文∣陳天遠(yuǎn)

英語(yǔ)作為語(yǔ)言是“習(xí)得”還是“學(xué)得”,是應(yīng)進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)還是無(wú)意識(shí)的培養(yǎng)，一直為教學(xué)界所爭(zhēng)議。在英語(yǔ)課中，教師多采用顯性的灌輸方式進(jìn)行教學(xué)，對(duì)文本和語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行剖析、解釋，學(xué)生有意識(shí)地對(duì)教師的講解進(jìn)行記憶和背誦，通過(guò)有目的的訓(xùn)練使語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)化。顯性教學(xué)確實(shí)是英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中非常重要的教學(xué)方式。然而，弗洛伊德著名的“冰山理論”中曾提到對(duì)意識(shí)和無(wú)意識(shí)關(guān)系的理解，他把人的大腦比作海上的一座冰山，有意識(shí)活動(dòng)只是露在海面的冰山一角，無(wú)意識(shí)活動(dòng)則是潛藏在大海里的巨大冰山，可見(jiàn)無(wú)意識(shí)的力量是巨大的。[2]美國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家克拉申的習(xí)得—學(xué)得假設(shè)理論也提出，語(yǔ)言的習(xí)得(language acquisition)是一個(gè)無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，它能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì)并能靈活地運(yùn)用。[3]本文結(jié)合核心素養(yǎng)，探討英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中的內(nèi)隱無(wú)意識(shí)培養(yǎng)。

一、無(wú)意識(shí)教學(xué)的內(nèi)涵

(一)對(duì)機(jī)械、灌輸式的有意識(shí)教學(xué)的批判反思

有意識(shí)的教學(xué)是指教師通過(guò)有組織的形式讓學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂訓(xùn)練中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這是一種理性、有意識(shí)的教學(xué)過(guò)程；而無(wú)意識(shí)教學(xué)則是指教育者利用人的無(wú)意識(shí)心理，將教育內(nèi)容寓于一定的生活環(huán)境中，引導(dǎo)受教育者去感受和體驗(yàn)，使他們?cè)跐撘颇惺艿浇逃?，從而達(dá)到教育目的的一種教學(xué)模式。在現(xiàn)今的很多小學(xué)英語(yǔ)課堂中，教學(xué)更多的仍是注重對(duì)知識(shí)中過(guò)程與方法的傳授，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生利用識(shí)記的概念對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行抽象的邏輯推理，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知以“記憶”和重復(fù)訓(xùn)練為主。雖然有的公開課會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)單詞的復(fù)現(xiàn)讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言。但在很多英語(yǔ)課上，當(dāng)教師新授一個(gè)單詞時(shí)，仍然是通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)跟讀的方式來(lái)記住這個(gè)單詞的發(fā)音、拼寫和意思。這種對(duì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)單記憶過(guò)程，讓學(xué)生難以形成對(duì)事物的看法和體驗(yàn)，成為沒(méi)有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?/p>

(二)有意識(shí)教學(xué)與無(wú)意識(shí)教學(xué)的互補(bǔ)共生

研究?jī)?nèi)隱無(wú)意識(shí)的教學(xué)認(rèn)識(shí)不是否定顯性有意識(shí)的教學(xué)認(rèn)識(shí)，兩者既相互獨(dú)立又互補(bǔ)共生。在人的任何認(rèn)知過(guò)程中，意識(shí)和無(wú)意識(shí)都是共同作用的，在同一任務(wù)中，意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間視條件不同可能會(huì)產(chǎn)生協(xié)同促進(jìn)或沖突阻礙的相互作用。故在英語(yǔ)教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生顯性認(rèn)識(shí)事物的能力，發(fā)展學(xué)生的意識(shí)心智，更要在內(nèi)隱記憶、內(nèi)隱思維和內(nèi)隱認(rèn)知等方面培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意識(shí)加工能力。核心素養(yǎng)也提出要提高學(xué)生的全面發(fā)展能力，既包括培養(yǎng)學(xué)生的有意識(shí)認(rèn)知能力，也要在學(xué)生能適應(yīng)的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)感知的無(wú)意識(shí)能力。

二、英語(yǔ)學(xué)科中的無(wú)意識(shí)教學(xué)

(一)英語(yǔ)教學(xué)中的無(wú)意識(shí)培養(yǎng)

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的語(yǔ)言能力分為語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面。[4]筆者認(rèn)為,我們一般將語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)視為顯性知識(shí),將語(yǔ)言技能、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)策略視為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的統(tǒng)一體,將情感態(tài)度視為隱性知識(shí)。然而我國(guó)目前的英語(yǔ)教學(xué)中仍然存在兩種常見(jiàn)的弊端，一是過(guò)于重視語(yǔ)法規(guī)則的講解，忽略了讓學(xué)生去體驗(yàn)和感悟語(yǔ)言。教師通過(guò)樹狀圖將語(yǔ)法項(xiàng)目一一列出，再附上數(shù)個(gè)例句，學(xué)生通過(guò)做相應(yīng)的選擇、填空等練習(xí)來(lái)鞏固對(duì)規(guī)則的理解，這種情況多見(jiàn)于應(yīng)試壓力大的中學(xué)階段；二是教師讓學(xué)生進(jìn)行基本的交際活動(dòng)，但所有的交際活動(dòng)都圍繞本課時(shí)的語(yǔ)法句型，學(xué)生只是機(jī)械地進(jìn)行對(duì)話操練而不能真正習(xí)得語(yǔ)言。這兩種弊端都是因?yàn)榻處熯^(guò)于重視冷峻的外顯教學(xué)而忽略鮮活情境的內(nèi)隱教學(xué)。故我們有必要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)隱無(wú)意識(shí)認(rèn)知能力，無(wú)意識(shí)認(rèn)知強(qiáng)調(diào)的是對(duì)語(yǔ)言的直接體驗(yàn)和直覺(jué)判斷，學(xué)生能在潛移默化中內(nèi)隱地習(xí)得語(yǔ)言和文化。在英語(yǔ)學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)隱無(wú)意識(shí)思維有利于學(xué)生在輕松活潑的氛圍中接受語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生對(duì)于無(wú)意識(shí)的體驗(yàn)并非是毫無(wú)感受,只是省去了體驗(yàn)與客體的自覺(jué)聯(lián)系,意識(shí)不到引起體驗(yàn)的原因、客體及情境指向。相比之下，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)較外顯知識(shí)更持久難忘，而且內(nèi)隱學(xué)習(xí)的結(jié)果可通過(guò)無(wú)意識(shí)加以提取。

(二)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的無(wú)意識(shí)培養(yǎng)

自核心素養(yǎng)提出以來(lái)，各種關(guān)于該主題的研討會(huì)層出不窮。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)包括工具性和育人性兩個(gè)方面，即不僅要關(guān)注學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些英語(yǔ)知識(shí)和技能，還要考慮通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)學(xué)生能形成哪些關(guān)鍵技能和必備品格。然而如何在核心素養(yǎng)“熱”下進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的“冷”思考是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。英語(yǔ)課程對(duì)于學(xué)生而言，并不像其他學(xué)科那樣以母語(yǔ)為依托進(jìn)行教學(xué)，它是一個(gè)二語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程。為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值，結(jié)合中國(guó)基礎(chǔ)教育英語(yǔ)課程的現(xiàn)實(shí)需求，將英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。[5]而這四個(gè)維度除了通過(guò)顯性的知識(shí)性教學(xué)之外，我們更需要讓學(xué)生通過(guò)無(wú)意知覺(jué)、無(wú)意記憶、無(wú)意注意等方式來(lái)提高其綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。

語(yǔ)言能力是指借助語(yǔ)言在情境中以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方式表達(dá)意義的能力。然而，與傳統(tǒng)的只傳授語(yǔ)言知識(shí)不同，英語(yǔ)核心素養(yǎng)中的語(yǔ)言能力還包括對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。語(yǔ)言能力的培養(yǎng)要求教師建構(gòu)一個(gè)和諧的課堂氛圍，這種課堂不僅能夠?qū)⒁獋魇诘闹R(shí)完全自然地融入其中，還能幫助學(xué)生更好地理解和接受英語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣；思維品質(zhì)是指一個(gè)人在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出的邏輯性、批判性和創(chuàng)造性，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同角度思考和解決問(wèn)題，形成英語(yǔ)使用者獨(dú)有的思維方式和能力。在思維品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師不能讓學(xué)生被動(dòng)地跟著學(xué)習(xí)和思考，要激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，在實(shí)際情境中發(fā)展學(xué)生的思維能力。程曉堂嘗試性地結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)，探討了有可能通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)促進(jìn)發(fā)展的十種思維能力；[6]文化意識(shí)品格的培養(yǎng)除了指對(duì)其他國(guó)家文化現(xiàn)象和跨文化意識(shí)的了解之外，還應(yīng)該在已有的基礎(chǔ)上形成自己的文化立場(chǎng)、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。[7]英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)尤其強(qiáng)調(diào)要從多元文化的角度對(duì)文化意識(shí)進(jìn)行滲入式培養(yǎng)，教師在教學(xué)中通過(guò)隱性的文化滲透，使學(xué)生建立和提高這種文化意識(shí)的敏感度和自覺(jué)性；英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)能力以記憶為主。而今天，學(xué)生不能再拘泥于以書本、教師、傳授為核心的教育情境，要主動(dòng)運(yùn)用學(xué)習(xí)策略明確學(xué)習(xí)目標(biāo)合理學(xué)習(xí)。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生堅(jiān)定英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心和意志，而學(xué)生興趣和意志的培養(yǎng)可以通過(guò)一些課外實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行無(wú)意識(shí)培養(yǎng)。

三、英語(yǔ)學(xué)科中無(wú)意識(shí)教學(xué)的實(shí)踐

(一)樹立教師的內(nèi)隱觀，重建語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)

英語(yǔ)課的課型一般分為聽(tīng)說(shuō)課、語(yǔ)法課、閱讀課和寫作課，雖然教師都知道要讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、優(yōu)化語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，然而由于課時(shí)的限制和應(yīng)試壓力，大多數(shù)的聽(tīng)說(shuō)課、閱讀課和寫作課最終都是換了種形式的語(yǔ)法課。教師生怕在情境中的隱性教學(xué)無(wú)法讓學(xué)生正確產(chǎn)出或是生成顯性的知識(shí)，所以最終放棄培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意識(shí)隱性認(rèn)知。然而語(yǔ)言兼具明確與默會(huì)的特點(diǎn)，即具有顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的特點(diǎn)。故要進(jìn)行無(wú)意識(shí)教學(xué)，首先教師應(yīng)樹立積極的內(nèi)隱教學(xué)觀。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師更重視顯性教學(xué)，然而相比學(xué)生的顯性學(xué)力，隱性學(xué)力的培養(yǎng)更為重要也更為根本。教師在教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，適當(dāng)幫助學(xué)生在無(wú)意識(shí)中提高主體的理解力和學(xué)習(xí)能力。

教師除了要樹立積極的內(nèi)隱教學(xué)觀外，還要重建語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)。任何語(yǔ)言都有其內(nèi)在的系統(tǒng)和規(guī)則，這些語(yǔ)法規(guī)則既可以用文字明確地表達(dá)出來(lái)，也可以通過(guò)無(wú)意識(shí)的方式進(jìn)行培養(yǎng)。在具體的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行理解、整合和重構(gòu)，既要顯性地進(jìn)行語(yǔ)法知識(shí)講解，也要在無(wú)意識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、語(yǔ)感直覺(jué)、人文精神、文化意識(shí)和情感態(tài)度。小學(xué)是無(wú)意識(shí)教學(xué)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，無(wú)意識(shí)的英語(yǔ)教學(xué)符合小學(xué)生的認(rèn)知水平。對(duì)于小學(xué)教材中出現(xiàn)的單元話題，教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、豐富對(duì)話內(nèi)容，讓學(xué)生愿意用自己會(huì)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。如在人教版四年級(jí)下冊(cè)第六單元“shopping”這個(gè)話題中，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)flea market，讓學(xué)生在課前選擇自己不需要的物品參與跳蚤市場(chǎng)的買賣活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都可以是賣東西的人和顧客?；顒?dòng)開始前，教師對(duì)操練時(shí)會(huì)用到的語(yǔ)言簡(jiǎn)單講解，如本單元的重點(diǎn)句式“How much is the... ?”“How much are these... ?”指導(dǎo)學(xué)生合理定價(jià)，還向?qū)W生介紹國(guó)外的flea market，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)行“售賣”活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能學(xué)到的不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)，還有其他國(guó)家的社會(huì)文化和合理的金錢觀等。

(二)知情合一，培養(yǎng)學(xué)生的隱性認(rèn)知

核心素養(yǎng)指出要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，成為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的人。學(xué)生的全面發(fā)展包括培養(yǎng)其顯性認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知，做到知情合一。知情合一中的“認(rèn)知”包括感知、記憶、想象、思維等一系列具體過(guò)程，而“情感”是一個(gè)含義廣泛且較模糊的概念，它包括需要、愿望、感情、內(nèi)心體驗(yàn)、價(jià)值追求等一系列心理現(xiàn)象。[8]知情合一是情境教學(xué)的最大貢獻(xiàn)，它是解釋符號(hào)學(xué)習(xí)與真實(shí)世界割裂的最佳教學(xué)認(rèn)識(shí)方式。環(huán)境氛圍因素、情境啟動(dòng)效應(yīng)、教師或課堂環(huán)境的微妙變化都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中以真切的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)認(rèn)知，創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的情境，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這種積極快樂(lè)的情感反應(yīng)和認(rèn)知結(jié)合會(huì)促進(jìn)學(xué)生的無(wú)意識(shí)加工。在隱性學(xué)習(xí)中，學(xué)生主體雖不能像對(duì)外顯學(xué)習(xí)結(jié)果那樣有意識(shí)地加以提取和運(yùn)用，但能在適當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)中自動(dòng)激活隱性知識(shí)并自行發(fā)揮作用。

冰川效應(yīng)認(rèn)為人腦的90%以上潛能處于無(wú)意識(shí)心理之中，而情境教學(xué)的最終目的正是誘發(fā)和利用無(wú)意識(shí)心理提供的認(rèn)識(shí)潛能。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以通過(guò)情境教學(xué)法來(lái)激發(fā)學(xué)生的隱性認(rèn)知。內(nèi)隱認(rèn)知有許多不同于外顯認(rèn)知的特征，提高內(nèi)隱認(rèn)知有利于學(xué)生深度掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、激發(fā)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言求知的熱情，并在之后的發(fā)展中表現(xiàn)出更大的潛力。學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在一種“高原期”現(xiàn)象，學(xué)生在這個(gè)階段很容易放棄之前的努力。[9]然而從內(nèi)隱加工的角度來(lái)看，大腦會(huì)在情境的作用下內(nèi)隱地進(jìn)行著整合加工操作，這一點(diǎn)可以在練習(xí)曲線上“高原期”之后作業(yè)績(jī)效猛增得到證實(shí)。因此英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該處于一個(gè)自然的交際環(huán)境中，“讓學(xué)生在情境中理解、記憶和運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，知情合一地發(fā)展語(yǔ)言能力”[10]。這要求教師創(chuàng)設(shè)的情境是真實(shí)的，而不是想象世界中或頭腦中虛構(gòu)的情境；這也要求教師在面對(duì)既定教材時(shí)，能對(duì)課程進(jìn)行“二次開發(fā)”，把教材上所呈現(xiàn)的理論知識(shí)與實(shí)際生活情境聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)適度的拓展、增刪、重組和改造等方式，為學(xué)生呈現(xiàn)情境化的課堂。筆者曾旁聽(tīng)過(guò)幾位教師的數(shù)節(jié)英語(yǔ)課，發(fā)現(xiàn)課堂氛圍好的都有一個(gè)特點(diǎn)：教師的每一節(jié)課都會(huì)把上課主題和學(xué)生或是自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。如在上PEP六年級(jí)下冊(cè)Unit 2Lastweekend時(shí)，教師把自己上周末的照片投屏，向同學(xué)們一一介紹；在上PEP四年級(jí)下冊(cè)第六單元shopping時(shí)，教師搜集了各種shopping所得，讓學(xué)生親自進(jìn)行對(duì)比和講解。筆者發(fā)現(xiàn)，他們的學(xué)生都非常期待上課，因?yàn)槊抗?jié)課教師都會(huì)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這些自然、真實(shí)的情境，讓每一個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)、有話想說(shuō)，學(xué)生成為課堂真正的主人，所以無(wú)論是聽(tīng)說(shuō)課、閱讀課還是寫作課，教師都要為學(xué)生創(chuàng)造一條情境線，在這條隱線中貫穿相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)在情境中做任務(wù)無(wú)意識(shí)地習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)。只有在這樣真實(shí)的情境中，學(xué)生才會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自然的運(yùn)用和實(shí)踐。

(三)體驗(yàn)教學(xué)，感同身受英語(yǔ)學(xué)科

英語(yǔ)教學(xué)如果過(guò)于注重傳授語(yǔ)言知識(shí)，其教學(xué)歸根結(jié)底還是書本和文字，而忽略了人對(duì)語(yǔ)言本身的感知和體驗(yàn)。由此，學(xué)生只是機(jī)械地學(xué)習(xí)，情感和知識(shí)相分離也是很多學(xué)生厭學(xué)的根本原因。為了讓學(xué)生擺脫這種厭學(xué)情緒，需要學(xué)生把身體感知與情感、理性知識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和愿望?！读x務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出：要改變英語(yǔ)教學(xué)中重知識(shí)、輕能力培養(yǎng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在真實(shí)有效的環(huán)境中認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和掌握語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)方法，感受語(yǔ)言魅力。[11]體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)將體驗(yàn)作為人與外界互動(dòng)的橋梁，強(qiáng)調(diào)我們的心智和思維都是基于身體經(jīng)驗(yàn)的，對(duì)英語(yǔ)中抽象概念的理解也是通過(guò)對(duì)身體、大腦和對(duì)世界的體驗(yàn)而形成的。與傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)識(shí)論不同，這是通過(guò)體驗(yàn)引起學(xué)生原始認(rèn)知的共鳴，以培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新的全面發(fā)展的人為目標(biāo)，以教師有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境為前提，以師生共同體驗(yàn)為核心的英語(yǔ)教學(xué)。因此在教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，感知體驗(yàn)，在各種活動(dòng)中調(diào)動(dòng)自身的感知系統(tǒng)。學(xué)生這種親身體驗(yàn)和自動(dòng)感知的過(guò)程能激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生合理的學(xué)習(xí)感情和求知欲望。讓學(xué)生的情感與知識(shí)、學(xué)習(xí)與應(yīng)用相統(tǒng)一，重視身體與環(huán)境的相互建構(gòu)。學(xué)生與環(huán)境進(jìn)行對(duì)話式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中達(dá)成對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解、解釋、應(yīng)用和重構(gòu)。

體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)要求我們身體力行地親自去感知、互動(dòng)和協(xié)商。它強(qiáng)調(diào)身體對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)理解的重要性，讓我們能夠理解一些教學(xué)中的抽象概念并通過(guò)體驗(yàn)獲得意義，如英語(yǔ)中的一些隱喻性表達(dá)、習(xí)慣用語(yǔ)以及諺語(yǔ)的習(xí)得等。[12]學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)參與、直接體驗(yàn)，其對(duì)語(yǔ)句、篇章、文化等知識(shí)的學(xué)習(xí)都能注入自己的體會(huì)和理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)不僅能在隱性中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還能隱性培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和文化意識(shí)。英語(yǔ)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)基本技能都需要學(xué)生體驗(yàn)、感知和實(shí)踐，教師要?jiǎng)?chuàng)造各種語(yǔ)塊練習(xí)、結(jié)對(duì)練習(xí)和情境對(duì)話練習(xí)；對(duì)于英語(yǔ)中的文化意識(shí)，傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂中，教授文化意識(shí)主要通過(guò)口頭傳授英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)習(xí)俗，而這里，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)雙語(yǔ)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生心中的文化情感去體驗(yàn)英語(yǔ)語(yǔ)言文化；在思維活動(dòng)方面，教師要為學(xué)生設(shè)立各項(xiàng)“體驗(yàn)性互動(dòng)”的思維活動(dòng)，將知識(shí)的傳授從“機(jī)械灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)引導(dǎo)”。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)態(tài)度不再是被動(dòng)的，他們與知識(shí)之間能建立起自主學(xué)習(xí)的積極情感，創(chuàng)建學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。教師在教授五年級(jí)下冊(cè)Unit 2Myseason時(shí)，把春夏秋冬四季通過(guò)音樂(lè)、視頻和圖片等方式讓學(xué)生感知體會(huì)。學(xué)生仿佛并不是簡(jiǎn)單地在學(xué)習(xí)spring、summer、autumn、winter，他們是在感受四季之美的前提下主動(dòng)想要了解春夏秋冬的表達(dá)。充分理解后讓學(xué)生圍繞主句型引導(dǎo)性地進(jìn)行對(duì)話編寫，很多學(xué)生能夠在理解中自行講述課文let’stalk內(nèi)容。通過(guò)課文內(nèi)容讓學(xué)生熱愛(ài)自然，也是一次很好的情感教育。除此之外，通過(guò)說(shuō)的方式對(duì)課文不斷地練習(xí)也能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)音感、語(yǔ)義感和語(yǔ)法感，真正讓學(xué)生在體驗(yàn)中習(xí)得語(yǔ)言。

四、結(jié)論

傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)一般遵循“生詞—課文—語(yǔ)法—練習(xí)”這一教學(xué)程序，這一顯性的教學(xué)程序確實(shí)能幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。但是很多學(xué)生背了這些規(guī)則，記了許多單詞卻不知道怎么用，甚至有的學(xué)生學(xué)了很多年英語(yǔ)卻連幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話都無(wú)法表達(dá)清楚。與有意識(shí)教學(xué)相比，課堂中的無(wú)意識(shí)教學(xué)具有隱蔽性、愉悅性等特點(diǎn)。無(wú)意識(shí)教學(xué)的這些特點(diǎn)能夠淡化教育痕跡，讓學(xué)生能夠在無(wú)意識(shí)中習(xí)得英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，避免在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)厭煩心理。無(wú)意識(shí)隱性教學(xué)的情境性和體驗(yàn)性能有效激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)教育從被動(dòng)到主動(dòng)、從觀望到渴望的轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的吸引力，讓課堂變得更富生機(jī)和活力。