張紀(jì)偉

(重慶師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院， 重慶 401331)

英國的互助傳統(tǒng)有著悠久的歷史。在女性話語權(quán)缺位的19世紀(jì)，女性友誼會(huì)在女性思想解放和意識(shí)獨(dú)立方面做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。由于一直以來女性社會(huì)地位的低下，女性友誼會(huì)的價(jià)值也長久被掩蓋。有鑒于此，我們旨在考察英國女性友誼會(huì)，分析它的起源發(fā)展和服務(wù)機(jī)制，探討它所取得的成就以及面臨的困境。

一、女性友誼會(huì)的起源和發(fā)展

友誼會(huì)是英國民間完全自發(fā)的一種互助組織，18、19世紀(jì)時(shí)廣泛存在于英國工人階級(jí)當(dāng)中。隨著互助組織的發(fā)展，英國友誼會(huì)突破了早期社會(huì)團(tuán)體中男性成員大一統(tǒng)的局面，女性友誼會(huì)開始嶄露頭角。19世紀(jì)是英國女性友誼會(huì)發(fā)展的輝煌時(shí)期，20世紀(jì)初期開始慢慢走向衰落。了解女性友誼會(huì)的起源和發(fā)展，有助于我們對(duì)英國女性友誼會(huì)有更清晰地認(rèn)識(shí)。

(一)友誼會(huì)的概念和發(fā)展概況

友誼會(huì)最早產(chǎn)生于17世紀(jì)，是一種不帶有明顯政治色彩的互助組織。最初，其主要成員基本是收入中上等的工人階級(jí)，當(dāng)然也不排除那些貴族和經(jīng)濟(jì)條件差的成員。組織形式是會(huì)員通過定期交納一定數(shù)量的會(huì)費(fèi)，即可在陷入困境時(shí)申請(qǐng)救助。丹尼爾·笛福在1697年發(fā)表的文章《計(jì)劃》中表明，友誼會(huì)簡(jiǎn)而言之，就是許多人簽訂了一個(gè)互助契約，以防任何災(zāi)難降臨。[1]102友誼會(huì)的救濟(jì)服務(wù)在保障工人階級(jí)失業(yè)、年老、疾病等社會(huì)福利方面發(fā)揮了重要作用，它不僅增強(qiáng)了會(huì)員生存的安全感，也使互助的理念深入人心。1793年《羅斯條例》頒布，政府開始鼓勵(lì)友誼會(huì)社團(tuán)成立，這無疑對(duì)友誼會(huì)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。18世紀(jì)末，英國約有7200個(gè)友誼會(huì)組織[2]39。到19世紀(jì)末期，英國友誼會(huì)的數(shù)量超過了100萬。20世紀(jì)初，隨著國家社會(huì)福利制度的健全和民間互助組織的弊端日益顯露，友誼會(huì)的規(guī)模和數(shù)量大幅度減少，自此之后友誼會(huì)開始慢慢衰落。

(二)女性友誼會(huì)的起源和發(fā)展

我們無從得知最早的女性友誼會(huì)是什么時(shí)候建立的，一般認(rèn)為在友誼會(huì)產(chǎn)生的時(shí)期，女性友誼會(huì)也隨之相伴出現(xiàn)。女性友誼會(huì)以慈善為核心理念，盡可能地為會(huì)員提供便捷的服務(wù)，為女性帶來更多好處。一個(gè)成立于19世紀(jì)初期的阿什伯恩女性友誼會(huì)，在規(guī)則的序言中宣稱，它成立的目的就是為女性會(huì)員提供疾病救助、喪葬補(bǔ)助和老年補(bǔ)助。在一個(gè)男性主導(dǎo)的世界里給女性帶來自信和自尊，同時(shí)不帶有任何政治色彩，這是女性友誼會(huì)存在的最大意義。

18世紀(jì)中期，由于工業(yè)革命的影響，英國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)。在邁進(jìn)的過程中，由于勞動(dòng)模式轉(zhuǎn)變和家庭生活觀念地增強(qiáng)，婦女從事有償工作的機(jī)會(huì)開始減少，工廠的熟練工基本都由男性來完成。與此同時(shí)，國內(nèi)面臨經(jīng)濟(jì)困難、戰(zhàn)爭(zhēng)、高稅收等方面的壓力，友誼會(huì)在社會(huì)援助中發(fā)揮的正面作用和它的非政治性，促使英國政府于1793年通過了賦予友誼會(huì)合法地位的《羅斯條例》。在英國政府的支持下，女性友誼會(huì)的數(shù)量在1800年前后達(dá)到了歷史最高峰。歷史學(xué)家西蒙·科德瑞估計(jì)，與前幾個(gè)世紀(jì)相比女性成員在所有友誼會(huì)社團(tuán)成員中所占的比例高達(dá)5%[3]62。

19世紀(jì)末期，一些影響力大的女性友誼會(huì)開始出現(xiàn)，比如婦女友誼會(huì)和母親友誼會(huì)。婦女友誼會(huì)曾在1884年6月組織27777名會(huì)員簽名呼吁保護(hù)年輕女性。1910年，85491名職業(yè)女性在母親友誼會(huì)上投票反對(duì)一項(xiàng)關(guān)于離婚的法案。[4]89由此可見，女性主體意識(shí)已經(jīng)逐漸覺醒，女性友誼會(huì)開始有意識(shí)地捍衛(wèi)女性自身的權(quán)利。

1911年頒布的《國民保險(xiǎn)法》，標(biāo)志著英國政府正式放棄長期堅(jiān)持的自由放任的社會(huì)保障政策，開始履行國家社會(huì)福利和救濟(jì)的職責(zé)，并力求建立福利國家。在此背景下，女性友誼會(huì)和其它互助組織的生存空間不斷受到擠壓，逐漸退出歷史舞臺(tái)。

綜上所述，女性友誼會(huì)在18世紀(jì)至20世紀(jì)初的英國得到了很好的發(fā)展，尤其在19世紀(jì)女性友誼會(huì)的影響力越來越大。隨著普惠型國家福利體系的建成，女性友誼會(huì)逐漸失去了它所存在的意義，從而使得女性友誼會(huì)的救助職能就顯得有些微不足道了。

二、女性友誼會(huì)的服務(wù)機(jī)制

女性友誼會(huì)是專門為女性設(shè)立的社團(tuán)，在定期交納會(huì)費(fèi)后，會(huì)員有望獲得疾病、懷孕分娩、養(yǎng)老、喪葬和醫(yī)療救助等方面的補(bǔ)貼。除此以外，每個(gè)女性友誼會(huì)都有自己的入會(huì)要求，盡管救助項(xiàng)目和章程規(guī)則存在差別，但總體目的都是為了互相救助。

(一)日常疾病的救助補(bǔ)貼

日常疾病的救助補(bǔ)貼是女性友誼會(huì)為其成員提供的最主要的一項(xiàng)服務(wù)。通常，女性友誼會(huì)對(duì)于生病的會(huì)員會(huì)在前幾周給予5-7先令的補(bǔ)助金，隨著病情好轉(zhuǎn)的程度，補(bǔ)助金逐漸遞減直至徹底康復(fù)。布里斯托爾教區(qū)的圣瑪麗·雷德克利夫女性協(xié)會(huì)在會(huì)員生病的前四周每周會(huì)支付5先令，這個(gè)福利與當(dāng)時(shí)的工資水平相近，一個(gè)月后，生病會(huì)員的津貼下降到每周兩先令[3]69。除了給予補(bǔ)助金，一些女性友誼會(huì)也會(huì)派遣一到兩名協(xié)會(huì)內(nèi)的官員去上門慰問探訪病患。但是，如果其中一名每日探訪者發(fā)現(xiàn)一名生病的會(huì)員在工作，那么她的救濟(jì)津貼將會(huì)立即終止。

19世紀(jì)七八十年代，英國的普雷斯頓和新港以及其他一些地方的友誼會(huì)慢慢開始建立醫(yī)療機(jī)構(gòu)。雇傭全職醫(yī)生來為會(huì)員提供醫(yī)療救助服務(wù)，進(jìn)一步為會(huì)員的健康保駕護(hù)航，越來越成為大多數(shù)互助組織所追求的目標(biāo)。盡管18世紀(jì)的英國就已經(jīng)興建了許多醫(yī)院，但醫(yī)療費(fèi)用的高昂導(dǎo)致中下層階級(jí)難以負(fù)擔(dān)，所以通過友誼會(huì)獲得醫(yī)療救助是當(dāng)時(shí)比較普遍的方式。然而，因?yàn)榕约膊〉奶厥庑院歪t(yī)生們所獲得的報(bào)酬與自己的勞動(dòng)不成正比，致使女性友誼會(huì)與醫(yī)生之間的爭(zhēng)端在19世紀(jì)不斷升級(jí)，從而拒絕為女性社團(tuán)服務(wù)。為了維護(hù)會(huì)員們的共同利益，女性友誼會(huì)的管理者常常通過和平協(xié)商或者提高醫(yī)生薪酬的方式，給醫(yī)生做大量的思想工作，盡可能地讓會(huì)員滿意。友誼會(huì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的興起不僅為會(huì)員帶來了極大的便利，為其提供的醫(yī)療服務(wù)的專業(yè)水平也督促著醫(yī)療運(yùn)行機(jī)制得到進(jìn)一步的完善。

(二)女性懷孕和產(chǎn)后補(bǔ)貼

女性友誼會(huì)的規(guī)則常常復(fù)制男性的形式，但它們也包含著顯著的差異，解決懷孕和分娩問題的女性團(tuán)體不可避免地偏離了男性模式。女性友誼會(huì)非常關(guān)注女性的貞操，最開始是禁止已婚女性加入的，但在性學(xué)、電影院和舞廳的競(jìng)爭(zhēng)所帶來的道德挑戰(zhàn)中，女性友誼會(huì)被迫放棄了這項(xiàng)政策，并逐漸為其成員提供懷孕及產(chǎn)后補(bǔ)貼。在那個(gè)時(shí)代，典型的懷孕并不被認(rèn)為是一種疾病，顯然也不認(rèn)為懷孕會(huì)影響女性的工作，所以有些女性社團(tuán)排斥懷孕婦女領(lǐng)取疾病津貼。只有在因孕致病并且接受醫(yī)生嚴(yán)格審查，同時(shí)由該醫(yī)生證明懷孕的會(huì)員確實(shí)有疾病癥狀，這時(shí)領(lǐng)取補(bǔ)貼才是合理的。在會(huì)員分娩的時(shí)候，女性友誼會(huì)通常會(huì)派遣醫(yī)生對(duì)會(huì)員進(jìn)行專業(yè)的分娩醫(yī)療救助，還會(huì)向分娩一個(gè)月后仍不能工作的會(huì)員提供生病津貼。大多數(shù)女性友誼會(huì)只接納年齡在40歲以下的新成員，因此她們的大部分成員都是育齡成員，希望在分娩期間能夠接受治療。為了平衡這一點(diǎn)，已婚婦女通常被要求比未婚女性會(huì)員支付更高的會(huì)費(fèi)。1805年成立的維克菲爾德女性福利協(xié)會(huì)規(guī)定，已婚婦女每季度可以在常規(guī)交納會(huì)費(fèi)的基礎(chǔ)上再交三便士，作為一個(gè)獨(dú)立的分娩基金[3]77。如果一個(gè)會(huì)員連續(xù)生了好幾胎，那么女性友誼會(huì)給予會(huì)員每一胎的補(bǔ)助都是相當(dāng)?shù)摹?/p>

(三)女性友誼會(huì)的救助與入會(huì)要求

雖然女性友誼會(huì)的主要宗旨，是更好地為會(huì)員服務(wù)，但它也有自己的規(guī)章制度。女性友誼會(huì)的醫(yī)療救助，不管是對(duì)待會(huì)員的日常疾病還是懷孕分娩，都能得到女性友誼會(huì)的專業(yè)性幫助。但長此以往，服務(wù)的醫(yī)療費(fèi)用導(dǎo)致協(xié)會(huì)的財(cái)政不堪重負(fù)。為了規(guī)范醫(yī)療救助的行為，降低醫(yī)療費(fèi)用，女性協(xié)會(huì)規(guī)定會(huì)員為了自身的健康要注意生活習(xí)慣。對(duì)于那些不注意自身衛(wèi)生導(dǎo)致生病的會(huì)員，或是有可能危及社會(huì)公共形象和友誼會(huì)財(cái)政安全的女性，協(xié)會(huì)將停止救助補(bǔ)貼并且禁止其入會(huì)。同時(shí)對(duì)那些從事危險(xiǎn)職業(yè)的女性，友誼會(huì)也禁止入會(huì)。因?yàn)榕詮氖碌穆殬I(yè)越危險(xiǎn)，意外事故的幾率就會(huì)越高，相應(yīng)地為其負(fù)擔(dān)的醫(yī)療服務(wù)成本就會(huì)加大。倫敦的一個(gè)女性友誼會(huì)組織堅(jiān)持說：“任何從事危險(xiǎn)或者有害行業(yè)的人，任何身體有疾病的人，都不得入內(nèi)?！盵3]64如果會(huì)員在酒館里賭博酗酒、打架斗毆，或者公眾場(chǎng)合謾罵、詛咒、詆毀友誼會(huì)，這種情況一般是要被罰款的，情節(jié)嚴(yán)重者會(huì)遭到驅(qū)逐。

19世紀(jì)的女性友誼會(huì)在日常疾病救助和女性懷孕及產(chǎn)后補(bǔ)貼等方面，最大程度地減輕了貧困和死亡帶給女性的威脅。在國家社會(huì)保障職能不健全的情況下，女性友誼會(huì)愈加到位的服務(wù)機(jī)制顯得更加重要。

三、女性友誼會(huì)的成就

女性友誼會(huì)的出現(xiàn)對(duì)英國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從社會(huì)層面上，它令新一代成長起來的女性擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，走出家庭，勇敢地追求獨(dú)立和尊嚴(yán)；從國家層面上，女性友誼會(huì)為英國政府的濟(jì)貧事業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展做出了難以磨滅的貢獻(xiàn)。

(一)女性友誼會(huì)幫助女性走向獨(dú)立

19世紀(jì)的女性，不管是政治地位，還是經(jīng)濟(jì)地位，都是相對(duì)比較低的。在女性結(jié)婚前，她在父親或者男性親屬的控制之下；成年結(jié)婚之后，又會(huì)受到丈夫的管束，成為丈夫的附庸。丈夫所做的決定，妻子不敢違抗。正如亞里士多德所言：“在家庭里，妻子不能打聽任何公共事務(wù)，不僅應(yīng)該在所有的事情上服從自己的丈夫，而且應(yīng)該耐心地、謙遜地、心甘情愿地服侍丈夫和生育子女?！盵5]112女性友誼會(huì)為許多女性提供了有償和自愿的工作，她們渴望有目的的職業(yè)，并將公共服務(wù)視為一種責(zé)任。有了女性友誼會(huì)這層保障和體會(huì)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立帶來的喜悅之后，她們就不愿再看丈夫臉色行事，依靠男性來養(yǎng)活自己。在婚姻里，如果遇到對(duì)自己肆意打罵的丈夫，她們可以勇敢抵制家庭暴力；在事業(yè)上，她們也可以自己謀求發(fā)展，比如，做編織工、裁縫、賣花等。其中草編和蕾絲制作最有利于女性友誼會(huì)的形成，因?yàn)檫@類職業(yè)工資高。在全國范圍內(nèi)，女性協(xié)會(huì)的數(shù)量在女性就業(yè)率高的工業(yè)地區(qū)最多，比如倫敦的貝斯納爾格林和克勒肯維爾。

女性友誼會(huì)存在的事實(shí)向社會(huì)證明，女性可以克服被社會(huì)歧視的困難，從而創(chuàng)建并運(yùn)行屬于自己的社會(huì)團(tuán)體。與此同時(shí)，女性有能力控制和主導(dǎo)自己的生活，可以選擇以一種對(duì)自己生活有控制權(quán)的方式行事。正因如此，女性友誼會(huì)吸引了大批女性人員的加入，其規(guī)模和群體得以壯大和發(fā)展，這是女性友誼會(huì)在19世紀(jì)獲得巨大發(fā)展的自身方面的原因。

(二)女性友誼會(huì)維護(hù)了女性的尊嚴(yán)

女性友誼會(huì)為其成員提供的福利補(bǔ)貼不帶有任何憐憫施舍的色彩。會(huì)員之間是一種平等互助的關(guān)系，不存在階級(jí)歧視，就算是比較貧窮的會(huì)員也有權(quán)利參與管理女性友誼會(huì)的內(nèi)部事務(wù)，這不僅是是對(duì)會(huì)員持續(xù)定期交納會(huì)費(fèi)的一種公平回應(yīng)，也很好地維護(hù)了女性的個(gè)人尊嚴(yán)。每一位成員都擁有平等的權(quán)利和權(quán)益，你所獲得的榮譽(yù)取決于你的貢獻(xiàn)，不允許人為的障礙來妨礙美德和才能獲得與之相匹配的地位。這一點(diǎn)是有別于英國濟(jì)貧法體系的，濟(jì)貧法的救助是帶有懲罰性質(zhì)的，并且常常伴有道德考核標(biāo)準(zhǔn)，施助者與被救助者之間是一種不對(duì)等的關(guān)系。在濟(jì)貧法的觀念里，個(gè)人遭受貧窮、失業(yè)和疾病是自身因素造成的，與社會(huì)無關(guān)，自己要為個(gè)體負(fù)責(zé)，這種觀念很自然地傷害了被救助者的自尊心。女性友誼會(huì)不僅為工人階級(jí)女性提供了確保其生活最低保障的制度和組織形式，也注重關(guān)心女性會(huì)員的心理，維護(hù)女性的自尊，為女性自我意識(shí)覺醒和日后女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展埋下了潛在力量的種子。

(三)減輕了政府的濟(jì)貧壓力和負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展

女性友誼會(huì)的服務(wù)機(jī)制，為英國工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)女性建立了一張有效的社會(huì)福利保障網(wǎng)絡(luò)，大部分女性成員都可以享受到有效的幫助。它使很多卑微的生命得到了救贖，為它們的會(huì)員減輕了對(duì)于疾病、分娩和年老的擔(dān)心，也為他們的子女減輕了一筆像樣的喪葬開支。一般來說，友誼會(huì)會(huì)員人數(shù)的增加可以有效降低該地區(qū)的貧困率。友誼會(huì)活動(dòng)越活躍地區(qū)，貧民人數(shù)也相應(yīng)越少。這不僅很大程度上降低了貧困帶給女性會(huì)員的消極影響，也減輕了政府的濟(jì)貧壓力。女性友誼會(huì)與政治生活很少有交集，不積極參與和組織與政治有關(guān)的活動(dòng)，也不會(huì)像工會(huì)那樣帶有強(qiáng)烈的暴力色彩和政治色彩，更沒有很強(qiáng)的斗爭(zhēng)性。西蒙·科德瑞認(rèn)為在由慈善家資助或管理的男性社團(tuán)允許工人階級(jí)中不同階層的成員會(huì)面，這也同樣適用于女性組織。以女性友誼會(huì)為載體，在窮人和富人之間產(chǎn)生的小小善舉，比如會(huì)議、年度宴會(huì)、病人探訪以及其它行為，模糊了跨越社會(huì)階層交往之間的利益沖突[3]68。這一鮮明特征有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也提升了女性之間的團(tuán)結(jié)。

四、女性友誼會(huì)面臨的困境

女性友誼會(huì)在維護(hù)女性基本權(quán)益和減輕國家濟(jì)貧負(fù)擔(dān)方面所做出的貢獻(xiàn)，絕對(duì)是值得給予高度評(píng)價(jià)的。但是，在男性團(tuán)體占主導(dǎo)地位的背景下，女性友誼會(huì)無論是在教育地選擇、法律地保護(hù)還是社會(huì)輿論地評(píng)判上，都未能獲得公平地對(duì)待。

(一)女性友誼會(huì)成員受教育程度不高

英國社會(huì)對(duì)女性教育的忽視和消極態(tài)度是導(dǎo)致女性高文盲率的主要原因。正是因?yàn)榕杂颜x會(huì)的整體成員受教育程度不高，大部分會(huì)員不會(huì)寫自己的名字，所以男性友誼會(huì)的規(guī)模和數(shù)量常常大于女性友誼會(huì)，又因?yàn)椤八缮⒌墓芾?、組織的混亂以及缺乏合理的財(cái)政安排”[1]100，女性友誼會(huì)經(jīng)常面臨破產(chǎn)。維韋斯認(rèn)為，除本國語、拉丁語、宗教等科目男女學(xué)生都要學(xué)習(xí)以外，男孩子還應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史、政治、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科，而女孩子則應(yīng)側(cè)重于家政和與教育孩子有關(guān)的科目。為了使女性更好地服務(wù)于父母和丈夫，她們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)針線活和紡織等家務(wù)勞動(dòng)，以便作為一個(gè)合格的妻子和母親。正是因?yàn)橛鐣?huì)對(duì)女性歧視的風(fēng)氣一直存在，高等教育的大門對(duì)女性遲遲未開放。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，少數(shù)女性才得以進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。盡管如此，男性的入學(xué)比例依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性，而且入學(xué)之后女性的輟學(xué)率要比男性高。

(二)缺少法律的保護(hù)

19世紀(jì)的英國在法律方面，對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)存在很多不公平的地方。尤其是在財(cái)產(chǎn)方面，女孩在未出嫁時(shí)，她的財(cái)產(chǎn)全權(quán)由父親支配；出嫁以后，她的財(cái)產(chǎn)全部歸丈夫所有。英國的普通法規(guī)定女性的財(cái)產(chǎn)在結(jié)婚以后都將成為丈夫的財(cái)產(chǎn)。因此女性一旦結(jié)了婚，她便沒有資格支配她的勞動(dòng)收入，也不能合法地處置自己的財(cái)產(chǎn)。盡管1882年通過了《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法案》，但對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)仍有很多不足。法律規(guī)定已婚婦女的財(cái)產(chǎn)要與丈夫的財(cái)產(chǎn)合并，這可能會(huì)損害婦女加入女性友誼會(huì)所獲得的好處。因?yàn)檎煞蚪?jīng)常禁止妻子加入女性友誼會(huì)，或者因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的局限性不能按時(shí)交納會(huì)費(fèi)。如果妻子沒有征得丈夫的同意加入女性友誼會(huì)，那么丈夫可以挪用妻子可能獲得的任何津貼福利。例如，在劍橋郡的威斯貝奇，一位妻子退出了她所在的女性協(xié)會(huì)，原因是她的丈夫反對(duì)她成為其中一員。所以女性能否在協(xié)會(huì)中長久待下去，取決于自己家庭的態(tài)度。因?yàn)槿狈?qiáng)有力的法律來保護(hù)女性權(quán)益，女性自身所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)被剝奪，導(dǎo)致女性在尋求福利方面處于不利地位，所以女性友誼會(huì)注定不能行之久遠(yuǎn)。

(三)中產(chǎn)階級(jí)大齡未婚女性的矛盾心理

工業(yè)革命使英國的社會(huì)生活發(fā)生了方方面面的變化，但也涌現(xiàn)出了一系列問題，其中大量未婚大齡女性的出現(xiàn)就是比較突出的一個(gè)問題。這些未婚大齡女性，大多沒有參加工作，不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富。在工業(yè)革命的大背景下，這種未婚行為更加受到譴責(zé)，甚至參加工作的下層女性對(duì)中產(chǎn)階級(jí)閑散在家的女性都投以鄙夷的目光。這些大齡未婚女性基于社會(huì)各方面的壓力，不得不外出謀生。一些經(jīng)濟(jì)條件極好的單身女性則選擇做慈善來抵抗單身帶給她們的恥辱，因?yàn)榇壬乒ぷ髂苁顾齻儾粫r(shí)地反擊社會(huì)對(duì)未婚大齡女性招致的批評(píng)，并且通過強(qiáng)調(diào)這種工作的自我犧牲精神的性質(zhì)使她們的單身狀態(tài)合法化，所以這些未婚大齡女性在友誼會(huì)的持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮了很大作用。然而在當(dāng)時(shí)男性至上的社會(huì)背景下，大多數(shù)中下層階級(jí)家庭的女性，隨時(shí)可能因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)的破產(chǎn)而失去生活的依靠，生活上的困境使這些女性很難找到與自己地位相符的、心儀的對(duì)象。因此，這部分女性資助友誼會(huì)時(shí)的心態(tài)是矛盾和狹隘的，既擔(dān)心因找不到合適的伴侶而被社會(huì)鄙視，又隨時(shí)忐忑自己終會(huì)失去家庭父母的依靠，與其說這是一種資助，還不如說是一種商業(yè)博弈。與女性友誼會(huì)運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)的“大齡剩女”現(xiàn)象，使得這場(chǎng)女性自助運(yùn)動(dòng)承受著社會(huì)各方面的壓力，加之其經(jīng)濟(jì)互助職能過于明顯，而政治訴求很弱，所以很難引起社會(huì)和國家的重視，也必然不可能激起太大的波瀾。

五、結(jié)語

綜上所述，19世紀(jì)是英國女性友誼會(huì)發(fā)展的黃金時(shí)期。女性友誼會(huì)的服務(wù)機(jī)制使當(dāng)時(shí)的一些女性得到了一定照顧，避免在《濟(jì)貧法》體制之下因得不到有效的幫助而生活艱難，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響。但由于女性友誼會(huì)自身存在著一些不利于其發(fā)展壯大的因素，所以女性尋求社會(huì)福利的努力屢屢受挫。20世紀(jì)初，隨著人們的生活水平逐步提高和抵抗生存風(fēng)險(xiǎn)的能力增強(qiáng)，以及1911年《國民保險(xiǎn)法》的出臺(tái)，友誼會(huì)逐漸衰落，相應(yīng)地，女性友誼會(huì)也就完成了其特定時(shí)期的歷史使命。不過，女性友誼會(huì)一定程度上促進(jìn)了英國女性思想的覺醒和獨(dú)立，同時(shí)也讓社會(huì)意識(shí)到女性在能力上并不存在缺陷，她們?cè)诟鞣矫婺軌虮憩F(xiàn)的跟男性一樣優(yōu)秀，同樣可以為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。