（揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，廣東 揭陽 522000）

黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記明確提出要“加強社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”[1]。年輕人是國家的希望，培育優(yōu)質(zhì)的社會心態(tài)，需要培育具有積極心理素質(zhì)的大學(xué)生。積極心理素質(zhì)是個體在遺傳素質(zhì)和環(huán)境教育相互作用下形成的優(yōu)秀的心理特質(zhì)[2]82。習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值”[3]。曾國藩是中國近代史上最有影響的人物之一，梁啟超贊他“全世界不一二睹之大人”；錢穆稱“算得上一個標準的教育家”；毛澤東曾說：“吾于近人，獨服曾文正”。曾國藩在教育后代方面獨樹一幟，為官幾十年，通過寫信等方式教育家人，成績斐然，在他的家訓(xùn)的影響下，一百多年來，曾家后代子孫培養(yǎng)出有名望的人才兩百六十余人，曾國藩家訓(xùn)由此蜚聲海外，為當代教育提供了飽含規(guī)律的方式和方法。當代社會機會和挑戰(zhàn)并存，大學(xué)生必須學(xué)會駕馭自己的認知、駕馭自己的情緒、駕馭自己的惰性、駕馭自己的優(yōu)良個性特點，能夠駕馭自己，就能把握機遇，成功走向社會。因而，研究基于曾國藩家訓(xùn)的教育思想的大學(xué)生積極心理素質(zhì)的自我培育，是當前教育界共同探討的熱點問題。

一、曾國藩家訓(xùn)對大學(xué)生積極心理素質(zhì)自我培育的作用

（一）推崇讀書明理的認知風(fēng)格

具有積極心理素質(zhì)的大學(xué)生具有積極的認知風(fēng)格。要形成正確的認知，曾國藩在家訓(xùn)中強調(diào)讀書的作用，要勤奮、有興趣、有恒心、講究方法、深思熟慮和厚積薄發(fā)。在曾國藩家訓(xùn)中，有“爾兄弟努力讀書，絕不怕沒飯吃”[4]389“不能勤奮以圖自立，則仍無以興家而立業(yè)”[5]138“余生平坐無恒之弊，萬事五成，已可深恥矣”[4]381“一句不通，不看下句！但記一人，則恍如接其人；但記一事，則悅?cè)缬H其事”[5]47“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”[5]215“凡物之驟為之而遽成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也”[4]134。曾國藩教育思想，對培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、恰當?shù)膶W(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、終身學(xué)習(xí)的觀念，形成正確的認知有積極影響。

（二）崇尚仁愛豁達的積極情感

積極情緒情感是指寬容大度、仁者愛人、豁達平和和樂觀自信等積極體驗。情商高的人在工作中會產(chǎn)生更多的快樂，獲得成功的概率高。曾國藩家訓(xùn)中存在許多教育后代子孫具備積極情緒情感的名言。比如尊敬長輩、幫扶親戚、心胸豁達、寬厚待人、與人為善、謙虛大度。諸如“孝友為家庭祥瑞”[5]153“若祿入較豐，除堂上甘旨之處，盡以周濟親戚族黨之窮者”[5]164“求仁則人悅，寬以待人：惟胸次浩大真心受用”[6]27“欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義”[4]78“立身以不妄語為本”[5]581“在勝人處不求強”[6]449。當代大學(xué)生能夠做到這些就會減少產(chǎn)生目無尊長、缺乏同情心、驕傲狂妄、無情冷漠等負面情緒，就能降低招來無妄之災(zāi)的概率，還可以讓自己心態(tài)健康及早適應(yīng)社會生活。

（三）強調(diào)自強不息的意志品質(zhì)

良好的意志品質(zhì)包括自覺性好、果斷性強、抵制誘惑能力強、堅持性好。曾國藩的家訓(xùn)中不乏有勉勵年輕人獨立、堅持、自制、果敢的諄諄教誨，重視對意志品質(zhì)的培養(yǎng)。比如“可以逼著他去奮斗、去謀生、去立業(yè)，一般最后都能成大器”[4]43“總須腳踏實地，克勤小物，乃可起而有功”[5]326“為圣賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔”[7]17“危急之際，莫屬他人，?？孔约?，乃是穩(wěn)者”[8]“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”[6]325“不貪財，不失信，不自是，由此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重”[5]151“輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器”[5]312。以上這些可以培養(yǎng)大學(xué)生獨立自強、遇事當機立斷、克己自制、堅持不懈等優(yōu)良意志品質(zhì)。

（四）力推自立通達的人格特點

大學(xué)生良好的人格特點包括有正確的“三觀”、自我意識良好、勇敢堅毅、心境開朗、處事通透、具備一定學(xué)習(xí)能力和職業(yè)素養(yǎng)等。正如曾國藩家訓(xùn)中強調(diào)志存高遠、自立自強、戒驕戒奢、勤儉謙謹?shù)葌€性品質(zhì)。比如“君子之志在于民胞物與之量，內(nèi)圣外王之業(yè)”[5]34“仕宦之家，不私蓄銀錢，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣”[4]417“京師子弟之壞，未有不由于”驕””奢”二字者，尓與諸弟其戒之”[4]211“爾在外以謙謹二字為主，世家子弟，門第過盛，萬目所囑”[8]157“遭此亂世，雖大富大貴亦靠不住，惟”勤儉”二字可以持久”[4]415“天下古今之才人。皆以一傲字致敗”[5]525“凡一家之中，能勤能敬，未有不興者”[5]335。所有這些可以使大學(xué)生養(yǎng)成胸有大志、自尊自信、通達明理、奮發(fā)向上的積極心理特征。

二、曾國藩家訓(xùn)對大學(xué)生積極心理素質(zhì)自我培育的啟示

（一）拓展積極認知，澆灌積極心靈

積極心理學(xué)認為暴露自身問題能為自己提供一個發(fā)展優(yōu)秀品質(zhì)和潛力的機會[9]。怎么發(fā)展年輕人的聰明才智，拓展年青人的智慧學(xué)識，曾國藩家訓(xùn)中說“蓋世人讀書，有志則斷不甘下流”[4]46。大學(xué)生首先要樹立遠大的志向。大學(xué)生作為青年人的精英，應(yīng)該把個人的前途命運與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，使遠景性動機與近景性動機交替成為自己的學(xué)習(xí)動力。其次激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。曾國藩對后輩子孫的教育并不苛求他們都以科舉謀取晉升，而是根據(jù)子孫的興趣特長，因材施教。在曾國藩的影響下，其后代子孫，在社會多個領(lǐng)域人才輩出。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣可采用興趣遷移、積極暗示、目標激勵和體驗成功等方法，使自己對學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接興趣或者間接興趣。再次學(xué)而有恒。曾國藩認為自己在天文方面知識缺乏，他覺得事在人為，如果能夠堅持每夜認識恒星二、三座，不過幾個月，就可以全部認識[4]213。年青人若想在某個領(lǐng)域?qū)W有所成，“苦學(xué)二三年，不可拋荒片刻也”[5]21。學(xué)習(xí)是一項長期的艱苦的曲折的任務(wù)，堅持不懈的學(xué)習(xí)方式是必不可少的。最后，學(xué)習(xí)要講究方法。方法正確則事半功倍，對于理工科學(xué)生來講，考量的是專業(yè)知識技能的扎實，觀察力的細致敏銳，邏輯推理能力的嚴謹和自身創(chuàng)造力的培養(yǎng)，所以理工科學(xué)生要尋求獲得以上優(yōu)秀品質(zhì)的正確的學(xué)習(xí)方法。對人文社會科學(xué)的學(xué)生來講，要培養(yǎng)開闊的視野、淵博的學(xué)識、高深的專業(yè)素養(yǎng)、精準把握社會問題性質(zhì)的能力，就要大量高品位地熟讀人文社科經(jīng)典，以社會發(fā)展規(guī)律作為處理專業(yè)問題的原則。

（二）參與積極活動，豐富積極體驗

弗雷德里克森認為，積極體驗是人們伴隨著參與有意義的事情而產(chǎn)生的一種愉悅的主觀體驗[2]186。它對積極認知和積極行為有積極作用，能在短時間內(nèi)使個體具備創(chuàng)造性的思想和行為。大學(xué)生在積極情緒的自我教育方面，具體措施如下：第一，以知促情。知之深則愛之切，大學(xué)生們要多參與一些豐富自己積極體驗的活動，比如在節(jié)假日時參與旅游觀光，欣賞名山大川、人文勝景，讓自己的生活具有詩意與遠方。在學(xué)習(xí)之余，多關(guān)注一些體現(xiàn)祖國各個領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的主流平臺直播節(jié)目，多閱讀一些名人傳記，作為替代性經(jīng)驗體會奮斗成功的喜悅。第二，以情促情?？梢远嘟佑|經(jīng)典，如名著、名畫、經(jīng)典書法作品、名曲，接受藝術(shù)美的陶冶，在課堂和課外參與演講、朗誦、合唱等歌唱祖國反映積極向上題材的活動，感受不同藝術(shù)表現(xiàn)形式中不同角色積極的情感，自發(fā)產(chǎn)生愛祖國、愛科學(xué)、有責(zé)任心、懂感恩有擔當?shù)确e極情感。第三，以意控情。當大學(xué)生遇到挫折時，先要讓自己挺住，接著找準原因?qū)ΠY下藥，讓自己的生活迅速恢復(fù)常態(tài)。比如，在信息社會中，大學(xué)生因為缺乏實際的交往技巧而苦惱時，可嘗試采用自己熟悉的社交軟件，在相對自由、放松和安全的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境中體驗成功社交，產(chǎn)生的自豪感和愉悅感遷移到現(xiàn)實生活，自信滿滿獲得線下社交的成功。

（三）尋求積極途徑，培養(yǎng)堅強意志

曾國藩讀書方面天賦平平，他秀才考了7次，進士考了3 次，但是當他在讀書方面屢敗屢戰(zhàn)最終獲得成功后，經(jīng)常鼓勵子孫后代認真讀書從而使內(nèi)心強大，這時無論遇到怎樣的困難和挫折均能風(fēng)雨無阻[6]277。大學(xué)生尋求積極途徑培養(yǎng)堅強意志的措施：其一，增強目標的意義和結(jié)果的認識。大學(xué)生對所做的事情目標的意義和結(jié)果的認識越明確，就越容易為做好這件事情而付出意志努力。因而，大學(xué)生要認識到在大學(xué)里認真學(xué)習(xí)的重要性，這直接決定自己前途。同時加強體育鍛煉，身體是革命的本錢。其二，加強自我養(yǎng)成教育的訓(xùn)練。大學(xué)生應(yīng)該在各個方面養(yǎng)成好的習(xí)慣，比如在學(xué)習(xí)方面，要目標明確、態(tài)度正確、方法恰當、持之以恒；在家庭中，能夠自立、節(jié)息有規(guī)律、不向父母提出不恰當?shù)囊?；在社會中，能夠做到遵紀守法、誠實守信、責(zé)任擔當；在學(xué)校中，尊師愛友、嚴謹治學(xué)、遵守紀律；在培養(yǎng)自己養(yǎng)成良好習(xí)慣時注意做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。其三，進行有針對性的自我教育。如果是缺乏自覺性，則要加強對目標認識，培養(yǎng)獨立能力。如果優(yōu)柔寡斷，則要加強果斷性的訓(xùn)練，讓自己碰到選擇時能夠當機立斷。如果抵制誘惑的能力差，則要培養(yǎng)自制力。曾國藩認為戒惰以不晏起為首[6]47，如果做事虎頭蛇尾，則要注意參與活動的堅持性。其四，大學(xué)生在實踐活動中勇于接受挑戰(zhàn)，苦中尋樂，就能在成功中獲得自信，進而獲得積極體驗，積極情緒對意志的發(fā)展有積極的作用，從而形成培養(yǎng)意志的良性循環(huán)。

（四）采用積極方法，塑造積極個性

朱茹華的研究證實積極人格特質(zhì)通過學(xué)校適應(yīng)對學(xué)習(xí)倦怠產(chǎn)生間接影響[10]。大學(xué)生積極人格特質(zhì)的自我培育方法如下：其一，家庭陶冶法。曾國藩認為：子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教[4]270。通過傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代化手段等方式加強與父母之間的情感交流，組織家庭讀書會、家庭活動日、家庭成員外出旅行等增強親子感情。家庭民主氛圍的形成將有助于人格特質(zhì)的培養(yǎng)與塑造。其二，榜樣示范法。大學(xué)生可以尋找有人格魅力的名人作為自己的偶像，模仿偶像的行事風(fēng)格和優(yōu)秀品質(zhì)，并逐漸將這些內(nèi)化為自己的個性特征。其三，環(huán)境熏陶法。比如控制自己遠離網(wǎng)癮，徜徉于經(jīng)典著作之中，參與課外活動，結(jié)交益友等等，所有的這些能夠陶冶自己具備合群、上進、樂觀和勤勉等優(yōu)良個性特點。其四，自我修養(yǎng)法。曾國藩強調(diào)自修的最好境界是慎獨，慎獨是指在公眾場合還是在私人時間為人處事都符合社會道德標準，他強調(diào)在自修處求強，男兒自立，必須有倔強之氣[7]12，大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)古人自修的方式，培養(yǎng)自己不嫉賢妒能，貪利邀功，為人做事有底線、奮發(fā)上進、刻苦耐勞、樂于奉獻，遇到問題時反求諸己，一生就不容易行差踏錯。比如，遇到人際交往問題，出現(xiàn)問題必先在自己的身上找原因，自我檢討，想辦法彌補感情。寬容別人的人格特征會使對方見賢思齊，人際關(guān)系就會緩解。