思的影響，這一時期如大森史子等學(xué)者在研究東亞同文書院歷史時對其持否定態(tài)度，認(rèn)為其是日本侵略中國的尖兵[53]，而武井義和認(rèn)為這導(dǎo)致了東亞同文書院調(diào)查資料的價值被大大低估和忽視。隨著20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)的結(jié)束，中日關(guān)系的緩和以及史學(xué)研究更為注重實(shí)證史實(shí)等因素促進(jìn)了對東亞同文書院，尤其是對旅行調(diào)查資料進(jìn)一步的研究。

位于東京的滬友會和霞山會不定期地組織相關(guān)的紀(jì)念會和文化活動，發(fā)布相關(guān)的研究成果。東亞同文書院經(jīng)濟(jì)調(diào)查的歷史資料主要由作為歷史繼承者的日本愛知大學(xué)對其進(jìn)行保管和利用，并有專業(yè)人員致力于東亞同文書院及其大旅行調(diào)查的研究。日本愛知大學(xué)東亞同文書院紀(jì)念中心每年組織學(xué)術(shù)研討會，這些研究成果匯編在《愛知大學(xué)東亜同文書院大學(xué)記念センター報(bào)(同文書院記念報(bào))》中，截至目前已出29卷。

日本愛知大學(xué)藤田佳久的《東亜同文書院·中國調(diào)査旅行記録》(五卷本)、《東亜同文書院中國大調(diào)査旅行の研究》等，對東亞同文書院大旅行調(diào)查過程做了詳盡研究。作為一個地理學(xué)家，他更為關(guān)心地貌特征、當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒屑叭粘Ｉ?、移民風(fēng)俗、土匪環(huán)境等問題，并將這些問題生動地再現(xiàn)出來。同時，他認(rèn)為書院學(xué)生所做的旅行報(bào)告中有大量未被使用的原創(chuàng)數(shù)據(jù)，通過這些資料可以發(fā)掘出近代中國新的特征[54]。

藤田佳久基于1926年第二十六期學(xué)生滿洲調(diào)查班的大旅行調(diào)查報(bào)告《松花江沿岸都會調(diào)査》中對東北三省的區(qū)位、人口變化、城市情況、土地利用的記錄，對20世紀(jì)上半葉東北三省的地域構(gòu)造進(jìn)行了分析[55]。他還利用書院學(xué)生對于偽滿洲地區(qū)的調(diào)查記錄，研究了這一地區(qū)的農(nóng)地開發(fā)。從記錄來看，二十世紀(jì)初期的開發(fā)主要在滿洲南部，滿洲北部只有少部分中國人試探定居。山東的動亂也促使了山東人民向東北的遷徙，書院學(xué)生對這一過程進(jìn)行了記錄。盡管山東與東北的地理環(huán)境有較大差異，例如氣候降水、土地狀況等，但農(nóng)地開發(fā)最終取得了成功。在此基礎(chǔ)之上，隨著南滿洲定居人口的增加，交通鐵路、商業(yè)等也進(jìn)一步發(fā)展，是社會迅速發(fā)展的一個時期[56]。

此外，藤田佳久還通過研究1920年書院臨時組織的五個調(diào)查班針對華北饑荒的旅行調(diào)查日志，分析得出當(dāng)時的媒體宣傳可能并不準(zhǔn)確。藤田佳久認(rèn)為1920年中國華北出現(xiàn)了一定的歉收現(xiàn)象，但美國的基督教組織、媒體等夸大了這一事實(shí)。書院學(xué)生對沿途所見進(jìn)行了記錄，展示了20世紀(jì)20年代中國人民艱難的生活狀態(tài)，由于調(diào)查時間較短，加上饑荒宣傳的印象先入為主，前四個調(diào)查班都得出饑荒廣泛存在的結(jié)論。然而，第五個調(diào)查班通過走訪和客觀的事實(shí)分析，判斷所謂的大災(zāi)荒并不成立，東亞同文書院隨即再次派出研究部的教員再次調(diào)查，并驗(yàn)證了該調(diào)查班的研究結(jié)論，這一報(bào)告體現(xiàn)了書院學(xué)生報(bào)告的質(zhì)量水準(zhǔn)[57]。

整體而言，藤田佳久的工作主要是從地理學(xué)的視角對東亞同文書院大旅行的路線、見聞進(jìn)行了梳理，主要依據(jù)學(xué)生的旅行日志，并結(jié)合報(bào)告書的內(nèi)容，分年代來進(jìn)行有關(guān)大旅行調(diào)查的探討，或有涉及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的探討，但對于工業(yè)經(jīng)濟(jì)問題鮮有涉及。

日本還有多名學(xué)者就個別調(diào)查報(bào)告進(jìn)行了深入探究。高木秀和的研究涉及了經(jīng)濟(jì)問題，但研究出發(fā)點(diǎn)立足于日本本土，偏重近代日本與中國的貿(mào)易問題；三好章則強(qiáng)調(diào)了部分調(diào)查報(bào)告中的特有資料，具有重要研究價值。高木秀和通過1917年第十四期生上海調(diào)查班的大旅行調(diào)查報(bào)告《上海ニ於ケル北海道海産物》研究了1911—1916年間上海市場中北海道出口的水產(chǎn)品的情況。結(jié)合日本本土的情況，對漁業(yè)技術(shù)的進(jìn)步可能促進(jìn)了如魷魚等水產(chǎn)品的出口的判斷，進(jìn)行了數(shù)據(jù)驗(yàn)證[58]。三好章則提及了1943年龜井狀介所撰寫調(diào)查報(bào)告《常熟縣縣政調(diào)查》。該報(bào)告大量撰錄了當(dāng)時汪偽政權(quán)管轄的常熟縣人事資料，包含這些人的基本信息、對日態(tài)度、性格特征、政治聲望以及政治能力的評價等。這些資料只有當(dāng)時的日本人才有機(jī)會看到，因此頗具價值[59]。

還有部分學(xué)者利用這些調(diào)查資料開展專題研究。谷光隆的《東亜同文書院大運(yùn)河調(diào)査報(bào)告書》⑤、《東亜同文書院阿片調(diào)査報(bào)告書》，森久男和烏力吉陶格套的《東亜同文書院の內(nèi)蒙古調(diào)査旅行》[60]、《東亜同文書院の內(nèi)蒙古調(diào)査旅行》(續(xù))[61]等，都產(chǎn)生了廣泛的社會影響，形成了獨(dú)具特色的日本愛知大學(xué)中國學(xué)研究風(fēng)格。以谷光隆的研究為例，他對同文書院有關(guān)中國香藥、鴉片、山西村政、大運(yùn)河、抵制日貨運(yùn)動等調(diào)查資料進(jìn)行了系統(tǒng)的整理[62]，但對于這些調(diào)查資料反映了中國工業(yè)化進(jìn)程中哪些方面的變化，導(dǎo)致這些變化的因素是什么等，則缺乏分析。

日本愛知大學(xué)中國研究科培養(yǎng)的多名博士也曾致力于東亞同文書院及其旅行調(diào)查的研究，如石田卓生的博士論文《東亜同文書院の研究》，對東亞同文書院的辦學(xué)歷程進(jìn)行了梳理。他把大旅行調(diào)查作為學(xué)院教學(xué)和學(xué)生培養(yǎng)的一個手段來看待，從學(xué)校辦學(xué)的角度講這是合適的。但該校作為日本的海外高校，形成這一辦學(xué)特色的原因是什么，對中國社會的影響是什么等，則缺乏相關(guān)探討[63]。

總之，日本學(xué)者對東亞同文書院旅行調(diào)查存在如下研究特點(diǎn)：第一，由于語言優(yōu)勢，日本學(xué)者在局部區(qū)域或者某個具體行業(yè)研究得較為深入，尤其是資料整理較為細(xì)致，如藤田佳久對旅行調(diào)查路線相關(guān)的整理，但是理論提煉、總結(jié)的工作尚顯薄弱。第二，研究視角更多從日本本土歷史出發(fā)。盡管這樣的視角可以增加研究的多樣性，但旅行調(diào)查的對象主體終究是中國，如果不從中國自身發(fā)展的歷史邏輯出發(fā)，例如以工業(yè)化進(jìn)程的視角去研究20世紀(jì)上半葉中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，則可能很難將東亞同文書院旅行調(diào)查資料進(jìn)行充分利用。第三，更多地強(qiáng)調(diào)旅行調(diào)查作為東亞同文書院的辦學(xué)特色，避而不談旅行調(diào)查形成的原因及對中國造成的巨大傷害。亦即，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的業(yè)務(wù)性，淡化政治性。

(二)歐美學(xué)者的研究

歐美對東亞同文書院的研究不多，在多卷本的哈佛和劍橋中國史中沒有對東亞同文書院的介紹，但在參考文獻(xiàn)中引用多本東亞同文書院撰寫的著作。費(fèi)正清(John Fairbank)、坂野正孝(Masataka Banno)和山本須美子(Sumiko Yamamoto)在JapaneseStudiesofModernChina[64]一書所列的參考文獻(xiàn)中，由東亞同文書院撰寫的多達(dá)二十多部，東亞同文書院由此引起了歐美學(xué)術(shù)界的關(guān)注。其中研究最深入的是美國佐治亞州立大學(xué)歷史系教授任達(dá)(Douglas R.Reynolds)。任達(dá)出生于安徽蕪湖，父母為傳教士和學(xué)者。受此影響，任達(dá)自幼對東亞充滿好奇，并終身致力于中國近代史及中日關(guān)系的研究。他在東京訪學(xué)時經(jīng)日本學(xué)者衛(wèi)藤沈吉(Eto Shinkichi)介紹，了解到東亞同文會(TDS)⑦和東亞同文書院(TDK)⑧的資料。最早可見的任達(dá)關(guān)于東亞同文書院的研究是1985年的文章PreludetoImperialism:JapaneseResearch,Reconnaissance,andTradeinLateQingChina，該文章收錄于譚汝謙教授主編論文集Sino-japaneseCulturalInterchange第二卷中[65]19-32。1986年的文章ChineseAreaStudiesinPrewarChina:Japan'sToaDobunShoininShanghai1900—1945，高度評價了東亞同文書院“區(qū)域研究(Area Study)”調(diào)查訓(xùn)練方式的超前性，認(rèn)為其與當(dāng)下所提供的最好的語言和區(qū)域研究項(xiàng)目相比毫不遜色。

與之相對應(yīng)，加拿大學(xué)者辛克萊爾關(guān)注東亞同文書院所設(shè)置的三重教學(xué)訓(xùn)練(語言、區(qū)域研究和商科)的特殊性。他在美國也發(fā)現(xiàn)了類似的學(xué)校，即亞利桑那州雷鳥全球管理學(xué)院(Thunderbird School of Global Management)所開設(shè)的 American Institute of Foreign Trade項(xiàng)目。通過對比，他發(fā)現(xiàn)兩者在課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)上具有相似性，但東亞同文書院和該項(xiàng)目的最終沉寂或許說明這種特殊訓(xùn)練不適合在大學(xué)開展。隨著越來越多人對中國感興趣，相信對于東亞同文書院的研究將越來越有借鑒和啟發(fā)價值[66]。

任達(dá)還研究了東亞同文書院在日本高等教育中的地位。從招生和畢業(yè)生去向來看，東亞同文書院入校學(xué)生主要來自日本各縣推薦，擁有較好生源。東亞同文書院作為專門院校，很晚才升格為大學(xué)，從始至終都并非致力于學(xué)術(shù)理論研究和培養(yǎng)上層精英的傳統(tǒng)名校。東亞同文書院致力于培養(yǎng)精通漢語的商科人才，強(qiáng)調(diào)的是適合企業(yè)、政府和其他社會單位使用的數(shù)據(jù)收集、編譯和報(bào)告技能，而不是批判性或理論性的分析，并由此形成了該校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾暿聦?shí)調(diào)查的傳統(tǒng)。盡管它很好地完成了自己的目標(biāo)使命，但該校的畢業(yè)生很少進(jìn)入日本企業(yè)、銀行和政府的中上階層，主要在基層從事工作，在日本社會的影響不大。這種頗為小眾的學(xué)校定位可能也是東亞同文書院長期以來沒有受到日本學(xué)者重視的原因之一。

任達(dá)此文也介紹了東亞同文書院發(fā)展的歷史，重點(diǎn)提及對于書院早期頗具影響的荒尾精和根津一，評述了荒尾精先富國后強(qiáng)軍的思想。荒尾精相信富國的途徑則需要通過工商業(yè)貿(mào)易賺取外國資本，即貿(mào)易立國的重商主義。以此為目標(biāo)，文化與地理位置相近的中國市場無疑是其獲取利潤的最優(yōu)對象?；奈簿珜⑸虉霰茸鲬?zhàn)場，其尤為重視實(shí)踐調(diào)查的思想被根津一所繼承。

任達(dá)的TrainingYoungChinaHands:ToaDobunShoinandItsPrecursors1886—1945，收錄于論文集TheJapaneseinformalempireinChina, 1895—1937[67]210-279。該文更多地側(cè)重中外文化交流視角，從日本對華文化輸出的角度看待東亞同文書院的調(diào)查活動，重點(diǎn)在于回答東亞同文書院在中日關(guān)系中所處的角色，即日本帝國主義對書院發(fā)展的影響。他將其分為四個時期，即前帝國主義時期(至1894年止)，向帝國主義轉(zhuǎn)型時期(1895—1914年)，帝國主義加速擴(kuò)張期(1915—1931年)，帝國主義鼎盛時期(1932—1945年)。任達(dá)通過列舉了東亞同文書院與日本外務(wù)省的密切聯(lián)系，大量東亞同文書院畢業(yè)生就職于偽滿洲國和東北地區(qū)等事實(shí)，提出在二十一條時期，日本在中國本土勢力尚未成型的背景下，東亞同文書院培養(yǎng)了一批經(jīng)受嚴(yán)格訓(xùn)練的后備人才，間接助長了日本帝國勢力在中國的滲透。任達(dá)的《新政革命與日本—中國：1898—1912》對新教革命與中日關(guān)系有進(jìn)一步的闡述，任達(dá)相信1898—1907是中日關(guān)系的黃金十年，他認(rèn)為這一時期日本積極參與和推動了晚清時期中國的現(xiàn)代化，以實(shí)現(xiàn)其所謂同文的目的。但是1911年的辛亥革命、帝制的廢除以及中國人對于傳統(tǒng)文化的摒棄，同文已失去了字面的意義，日本也展現(xiàn)了侵略和帝國主義的實(shí)質(zhì)[68]。

無疑，任達(dá)等人所列舉證據(jù)和觀點(diǎn)能夠豐富、深化我們對東亞同文書院的認(rèn)識，但和國內(nèi)民眾更注重對20世紀(jì)上半葉中國工業(yè)化進(jìn)程、中國社會政治經(jīng)濟(jì)文化的多方面變遷的了解相比，還是頗有差距的。

哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心前主任傅高義(Ezra Feivel Vogel)教授在《中國和日本：1500年的交流史》中也用10頁的篇幅談?wù)?9世紀(jì)末東亞國際形勢的風(fēng)云變幻與東亞同文書院的成立過程。傅高義立足于全球化、國際政治的視角看待東亞同文書院的成立。他指出，甲午戰(zhàn)爭后中國面臨被瓜分的嚴(yán)重民族危機(jī)，清政府內(nèi)部由此產(chǎn)生了較之洋務(wù)運(yùn)動更加強(qiáng)烈的自強(qiáng)革新要求，而日本以貴族院議長近衛(wèi)篤麿為首的一派出于對抗歐美列強(qiáng)的考慮也愿意扶持中國自強(qiáng)革新，主張改善和保全東亞，由此和中國張之洞、劉坤一等洋務(wù)派領(lǐng)袖一拍即合，遂有了雇請日籍教師和專家來華，推動中國在軍事、礦務(wù)及工業(yè)方面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的計(jì)劃。一方面，中國往日本大量派遣留學(xué)生，另一方面日本也派遣日籍專家和學(xué)生來中國交流，于是遂有了日本學(xué)生來中國現(xiàn)地學(xué)習(xí)的東亞同文書院的建立[69]130-139。由此可見，東亞同文書院在20世紀(jì)上半葉的中國具有較高影響力，其有能力組織大量人力、物力對中國進(jìn)行詳盡調(diào)查研究不足為奇。

法國漢學(xué)家巴斯蒂(Marianne Bastid-Bruguière)也曾對東亞同文書院有過研究。由于她關(guān)注近代中國教育的變革，因此她在1966年發(fā)現(xiàn)了東亞同文書院作為一個特殊的教育機(jī)構(gòu)，對提高日本在中國的影響力起到了不可忽視的作用。作為一名歷史學(xué)家，她研究了20世紀(jì)早期在華的歐美人士，主要是法國負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官員等對東亞同文書院的認(rèn)識，而這些動機(jī)同樣來自于他們希望應(yīng)對在語言差異較大的的異域(如東亞之于歐美)拓展影響力、培養(yǎng)人才的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)[70]。

總體而言，美國研究者對該問題研究較早，相對于日本學(xué)者的重視細(xì)節(jié)，歐美學(xué)者對東亞同文書院相關(guān)研究的特點(diǎn)如下：第一，歐美學(xué)者善于結(jié)合理論，對問題思考的宏觀感強(qiáng)，國際化視野突出。同樣關(guān)注于東亞同文書院的辦學(xué)特色，但以任達(dá)為代表的學(xué)者以區(qū)域研究等調(diào)查方法理論為框架，更為系統(tǒng)地闡釋其辦學(xué)特點(diǎn)。第二，以傅高義為代表的美國學(xué)者看到東亞同文書院與舊中國時期政治、經(jīng)濟(jì)之間的互動。一方面，近衛(wèi)篤麿(東亞同文書院創(chuàng)始人)和東亞同文會本身的活動對推動晚清新政發(fā)揮了重要的作用；另一方面，由于日本明治維新后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化需要擴(kuò)大產(chǎn)品銷售市場和原料供應(yīng)產(chǎn)地的需要，東亞同文書院重視旅行調(diào)查傳統(tǒng)的形成服從于于日本國家發(fā)展戰(zhàn)略。較為可惜的是歐美學(xué)者未能深入挖掘東亞同文書院調(diào)查報(bào)告的原始資料，但從文獻(xiàn)所藏分布來看，這些一手資料主要分布于北京、中國臺灣及日本愛知大學(xué)等地[71]，因此歐美學(xué)者未能深入涉獵也是情理之中的。

五、展望

總體上講，近年來國內(nèi)外對東亞同文書院相關(guān)研究已取得了較大的進(jìn)展。具體而言，對東亞同文書院發(fā)展和辦學(xué)的歷史已經(jīng)有較為清晰的梳理，對華經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究資料也陸續(xù)通過影印、翻譯等方式為國內(nèi)學(xué)者所了解。但這批資料的使用還有待于進(jìn)一步的開拓，基于既有研究，本文認(rèn)為未來中國學(xué)者的相關(guān)研究可能在以下五個方面做出較為明顯的突破。

第一，夯實(shí)基礎(chǔ)工作，東亞同文書院調(diào)查資料整理工作任重道遠(yuǎn)。國家圖書館、南京圖書館、北京大學(xué)等藏有大部分調(diào)查報(bào)告書和旅行日志的資料，而近年來的影印出版更是進(jìn)一步擴(kuò)大了這批資料的可得性。但這些資料由于是手寫日文，加上距今較為久遠(yuǎn)，在翻譯校對、開發(fā)整理的基礎(chǔ)工作方面還需要大量具備專業(yè)技能的學(xué)者參與其中。調(diào)查資料中所涉及的大量數(shù)據(jù)，在對可靠性進(jìn)行一定的確認(rèn)后，完全有可能錄入電子數(shù)據(jù)庫，便于各專業(yè)學(xué)者進(jìn)行深入研究。

第二，重視田野調(diào)查，加強(qiáng)區(qū)域調(diào)查方法論的研究工作大有可為。馮天瑜在看到東亞同文書院調(diào)查報(bào)告時感嘆，暫不論日本人當(dāng)年考察中國的動機(jī)何在，這種對異國問題的求索精神和縝密的工作態(tài)度讓人擊節(jié)嘆服。如今被人所熟知的同期開展的幾類大型調(diào)查，如滿鐵調(diào)查(日)、卜凱調(diào)查(美)、李景漢的定縣調(diào)查、陳翰笙的無錫保定調(diào)查、陶孟和的北平手工業(yè)者調(diào)查、何廉的華北工業(yè)調(diào)查等，對中國近代史的研究起到了不可估量的積極作用。但李景漢、陳翰笙、陶孟和、何廉等無一不有留學(xué)歐美的背景經(jīng)歷。這絕不是說中國人天生不擅長于田野調(diào)查，但必須清醒地認(rèn)識到，在這一領(lǐng)域，歐美及日本等國家所取得的成果更為豐碩。因此，國內(nèi)學(xué)者應(yīng)總結(jié)對比不同民族文化、調(diào)查方法與目的對調(diào)查報(bào)告的直接影響，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究方法論的研究。這不僅有助于深化社會調(diào)查理論研究，更有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科取得突破性的研究成果。

第三，立足本土視角，開展近代中國實(shí)證研究前景廣闊。東亞同文書院調(diào)查資料的特點(diǎn)是資料翔實(shí)，數(shù)據(jù)較為可靠，因此可為經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會科學(xué)提供有力的微觀實(shí)證證據(jù)。例如，基于近代中國一盤散沙的社會特征，以國家能力為代表的理論文獻(xiàn)對近代中國艱難的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的解釋力。陳鋒的文章中即提及資料中涉及豐富的地方、中央財(cái)政、公債等數(shù)據(jù)，這無疑是構(gòu)成國家能力的重要維度。除此以外，東亞同文書院調(diào)查資料中對政府救災(zāi)的調(diào)查報(bào)告、農(nóng)村破敗農(nóng)民生活困難的見聞，以及屢屢提到遭遇土匪、錢財(cái)被搶劫等現(xiàn)象，都反映了 20 世紀(jì)上半葉的中國工業(yè)化是在戰(zhàn)亂不斷的社會環(huán)境中蹣跚前行的。因此，作為基礎(chǔ)工業(yè)落后、內(nèi)憂外患交織的舊中國要開展現(xiàn)代化，必須要提高國家能力以解決一盤散沙的問題。國家能力的研究不僅對 20世紀(jì)上半葉中國工業(yè)化進(jìn)程的研究是重要的，而且對鴉片戰(zhàn)爭以來整個中國工業(yè)化進(jìn)程的研究，對全世界農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，都是特別有價值的。

第四，注重對比反思，近代中日比較經(jīng)濟(jì)史的研究或有突破。如前文所述，東亞同文書院調(diào)查的本意是服務(wù)于日本帝國在中國更好的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。因此，書院學(xué)生所撰寫的調(diào)查報(bào)告本身與中日經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)關(guān)系緊密。例如，不同時期的書院調(diào)查主題就能夠反映出日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對中國原料、能源需求的變化。正是因?yàn)閮蓢谶@一時期工業(yè)化水平存在較大差距，在不同領(lǐng)域間兩者既可能存在合作，又可能隨后演變?yōu)闆_突。在特殊的歷史背景下，這些資料可能為中日兩國以工業(yè)化為中心的現(xiàn)代化比較研究作出貢獻(xiàn)。

第五，歷史鏡鑒現(xiàn)實(shí)，梳理20世紀(jì)上半葉中國工業(yè)化歷史進(jìn)程意義重大。與滿鐵調(diào)查(日)、卜凱調(diào)查(美)、陳翰笙的無錫保定調(diào)查等相比，東亞同文書院調(diào)查資料以大城市為中心，以交通要道(商路)為主干，對周圍地區(qū)的商品生產(chǎn)、運(yùn)輸及費(fèi)用、工商組織、商事習(xí)慣、金融形態(tài)以及民眾生活水平等進(jìn)行全方位調(diào)查，無論是在地域和行業(yè)的廣度和縱深都有突出的優(yōu)勢。它客觀反映了經(jīng)濟(jì)全球化將中國各地卷入世界經(jīng)濟(jì)體系的歷程，如實(shí)記錄了近代中國工業(yè)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程。對東亞同文書院調(diào)查資料的深入研究有利于揭示近代以來中國以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，并與當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)史和中國共產(chǎn)黨歷史研究相銜接，為提出適合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信。

注釋：

①蘭克史學(xué)是德國19世紀(jì)影響最大的歷史學(xué)家蘭克創(chuàng)立的，故名。蘭克史學(xué)基本思想是重視原始資料的利用和考辯，認(rèn)為歷史著述的作用在于恢復(fù)歷史的本來面貌，史著之可信與否關(guān)鍵在于是否有可信的原始材料作根據(jù)，寫作的目的在于復(fù)原歷史，要達(dá)此目的，最重要的是找到原始資料，找到同時代或接近此時代的史料。

②1945年8月，日本戰(zhàn)敗。盟軍勒令，東亞同文書院必須解散，同年9月，書院的上海校園被關(guān)閉，全部成員被遣送回國。

③《中國省別全志》是東亞同文書院1917—1920年編撰的著作，內(nèi)容基于書院1901—1917年(主要是1907—1917年)超過1 000位學(xué)生所做的調(diào)查報(bào)告。

④1905—1907年的調(diào)查由東亞同文書院第二期5名學(xué)生共同完成，筆者推測這里的規(guī)模最大應(yīng)不是指人數(shù)規(guī)模，而是指單次路線涵蓋地理范圍規(guī)模最大。

⑤馮天瑜專攻中國文化史，是著名的中國文化史專家，而旅行調(diào)查資料內(nèi)容則以商科為主。

⑥《中國經(jīng)濟(jì)全書》主要基于1901—1907年的調(diào)查資料匯編而成，這些資料的搜集大約由200個學(xué)生，累計(jì)投入超過100,000個工作日而完成。

⑦阿片指鴉片。

⑧Toa Dobun Shoin的簡稱。

⑨Toa Dobun Kai的簡稱。

⑩與此相對的是，僅通過古代文獻(xiàn)，泛泛地對如東亞等整體進(jìn)行模糊的概括。