史小華

（南通大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，江蘇 南通 226019）

高等教育以立德樹人為根本任務(wù)，承載著人才的專業(yè)技能培養(yǎng)及健康人格塑造的雙重使命。高校日語專業(yè)應(yīng)在專業(yè)人才培養(yǎng)中力推課程思政，致力于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)日語專業(yè)人才。為此，本文深入研究高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)的基本邏輯層次，探討日語專業(yè)課程思政建設(shè)的基本模式，以期推進(jìn)高校日語專業(yè)的改革和創(chuàng)新。

1 高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)的內(nèi)涵

長(zhǎng)期以來，思政課程一直是大學(xué)新生的必修課程，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。課程思政與思政課程語序相反，概念不同，課程理論差異很大，但內(nèi)在要求相同，二者在思想政治教育方面同向同行。思政課程以思想政治教育為主，呈現(xiàn)課程的單一性；課程思政則以課程教學(xué)+思想政治教育的疊加形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)出課程的雙重性。

高校日語專業(yè)課程思政是指將思想政治教育融入日語專業(yè)的課程教學(xué)，在傳授日語知識(shí)的同時(shí)發(fā)揮立德樹人的作用，塑造學(xué)生應(yīng)有的三觀，與思政課程形成育人合力。應(yīng)當(dāng)說，高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)是基于具體專業(yè)的個(gè)性化嘗試，是對(duì)既有研究成果的進(jìn)一步補(bǔ)充、擴(kuò)展與深化。日語教師作為課堂教學(xué)的組織者、課程思政的主導(dǎo)者與實(shí)施者，在不斷加強(qiáng)自身教研業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需不斷加強(qiáng)自身綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，勇于擔(dān)當(dāng)，守好一段渠，種好責(zé)任田。

2 高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)的必要性

（1）貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校各專業(yè)要做到課程門門有思政。高校日語專業(yè)開展課程思政建設(shè)是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。高校日語專業(yè)所培養(yǎng)的人才不僅應(yīng)熟練掌握日語應(yīng)用技能，還應(yīng)具備較高的思想道德素質(zhì)。正因如此，日語教育工作者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持把立德樹人這一教育的根本任務(wù)落實(shí)到位，深入挖掘思政元素，力求在每一節(jié)專業(yè)課堂教學(xué)中瞄準(zhǔn)課程育人、全程育人的目標(biāo)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)所需的高素質(zhì)人才。

（2）增強(qiáng)文化自覺與文化自信的要求

文化是國(guó)家民族之魂、文明之基、文明之外在表現(xiàn)形式。文化自覺與文化自信二者緊密相連，密不可分。前者是后者的前提與基礎(chǔ)[1]，后者是前者的邏輯延伸與最高形態(tài)。文化自覺的概念由著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通提出，是指對(duì)文化具有自知之明，且對(duì)文化發(fā)展歷程及未來有充分認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生文化自覺與文化自信是日語專業(yè)課程思政的必然要求，為此，要引導(dǎo)幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生系統(tǒng)而理性的認(rèn)識(shí)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文化的重要組成部分，對(duì)世界文化尤其是東亞日本國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。高校日語教師在專業(yè)授課過程中，有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生對(duì)中日文化發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理比較，充分強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化在日本的傳播力與影響力，幫助日語專業(yè)學(xué)生樹立文化自覺與文化自信。

3 高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)的基本邏輯層次構(gòu)建

高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)以學(xué)生日語應(yīng)用能力與思想品德素養(yǎng)的同步提升為根本目標(biāo)，力求做到知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相融合。其基本邏輯層次設(shè)計(jì)應(yīng)符合日語學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)，具備科學(xué)性、創(chuàng)新性，呈現(xiàn)層層遞進(jìn)、相輔相成、互相滲透的關(guān)系，形成四個(gè)重心，以聯(lián)動(dòng)的形式構(gòu)建本專業(yè)課程的四維育人模式。簡(jiǎn)而言之，大學(xué)一年級(jí)以專業(yè)入門教育與文化自覺的喚醒為重心；大學(xué)二年級(jí)以基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)與文化自信的養(yǎng)成為重心；大學(xué)三年級(jí)以搭建互通之橋，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化互信及文化認(rèn)同感為重心；大學(xué)四年級(jí)通過專業(yè)知識(shí)的深度錘煉，幫助學(xué)生樹立全球意識(shí)，以人類命運(yùn)共同體意識(shí)生成為重心。

（1）專業(yè)入門教育與文化自覺

專業(yè)入門教育中文化自覺意識(shí)的喚醒處于日語專業(yè)課程思政建設(shè)的第一邏輯層面。專業(yè)入門教育是專業(yè)教學(xué)中重要一環(huán)，是專業(yè)學(xué)習(xí)的開端，對(duì)引導(dǎo)幫助學(xué)生激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、了解專業(yè)知識(shí)厚度、穩(wěn)定專業(yè)思想及培養(yǎng)專業(yè)認(rèn)同感起著舉足輕重的作用。高校日語專業(yè)入門教育既要發(fā)揮上述作用，又要幫助學(xué)生以此喚醒文化自覺意識(shí)。日語專業(yè)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到日語教育并非單一的語言教育，而是擔(dān)負(fù)著語言教育與文化教育的雙重任務(wù)，注意培養(yǎng)自身高度的文化自覺性[2]。日語專業(yè)入門教育通常設(shè)置日本語言入門、日本文學(xué)入門、日本文化入門等模塊，目的在于讓學(xué)生在日語初學(xué)階段對(duì)日語專業(yè)形成基本認(rèn)識(shí)。日語教師在這類課程的教學(xué)中應(yīng)較多采用中日比較的方法，在對(duì)日本語言、日本文學(xué)、日本文化的產(chǎn)生、發(fā)展的脈絡(luò)作宏觀的分析講解的同時(shí)，應(yīng)深入闡釋中國(guó)文化的內(nèi)涵，探討中國(guó)文化的產(chǎn)生、發(fā)展和對(duì)日本文化的影響，大力弘揚(yáng)母語文化，幫助學(xué)生加深對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解，不斷提高學(xué)生的文化自覺意識(shí)，喚醒文化自覺。

（2）基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)與文化自信

從文化自覺到文化自信的轉(zhuǎn)化是學(xué)生對(duì)本土文化認(rèn)識(shí)的一次飛躍，是日語專業(yè)課程思政建設(shè)的第二邏輯層面。文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)識(shí)。而基于文化自覺的文化自信是自信之源，自信之根本所在[3]。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)文化自信做出系列論述，高校教師應(yīng)率先認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)定文化自信。具體教學(xué)中以專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)為目標(biāo)，同時(shí)根據(jù)高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)的邏輯，調(diào)整課程思政的內(nèi)容側(cè)重，著力增強(qiáng)學(xué)生文化自信的底氣。具體應(yīng)在專業(yè)教學(xué)過程中靈活融入本土文化教學(xué)，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中深入了解中國(guó)文化之根，從中國(guó)文化的發(fā)展中深刻感受中國(guó)文化的歷史厚重感、顯著優(yōu)越性，幫助學(xué)生樹立文化自信的意識(shí)，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野的日語專業(yè)人才。

（3）互通之橋搭建與文化互信

從文化自信到文化互信是增強(qiáng)學(xué)生跨文化交往能力和文明互鑒、文化共享意識(shí)的又一次飛躍，是日語專業(yè)課程思政建設(shè)的第三邏輯層面。經(jīng)過兩年專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、專業(yè)技能的錘煉及實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)日本語言、日本文化、日本文學(xué)有了全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，大三階段主要開設(shè)高級(jí)日語一二、高級(jí)閱讀、日本文化等主干課程，此階段學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下已能通過大量閱讀日語原文，深入探索異域文化的奧秘。對(duì)日本文化韻味的深刻體會(huì)離不開中國(guó)文化知識(shí)的大量?jī)?chǔ)備，只有深諳中國(guó)文化，方能與對(duì)象國(guó)之間搭建文化理解的互通之橋，增強(qiáng)與對(duì)象國(guó)之間的文化互信，也只有堅(jiān)持文化互信才能立足世界文化舞臺(tái)，在世界文化舞臺(tái)上大放異彩。因此，課程實(shí)施中應(yīng)當(dāng)積極搭建各種實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)造中日文化交流機(jī)會(huì)，例如，創(chuàng)建日語角、組織中日文化交流活動(dòng)、舉辦日語沙龍等，充分利用外教及日本留學(xué)生資源，讓學(xué)生感受中日文化差異，幫助學(xué)生在提高日語口語水平的同時(shí)，不斷增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)。

（4）樹立全球意識(shí)與人類命運(yùn)共同體

人類命運(yùn)共同體意識(shí)的生成是文化互信的深化，是日語專業(yè)課程思政建設(shè)的第四邏輯層面。習(xí)近平總書記在黨的十八大報(bào)告中提出“人類命運(yùn)共同體”理念。未來，人類世界將會(huì)朝著多民族、多國(guó)家、多文明、多文化間相互包容、協(xié)力合作的新局面發(fā)展。這一階段，學(xué)生經(jīng)過專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，專業(yè)技能已有大幅度提升，可以利用自身專業(yè)特長(zhǎng)，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需求，為打造人類命運(yùn)共同體而不懈努力。此階段日語專業(yè)的課程思政建設(shè)應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)調(diào)整，將目標(biāo)和內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生精通日語專業(yè)技能的同時(shí)形成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所必備的價(jià)值觀等。中日兩國(guó)同屬東亞儒家文化圈，在歷史、文化等諸多方面具有相似之處，兩國(guó)命運(yùn)緊密相連，中日命運(yùn)共同體作為人類命運(yùn)共同體的一個(gè)重要分支，其重要性備受重視。日語教師應(yīng)深入挖掘時(shí)事素材開展思政教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)。例如，以新冠肺炎疫情為例，引導(dǎo)學(xué)生理解中日兩國(guó)在疫情面前是休戚與共的命運(yùn)共同體，在疫情防控方面，應(yīng)當(dāng)互相幫助、互相支持。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用專業(yè)特長(zhǎng)，與日本人民進(jìn)行跨文化交際，向?qū)Ψ絺鬟f人類命運(yùn)共同體的思想意識(shí)，以中日語言互通為中日民心互通奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)束語

高校日語專業(yè)課程思政建設(shè)符合時(shí)代發(fā)展的特征，符合外語教育改革的一般規(guī)律，有力推進(jìn)了日語專業(yè)教學(xué)改革走向縱深化。四維育人實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)的雙贏，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓寬了思政教育的思路，可為外語專業(yè)課程思政建設(shè)提供借鑒。