羅月紅 劉國(guó)建

（1.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 廣東佛山 528000；2.廣東工業(yè)大學(xué) 廣東廣州 510520）

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷于2020 年6 月以中英文出版，目前全國(guó)正在掀起學(xué)習(xí)熱潮?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版發(fā)行增進(jìn)了國(guó)內(nèi)外中華兒女對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)和理解，具有重要意義。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷更是統(tǒng)攬了“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”。從黨的十九大報(bào)告全面闡述了“四個(gè)偉大”思想開(kāi)始，習(xí)近平總書(shū)記又在不同時(shí)間不同地點(diǎn)完善了“四個(gè)偉大”的內(nèi)涵?！读?xí)近平談治國(guó)理政》是新時(shí)代我們黨執(zhí)政理國(guó)的宏偉藍(lán)圖；“四個(gè)偉大”既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，又是中華民族奮力前行的目標(biāo)。黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，在進(jìn)一步深化“四個(gè)偉大”內(nèi)涵的同時(shí)，對(duì)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！八膫€(gè)偉大”即在我們這樣偉大的新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這樣偉大夢(mèng)想，就必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨的建設(shè)這樣偉大工程，傳承中國(guó)特色社會(huì)主義這樣偉大事業(yè)?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力?！盵1]“四個(gè)偉大”既是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的核心內(nèi)容，更是我黨在新時(shí)代的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的重大成果展示，是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的總體架構(gòu)和總坐標(biāo)。對(duì)“四個(gè)偉大”的理論和實(shí)踐意義進(jìn)行系統(tǒng)研究，仍是當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界的重大課題。

一、“四個(gè)偉大”的核心要義： 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

《習(xí)近平談治國(guó)理政》的核心就是布局實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨人在一個(gè)世紀(jì)里，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲又一曲氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)。”這是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中關(guān)于“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”的重要論述。他在一系列重要講話中深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的定義、基本內(nèi)涵、奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，逐步使中國(guó)夢(mèng)成為一項(xiàng)系統(tǒng)的戰(zhàn)略思想。他指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是“四個(gè)偉大”的核心要義。

黨的十八大以來(lái)，“世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有”。從國(guó)內(nèi)看，改革開(kāi)放在各方面都取得重大進(jìn)展，使我們站在了更高的起點(diǎn)上。但前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)下行壓力較大、社會(huì)矛盾明顯增多、反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻等。在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，我們需要凝聚人心、團(tuán)結(jié)全部力量，去攻堅(jiān)克難，為更高的目標(biāo)而奮斗?！八膫€(gè)偉大”的提出，就是一份政治動(dòng)員令，是集結(jié)號(hào)也是沖鋒號(hào)。從國(guó)際看，中國(guó)逐漸強(qiáng)大了，但國(guó)際社會(huì)特別是某些發(fā)達(dá)國(guó)家還沒(méi)有做好接受這個(gè)事實(shí)的準(zhǔn)備。如唐納德·特朗普（Donald Trump）成為美國(guó)第45 任總統(tǒng)以來(lái)，就迫不及待地發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，尤其是在這場(chǎng)席卷全球的新冠肺炎病毒疫情下，特朗普政府和美國(guó)反華政客不遺余力地抹黑中國(guó)，全方位地遏制中國(guó)的發(fā)展。我們需要明確亮出自己的目標(biāo)和價(jià)值訴求，提出“四個(gè)偉大”，實(shí)際就是對(duì)這一訴求的主動(dòng)表達(dá)。

我們還可以從國(guó)家、民族、人民這樣三個(gè)層面來(lái)理解“四個(gè)偉大”的核心要義。從國(guó)家層面看，“四個(gè)偉大”實(shí)踐的目標(biāo)指向，就是要將我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，并成為引領(lǐng)世界發(fā)展的主導(dǎo)力量。從民族層面看，“四個(gè)偉大”的實(shí)踐，就意味著中華民族在新時(shí)代里要有更大的作為，中華民族要對(duì)人類發(fā)展繼續(xù)不斷地做出更大、更多、更重要的貢獻(xiàn)。從人民層面看，“四個(gè)偉大”的實(shí)踐，就意味著每一個(gè)中國(guó)人民共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)?！八膫€(gè)偉大”的實(shí)踐必將國(guó)家、民族和個(gè)人鏈接成命運(yùn)共同體，從而使我們中華民族屹立于世界民族之林。

我們還可以從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)這個(gè)層面來(lái)理解“四個(gè)偉大”的核心要義。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要將遠(yuǎn)大理想與目前現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。我們目前的現(xiàn)實(shí)是，全面建成小康社會(huì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)15年到2035年，在“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，國(guó)家躋身于創(chuàng)新型國(guó)家的前列；社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序；人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)?！皬亩柸迥甑奖臼兰o(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”[2]所以我們說(shuō)，“四個(gè)偉大”的核心要義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、“四個(gè)偉大”的價(jià)值意蘊(yùn)：馬克思主義中國(guó)化的最新成果

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的出版發(fā)行，在推動(dòng)廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上具有重大意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，表明中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深層次的、根本性的變革。我國(guó)在發(fā)展成就、發(fā)展程度、發(fā)展境遇與發(fā)展前景上都有了顯著變化，我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位有了顯著提升，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也在不斷地增長(zhǎng)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到現(xiàn)在的強(qiáng)起來(lái)的重要?dú)v史時(shí)期。這些彰顯了“四個(gè)偉大”在新時(shí)代豐富內(nèi)涵。

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！盵3]“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，為馬克思主義中國(guó)化提供了豐富的思想資源。馬克思主義中國(guó)化的重要任務(wù)之一就是總結(jié)、提煉中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義化，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是馬克思主義中國(guó)化的活水源頭，離開(kāi)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，難有中國(guó)化馬克思主義的形成和發(fā)展。”[4]新時(shí)代迎來(lái)“四個(gè)偉大”的實(shí)踐，回應(yīng)了時(shí)代訴求的理性選擇。正是由于19 世紀(jì)中葉英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的需要，馬克思恩格斯適時(shí)發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的理性訴求。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生，回應(yīng)了我國(guó)改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后，不同時(shí)代背景下的馬克思主義中國(guó)化的需要。

新時(shí)代肩負(fù)新使命、催生新實(shí)踐。新時(shí)代的歷史使命為馬克思主義中國(guó)化規(guī)定了具體任務(wù)。新時(shí)代賦予我們繼續(xù)實(shí)踐“四個(gè)偉大”，這是時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同的時(shí)代帶領(lǐng)中國(guó)人民，以不同的實(shí)踐方式，克服重重困難，發(fā)展馬克思主義中國(guó)化。在今天，“安不忘危，興不忘憂”。我們應(yīng)該清醒看到，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)生動(dòng)力還不夠足，創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高，一些企業(yè)特別是中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，民間投資增勢(shì)疲弱，部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，金融等領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患不容忽視。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)仍然薄弱，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大”，“諸多矛盾交織疊加，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而至，國(guó)內(nèi)外很多情況是改革開(kāi)放以來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)的”。[5]“四個(gè)偉大”的提出，為我們解決當(dāng)前的諸多矛盾指明了方向?；蛘哒f(shuō)，“四個(gè)偉大”是我們黨在新時(shí)代解決問(wèn)題、克服困難過(guò)程中的理論創(chuàng)新，它的實(shí)踐過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，更是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)力。

實(shí)踐性是馬克思主義的重要理論品格。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！盵6]

“四個(gè)偉大”反映了我們這個(gè)新時(shí)代的實(shí)踐要求，既是馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐發(fā)展的重要成果，更是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的重要?jiǎng)恿?。十八大以?lái)，我們黨正是圍繞“四個(gè)偉大”這一時(shí)代課題，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題進(jìn)行了系列制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！八膫€(gè)偉大”亦成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

時(shí)代特質(zhì)決定馬克思主義中國(guó)化的主題。“每一時(shí)代的形成，都有其特定的時(shí)代任務(wù)和時(shí)代課題，馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)、自主的行動(dòng)過(guò)程，但馬克思主義中國(guó)化主題的確立并非中國(guó)共產(chǎn)黨人自由選擇的結(jié)果，而是對(duì)接時(shí)代課題、回應(yīng)時(shí)代課題的結(jié)果?！盵7]作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要組成部分的“四個(gè)偉大”，是對(duì)接新時(shí)代訴求的重大理論成果，亦是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。所以，“四個(gè)偉大”是十八大以來(lái)我們黨的重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，更是我們?cè)谛聲r(shí)代創(chuàng)新實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

三、“四個(gè)偉大”的實(shí)踐進(jìn)路：新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)

當(dāng)前，我國(guó)正面臨著常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多重挑戰(zhàn)，同時(shí)還面臨著以美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿邁克·蓬佩奧為首的西方反華政客對(duì)中國(guó)不停抹黑的挑戰(zhàn)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版發(fā)行，就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的“四個(gè)偉大”作為新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，在指導(dǎo)全黨、教育人民奮斗于新時(shí)代的同時(shí)，以行動(dòng)綱領(lǐng)的形式回答了我們這個(gè)新時(shí)代最關(guān)切的幾個(gè)重大問(wèn)題。

“偉大事業(yè)”首先回答了在我們這個(gè)新時(shí)代應(yīng)該舉什么旗走什么路的問(wèn)題？就是回答舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，走中國(guó)特色社會(huì)主義大道。或者說(shuō)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義這面大旗仍然是我們?cè)谛聲r(shí)代的行動(dòng)綱領(lǐng)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！盵8]“中國(guó)改革的方程式，一次次突破禁區(qū)、打破定律、創(chuàng)新模式。它所帶來(lái)的，不僅是世界第二大經(jīng)濟(jì)體的輝煌業(yè)績(jī)，更是社會(huì)主義制度的生機(jī)活力，由此開(kāi)辟的‘中國(guó)道路’，打破了以西方為標(biāo)準(zhǔn)的一元演進(jìn)模式，在人類現(xiàn)代化歷程中證明，另一條道路是可能的?！盵9]也就是在我們這個(gè)新時(shí)代，為解決人類問(wèn)題我們能夠貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案?；蛘哒f(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民40 多年來(lái)改革開(kāi)放的偉大探索，承載著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

“偉大斗爭(zhēng)”回答了在我們這個(gè)新時(shí)代進(jìn)行“偉大事業(yè)”，應(yīng)該具有什么樣的精神狀態(tài)的問(wèn)題。“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的?！盵10]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷指出，為了建設(shè)“偉大事業(yè)”，要旗幟鮮明地對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，對(duì)一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)，善于運(yùn)用發(fā)展的方法予以堅(jiān)決的戰(zhàn)勝。當(dāng)然，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)就是要善于把握當(dāng)前的主要矛盾，即把握“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”， 要充分認(rèn)識(shí)到滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，是要通過(guò)不斷創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享等的發(fā)展理念和改革措施才能達(dá)成。不斷發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)是我們?cè)谶@場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)中應(yīng)該具有的精神狀態(tài)，或者說(shuō)應(yīng)具有的行動(dòng)綱領(lǐng)。

“偉大夢(mèng)想”回答了在我們這個(gè)新時(shí)代進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)？在新時(shí)代我們進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)歸根到底就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有深切的渴望。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民，“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡”。[11]尤其是40多年的改革開(kāi)放，我們的人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了史無(wú)前例的偉大創(chuàng)新實(shí)踐，解放思想，破除陳規(guī)，不懈奮斗。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、綜合國(guó)力等都獲得了前所未有的發(fā)展，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林。在新時(shí)代雖然我們?nèi)〉镁薮蟪晒?，但距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路程，所以，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。

“偉大工程”回答了在我們這個(gè)新時(shí)代進(jìn)行“偉大夢(mèng)想”，應(yīng)該怎樣才能為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利提供政治保障問(wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代， 我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)仍然是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。更加尖銳地?cái)[在全黨面前是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。仔細(xì)分析這“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”，可以說(shuō)每一個(gè)考驗(yàn)、每一種危險(xiǎn)都關(guān)系到我們黨的生死存亡。一些黨員、干部思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜問(wèn)題本領(lǐng)不夠；一些黨員、干部事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；一些黨員、干部意志衰退，經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問(wèn)題的存在，嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)。所以，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想?！叭h要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力?！盵12]所以，在新時(shí)代我們的行動(dòng)綱領(lǐng)就是要加強(qiáng)黨的建設(shè)這一偉大工程，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利提供政治保障。

綜上所述，偉大夢(mèng)想是目標(biāo)，就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。偉大事業(yè)是旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。偉大工程是基石，就是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)的一系列新舉措。偉大斗爭(zhēng)是精神，就是要勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，勇于處理各種矛盾，勇于解決各種問(wèn)題。

四個(gè)偉大“緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。[13]“無(wú)論把‘四個(gè)偉大’分開(kāi)來(lái)看，還是把‘四個(gè)偉大’作為一個(gè)既區(qū)別又聯(lián)系的有機(jī)整體來(lái)講，都具有非凡的實(shí)踐意義、理論意義和戰(zhàn)略意義，值得關(guān)注和研究”[14]?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的“四個(gè)偉大”，以深邃的視野、高屋建瓴的智慧、詩(shī)一般的語(yǔ)言，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好！

〔本文為2019 年度國(guó)家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)“新中國(guó)70 年高校思政課維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全研究”（19VSZ020）、2018 年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象建構(gòu)與傳播策略研究”(18YJC710020)；階段性成果之一。〕