李 靖

(廣州華商職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 511300)

人類發(fā)展的光輝歷史，也是人類不斷追求幸福的歷史。無論從黨史還是從新中國發(fā)展歷程中，我們都可以認識到，黨和國家奮斗的動力，就是要使人民過上更加幸福的生活。大學(xué)生是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的建設(shè)者和生力軍。在新時代，他們能否具備正確幸福觀，不僅關(guān)乎自身人生價值的實現(xiàn)，也關(guān)乎社會主義核心價值觀的傳遞和弘揚。因此，在新時代，針對新時代大學(xué)生群體進行幸福觀培育，全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的幸福觀，是新時代以立德樹人為本的高校思想政治教育的迫切需要。

一、新時代大學(xué)生幸福觀培育的內(nèi)涵

在新時代，大學(xué)生幸福觀要以新時代幸福觀為指導(dǎo)，把實現(xiàn)人民幸福作為根本目標(biāo)，以奮斗為實現(xiàn)幸福的根本途徑，確立立德樹人的實踐原則，實現(xiàn)人與社會自由全面發(fā)展。[1]通過對大學(xué)生進行幸福觀的培育，既能推動大學(xué)生通過努力奮斗實現(xiàn)對美好生活的追求，又能提升他們自覺地追求幸福、創(chuàng)造幸福的能力，培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，為實現(xiàn)中國夢助力。

(一)新時代大學(xué)生幸福觀的目標(biāo)主體：人民幸福

習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！盵2]人民幸福不僅是國家繁榮、民族復(fù)興的根本主旨，也是中國夢的終極歸宿。這不僅體現(xiàn)了人民群眾在國家和社會福祉發(fā)展中的中心地位，也充分體現(xiàn)了以人為本的奮斗觀念。

新時代大學(xué)生的幸福觀是建立在追求人民幸福、實現(xiàn)美好生活、增強人民福祉的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生樹立追求個人幸福和實現(xiàn)國家強盛、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)息息相關(guān)的幸福觀。因此，新時代大學(xué)生幸福觀培育的根本教學(xué)目標(biāo)要以人民幸福為根本，引導(dǎo)大學(xué)生正確認知和看待幸福，樹立崇高的理想信念，激發(fā)大學(xué)生追求幸福的動力，喚醒他們的奮斗思想，并最終樹立正確幸福觀的價值理念。

(二)新時代大學(xué)生幸福觀的實現(xiàn)途徑：奮斗

《國際歌》中寫道：從來沒有什么救世主，……要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。馬克思主義幸福觀也認為，實現(xiàn)幸福的最基本的方法就是奮斗。在新時代中國特色社會主義發(fā)展中，如果沒有勞動與實踐的奮斗觀念，就不能真正造福人民，更不可能實現(xiàn)覆蓋全民福祉的偉大目標(biāo)。

新時代大學(xué)生是青年群體的先鋒力量，理應(yīng)在青春舞臺上彰顯青春力量，在奮斗中追求并實現(xiàn)自己的人生幸福，但在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一群本著無欲無求、不爭不搶為原則，持消極悲觀態(tài)度對待自己人生幸福的所謂“佛系大學(xué)生”。 通過確立科學(xué)的幸福觀，大學(xué)生可以正確理解并積極創(chuàng)造自己的幸福，踴躍地努力爭取實現(xiàn)幸福目標(biāo)，從而在勞動中收獲成就感，在思想成長中獲取幸福感，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，成為社會所需要的合格人才。因此，從新時代大學(xué)生幸福觀實現(xiàn)路徑看，實現(xiàn)全民幸福的根本途徑必須是奮斗。

(三)新時代大學(xué)生幸福觀的實踐原則：立德樹人

立德樹人不僅要重視大學(xué)生的道德素質(zhì)，還要注重自我的德行修養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生共同為中國夢的實現(xiàn)而奮斗，知行合一，真正在實踐中堅持正確的價值觀念，從而為最終實現(xiàn)人民與社會共同福祉注入強勁的發(fā)展動力。

對大學(xué)生進行幸福觀培育，可以幫助大學(xué)生確立科學(xué)的幸福觀，使大學(xué)生擺脫所謂的低層次幸福，進而追求更高檔次的幸福，使他們在追求高水平幸福感的同時，不斷提高自身社會使命感和責(zé)任感，使他們得到更全面發(fā)展，為社會全面進步提供堅實保障和有力支持。培養(yǎng)科學(xué)的幸福觀，有利于鼓舞大學(xué)生的志氣，磨練他們的心志，使他們更好地投入社會環(huán)境，為社會創(chuàng)造更大的貢獻。

二、新時代大學(xué)生幸福觀培育的必要性

(一)對新時代大學(xué)生幸福觀培育是推動和實現(xiàn)中國夢的題中之義

中國夢是百年來全體中華兒女共同追求的美好夙愿。其最高價值追求和根本歸宿是實現(xiàn)人民幸福。中國夢不僅是國家的、民族的，也是每個人的夢，體現(xiàn)了國家夢和個人夢的辯證統(tǒng)一，中國夢與大學(xué)生幸福觀在內(nèi)涵上具有內(nèi)在的一致性。這就要求大學(xué)生要樹立的幸福觀必須符合時代內(nèi)涵，要踐行的幸福夢想也必須要符合時代精神。

1.中國夢有利于塑造大學(xué)生科學(xué)的幸福觀。當(dāng)前一些良莠不齊、魚龍混雜，欠缺明辨是非的能力，極易受到錯誤思想的影響，導(dǎo)致形成錯誤的幸福觀。而人民幸福能更好地幫助大學(xué)生理解幸福的真實內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從國家、民族大局出發(fā)，樹立符合社會和時代發(fā)展的幸福觀。

2.中國夢對踐行大學(xué)生幸福觀具有指導(dǎo)作用。中國夢激發(fā)了大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使他們充分認識到個人與國家、民族的前途命運是緊密相連的，在日常學(xué)習(xí)和生活中，會有意識的嚴格要求自己，自覺踐行科學(xué)的幸福觀。

3.中國夢豐富了大學(xué)生幸福觀培育的內(nèi)容。受“佛系文化”、“喪文化”等影響，部分大學(xué)生對幸福觀認知出現(xiàn)了誤區(qū)和偏差，這就要求高校要加強對大學(xué)生科學(xué)幸福觀的培育力度。高校思政治教育是培育幸福觀的主陣地，為了增強幸福觀培育的針對性和實效性，必須要緊密結(jié)合中國夢時代內(nèi)涵，以中國夢作為衡量科學(xué)幸福觀的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確理性的幸福觀。

(二)加強新時代大學(xué)生幸福觀培育是新時代培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求

價值觀與幸福觀是辯證統(tǒng)一的，價值觀是幸福觀的基礎(chǔ)，價值觀決定幸福觀；幸福觀是價值觀的具體表現(xiàn)，有什么價值觀，就會形成什么樣的幸福觀。社會主義核心價值觀就是把國家價值目標(biāo)、社會價值追求、個人價值準(zhǔn)則相統(tǒng)一的主流社會價值觀，在此基礎(chǔ)上必然形成以倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)為價值取向的“以人民為中心”的幸福觀。因此，新時代背景下，不僅要在大學(xué)生中展開社會主義核心價值觀教育，而且要在自覺培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，切實開展大學(xué)生幸福觀培育。

培育和踐行社會主義核心價值觀，大學(xué)生必須關(guān)注國家、社會的發(fā)展方向，致力于社會主義偉大事業(yè)，把個人發(fā)展與國家發(fā)展結(jié)合起來。通過對大學(xué)生科學(xué)幸福觀的培育，使大學(xué)生堅定社會主義理想信念，把國家富強、民族振興、人民幸福作為真正的幸福，努力提高自身能力，為國家的繁榮昌盛、人民的幸福而努力奮斗。通過對大學(xué)生進行幸福觀培育，可以幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，不斷充實自己的精神家園，增強文化自覺，提高對中國特色社會主義的道路、理論、制度的自信心，尤其是對文化的自信。[3]

(三)加強新時代大學(xué)生幸福觀培育，形成奮斗幸福觀，是大學(xué)生發(fā)展的時代要求

在新時代，大學(xué)生群體是建設(shè)社會主義事業(yè)的中流砥柱。培育時代新人、促使大學(xué)生健康成長必須要對新時代大學(xué)生進行奮斗幸福觀培育。

1.加強大學(xué)生奮斗幸福觀培育是培育時代新人的內(nèi)在要求。在新時代背景下，時代新人就是“夢之隊”的一員，是新時代的追夢人，承擔(dān)民族復(fù)興重任，是能夠為社會發(fā)展創(chuàng)造無限可能的新生代奮斗者。新時代大學(xué)生對幸福的認知情況，直接決定著他們的幸福目標(biāo)選擇和踐行。如果新時代大學(xué)生對幸福有認知偏差、不能領(lǐng)悟幸福的真實要義，會導(dǎo)致大學(xué)生不能準(zhǔn)確把握自己在社會中的定位，更難以把個人對幸福追求融入促進實現(xiàn)社會幸福的過程之中，這既不利于培養(yǎng)時代新人，也不利于社會主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。因此，為引導(dǎo)新時代大學(xué)生把握好自己在社會主義建設(shè)事業(yè)中的重要地位，促使他們自覺承擔(dān)起民族復(fù)興的重任，開展青年大學(xué)生奮斗幸福觀教育活動是必然趨勢。

2.加強大學(xué)生幸福觀培育為大學(xué)生健康成長提供強大的動力支持?；ヂ?lián)網(wǎng)時代社會信息是錯綜復(fù)雜，大學(xué)生的觀念體系受到?jīng)_擊。新時期的絕大多數(shù)大學(xué)生能夠形成對幸福的正確認識，但仍有部分大學(xué)生受到錯誤觀念和腐朽思想的影響，導(dǎo)致對幸福的認識出現(xiàn)偏差，使部分大學(xué)生難以實現(xiàn)健康成長。大學(xué)生正處于人生的重要階段。他們對幸福問題的認知情況不容忽視，不僅影響著大學(xué)生能否成功建立科學(xué)、健康的人生價值觀，也極大地影響著大學(xué)生能否健康成長。因此，對大學(xué)生進行奮斗幸福觀培育，一方面，有助于引導(dǎo)新時代大學(xué)生擺脫各種非科學(xué)幸福觀的不良影響，形成對幸福的正確認知，樹立科學(xué)的奮斗幸福觀，促進新時代大學(xué)生逐步完善自己的人生價值觀。另一方面，奮斗幸福觀培育有助于指引新時期大學(xué)生把對幸福的正確認知落實到創(chuàng)造幸福的實踐中，從而獲得幸福的體驗，實現(xiàn)人生的價值。因此，新時代，開展大學(xué)生奮斗幸福觀培育活動，是促進大學(xué)生健康成長和成才的重要動力。[4]

三、新時代大學(xué)生幸福觀培育的實現(xiàn)路徑

大學(xué)生幸福觀培育是一項集科學(xué)性、完整性為一體的教育工作。在新的時代條件下，我們必須抓住新時代的發(fā)展機遇期，以歷史背景為依托，把握時代特點，順應(yīng)當(dāng)今發(fā)展主題。面對很多新要求、新問題等，如何進行幸福觀培育，增強獲得感和針對性，是非常值得探索的重要現(xiàn)實問題。這就需要在培育過程中，要注意整合教育資源，聯(lián)系各種教育力量，多途徑同時前進。因此，需要學(xué)校、社會、家庭以及個人等各方發(fā)力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康、正確的新時代幸福觀。

(一)發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用，豐富完善幸福觀培育的內(nèi)容和形式

高校的育人價值是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，中心環(huán)節(jié)是立德樹人，而立德樹人又是大學(xué)生幸福觀培育的實踐原則，因此，高校理應(yīng)是幸福觀培育的主陣地，應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，在大學(xué)生幸福觀培育過程中要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，統(tǒng)領(lǐng)全局，不僅引導(dǎo)幸福觀培育的走向，還推動其不斷發(fā)展。

1.開設(shè)與幸福觀相關(guān)的專門課程，培育大學(xué)生樹立全面、科學(xué)的幸福觀。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，受西方價值觀和多元文化的沖擊，使得部分學(xué)生受到享樂主義、利己主義、個人主義、消費主義、拜金主義等消極價值觀的吞噬，嚴重影響大學(xué)生的價值判斷和價值選擇。因此，我們要始終堅持馬克思主義幸福觀的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生確立的人民幸福觀必須符合時代要求，在人民幸福的基礎(chǔ)上構(gòu)建個人幸福，做到幸福觀培育入教材、入課堂、入腦、入心，使大學(xué)生自覺地不僅將幸福觀內(nèi)化于心，更要外化于行，體現(xiàn)幸福觀培育的實效性。

2.學(xué)校除了開設(shè)必要的理論課程外，還應(yīng)創(chuàng)新幸福觀培育的教學(xué)形式，如增設(shè)在線MOOC、講座、主題辯論會、專題討論會等，各種各樣的教育活動讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得多姿多彩的同時，也促使大學(xué)生多方面發(fā)展，既提升了綜合素質(zhì)，又更好地適應(yīng)新時代社會發(fā)展的需求。

3.要把幸福觀培育貫徹到現(xiàn)實生活中，在教育過程中把幸福觀貫穿始終，增強大學(xué)生的幸福感和獲得感，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，使他們形成樂觀向上的人生態(tài)度。這樣，既能激勵大學(xué)生勇敢地直面困難和挫折，也是激勵他們?yōu)橹袊鴫舳鴬^斗的精神動內(nèi)驅(qū)力。因此，在大學(xué)生成長成才的過程中，學(xué)校教育必須統(tǒng)領(lǐng)全局，幫助大學(xué)生從日常學(xué)習(xí)和生活中樹立正確、科學(xué)的幸福觀。[5]

(二)發(fā)揮社會教育的滲透作用，搭建幸福觀培育實踐平臺

人是社會的人，我們每個人都不可能離開社會而存在。新時代大學(xué)生幸福觀的培育離不開學(xué)校的課堂教育，也有賴于社會環(huán)境的參與和影響。社會教育對大學(xué)生幸福觀的培育具有滲透作用，對人的影響最持久、最深刻。因此，建立一個積極向上良好的社會環(huán)境，有利于大學(xué)生科學(xué)幸福觀的塑造，是進行幸福觀培育的前提。

1.著重發(fā)揮大眾傳媒正面引導(dǎo)作用。新時代背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，大眾傳媒已經(jīng)成為社會教育中最重要、不可或缺的軟實力，它已經(jīng)從各個方面滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活中。作為信息傳輸?shù)妮d體，網(wǎng)絡(luò)幾乎沒有門檻，這是一個向所有人開放的信息世界，它能充分滿足大學(xué)生獲取各種信息的需要，深受大學(xué)生的喜愛。然而，網(wǎng)絡(luò)上存在著很多對時代發(fā)展非常不利的錯誤信息，極易對價值觀尚未完全確立的大學(xué)生帶來不良影響，使大學(xué)生歪曲理解幸福感和獲得感，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生各種心理病態(tài)問題。這就有賴于社會加大網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管力度，引導(dǎo)大學(xué)生形成擁有正能量的、科學(xué)的幸福觀，成為適應(yīng)新時代發(fā)展需要的時代新人。[5]

2.政府要為人民群眾提供更加充裕的公共文化服務(wù)，營造有利于大學(xué)生身心協(xié)同發(fā)展的良好社會氛圍，使大學(xué)生在日常生活中都可以感受到社會傳播的正能量，為大學(xué)生幸福觀培育營造可靠的外部條件。

3.政府還要為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機會，為他們搭建更廣大、更寬闊的施展才能的平臺，極力避免出現(xiàn)大學(xué)生在畢業(yè)后無處可去、有才無處發(fā)揮的現(xiàn)象。讓他們既能追逐自己的夢想，同時也能以實現(xiàn)中國夢為時代使命，在現(xiàn)實生活中把實現(xiàn)個人的幸福與人民的共同幸福相結(jié)合，從而建立起完整而全面的幸福觀。[6]

4.利用社會資源，搭建幸福觀培育實踐平臺，將大學(xué)生幸福觀培育滲透于社會實踐。加強對大學(xué)生的幸福觀培育，提高他們創(chuàng)造幸福的能力，關(guān)鍵在于實踐，應(yīng)充分利用社會資源，把幸福觀培育與社會實踐相融合，多維度教育和引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中認識幸福、感受幸福、創(chuàng)造幸福，讓科學(xué)幸福觀理論不僅內(nèi)化于心，更要外化于行。社會實踐不僅是大學(xué)生把正確的幸福認知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實幸福的途徑，也是檢驗幸福觀是否正確的方法，幫助大學(xué)生摒棄錯誤幸福觀，促使大學(xué)生樹立正確科學(xué)的幸福觀。

為了動員大學(xué)生積極主動的參與實踐活動，可以以校外實踐基地、實習(xí)基地等為依托，發(fā)揮其教育功能，開展各種實踐活動。比如，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、城市館等，了解新時代當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會、生活發(fā)展的變化，既可以學(xué)到知識，又能夠增強自豪感、歸屬感和幸福感。組織參觀烈士陵園等紅色教育基地，使學(xué)生懂得珍惜今天的幸福生活，激發(fā)愛國情感，增強使命感和責(zé)任感。組織志愿服務(wù)活動，通過開展暑期“三下鄉(xiāng)”、支教、關(guān)心孤寡老人、關(guān)注留守兒童、農(nóng)村社會調(diào)查等活動，引導(dǎo)大學(xué)生把所學(xué)知識服務(wù)社會、奉獻社會，增強時代感和獲得感，既實現(xiàn)人生價值又收獲超越物質(zhì)層面的精神幸福，促使個人幸福和社會幸福和諧統(tǒng)一。另外，通過頂崗實習(xí)、勤工助學(xué)等實踐活動，培育大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神和工匠精神，引導(dǎo)他們體會只有認真工作、辛勤勞動才能創(chuàng)造幸福并在勞動中享受幸福，真正理解勞動可以創(chuàng)造美好生活、奮斗本身就是一種幸福的內(nèi)涵。

(三)發(fā)揮家庭思政教育的基礎(chǔ)作用，營造和諧家庭氛圍

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母的價值觀念和為人處世方式、幸福的家庭氛圍不僅對塑造大學(xué)生價值觀和品德行為有重要影響，也關(guān)系著大學(xué)生對幸福的體驗，影響著正確幸福觀的形成。在大學(xué)生幸福觀培育過程中，家庭思政教育是重要途徑，良好家風(fēng)是基礎(chǔ)。

1.父母要為大學(xué)生樹立正確的榜樣。言傳身教的成效如何由家長的自身素質(zhì)決定，這就要求大學(xué)生家長要跟上時代步伐，與時俱進，不斷提高自身的學(xué)習(xí)水平，學(xué)習(xí)并領(lǐng)會新時代社會主義幸福觀的內(nèi)涵，拓展自己對幸福觀的認知，不斷提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。

2.父母要對生活抱有積極樂觀的態(tài)度。目前，許多大學(xué)生患焦慮癥、抑郁癥甚至自殺，這與原生家庭的父母有很大關(guān)系。在社會壓力越來越大的今天，父母應(yīng)該向孩子傳遞一種面對困難和挫折不輕言放棄的樂觀主義精神，并營造良好溫馨的家庭氛圍，除了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，更要關(guān)注孩子的心理，尊重孩子，與孩子平等地交流，讓孩子真切地感受到家是最溫暖的港灣。這樣才能有助于大學(xué)生形成豁達、樂觀、積極的人生態(tài)度，從而確立健康的幸福觀，更好地成長成才。

3.樹立家庭思政教育理念，培育創(chuàng)造幸福能力。父母應(yīng)揚棄“重智輕德”的理念，實施全面的家庭思政教育。第一，注重“智育”，不斷調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動性，教導(dǎo)他們通過刻苦學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新創(chuàng)造能力和綜合素質(zhì)，認識到只有勤奮學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造幸福的生活，引導(dǎo)他們確立正確的學(xué)業(yè)幸福觀。第二，更加重視“德育”。教導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)高尚的道德情操和品質(zhì)，培養(yǎng)樂于奉獻的精神，自覺關(guān)心集體、社會和他人，增強社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，進而正確處理個人幸福、集體幸福和社會幸福三者之間的關(guān)系。第三，要著重關(guān)注孩子的身心健康教育。健康是人在生理上、心理上和社會上都能達到完滿的狀態(tài)。身心健康是幸福的基礎(chǔ)和保證。因此，加強大學(xué)生幸福觀培育，父母不僅要關(guān)注孩子的身體健康，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高他們的身體素質(zhì)；同時，也要關(guān)注孩子的心理健康，幫助他們培養(yǎng)堅強意志，幫助他們學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度和性格，通過自己的努力不斷創(chuàng)造幸福的人生。[7]

(四)發(fā)揮自我教育的內(nèi)在作用，提升自身幸福修養(yǎng)。

教育的最高點是自我教育。教師和父母的最大魅力就是，幫助孩子形成自我教育的能力。自我教育是培養(yǎng)大學(xué)生主體意識，引導(dǎo)學(xué)生通過自我研習(xí)和反省，將社會所要求的價值觀內(nèi)化為自己的思想認識的重要途徑。

1.形成對主流幸福觀的價值認同。主流幸福觀的價值認同是指大學(xué)生對社會上所宣傳的主流幸福觀產(chǎn)生情感認同并愿意付諸實踐的過程。開展大學(xué)生幸福觀培育，關(guān)鍵就是要讓大學(xué)生在心理上和情感上認同主流幸福觀。新時代大學(xué)生應(yīng)該認識到，幸福應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)幸福和精神幸福的有機統(tǒng)一，在注重物質(zhì)需要的滿足基礎(chǔ)上，也要注重精神世界的豐富和幸福。也應(yīng)該認識到，只有把個人幸福與社會幸福相結(jié)合，把自己的價值貢獻給集體、他人和社會，才能獲得更持久、更深刻的幸福。同時，大學(xué)生還要了解獲得幸福的主要途徑是勞動，只有積極參與創(chuàng)造幸福的實踐，通過自己主動、誠信、創(chuàng)造性的勞動才能創(chuàng)造幸福生活。

2.培養(yǎng)奮斗幸福的意志品質(zhì)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“人類，其任何美好的理想，都不會唾手可得，都需要篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”新時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)要認識到奮斗是創(chuàng)造幸福生活的唯一途徑，培養(yǎng)為幸福而奮斗的意志品質(zhì)。首先，要正確認識艱苦奮斗創(chuàng)造出的產(chǎn)品與滿足人的需要之間的關(guān)系。奮斗創(chuàng)造的產(chǎn)品可以給人們帶來消費上的滿足和幸福，但應(yīng)該控制在合理的范圍內(nèi)，不能把擁有勞動產(chǎn)品多寡作為幸福的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要認識到努力奮斗的過程就是享受幸福的過程，培養(yǎng)為幸福奮斗的意志和品質(zhì)。通過奮斗，人們既可以實現(xiàn)自己的人生價值，又從中獲得體驗、感知、創(chuàng)造美好人生的過程就是幸福。

3.積極參加勞動創(chuàng)造幸福的實踐活動。知行合一既是充分發(fā)揮大學(xué)生自覺能動性的價值目標(biāo)，也是培育大學(xué)生幸福觀的落腳點和歸宿。首先要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研。在大學(xué)階段，新時代大學(xué)生仍然要把學(xué)習(xí)擺在首位，既要學(xué)習(xí)專業(yè)、文化知識又要增強專業(yè)技能，還要注重提升學(xué)習(xí)能力和人文修養(yǎng)，為幸福的實現(xiàn)創(chuàng)造物質(zhì)前提。其次，積極參加校內(nèi)外社會實踐活動。新時代大學(xué)生要有自我奉獻精神，積極踴躍地參加志愿服務(wù)、社會公益等各種社會實踐活動，這不僅可以提升自我道德修養(yǎng)還可以增強社會責(zé)任意識，更是獲得人生幸福的重要途徑。[8]

總之，新時代不僅賦予大學(xué)生幸福觀培育時代要求，也給予幸福觀培育機遇和挑戰(zhàn)。我們只要堅持以馬克思主義幸福觀為基礎(chǔ)，結(jié)合時代要求，探索出符合新時代需求的幸福觀培育路徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的、健康的、積極的、正確的幸福觀，為實現(xiàn)中國夢助力。