林艷輝

(花山文藝出版社 文學(xué)圖書編輯部，河北 石家莊 050061)

荊公新學(xué)作為王安石推行變法的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，在北宋中后期至南宋有著重大影響。但從北宋末至20世紀(jì)上半葉，人們對(duì)于新學(xué)的評(píng)價(jià)往往偏向負(fù)面，對(duì)其學(xué)術(shù)地位也缺乏公正的評(píng)價(jià)。20世紀(jì)50年代后，隨著學(xué)者們對(duì)熙豐變法的重新評(píng)價(jià)，對(duì)荊公新學(xué)的研究也更加深入。《荊公新學(xué)及其興替》(以下簡(jiǎn)稱《興替》)就是荊公新學(xué)研究的最新成果，全書考察了荊公新學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展、變化及社會(huì)背景，深入細(xì)致地研究了新學(xué)相關(guān)論著、學(xué)術(shù)主張，客觀論述了荊公新學(xué)的學(xué)術(shù)地位、作用及影響，新學(xué)與變法的關(guān)系，新學(xué)與洛學(xué)、蜀學(xué)之間的關(guān)系，是一部全面深入研究荊公新學(xué)的著作，具有系統(tǒng)性、集成性和開創(chuàng)性。

《興替》一書開篇即對(duì)“荊公新學(xué)”一詞作出廣義與狹義的界定，之后便從狹義概念出發(fā)，以王安石個(gè)人的思想來研究新學(xué)。通過荊公新學(xué)的著述、思想內(nèi)涵，以及新學(xué)形成的歷史環(huán)境、發(fā)展歷程等細(xì)節(jié)將新學(xué)從概念、社會(huì)背景、發(fā)展歷程上進(jìn)行了全面探究。作者認(rèn)為荊公新學(xué)不僅“在理論上自成體系，而且在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)等諸多領(lǐng)域有著精深的造詣”“達(dá)到了北宋中期學(xué)術(shù)發(fā)展的較高水平”，并對(duì)新學(xué)作出具體的時(shí)期分界。

作者一方面按照時(shí)間線索進(jìn)行縱向考察，系統(tǒng)深入地論述了“荊公新學(xué)”的哲學(xué)思想、經(jīng)學(xué)思想，以及學(xué)術(shù)淵源、治學(xué)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，展示出“荊公新學(xué)”的豐富內(nèi)涵和學(xué)術(shù)地位，否定了那些把“荊公新學(xué)”作為異端貶低、詆毀的觀點(diǎn)，恢復(fù)了新學(xué)的歷史面目和學(xué)術(shù)地位。另一方面，作者立足時(shí)代背景橫向考察，全面細(xì)致勾勒出荊公新學(xué)的“興替”歷程，并對(duì)荊公新學(xué)的歷史地位加以全面考察分析。在《興替》一書中注重考察新學(xué)經(jīng)義同變法實(shí)踐的相互關(guān)系，系統(tǒng)梳理了新學(xué)發(fā)展與政治變法的相互影響；將新學(xué)與洛學(xué)、蜀學(xué)的黨爭(zhēng)和學(xué)爭(zhēng)進(jìn)行了較為全面的分析，并歸納了洛學(xué)、蜀學(xué)對(duì)新學(xué)的學(xué)術(shù)批判，以及對(duì)變法的批判。新學(xué)與洛學(xué)、蜀學(xué)三家在相互攻訐中不斷發(fā)展，至南宋孝宗乾道、淳熙年間，學(xué)術(shù)思想界已呈現(xiàn)出三家學(xué)說三足鼎立的局面，而荊公新學(xué)也從繁榮逐步走向衰頹。在此，作者從內(nèi)外因兩方面對(duì)新學(xué)的衰頹進(jìn)行了分析。正是在內(nèi)外因多重作用下，新學(xué)最終敗下陣來，被后世學(xué)者排斥在儒學(xué)傳統(tǒng)之外。

作者認(rèn)為，“新學(xué)是一種義理之學(xué)，他徹底扭轉(zhuǎn)了北宋初期章句訓(xùn)詁的舊學(xué)風(fēng)”“徹底改變了北宋初期漢學(xué)一統(tǒng)天下的局面”?！靶聦W(xué)是一種心性之學(xué)”“開辟了宋代儒學(xué)重視心性的新局面”?！靶聦W(xué)是一種經(jīng)世之學(xué)”“有著鮮明經(jīng)世致用的特點(diǎn)”?！靶聦W(xué)是一種革新之學(xué)”，不僅為革新政治服務(wù)，還創(chuàng)立了“適應(yīng)變革要求、具有時(shí)代特色的新的儒學(xué)體系”?？梢哉f，新學(xué)不僅對(duì)古代儒學(xué)的發(fā)展，而且對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期的政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展都有著重要影響?！杜d替》一書在考辯時(shí)多有深入探究和創(chuàng)新，如關(guān)于王安石詆《春秋》為“斷爛朝報(bào)”的學(xué)術(shù)公案，作者認(rèn)為所謂“斷爛朝報(bào)”之說是王安石批評(píng)陸佃、龔原對(duì)《春秋》解釋“闕文太多”而致“不忍卒讀”。相關(guān)探究還有很多，在此不一一細(xì)述。

綜上所述，《興替》一書對(duì)于荊公新學(xué)、王安石變法等相關(guān)研究的深入探討做出了積極貢獻(xiàn)，是一部全面系統(tǒng)研究“荊公新學(xué)”的力作，是一部有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作，“有助于宋學(xué)、宋史和中國(guó)古代思想史的深入研究”。