江玉祥

摘? ?要：我與文化部主管木偶皮影戲的領(lǐng)導(dǎo)孫華大姐相識有36年了，是她將我引入皮影戲演藝圈的。給我印象最深的是她邀請我參加1987年唐山全國部分省市皮影戲邀請賽，讓我有了一次難得的學(xué)習(xí)和調(diào)研的機會。在邀請賽的開幕式及學(xué)術(shù)討論會上，我還聆聽了文化部副部長吳雪及著名皮影戲劇理論家虞哲光關(guān)于皮影戲發(fā)展與改革的講話，獲益匪淺。

關(guān)鍵詞：孫華;邀請賽;吳雪;虞哲光

1984年，我自川大歷史系調(diào)到川大博物館從事民俗文物研究，開始接觸館藏清代皮影，逐漸走上研究中國傳統(tǒng)影戲的道路，至今已有37年的歷程。我永遠(yuǎn)忘不了最初把我引進(jìn)門的成都皮影戲老師傅陳繼虞先生，也永遠(yuǎn)忘不了最初把我領(lǐng)進(jìn)全國皮影演藝圈子的孫華大姐。尊稱她為大姐，一是她的年齡比我稍大一些，二是80年代她是文化部藝術(shù)局主管木偶、皮影的領(lǐng)導(dǎo)，更主要是自從1985年我認(rèn)識她以來，便得到大姐般的熱情無私的關(guān)心和幫助。

我最初是在翻閱《中國文藝年鑒》時注意到“孫華”這個名字的。80年代開始，孫華每年都要在《中國文藝年鑒》上發(fā)表關(guān)于全國木偶皮影戲工作的概述文章，如《1981年全國木偶、皮影戲工作概述》[1]《1982年全國木偶皮影藝術(shù)工作概述》[2]《木偶皮影戲新創(chuàng)作討論會在南寧召開》[3]《1986年木偶、皮影二三事》[4]等等文章。這些概述文章對我了解全國木偶、皮影戲的動態(tài)，尋找田野調(diào)查的方向，起著指南的作用。

1985年上半年，在成都一次四川省文化廳藝術(shù)處召開的座談會上，我第一次見到來川調(diào)研木偶皮影工作的孫華同志。她給我的第一印象是樸實無華、和藹可親，看上去有四十出頭的樣子，大不了我多少。旁邊有人告訴我，她的愛人是從戰(zhàn)爭年代延安來的老革命，我遂油然而生敬意。在座談會發(fā)言中，我匯報了川大博物館收藏清代皮影的情況，以及我的研究計劃，表達(dá)了參加觀摩文化部召開的木偶皮影演出活動的意愿，希望得到孫華同志的指導(dǎo)幫助。她當(dāng)即表示，沒問題，有全國性皮影戲會演活動就通知我。后來，我們便互記聯(lián)絡(luò)方式，開始通信。我最近找到一封她的來信，現(xiàn)將信封和信箋原件發(fā)表如下：

信封和信箋上的“汪”是筆誤，她口頭上都叫我“江老師”。當(dāng)時我在四川農(nóng)村調(diào)查皮影戲班的存續(xù)狀況，發(fā)現(xiàn)南部縣馬王鄉(xiāng)農(nóng)民何正同的家庭皮影班傳承時間長，表演技藝精湛，影偶古老，很有觀賞價值，希望她能看看。這就是她來信中談到的我約她來川看我“扶植的家庭皮影班”的情況。

后來孫華如期來成都了，住在省文化廳招待所，我去拜訪她。她問了去南部縣的里程，表示這次另有任務(wù)，抽不出時間去看何正同皮影班了;但是給我?guī)硪粋€好消息：1987年9月24日至30日文化部藝術(shù)局和唐山文化局要在唐山主辦“全國部分省市皮影戲唐山邀請賽”，歡迎我去觀摩。

1987年9月24日，剛剛結(jié)束在北京中國第一屆藝術(shù)節(jié)演出的部分省市皮影團(tuán)，又聚會在唐山市，參加由文化部藝術(shù)局和唐山市文化局聯(lián)合主辦的“全國部分省市皮影戲唐山邀請賽”。參賽的單位有：北京皮影劇團(tuán)、哈爾濱兒童藝術(shù)劇院皮影團(tuán)、陜西皮影劇團(tuán)（由陜西省民間藝術(shù)劇院皮影隊和華縣皮影劇團(tuán)組成）、湖南省木偶皮影藝術(shù)劇團(tuán)皮影隊、唐山市皮影劇團(tuán)、樂亭縣皮影劇團(tuán)共六個全國最好的皮影團(tuán)隊。我很高興，感謝孫華大姐給我這次難得的學(xué)習(xí)和調(diào)研的機會。

1987年9月19日，我登上成都至北京的164直快，從成都出發(fā)，9月20日晚上23：06至北京站，夜宿玉泉路的京宇旅館。我在北京停留三天，除了到中華書局和琉璃廠買書、參觀故宮外，其余時間都在中國美術(shù)館參觀“‘畫中戲’民間美術(shù)展覽”。皮影在民間美術(shù)展覽中占了主要部分。我很有興味地欣賞到全國各地精美的影偶，并采訪了在場的甘肅平?jīng)龅钠び八嚾笋R德昌先生。

9月24日上午11：42，我乘京唐線火車去唐山，下午4：06至唐山，在火車站見到孫華、葉峰等同志。報了到，領(lǐng)到邀請賽出席證，安頓下來后，孫華帶我去拜訪到會的領(lǐng)導(dǎo)同志，見到了文化部副部長吳雪。吳雪是四川岳池人，1943年執(zhí)筆、導(dǎo)演諷刺喜劇《抓壯丁》，扮演劇中的李老栓一角兒，很受觀眾喜愛。老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，分外親熱。吳副部長招呼我在唐山賓館門口合影留念。

1987年9月25日上午9：00，我出席在燕山影劇院舉行的“全國部分省市皮影戲唐山邀請賽”開幕式。首先由中國木偶皮影藝術(shù)學(xué)會葉峰會長致開幕辭，隨之唐山市副市長致歡迎詞，然后文化部副部長、文化部藝術(shù)委員會副主任吳雪同志講話。吳雪副部長說：“我是四川人，演過戲，演過電影，但是代替不了皮影。皮影在群眾中有基礎(chǔ)，在國際上能得到優(yōu)先地位，希臘的皮影標(biāo)著來自中國。皮影（戲班）還是適于小型。發(fā)揮民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能走向世界。外來文化，時間久了，有的與我們的文化融化了，有的熱鬧一陣，慢慢就消失了，最終是自己的民族民間文化要戰(zhàn)勝一切。先發(fā)展下去?！?/p>

第四位發(fā)言的是中國戲劇家協(xié)會常務(wù)副主席，著名戲劇理論家劉厚生先生。他說：“中國皮影戲是中國悠久的特有的民族藝術(shù)形式。”

第五位講話者是河北省文化廳副廳長吳成同志。

下午3：00—4：20看哈爾濱兒童劇院皮影劇團(tuán)演出《嫦娥奔月》。

接下來幾天，白天晚上都觀看皮影戲演出，先后看了北京皮影劇團(tuán)演出《孟姜女》和《水漫金山》，陜西省民間藝術(shù)劇院皮影劇團(tuán)演出《鬧社火》《殺船》《賣雜貨》，河北省樂亭皮影劇團(tuán)演出《洞庭湖》，湖南省木偶皮影劇團(tuán)皮影隊演出《兩個縣官》，河北省唐山市皮影劇團(tuán)演出《雙山情》。演出間歇和晚上休息時間，我便抓緊時間采訪各皮影團(tuán)的領(lǐng)隊和藝人，了解各地皮影存續(xù)狀況，各派皮影的特點和有關(guān)皮影表演的知識。由于有孫華大姐的引薦，他們都熱情接受我的采訪，耐心地講解，可謂知無不言。在會上我結(jié)識了許多新朋友，例如北京路家班的第五代傳人路海、華縣皮影隊的老藝人郝炳黎和潘京樂、湖南省木偶皮影劇團(tuán)副團(tuán)長領(lǐng)隊何開明和編導(dǎo)美工何應(yīng)譜等等。在后續(xù)幾年的田野調(diào)查中，他們都給了我不少幫助，獲益匪淺。

9月28日下午舉行學(xué)術(shù)討論會。在討論會上我認(rèn)識了心儀已久的著名皮影戲劇理論家虞哲光和關(guān)俊哲兩位前輩學(xué)者。在這之前，我讀過關(guān)俊哲著《北京皮影戲》（北京出版社1959年版 ）和虞哲光編著《皮影戲藝術(shù)》（ 上海文化出版社1958年版）。這兩本皮影專著是我初學(xué)皮影戲的啟蒙課本，而今見到作者本人。我專心地聽他們發(fā)言，認(rèn)真記筆記。

中國木偶皮影協(xié)會名譽會長虞哲光在研討會上發(fā)表了題為《皮影藝術(shù)幾點創(chuàng)新的設(shè)想》的講話。他說：與過去四次匯演大大不同，各方面都有不同的進(jìn)步和創(chuàng)新。皮影戲發(fā)展歷史，始于漢、興于唐、盛于宋。藝術(shù)性、人民性、時代精神，這三點是一種戲劇賴以流傳千年百載的三種因素。歷史上許多劇種都是曇花一現(xiàn)，消失了。一、藝術(shù)性：皮影戲的藝術(shù)性表現(xiàn)在精致的雕刻藝術(shù)，鬼斧神工，玲瓏剔透;表演藝術(shù)，細(xì)致入微，富于表情。二、人民性：皮影是勞動人民創(chuàng)造的，被統(tǒng)治階級利用了。傳統(tǒng)的皮影戲不少具有人民性的劇目，反映了清官、俠客對現(xiàn)實不滿，包公案、竇娥冤都是有感而發(fā)的，代表人民意愿來講話。三、時代精神：戲劇藝術(shù)工作者要站在時代的前列，戲劇藝術(shù)特別需要代表時代來教育人民。人民不會滿足現(xiàn)狀，不進(jìn)則退。只有創(chuàng)新才有前途。老一套，舊作品，兒童、人民不喜歡。可以像魯迅《故事新編》一樣來改編傳統(tǒng)題材?，F(xiàn)在木偶不理想，沒有夸張;皮影雕刻也沒有，千篇一律。應(yīng)該注意美術(shù)設(shè)計。

最后，虞老講皮影如何革新。他說：

首先要加強舞美設(shè)計。如果造型布景不好，第一個印象就不佳了。造型要夸張，突出內(nèi)在性格。皮影是一個平面，兩個空間，我打算變成三個空間，立體化。有些布景可以擺在幕外，第一層無映幕擋住，反而更清晰，如描寫森林樹木，影人可感覺像在樹后走過，這樣有縱深感。外國皮影戲都是下面操縱，操縱方法可以好多。美影的剪紙片就是向皮影學(xué)的。

人物造型也應(yīng)有新的造型。很多有民族色彩的壁畫值得皮影工作者參考，可以吸取一些外來力量。皮影一定要鏤空雕刻，要有說唱藝術(shù)，才算皮影。皮影說唱為主，表演為輔。北方許多老人在茶館里是聽皮影，現(xiàn)在要有色有聲。

木偶皮影要起到輕武器作用，影偶道具簡單，人手少，一專多能，便于上山下鄉(xiāng)?，F(xiàn)在追求大、洋、全。外國啞劇注意動作性、趣味性，不注意故事性，引人發(fā)笑，就得到了劇場效果。他們認(rèn)為看故事性戲劇不如看人戲，皮影木偶有分工。日本、西德的皮影都是黑影，用卡紙作，放在色彩繽飛的背景上，都是由下而上的演;因為是用燈光打景，如果在上面就露餡了。外國人認(rèn)為中國皮影操縱三根扦子是勞動人民留下的智慧結(jié)晶。

關(guān)于編劇。虞老說，我主張每個劇團(tuán)自己動手。劇本，一劇之本，關(guān)系到成敗。沒有民族性就沒有國際性。在國內(nèi)表演就要注意地方色彩，一聽就知道是何地的腔調(diào)，這就是美的享受。應(yīng)該讓孫悟空、豬八戒退休。我們地大物博，民間故事很多，還有少數(shù)民族的傳統(tǒng)?？傊魳氛Z言要豐富，表演藝術(shù)要突出，造型要創(chuàng)新。

虞哲光先生已于1991年2月仙逝，我認(rèn)為他的這些意見至今還有指導(dǎo)意義。唐山皮影戲邀請賽距今也有34年，但是對于惠我良多的這次皮影戲盛會，至今仍歷歷在目;對于引我進(jìn)入皮影戲演藝圈的孫華大姐，我更是心存感激之情，銘刻在心，歷久難忘。祝孫華大姐健康長壽！

注釋：

[1]參見《1982：中國文藝年鑒》，文化藝術(shù)出版社1984年版，第778—779頁。

[2]參見《1983：中國文藝年鑒》，文化藝術(shù)出版社1985年版，第749—750頁。

[3]參見《戲劇報》1984年第7期。

[4]參見《1987：中國文藝年鑒》，文化藝術(shù)出版社1988年版，第354—755頁。

作者：四川省人民政府文史研究館館員

四川省民俗學(xué)會名譽主席