張?jiān)鲑e 河南工學(xué)院

一、高校中國傳統(tǒng)武術(shù)文化育人思路融入的必要性

（一）有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在長期的發(fā)展過程中我國傳統(tǒng)武術(shù)也獲得了豐富，而且整個(gè)體系也在持續(xù)的健全，如表1所示中國武術(shù)已歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，不斷獲得豐富和完善。而中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化不僅是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是整個(gè)中華民族智慧的結(jié)晶。高校將我國傳統(tǒng)武術(shù)文化融入育人體系中不僅有利于有效傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化，而且有利于促進(jìn)大學(xué)生們的綜合全面發(fā)展，不斷豐富校園文化，提升校園文化的多樣性與豐富性。在當(dāng)前全球化趨勢(shì)中將我國傳統(tǒng)武術(shù)文化融入高校教育體系中，將會(huì)進(jìn)一步凸顯民族文化特色以及高校辦學(xué)特色，為提升整個(gè)高等教育質(zhì)量和效果作出重要的貢獻(xiàn)。

表1 中華武術(shù)的演進(jìn)和應(yīng)用

（二）有利于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)水平

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化是以促進(jìn)大學(xué)生們的身心健康發(fā)展為目標(biāo)，同時(shí)也關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的未來。對(duì)于大學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)武術(shù)，接受傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶，不僅能夠提高身體素質(zhì)打下良好的身體基礎(chǔ)，而且還能夠緩解心理壓力增強(qiáng)心理承受力。高校積極推動(dòng)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化教育能夠陶冶學(xué)生們的情操，豐富學(xué)生們的內(nèi)涵，讓學(xué)生們深入研究更加認(rèn)真體會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)所具備的文化內(nèi)涵以及哲學(xué)思想，培養(yǎng)大學(xué)生們將以剛正不阿的意志，提高大學(xué)生們的綜合素質(zhì)，讓他們能夠承擔(dān)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。

（三）有利于樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀念

大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)中的高素質(zhì)人才，承擔(dān)著國家的發(fā)展和民族未來的重任，因此在高校教育中積極融入中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，將能夠進(jìn)一步提高學(xué)生們的民族自豪感和民族自信心，引導(dǎo)高校大學(xué)生們對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行持續(xù)的研究和了解，有效提高大學(xué)生們的民族自信心和民族自豪感，讓他們自愿擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的歷史重任。而且大學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)進(jìn)入社會(huì)后，他們會(huì)面臨著眾多方面的挑戰(zhàn)，所以在接受高等教育期間積極學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，加深他們對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，并且自覺的弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀與問題

（一）對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速發(fā)展，學(xué)生們無論是在物質(zhì)生活上還是精神生活上都得到了極大程度的豐富，因此很多學(xué)生就對(duì)我國傳統(tǒng)的文化產(chǎn)生的忽略甚至出現(xiàn)了誤解。一些學(xué)生片面的認(rèn)為在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代下學(xué)習(xí)中華武術(shù)和了解傳統(tǒng)武術(shù)文化將不再具備必要性，甚至一些高校教師片面地認(rèn)為組織傳統(tǒng)武術(shù)教育和滲透?jìng)鹘y(tǒng)武術(shù)文化，可能會(huì)給學(xué)校的管理帶來一定的消極影響。

（二）高素質(zhì)教師人才資源匱乏

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而要想能夠在高校中得到很好的推廣和宣傳，那么就需要高素質(zhì)的教師人才。實(shí)際上武術(shù)教育與體育教育之間有著很多的不同，如表2所示。但就目前現(xiàn)狀而言，高校中有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)文化宣傳以及傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的教師數(shù)量不足，而且教育能力也有待進(jìn)一步提升，無法有效滿足大學(xué)生群體的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。因此在很多大學(xué)中雖然開設(shè)了專門的武術(shù)課程，但是基本上教學(xué)的目標(biāo)就停留在強(qiáng)身健體上，涉及文化的內(nèi)容則少之又少。

表2 體育和武術(shù)的不同

（三）教學(xué)形式較為單一

在高校中傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式是示范法，也就是教師進(jìn)行動(dòng)作示范學(xué)生模仿并跟隨練習(xí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)形式隨著時(shí)間的推進(jìn)，不容易激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情，最終影響武術(shù)教學(xué)在高校中的推廣。所以高校所開設(shè)的武術(shù)課程如果不能夠與時(shí)俱進(jìn)，貼近學(xué)生們的實(shí)際需求，滿足學(xué)生們的心理需要，那么將會(huì)成為影響我國傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校中進(jìn)行傳播和滲透的因素。

三、高校中國傳統(tǒng)武術(shù)文化育人思路的融入舉措

（一）中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在大學(xué)生人格教育上的應(yīng)用舉措

1.中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在推動(dòng)素質(zhì)教育中的應(yīng)用舉措

武術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展整個(gè)過程形成了獨(dú)特的倫理之道，與此同時(shí)我國武術(shù)又深受儒家等思想的影響而得到了進(jìn)一步的升華，表現(xiàn)出極具中華特色“仁”的思想的特征。無論是高校所開設(shè)的武術(shù)課程還是所組織的各類傳統(tǒng)武術(shù)文化宣傳課程，都能夠讓高校大學(xué)生們既獲得身體上的健康又接受思想上的熏陶。比如中國傳統(tǒng)武術(shù)文化中講究“未曾學(xué)藝先學(xué)禮”“冬練三九，夏練三伏”等，這些理念都有助于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和鍛煉學(xué)生的強(qiáng)大意志。另外積極主動(dòng)向?qū)W生宣傳歷史上的武俠人物為保家衛(wèi)國所作出的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生們的愛國主義情感，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感?？偠灾咝？稍谖湫g(shù)課上以及各種實(shí)踐活動(dòng)中向?qū)W生們講解我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的精華，引導(dǎo)他們成為一個(gè)為社會(huì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的人。

2.中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在培養(yǎng)大學(xué)生良好競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)中的應(yīng)用舉措

現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，人們所面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，正確的看待競(jìng)爭(zhēng)并合理的應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)是具備一定的技巧和方法。而中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在深受儒家等影響下形成了追求禮儀讓的競(jìng)爭(zhēng)觀念，講究“先禮后兵”等，再比如我國傳統(tǒng)武術(shù)中講究“點(diǎn)到為止”，也就是“比賽第二，友誼第一”。所以中國傳統(tǒng)武術(shù)文化對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)能夠幫助提高大學(xué)生們的人文意識(shí)，讓大學(xué)生們正確的看待競(jìng)爭(zhēng)，合理的調(diào)節(jié)自己的壓力，幫助高校大學(xué)生們能夠更好的成長和發(fā)展。

3.中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在幫助大學(xué)生形成正確價(jià)值觀念上的應(yīng)用舉措

自改革開放以來，人們的物質(zhì)條件不斷改善且精神生活也不斷的豐富，但是一些如拜金主義和利己主義的消極思想對(duì)于學(xué)生們的價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生著重要的消極影響。為了能夠讓高校大學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀念，高?？煞e極傳播中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的作用，讓學(xué)生們能夠始終保持正確的發(fā)展方向，擁有正確的奮斗目標(biāo)。例如“重義輕利”就是中華武術(shù)所崇尚的觀念，我國高校在開展教育活動(dòng)的過程中就可以有效的利用這一武術(shù)精神，讓大學(xué)生們正確衡量物質(zhì)意義和精神價(jià)值，在面對(duì)物質(zhì)和精神上的誘惑時(shí)能夠做出正確的選擇，從而來培養(yǎng)大學(xué)生們明辨是非、剛正不阿的價(jià)值觀。

（二）中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在優(yōu)化人際關(guān)系和構(gòu)建和諧人際關(guān)系上的應(yīng)用舉措

1.中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在優(yōu)化大學(xué)生人際關(guān)系上的應(yīng)用舉措

中華武術(shù)精神中的武德內(nèi)容十分廣泛而且非常深刻，我國高校在開展教育活動(dòng)的過程中就要充分利用好武德精神，將它作為重要的教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生們的自信心和強(qiáng)化學(xué)生的正義感。

第一，利用武德的“忠”，引導(dǎo)高校大學(xué)生做一個(gè)忠于祖國、忠于人民的和忠于社會(huì)主義事業(yè)的人。自古以來“忠”就是我們傳統(tǒng)文化所崇尚的精神內(nèi)涵，更是中華武術(shù)精神的核心，所以高校要向?qū)W生們積極傳遞有關(guān)“忠”等文化，引導(dǎo)學(xué)生們忠貞為國、忠貞為民。

第二，利用武德中的“仁”，讓學(xué)生們做一個(gè)有著仁愛之心的人?！叭省辈粌H是儒家思想的核心，也對(duì)我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生著重要的影響。在武德中用仁愛之心去看待周圍的人和事，最終讓自己成為一個(gè)坦坦蕩蕩、心胸寬廣的人。所以高校在開展教育活動(dòng)中就要利用好武德中的“仁”的思想，引導(dǎo)學(xué)生們團(tuán)結(jié)同學(xué)、推己及人。

第三，利用武德中的“信”，讓學(xué)生們做一個(gè)誠實(shí)守信的人。誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)更是武德的基礎(chǔ)。古語說言必信行必果，這是每一個(gè)習(xí)武之人堅(jiān)持的最基本的觀點(diǎn)，所以在教育過程中積極滲透“信”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生們堅(jiān)守誠信原則，不折不扣做好本職工作，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律及社會(huì)規(guī)則。

第四，利用武德中的“義”，引導(dǎo)學(xué)生們作為一個(gè)正直的人。君子重義、小人重利，大學(xué)生們是整個(gè)社會(huì)中的高素質(zhì)群體，更是將勇于承擔(dān)著社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興重任的群體，所以讓他們樹立正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持正義并圍繞“義”開展工作，將會(huì)有利于他們個(gè)人的發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此高校未來可引導(dǎo)學(xué)生們堅(jiān)持“義”的要求，通過組織各種各樣的武術(shù)文化宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)高校大學(xué)生堅(jiān)持真理、堅(jiān)持正義，樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國之志，從武術(shù)文化與精神中汲取營養(yǎng)。

第五，利用武德中的“敬”，讓大學(xué)生們成為一個(gè)尊重老人、尊重長輩和尊重師長的人。古語說“老吾老以及人之老”，尊老是我國的傳統(tǒng)而且也是中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分。高校未來在開展教育活動(dòng)的過程中就要利用“敬”，讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第六，利用武德中的“禮”，引導(dǎo)學(xué)生們做一個(gè)知禮守禮重禮的人。荀子說“人無禮則不生，國家無禮則不寧”。所以說無論是對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)和一個(gè)國家，禮儀都是極為重要的。未來高校有在開展教育活動(dòng)的過程中將武德中“禮”的精神向?qū)W生進(jìn)行滲透和傳播，比如向?qū)W生們講解武術(shù)對(duì)抗禮儀、持械對(duì)抗禮儀、日常練習(xí)或者競(jìng)技禮儀等，讓學(xué)生們養(yǎng)成重禮遵禮的習(xí)慣。

第七，利用武德中的“勇”，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有勇氣的人。中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的武德中重視“勇”，具體來說就指的是不僅通曉仁義道，而且明辨是非善惡，從日常小事懲惡揚(yáng)善到國家大事為國為民都要有勇氣的支持。所以高校利用武德中的“勇”，讓學(xué)生們具備堅(jiān)強(qiáng)的人格和堅(jiān)毅的品格，無論是在學(xué)習(xí)中還是在未來工作中都要做到“勇”。

2.中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在幫助學(xué)生建立和諧人際關(guān)系上的應(yīng)用舉措

“和”的觀念在中國傳統(tǒng)武術(shù)文化中影響非常廣泛，而無論是專業(yè)練習(xí)武術(shù)的人員還是通過練習(xí)武術(shù)來達(dá)到強(qiáng)身健體陶冶情操的人們，所追求的仍然是和諧。而且在長期的發(fā)展過程中和諧也就成了武術(shù)的崇尚價(jià)值觀念和成了中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的核心。所以高校未來在開展教育活動(dòng)的過程中要把中國傳統(tǒng)武術(shù)文化中“和”的觀念積極地進(jìn)行滲透和傳遞，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)與周圍的同學(xué)和工作中的同事和諧相處，在將來步入社會(huì)后能夠與社會(huì)環(huán)境保持和諧。

另外中國傳統(tǒng)武術(shù)文化堅(jiān)持“剛?cè)岵?jì)”，堅(jiān)持辯證思想看待的問題，既講究要積極進(jìn)取又重視寬以待人，這種追求和諧的價(jià)值思想影響著一代又一代的中國人。所以高校在組織教育管理活動(dòng)的過程中就可以讓學(xué)生積極領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)文化中有關(guān)和諧的工作思想，一方面要讓大學(xué)生做到愛護(hù)自己和關(guān)愛他人，提升自身本領(lǐng)將來為他人和社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。另一方面，高校也要讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)己所不欲勿施于人，堅(jiān)持用寬容、體諒和尊重來對(duì)待他人，不損害他人更不損害社會(huì)的利益，讓自己和周圍同學(xué)之間、自己與教師之間以及自己未來與周圍環(huán)境都形成很好的互動(dòng)關(guān)系。

（三）中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在校園文化建設(shè)中應(yīng)用舉措

第一，中國傳統(tǒng)武術(shù)文化中的武德包含著眾多的內(nèi)涵，不僅囊獲了中國古代先進(jìn)的倫理道德觀念，而且又融合了當(dāng)前新時(shí)代下的意識(shí)形態(tài)。所以有效借助中國傳統(tǒng)武術(shù)文化不斷推動(dòng)高校校園文化建設(shè)的多樣性發(fā)展，為學(xué)生們營造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及氛圍，讓學(xué)生們成為一個(gè)講正義、重公平、有尊嚴(yán)、重節(jié)操、有忠誠的人。另外高校未來也要充分借助中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，引導(dǎo)學(xué)生的做到己所不欲、勿施于人，擇其善者而從之、擇其惡者而改之，讓他們學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)他們厚德載物和自強(qiáng)不息的精神。

第二，學(xué)習(xí)武術(shù)最基本的目標(biāo)就是提高身體素質(zhì)，深層次的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)武術(shù)文化。未來高校在開展教育管理活動(dòng)中要積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中既達(dá)到強(qiáng)身健體的目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)自身德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)。除此之外，高校在開展教育管理活動(dòng)的過程中也要讓學(xué)生們做到“明德”，讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的思想習(xí)慣和行為習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念，弘揚(yáng)正氣和樹立正風(fēng)，做一名正直的人。

第三，中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的高層次內(nèi)涵就是弘揚(yáng)和傳承愛國主義精神，所以在高校教育中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，提高學(xué)生的愛國自信心同樣具有必要性。未來高校在開展教育活動(dòng)的過程中要將中國傳統(tǒng)武術(shù)文化中有關(guān)愛國主義的內(nèi)容向?qū)W生們進(jìn)行講解，不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的愛國自信心以及民族自豪感。在各種各樣的傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，而加大對(duì)中華文化的宣傳和教育，能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，不斷增強(qiáng)他們的愛國主義意識(shí)和強(qiáng)化他們的愛國主義精神。

第四，我國武術(shù)發(fā)展至今已有幾千年的歷史，而在如此長的發(fā)展歷程中，中華武術(shù)也在不斷地結(jié)合眾多的思想，不斷地去取其精華而取其糟粕，從而形成了當(dāng)代的武術(shù)文化體系。中華武術(shù)結(jié)合儒家思想、道家思想等學(xué)術(shù)流派的精華，從而逐漸成為一塊思想內(nèi)容豐富、理論兼容并蓄的沃土。因此未來高校就要利用好中華武術(shù)積極傳播中華武術(shù)精神，引導(dǎo)大學(xué)生的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中華武術(shù)，為構(gòu)建更具活力和生命力的校園文化和為促進(jìn)大學(xué)生們的綜合全面成長注入更多的力量。

四、總結(jié)

綜上所述，高校在開展教育活動(dòng)的過程中積極滲透中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，將會(huì)對(duì)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀文化起著重要的影響。未來高校要加大對(duì)中國武術(shù)文化的挖掘和教育力度，豐富教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)形式，讓中國傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校中得到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，為多樣化校園文化建設(shè)和高素質(zhì)人才培養(yǎng)提供關(guān)鍵的幫助。