梁 冬，羅俊卓

(1.西藏大學(xué)文學(xué)院， 西藏 拉薩 850000； 2.彭水縣第一中學(xué)， 重慶 500000)

習(xí)近平總書(shū)記在2016年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]10，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]9。這是中國(guó)高校開(kāi)展課程思政的思想基礎(chǔ)。課程思政是“將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到各門(mén)課程中去”[2]，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，從而貫徹“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的一種教育理念。因此，將思政內(nèi)容融入各專(zhuān)業(yè)課堂是推行“課程思政”的重要舉措，一線教師是開(kāi)展“課程思政”的主力軍。

“黨建”即黨的建設(shè)，“是指黨為保持自己的性質(zhì)而從事的一系列自我完善的活動(dòng)，不僅包括黨務(wù)工作，還包括黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)等”[3]?！包h建+”則是“通過(guò)加強(qiáng)黨建，推動(dòng)黨建與其他工作深度融合，以黨建的成果助推其他工作的開(kāi)展”的一種模式[4]，如“黨建+互聯(lián)網(wǎng)”“黨建+脫貧”“黨建+產(chǎn)業(yè)”等?！包h建+課程思政”則是指通過(guò)加強(qiáng)黨建，促使黨建與課程思政深度融合。這種模式不僅可以發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用，推動(dòng)課程思政的開(kāi)展，使我國(guó)的教育堅(jiān)持社會(huì)主義方向，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，還可以用課程思政的成果反哺黨建，豐富黨建的內(nèi)容，為黨建注入新鮮的血液。

然而，目前高校的黨建工作與課程思政之間尚未建立緊密聯(lián)系，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：首先，部分高校孤立看待黨建與課程思政，并未將課程思政納入黨建范疇；其次，未充分發(fā)揮基層黨組織的作用，以及建立和完善相關(guān)的保障制度。最后，以黨建推動(dòng)課程思政的方法和路徑不明晰，因此未將課程思政落到實(shí)處。因此，本文將以“中國(guó)古代文學(xué)”課程為例，探討“黨建+課程思政”模式的構(gòu)建以及實(shí)現(xiàn)雙向促進(jìn)和有機(jī)融合的方法。

一、黨建引領(lǐng)課程思政

課程思政的開(kāi)展，必須構(gòu)建一個(gè)全程立體化的推廣路徑。高校通過(guò)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)等，可以有效推動(dòng)課程思政的全面落實(shí)。

(一)強(qiáng)化組織建設(shè)，建立從黨員到教師的協(xié)同工作機(jī)制

通過(guò)強(qiáng)化黨的組織建設(shè)，高?？梢詣?dòng)員廣大黨員和教師參與到課程思政的建設(shè)中去，從實(shí)施主體上確保課程思政的落實(shí)。

首先，高校的黨委和職能部門(mén)要重視課程思政的推行，并將其納入黨建的范疇。構(gòu)建“黨建+課程思政”模式需要校黨委和職能部門(mén)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，明確課程思政落實(shí)的責(zé)任主體。高校中的專(zhuān)業(yè)和課程較多，除了授課教師，各個(gè)黨支部如何在課程思政中發(fā)揮作用，黨員與群眾教師之間如何合作，這需要高校的黨委和職能部門(mén)進(jìn)行總體規(guī)劃。

其次，充分發(fā)揮基層黨組織的作用。將黨建與課程思政充分融合、建立從黨員到教師的協(xié)同工作機(jī)制，最重要的是發(fā)揮基層黨組織的作用。(1)發(fā)揮黨員教師的帶頭模范作用。基層黨組織的部分成員是一線教師，他們既參與黨建工作，又從事教學(xué)工作，能將黨的思想與教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通。因此，黨員教師可以將自己的關(guān)于課程思政的心得在教學(xué)研討會(huì)上分享給其他教師，也可將課件、教案等展示給其他教師看，以供他人學(xué)習(xí)。此外，基層黨組織還可以組織教師們?nèi)ビ^摩優(yōu)秀的課程思政課堂教學(xué)。(2)加強(qiáng)與系、教研室、學(xué)科組的聯(lián)系?；鶎狱h組織還可以通過(guò)與系、教研室、學(xué)科組的密切聯(lián)系和相互配合來(lái)推進(jìn)課程思政的開(kāi)展，如將黨的最新思想成果傳達(dá)給系、教研室及學(xué)科組，使課程思政的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)；與系、教研室相配合，對(duì)各門(mén)課程所使用的參考教材、教案等進(jìn)行把關(guān)，既避免教師誤用不正規(guī)教材而出現(xiàn)教學(xué)事故，又可以監(jiān)督教師有沒(méi)有將思政內(nèi)容融入到教學(xué)中。

最后，動(dòng)員所有一線教師參與課程思政。課程思政最終落實(shí)的關(guān)鍵是一線教師，無(wú)論是校黨委還是基層黨支部，都要堅(jiān)持群眾路線，采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法，動(dòng)員所有一線教師參與其中，而教師可以結(jié)合自己的課程特點(diǎn)，發(fā)掘?qū)I(yè)知識(shí)中的思政元素。

這種從校黨委到基層黨組織、從黨員到教師的協(xié)同工作機(jī)制確立以后，分工明確，責(zé)任到位，從而在實(shí)施主體上能夠確保課程思政得以開(kāi)展落實(shí)。

(二)突出思想建設(shè)，以黨的思想引導(dǎo)課程思政

黨的思想是課程思政的靈魂。用黨的思想引導(dǎo)課程思政，并將思政內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)中，是開(kāi)展課程思政的關(guān)鍵。高校黨建可以從以下三個(gè)方面入手，促進(jìn)思政內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深度融合。

首先，高校通過(guò)強(qiáng)化黨員和教師對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入學(xué)習(xí)，為課程思政的落實(shí)提供思想基礎(chǔ)。如通過(guò)學(xué)習(xí)，中國(guó)古代文學(xué)教師增進(jìn)了對(duì)“四個(gè)認(rèn)同”和“四個(gè)自信”的理解，因此在講授中國(guó)古代文學(xué)作品時(shí)，如“盛唐詩(shī)歌”這一部分，便可將對(duì)中華民族文化的認(rèn)同以及文化自信融入到古典詩(shī)歌的賞析中。

其次，通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)黨的思想有了全面深刻的理解之后，高校教師可以結(jié)合課程特點(diǎn)，使不同課程承擔(dān)不同的思政內(nèi)容，從而建立一個(gè)覆蓋全面并互相呼應(yīng)的課程思政體系。如“中國(guó)古代文學(xué)”課程涉及大量的古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么這門(mén)課程要把弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化自信、增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感作為課程思政重點(diǎn)內(nèi)容；“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程涉及到中國(guó)近現(xiàn)代的歷史文化，這門(mén)課程則可把銘記歷史、砥礪前行等思政內(nèi)容融入到作家和作品分析中。

最后，高校教師通過(guò)學(xué)習(xí)，可以使思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有機(jī)融合并互相促進(jìn)。課程是思政的載體，要將思政內(nèi)容融入課程，既要熟悉本課程的知識(shí)和講授，又要把握其與思政的內(nèi)在聯(lián)系。如講解《唐明皇秋夜梧桐雨》這部作品，教師在分析唐明皇的形象時(shí)，通過(guò)其昏庸荒淫的生活引發(fā)安史之亂的誤國(guó)誤民行為，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)享樂(lè)主義對(duì)國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)的危害，從而啟發(fā)他們注意個(gè)人生活作風(fēng)問(wèn)題，并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，思政也可以提升課程教學(xué)效果，課程中引入適當(dāng)?shù)乃颊?nèi)容可深化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如在講辛棄疾的詞時(shí)，教師可以通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)激發(fā)學(xué)生了解作家生平和閱讀相關(guān)作品的興趣。

總之，突出思想建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)黨的思想理論，廣大黨員和教師才能把握思政的內(nèi)涵并將其融入到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授中去，使思政和課程相得益彰，互相促進(jìn)。

(三)做好制度建設(shè)，保障課程思政的持續(xù)推進(jìn)

為了防止課程思政流于表面，出現(xiàn)形式主義現(xiàn)象，高校還須完善制度建設(shè)，制定出周全的評(píng)價(jià)、監(jiān)督和獎(jiǎng)勵(lì)制度，從而保障課程思政的規(guī)范化、常態(tài)化和實(shí)效化。

首先，建立完善的評(píng)價(jià)制度?；鶎狱h組織與教學(xué)管理部門(mén)相配合，將課程思政納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中。在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，如果發(fā)現(xiàn)有的課程沒(méi)有落實(shí)課程思政或思政元素過(guò)少，可以及時(shí)對(duì)任課教師進(jìn)行提示；同時(shí)也避免教師為完成任務(wù)而搞形式主義，將思政與課程割裂，或者“過(guò)猶不及”、把課程思政上成思政課程等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

其次，建立科學(xué)的監(jiān)督制度。基層黨組織還要通過(guò)督促和檢查，保障課程思政的落實(shí)。如在每學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，配合教研室檢查教師的教案，以了解教師是否將思政內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)教案；定期舉行聽(tīng)課活動(dòng)，觀察教師在上課過(guò)程中有關(guān)課程思政的落實(shí)情況；對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談和問(wèn)卷，以了解各門(mén)課課程思政的效果及學(xué)生的思想狀況等等。

最后，建立合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可以激發(fā)教師和黨員將課程思政做得更好，校黨委可以建立合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)在課程思政中表現(xiàn)優(yōu)異的集體和個(gè)人進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。如對(duì)在組織課程思政中表現(xiàn)積極且取得良好效果的黨支部進(jìn)行表彰，對(duì)在課程思政教學(xué)中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)關(guān)于課程思政的研究方面取得一定成果的個(gè)人予以鼓勵(lì)等。

總之，建立和完善各類(lèi)制度，高校才能通過(guò)黨建工作促使課程思政的全面覆蓋和持續(xù)推進(jìn)。

二、以課程思政促進(jìn)黨建

課程思政的開(kāi)展離不開(kāi)黨建引領(lǐng)，反過(guò)來(lái)，課程思政又能促進(jìn)黨建工作。通過(guò)課程思政，可以拓展黨員的知識(shí)面，提高黨員的理論和業(yè)務(wù)水平，有利于建設(shè)服務(wù)型、學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型黨組織。

(一)課程思政有利于建設(shè)服務(wù)型黨組織

黨的十八大報(bào)告明確提出：“以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)?！盵5]在高校中，建設(shè)服務(wù)型黨組織要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神為指導(dǎo)，密切聯(lián)系廣大師生，做好教學(xué)和管理工作?！包h建+課程思政”模式的建設(shè)，通過(guò)黨建對(duì)課程思政的統(tǒng)籌兼顧和引領(lǐng)指導(dǎo)，提高了黨員服務(wù)教學(xué)的能力；通過(guò)黨支部與系、教研室的密切合作，增進(jìn)了黨員和教師之間的聯(lián)系。如“中國(guó)古代文學(xué)”課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，漢語(yǔ)言文學(xué)黨支部可以與任課教師進(jìn)行課程思政方面的溝通與合作。這樣層層分解，精準(zhǔn)服務(wù)，打通了黨員聯(lián)系服務(wù)廣大師生的“最后一公里”，提升了黨的執(zhí)政效率和服務(wù)能力。

(二)課程思政有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織

高校學(xué)習(xí)型黨組織是指“能夠樹(shù)立符合時(shí)代要求的學(xué)習(xí)理念，具有健全的學(xué)習(xí)機(jī)制和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以學(xué)習(xí)力推動(dòng)創(chuàng)新力和凝聚力，不斷增強(qiáng)高?；鶎狱h組織的生機(jī)活力，公開(kāi)透明、清正廉潔，真正發(fā)揮先鋒模范作用，推動(dòng)高?？茖W(xué)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)?！盵6]“黨建+課程思政”模式的建設(shè)，可以從兩個(gè)方面推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織的建設(shè)。第一，“黨建+課程思政”模式的建設(shè)，激發(fā)了黨員的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！包h建+課程思政”模式，要求黨員既要深入理解黨的思想，又要精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并將二者相融合。因此，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能將課程思政落實(shí)下來(lái)?！包h建+課程思政”模式的建設(shè)，不僅從內(nèi)在激發(fā)了黨員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，也從制度上成為促使黨員不斷學(xué)習(xí)的外在推動(dòng)力。第二，“黨建+課程思政”模式的建設(shè)，豐富了黨組織的活動(dòng)內(nèi)容。黨建和課程思政的結(jié)合，能打開(kāi)黨建的思路，將學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到黨建上。每門(mén)學(xué)科都有自己的特點(diǎn)，能從不同角度闡釋自然科學(xué)和社會(huì)人文的發(fā)展規(guī)律；黨建從這些學(xué)科中汲取養(yǎng)分，能夠豐富黨建的內(nèi)容，促進(jìn)黨員的全面發(fā)展。如“中國(guó)古代文學(xué)”課程屬于人文學(xué)科，對(duì)于提升黨員的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面有很大幫助，因此黨組織在開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)，可以從中國(guó)古代文學(xué)中選取典型，與黨的思想理論相結(jié)合，如選取屈原的《離騷》、陸游的詩(shī)、辛棄疾的詞、夏完淳的詩(shī)等，對(duì)黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；選取《水滸傳》中的高俅、《金瓶梅》中的西門(mén)慶、《儒林外史》中的王惠等，闡述不受節(jié)制的欲望和貪念不僅會(huì)給他人帶來(lái)災(zāi)難，也會(huì)導(dǎo)致個(gè)人人生的毀滅，對(duì)黨員進(jìn)行清正廉潔教育等。

(三)課程思政有利于建設(shè)創(chuàng)新型黨組織

創(chuàng)新型黨組織是指“在宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展工作中，具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新工作方法，實(shí)現(xiàn)自我建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)群眾工作新成績(jī)的組織目標(biāo)。”[7]課程思政在落實(shí)的過(guò)程中，需要黨組織發(fā)揮作用，理清思路，構(gòu)建完善的機(jī)制，從試點(diǎn)開(kāi)始逐步普及全校。在此過(guò)程中，黨組織不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而是要不斷創(chuàng)新意識(shí)、思維和工作方法，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，找到一條最適合本校課程思政推廣的路徑。同時(shí)，“黨建+課程思政”模式的建設(shè)也促使黨員不斷提升自己的理論水平，積極探索，將自己的創(chuàng)新成果形成研究性論文。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“黨建+課程思政”模式的構(gòu)建，不僅解決了課程思政無(wú)人主導(dǎo)和監(jiān)督、落實(shí)和推廣困難等問(wèn)題，還可以提高黨組織和黨員的服務(wù)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，對(duì)黨建工作大有裨益，能夠使黨建和課程思政形成互惠互利、雙向共贏的美好局面。