張 媛

（江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 句容 212400）

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“思政課實(shí)踐教學(xué)”）是相對(duì)于思想政治理論課理論教學(xué)而言的一種教學(xué)活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生參加各種基于理論知識(shí)并富有創(chuàng)造性和實(shí)踐性的活動(dòng)，促使其主觀世界得到感性教育和主體能力得以優(yōu)化[1]。實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力的重要渠道，也是提高思政課實(shí)效性的有效途徑。從我國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課誕生那天起，就確立其理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，即通過(guò)理論教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出“要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重，組織師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完善科教整合、校企聯(lián)合等協(xié)同育人模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)”。在此背景下，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)也需不斷發(fā)展完善。

1 問(wèn)題梳理：思政課實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題及原因分析

第一，學(xué)生層面思想重視程度不夠。一方面，學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)不足。被調(diào)查的學(xué)生群體中,85%的學(xué)生認(rèn)為成績(jī)是通向成功就業(yè)的唯一路徑，忽視了實(shí)踐對(duì)就業(yè)能力培養(yǎng)的重要性。另一方面，學(xué)生本身實(shí)踐能力不足。學(xué)生在高中學(xué)習(xí)階段接受應(yīng)試教育為主，參與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷較少，實(shí)踐動(dòng)手的主動(dòng)性不足，對(duì)未知問(wèn)題缺乏探索鉆研精神。第二，教師層面過(guò)程指導(dǎo)不夠。一方面，施教主體實(shí)踐教學(xué)理念落后。部分教師缺少行業(yè)、企業(yè)等生產(chǎn)一線的歷練，導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)不足，難以勝任實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。部分教師傾向于墨守成規(guī)，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式缺少創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高。另一方面，施教主體實(shí)踐教學(xué)動(dòng)力不足。實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)相比，實(shí)施規(guī)范性還有待提高，且部分教師認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)難度大、責(zé)任重，往往選擇避難就易。第三，學(xué)校層面組織管理不夠。一方面，實(shí)踐教學(xué)課時(shí)和經(jīng)費(fèi)難以保證。思政課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致學(xué)時(shí)不滿、覆蓋面不廣。另一方面，實(shí)踐教學(xué)組織和管理較松散，與課堂理論教學(xué)相比檢查監(jiān)督不嚴(yán)格，評(píng)價(jià)體系不健全，導(dǎo)致師生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視程度偏低。

2 觀點(diǎn)提出：思政課實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建研究

2.1 構(gòu)建一個(gè)中心，樹(shù)立“以學(xué)生為中心”教學(xué)理念

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提出：“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！彼颊n實(shí)踐教學(xué)，不僅要有好的教材、好的活動(dòng)設(shè)計(jì)，還要在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的思想，除了要傳播知識(shí)外，還要“傳道理”“解疑惑”。要充分了解學(xué)生，真正知道學(xué)生“想什么”“要什么”和“干什么”，分析自身能“給什么”。毛澤東同志曾經(jīng)指出：要當(dāng)先生，先當(dāng)學(xué)生[2]。思政課教師不能只停留于傳統(tǒng)“說(shuō)教式教學(xué)”，要重視學(xué)生的主體地位，課前對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)研，課后通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、云平臺(tái)互動(dòng)和座談會(huì)等方式了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生自我思考和探索。

2.2 用好四個(gè)課堂，構(gòu)建立體化思政課實(shí)踐教學(xué)體系

第一，依托課堂實(shí)踐教學(xué)。在課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生交流思想，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)互動(dòng)，主要采用課堂討論、演講、辯論和模擬教學(xué)等形式，具體可細(xì)分為教學(xué)過(guò)程實(shí)踐和課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐兩個(gè)方面。第二，依托校園實(shí)踐教學(xué)。舉辦文化、藝術(shù)、科技等各類校園課外活動(dòng)，主要形式有課外學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)競(jìng)賽和社團(tuán)活動(dòng)等。如“我的青春我的團(tuán)”信仰公開(kāi)課、“喚起農(nóng)俗記憶”文化分享會(huì)、“紅色文化”情景劇等。第三，依托社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。促進(jìn)學(xué)生把理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷提升創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)服務(wù)能力。主要包括實(shí)地考察、參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究等形式。如走訪新農(nóng)村、觀看成果展和參與生產(chǎn)勞動(dòng)；走進(jìn)革命紀(jì)念館、道德楷模事跡館等紅色教育基地。第四，依托網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)。面對(duì)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代，思政課實(shí)踐教學(xué)必須保持“不掉線”。一要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將現(xiàn)代傳媒手段與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織觀影、閱讀、討論等活動(dòng)，用馬克思主義理論去占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)教育陣地。二要依托“兩微一端”資源，形成線上線下協(xié)同育人的局面。運(yùn)用學(xué)習(xí)通、云班課等平臺(tái)，通過(guò)“課程在線發(fā)布→學(xué)生在線選擇→學(xué)生課程學(xué)習(xí)→評(píng)價(jià)在線反饋→學(xué)時(shí)在線記錄”等流程組織引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同時(shí)要用好互動(dòng)交流平臺(tái)，隨時(shí)隨地做好答疑，給學(xué)生輸送“營(yíng)養(yǎng)”[3]。

2.3 推動(dòng)五位一體，實(shí)現(xiàn)全方位思政課實(shí)踐育人保障機(jī)制

第一，站位要高，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)推進(jìn)。頂層設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化、制度化、實(shí)效化的迫切需要，學(xué)校層面要明確“項(xiàng)目書”、繪制“工作圖”，系統(tǒng)構(gòu)建“全員全過(guò)程全方位育人”長(zhǎng)效機(jī)制。一是根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)，建立完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。要將培養(yǎng)目標(biāo)放在首位,成立機(jī)構(gòu)并建立工作制度，通過(guò)將理論與實(shí)踐價(jià)值充分結(jié)合，不斷提升實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。二是根據(jù)運(yùn)行需要，做好教學(xué)總體規(guī)劃。按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，共同管理、協(xié)調(diào)實(shí)施”的原則，協(xié)同馬克思主義學(xué)院、教務(wù)處和二級(jí)學(xué)院等共同制訂實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)制度與實(shí)施方案，過(guò)程中做好監(jiān)督、協(xié)調(diào)并保障順利實(shí)施。

第二，過(guò)程要實(shí)，不斷拓展教學(xué)過(guò)程。教育部《新時(shí)代高校思想政治課教學(xué)工作基本要求》強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的理解和掌握。要制定實(shí)踐教學(xué)大綱，整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，注重實(shí)踐教學(xué)效果。因此，要完善“課前研究、課中探討、課后拓展”三部曲式的實(shí)踐教學(xué)模式。課前研究需要引導(dǎo)學(xué)生基于任務(wù)，在課外以小組形式進(jìn)行主題調(diào)研；課中探討需要學(xué)生展示課前研究成果或提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的需要探討的問(wèn)題，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)講授、講座等形式，幫助學(xué)生分析問(wèn)題；課后拓展需要學(xué)生發(fā)掘和延伸教學(xué)內(nèi)容涉及的相關(guān)科學(xué)、人文知識(shí)，升華學(xué)生思想，提高學(xué)習(xí)興趣。

第三，內(nèi)容要深，構(gòu)建多元教學(xué)體系。根據(jù)理論課程的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，構(gòu)建適應(yīng)課程教學(xué)大綱與學(xué)生內(nèi)在要求的實(shí)踐教學(xué)體系。一是要緊緊圍繞理論教學(xué)內(nèi)容確定實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式。通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)充分剖析理論內(nèi)容,幫助學(xué)生加深理解，從而提高其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，真正做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。二是要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行拓展深化，以貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)生實(shí)際。以筆者所在學(xué)院為例，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容涵蓋思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論兩門課，設(shè)置了入學(xué)教育、感恩教育、誠(chéng)信教育、戀愛(ài)教育、法治教育、紅色著作誦讀、愛(ài)國(guó)主義演講、重溫經(jīng)典歲月、參觀革命紀(jì)念地、喜看家鄉(xiāng)新變化、紅色情景劇、主題辯論和傳統(tǒng)文化展示等16個(gè)專題實(shí)訓(xùn)模塊。

第四，基地要優(yōu)，加強(qiáng)教學(xué)基地建設(shè)。建設(shè)優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)基地也是思政課實(shí)踐教學(xué)常態(tài)化開(kāi)展的重要保障。一是要開(kāi)發(fā)利用好地方教學(xué)資源，優(yōu)化校地合作。要充分挖掘校地特色，建立校內(nèi)外實(shí)踐基地。結(jié)合“地情”和“校情”，探索地方資源融入思政課的可行性方案，開(kāi)拓實(shí)踐育人的新路子，真正使教學(xué)“活”起來(lái)、“特”起來(lái)。二是要強(qiáng)化實(shí)踐基地建設(shè)研究，選好地方資源。以學(xué)生為中心，優(yōu)先選擇貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際的素材，開(kāi)發(fā)其蘊(yùn)含的育人功效。對(duì)現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)基地進(jìn)行優(yōu)化，不斷擴(kuò)展學(xué)生思政教育途徑，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和感染力。

第五，評(píng)價(jià)要準(zhǔn)，建好教學(xué)考評(píng)機(jī)制。合理的考評(píng)機(jī)制是思政課理論教學(xué)的需要，也是實(shí)踐教學(xué)的迫切需求。一要建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系。采用過(guò)程性、總結(jié)性和發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，形成“日?？己?實(shí)踐考核+期末考核”的綜合評(píng)價(jià)體系。二要采取多樣化的考核方式。將學(xué)生第二課堂實(shí)踐活動(dòng)納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，推進(jìn)“第二課堂成績(jī)單”建設(shè)，提高學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。三是不斷完善平時(shí)成績(jī)的考核制度，將學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的情況折算為課程成績(jī)，通過(guò)學(xué)分指揮棒，提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的動(dòng)力。

2.4 力爭(zhēng)三個(gè)結(jié)合，創(chuàng)新新時(shí)代思政課實(shí)踐育人路徑

第一，結(jié)合主題內(nèi)容，在“深”字上下功夫。強(qiáng)化思政工作理論武裝，不斷提高育人質(zhì)量。一要將理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，豐富教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，讓思政課走進(jìn)學(xué)生生活，成為入腦入心的“興趣課”。二要將加強(qiáng)合作與資源共享結(jié)合。結(jié)合理論教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)提高教學(xué)吸引力，形成實(shí)踐育人合力。如圍繞中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程開(kāi)展參觀革命圣地、博物館等實(shí)踐活動(dòng)，以此感染、啟發(fā)和教育學(xué)生。三要將政治引領(lǐng)與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合。用“四史”學(xué)習(xí)的鮮活素材進(jìn)行政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青年深刻理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。四是要結(jié)合重大事件紀(jì)念日和重要節(jié)日，深入透視、深度闡釋，多角度、全景式地將身邊事與國(guó)家大事、要事、喜事結(jié)合。如開(kāi)展抗疫精神、建黨100周年專題討論，豐富課堂內(nèi)容、提高教學(xué)活力。

第二，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，在“熱”字上下功夫。大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，具有一定的復(fù)雜性和尖銳性。然而學(xué)生人生閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，往往缺乏深度思考分析問(wèn)題的能力，對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法全面性不夠。因此，要緊密圍繞教學(xué)大綱，突出教學(xué)重難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)形勢(shì)和社會(huì)要素設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)方案和內(nèi)容，通過(guò)穿插大量案例，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，真正使實(shí)踐課成為生動(dòng)、有感染力的課程，把“枯燥”的思政課變得“有滋味”。比如，通過(guò)“一封家書”“一張畫”“一次調(diào)查”“一本書”“一次講述”等“五個(gè)一”系列活動(dòng)，促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新。

第三，結(jié)合實(shí)踐需要，在“新”字上下功夫。打通實(shí)踐育人“最后一公里”，需要不斷優(yōu)化體制機(jī)制，把理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成結(jié)合。一是通過(guò)“四個(gè)結(jié)合”（實(shí)踐教學(xué)與校園文化活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐基地相結(jié)合），全方位拓展實(shí)踐教學(xué)渠道，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。二是拓展平臺(tái)渠道，以“微公益”為載體創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)、以微電影為素材組織實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。三是注重因材施教,堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一,積極調(diào)動(dòng)整合社會(huì)各方面資源,形成實(shí)踐育人合力,創(chuàng)新實(shí)踐育人方法途徑,幫助學(xué)生升華思想、磨煉意志，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。