周俊玲，劉曉霞，徐春梅

（1.四川開放大學 a.文法學院；b.《當代職業(yè)教育》雜志社，成都 610073；2.廣元開放大學 教務(wù)處，四川 廣元 628017）

新時代，我國職業(yè)教育邁入提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的高質(zhì)量發(fā)展新階段。推動高職教育高質(zhì)量發(fā)展[1]，首先要實現(xiàn)高規(guī)格的人才培養(yǎng)，不僅要使學生具備高水平技術(shù)技能，還要落實立德樹人根本任務(wù)，使學生具備全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所需要的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育，有助于完善高職思想政治教育體系，助推新時代高職人才培養(yǎng)工作，推動高職教育高質(zhì)量發(fā)展。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，凝聚著整個民族的廣泛認同及價值取向，是中華民族發(fā)展的重要支撐，充分體現(xiàn)了中華民族的特色，是當下高職思政教育的重要內(nèi)容及精神指引。

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身是優(yōu)質(zhì)思政教育內(nèi)容

高職思政教育是一種價值教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其教育內(nèi)容的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念[2]，自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，蘊含著豐富中華人文精神的處世方法、教化思想、美學追求、生活理念及其滋養(yǎng)的獨特豐富的文學藝術(shù)、科學技術(shù)、人文學術(shù)等，乃至地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、校史校情、校風校訓等，都是優(yōu)質(zhì)思政教育內(nèi)容。在思政教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德及人文精神，可以促使學生提升人生智慧、涵養(yǎng)美德、塑造品格，對學生增強“四個自信”、提升國家認同等具有重要作用。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的德育功能

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”高校要肩負起培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，就要堅持把立德樹人作為根本任務(wù)。中華民族在悠久的歷史發(fā)展中形成以愛國主義為核心的民族精神、追求仁愛的崇高道德品質(zhì)、個人與社會相統(tǒng)一的理想人格等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨具民族特色的修身之法與修身之道，培養(yǎng)了中華民族的道德自覺性，造就了無數(shù)擁有愛國精神、仁愛之心、志向堅定的志士仁人，其精神內(nèi)涵是促進高職院校新時代青年學生成長的力量來源，具有以文化人的價值導向作用和強大的德育功能。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是促進高職學生全面發(fā)展的重要方式

高質(zhì)量的高職教育應(yīng)能促進學生全面發(fā)展，不僅要教導其提高智力素質(zhì)，還要將其思想認識、價值觀念、道德水平、審美能力等精神素質(zhì)提高到一個新的水平。新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以馬克思主義為指導，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，以文化傳承及發(fā)展的方式開展思想教育，潛移默化促進高職學生全面發(fā)展。例如，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展需要的價值統(tǒng)一與有機結(jié)合，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對學生產(chǎn)生潛移默化影響，可引導學生將社會主義核心價值觀不斷內(nèi)化。又如，高職思政教育的一項重要任務(wù)是培養(yǎng)學生的職業(yè)精神,工匠精神是職業(yè)精神的核心內(nèi)容,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的工匠文化可以清楚闡釋工匠精神的歷史邏輯，提供工匠精神培育的文化資源。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育存在的不足

黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為高職思政教育的重要使命，但當下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尚存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下方面。

2.1 系統(tǒng)性缺乏

我國高職教育自誕生以來，在教育體系及社會觀念中，側(cè)重于培養(yǎng)技能型人才，以培養(yǎng)學生掌握一技之長為目標，一定程度上存在偏重專業(yè)及技能教育，輕視人文素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)象，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性、整體性重視不夠。這導致高職學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深刻，尤其對“仁愛”道德品質(zhì)的追求，對孝、義、禮、敬的傳承存在不足。

2.2 有效度不高

高職在校學生成長在以智能移動終端為代表的互聯(lián)網(wǎng)時代，思想活躍、價值追求多樣，偏好科技感、潮流感，在思維方式上有一定的求異性，對網(wǎng)絡(luò)新事物有較強興趣。隨著智能時代快速發(fā)展與信息化的高度普及，尤其是新媒體的快速發(fā)展，微博、抖音、快手、頭條等信息載體培養(yǎng)了高職學生瀏覽、學習的習慣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是系統(tǒng)性強、較為嚴謹?shù)闹腔叟c經(jīng)驗，高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尚未研發(fā)出系統(tǒng)的符合學生接受習慣的傳播內(nèi)容與形式，教育有效度不高。

2.3 實踐性不強

中華傳統(tǒng)文化強調(diào)“知行合一”“內(nèi)化于心”[3]。實踐活動是將理論知識通過外化的形式內(nèi)化于心的重要手段，可以使學生在實踐中養(yǎng)成良好品格、鍛煉意志品質(zhì)、踐悟人生哲理。高職院校通常更為注重與企業(yè)合作建立技能訓練相關(guān)的實踐基地，主要圍繞技能培養(yǎng)目標開展實踐教學，較為忽視服務(wù)傳統(tǒng)文化教育開展豐富多彩的實踐活動或建立實踐基地。這就造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大多停留在理論層面，沒有充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)育人資源應(yīng)有的作用。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的思考與建議

3.1 不斷加強師資隊伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師素養(yǎng)與能力的高低直接決定教育教學的質(zhì)量和水平的高低，不斷加強高職教師隊伍建設(shè)是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要前提。第一，高職院校教師多為“雙師型”，具備較強的理論基礎(chǔ)與專業(yè)能力，但是很多理工科專業(yè)教師本身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不深刻，對此，高職院校應(yīng)結(jié)合專業(yè)實際，根據(jù)思政教育的需要，有針對性地面向教師開展綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升培訓。比如，水電類專業(yè)可以從治水精神、人與自然的關(guān)系、傳統(tǒng)水利建筑文化等方面對教師開展培訓。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育需要充分提升高職教師對此項工作的認可度，促使教師充分發(fā)揮示范帶頭作用。高職院校應(yīng)通過教育培訓、規(guī)章制度約束不斷優(yōu)化師德師風，使教師自覺以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立身，通過言行舉止、文化修養(yǎng)，示范引領(lǐng)學生。第三，加強教師教學方法的培訓，使教師能在思政教育、專業(yè)教學及實踐教學中科學創(chuàng)新教學方法，調(diào)動學生參與學習、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性與主動性。引導教師以融合觀念為指導，充分開展學情研究，真正了解學生所思所想，在遵循基本教學大綱的前提下，采取探究式教學法等更為靈活有效的課堂教學方式，讓課堂真正“活”起來；利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓課堂形式更加生動，使學生沉浸于課堂；利用《中國詩詞大會》《如果國寶會說話》《天工開物》等深受學生喜愛的弘揚傳統(tǒng)文化的系列節(jié)目作為教學素材，讓課堂內(nèi)容更為豐富。

3.2 著力用好思政課程和課程思政重要渠道

課堂教學是知識講授、文化傳承、素養(yǎng)培育的主陣地，充分運用思政課程和課程思政是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育課堂教學的重要渠道。首先，高職院校應(yīng)在思政課程和課程思政建設(shè)中充分考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的需要[4]，在制訂課程標準、編制課程大綱、設(shè)計教學質(zhì)量評價標準時，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標和任務(wù)。其次，要堅持優(yōu)選及適用原則，精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素材，從思想價值引領(lǐng)的高度，使傳統(tǒng)文化的精髓能夠通過高職課堂得到傳承與發(fā)展，高職課堂也因傳統(tǒng)文化的融入而更具生命力與厚重感。最后，要堅持系統(tǒng)性和整體觀，遵循一定的歷史脈絡(luò)或內(nèi)在邏輯，將教育素材合理分配到具體專業(yè)的各門課程的相應(yīng)章節(jié)，避免素材運用支離破碎和重復(fù)雷同。

3.3 充分運用學生喜聞樂見的傳播形式

微博、微信、快手、抖音等新媒體已經(jīng)成為高職院校學生獲取信息的重要媒介，并已形成一批較為成熟的內(nèi)容產(chǎn)品和IP。例如，美食短視頻創(chuàng)作者李子柒，以短視頻講好了中國文化、中國故事，傳播了中國傳統(tǒng)美食、技藝文化。高職院校一可結(jié)合地域文化、專業(yè)特色、行業(yè)文化研發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類的短視頻、微課，發(fā)布于官方新媒體，為學生接受傳統(tǒng)文化熏陶提供豐富的資源。二可大力宣傳、評獎鼓勵，發(fā)動學生利用新媒體拍攝和發(fā)布弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，讓學生在查閱資料、腳本設(shè)計、拍攝剪輯的過程中自然而然地加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

3.4 精心開展豐富多彩的實踐活動

實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力。高職學生在課堂學習的有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、道德規(guī)范、價值追求等，需要在實踐中內(nèi)化于心、外化于行。高職院校一可積極組織學生參加中華經(jīng)典誦讀大賽等相關(guān)競賽，以賽促學、以賽代練，讓學生通過競賽活動去研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化之美。二可利用校內(nèi)社團力量，多組織一些深受當下年輕人喜愛的陶藝、手作、漢服、刺繡等體驗活動，使高職學生更多接觸、了解傳統(tǒng)文化的形式，進而學習傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，從而引導學生積極向上，塑造良好品格。三可借助當?shù)夭┪镳^、歷史遺跡等現(xiàn)有資源，組織學生群體在實踐中了解歷史文化，感受歷史的溫度與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培育學生的家國情懷、文化認同，從而堅定“文化自信”[5]。四可在重要歷史紀念日，以報告會、主題班會、座談會等形式，引導學生大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，把傳統(tǒng)文化理念、個人理想融入中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐，促進大學生良好情感培養(yǎng)和正確價值認同。