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中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

2021-12-30 15:10
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年4期
關(guān)鍵詞:壁畫(huà)文創(chuàng)傳統(tǒng)

(沈陽(yáng)化工大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110142)

1 中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式,萌發(fā)于商周時(shí)期,在長(zhǎng)期的發(fā)展與演進(jìn)過(guò)程中,緊隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅具備基本的裝飾功能,還深刻地反映出不同時(shí)代、不同民族的政治經(jīng)濟(jì)生活狀態(tài)和思想觀念。根據(jù)所依附的建筑物不同,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)分為石窟壁畫(huà)、殿堂壁畫(huà)等多種類別,它們內(nèi)容豐富,特色各異,是我國(guó)珍貴的傳統(tǒng)文化結(jié)晶。隨著文創(chuàng)設(shè)計(jì)的興起與發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)為其提供了大量創(chuàng)意素材和創(chuàng)作思路,成為我國(guó)文創(chuàng)設(shè)計(jì)傳承與展示優(yōu)秀民族文化的堅(jiān)實(shí)依托。中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)而言,具有極高的人文價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

首先,在人文價(jià)值方面,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)不僅起到了裝飾的作用,而且還發(fā)揮著社會(huì)功效和教育功能。不同時(shí)代、不同民族和不同類別的壁畫(huà)體現(xiàn)出中華兒女對(duì)于生態(tài)自然、社會(huì)發(fā)展、道德倫理、思想觀念與宗教信仰的不同看法[1]。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中靈活地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)元素,將壁畫(huà)故事和創(chuàng)作技藝融入到設(shè)計(jì)作品中,能夠賦予作品更加鮮明的文化和地域特色,向受眾傳遞出文創(chuàng)設(shè)計(jì)的文化屬性。

其次,在藝術(shù)價(jià)值方面,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)給人一種較高的視覺(jué)美感,在色彩搭配、整體布局和人物塑造方面,通過(guò)運(yùn)用線描勾勒法、渲染著色法等傳統(tǒng)畫(huà)法,展示出我國(guó)迥異的藝術(shù)風(fēng)格和非凡的藝術(shù)魅力,這對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作,尤其是文創(chuàng)設(shè)計(jì)具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值。由此來(lái)看,文創(chuàng)設(shè)計(jì)者可以將中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)中的優(yōu)秀元素作為依托,不斷深化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和審美情趣。

最后,在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面,隨著我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,文創(chuàng)產(chǎn)品受到越來(lái)越多消費(fèi)者的喜愛(ài),文化和精神領(lǐng)域的消費(fèi)正在面臨前所未有的機(jī)遇。中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)所蘊(yùn)含的元素一旦運(yùn)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化這個(gè)橋梁與消費(fèi)者之間建立聯(lián)系,從而推動(dòng)消費(fèi)的增長(zhǎng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生[2]。

2 中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)和文創(chuàng)設(shè)計(jì)是相輔相成、互相促進(jìn)和達(dá)成雙贏的關(guān)系。一方面,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)作為傳統(tǒng)文化在傳承與傳播方面需要依靠更符合時(shí)代特征、符合大眾需求的方式進(jìn)行,而文創(chuàng)設(shè)計(jì)無(wú)疑是絕佳的選擇;另一方面,我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)同樣面臨著傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的問(wèn)題,文創(chuàng)設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,如以中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)為素材來(lái)源,改變了以往忽略民族文化本質(zhì)的現(xiàn)象,使得民族特色得到回歸。中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用可以總結(jié)為以下幾種。

2.1 電子出版品

隨著近年數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)元素不僅可以圖書(shū)、明信片、日歷和郵票等紙質(zhì)出版物的形式進(jìn)行展示,還可以與手機(jī)應(yīng)用APP,甚至是手機(jī)游戲這種電子出版物相互結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的文化元素與現(xiàn)代科技手法、創(chuàng)新創(chuàng)意和設(shè)計(jì)形式的完美融合。敦煌研究院與國(guó)內(nèi)IT 企業(yè)騰訊之間關(guān)于文創(chuàng)的戰(zhàn)略合作是一個(gè)十分成功的案例。騰訊企業(yè)旗下的《王者榮耀》游戲是近幾年最受年輕人歡迎的游戲之一,通過(guò)在游戲中推出“敦煌飛天”系列英雄皮膚、上線王者故事主題曲《遇見(jiàn)飛天》和敦煌定制皮膚紀(jì)錄片等板塊,將敦煌壁畫(huà)所蘊(yùn)含的文化元素以手機(jī)游戲?yàn)橹鞯姆簥蕵?lè)方式進(jìn)行傳播和滲透到人們的日常生活中,使得這種文創(chuàng)產(chǎn)品更有故事更有韻味的同時(shí),也讓更多的人了解到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)壁畫(huà)的前世今生,這無(wú)疑是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的一次創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。

2.2 壁畫(huà)復(fù)刻品

由于很多壁畫(huà)都存在于石窟或建筑的高處,不便于人們進(jìn)行觀賞,由此產(chǎn)生了壁畫(huà)的復(fù)刻品。壁畫(huà)的復(fù)刻品也可以作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的一種,主要是以高清復(fù)刻圖的形式為主,是為滿足相關(guān)愛(ài)好者和收藏者對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行近距離觀賞、收藏和研究等目的而研發(fā)的。如今,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使得我國(guó)很多傳統(tǒng)壁畫(huà)能夠得到高清提取,實(shí)現(xiàn)壁畫(huà)原貌的高質(zhì)量還原和展現(xiàn),人物造型、壁畫(huà)顏色等都能得到完美還原,使得壁畫(huà)傳播效果更加突出[3]。

2.3 藝術(shù)紀(jì)念品

與簡(jiǎn)單復(fù)制品不同,藝術(shù)紀(jì)念品作為文創(chuàng)產(chǎn)品中最主要的部分,通常是以美觀、實(shí)用與有創(chuàng)意為主要特點(diǎn),它們既是對(duì)所參觀文物的一種紀(jì)念和記憶延伸方式,又能應(yīng)用到日常生活中,一舉多得,深受游客喜愛(ài)[4]。早些年與壁畫(huà)有關(guān)的藝術(shù)紀(jì)念品主要是帶有壁畫(huà)圖案的抱枕、絲巾、書(shū)簽和水杯等,如飛天絲巾、九色鹿保溫杯與四大天王折扇。這些文創(chuàng)設(shè)計(jì)大多是以直接提取的方式進(jìn)行的,以美觀和實(shí)用性為主要賣(mài)點(diǎn)。近些年隨著消費(fèi)者審美需求的提升,除了采用直接提取的方式外,許多文創(chuàng)設(shè)計(jì)者開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕剡M(jìn)行創(chuàng)意性轉(zhuǎn)化和抽象化處理。他們將中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)中最突出的文化元素,如色彩、圖形和人物造型等,以抽象化的文化符號(hào)形式融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,不斷提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,推動(dòng)了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

2.4 體驗(yàn)型產(chǎn)品

體驗(yàn)型產(chǎn)品是近幾年隨著體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)的到來(lái)而漸漸興起的一種新型文創(chuàng)設(shè)計(jì),以消費(fèi)者個(gè)人感官體驗(yàn)和互動(dòng)為重要因素,以促成消費(fèi)者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為優(yōu)勢(shì),和其他文創(chuàng)設(shè)計(jì)有著極大的區(qū)別,真正為文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)做到了創(chuàng)新與文化賦能?;谥袊?guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)而形成的體驗(yàn)型產(chǎn)品數(shù)量不多,但質(zhì)量很高。其中,以敦煌研究院開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)體驗(yàn)課程為主,取得了較好成效?!澳钅疃鼗汀毕盗畜w驗(yàn)文創(chuàng)是敦煌研究院以“數(shù)字敦煌”為技術(shù)支撐而推出的課程,包括敦煌壁畫(huà)動(dòng)畫(huà)體驗(yàn)課、染色體驗(yàn)課和羊毛絲綢體驗(yàn)課等。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)課程后開(kāi)始課程學(xué)習(xí),這種持久的感官體驗(yàn)拉近了大眾與壁畫(huà)藝術(shù)之間的距離,真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)壁畫(huà)的繼承與傳播。

3 反思與未來(lái)展望

現(xiàn)如今,中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用得到越來(lái)越廣泛的發(fā)展,這更需要設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的同時(shí)要注意保持創(chuàng)新性和文化特色,不能一味地追求文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展而忽略了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性。文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展推動(dòng)了文化消費(fèi)和精神消費(fèi),但隨著文創(chuàng)設(shè)計(jì)逐漸成為文旅產(chǎn)業(yè)獲取經(jīng)濟(jì)效益的主要方式,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)以壁畫(huà)為元素進(jìn)行的文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)始相互模仿,越來(lái)越缺少自身文化特色和創(chuàng)新,同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。不少設(shè)計(jì)者一門(mén)心思地想要將壁畫(huà)元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,一味地沉迷于堆積相關(guān)顏色、圖案等,使得文創(chuàng)設(shè)計(jì)中堆積著壁畫(huà)元素,但卻毫無(wú)自己的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新,有時(shí)還會(huì)處于沒(méi)有功能作用的尷尬境地,既無(wú)法有效地吸引游客的注意,更沒(méi)有做到對(duì)傳統(tǒng)壁畫(huà)的繼承、傳承與創(chuàng)新。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),也說(shuō)明了設(shè)計(jì)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)更多地放在了經(jīng)濟(jì)層面上。因此,在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn),文創(chuàng)設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和調(diào)研,并結(jié)合時(shí)下消費(fèi)者的消費(fèi)偏好和審美要求,充分利用數(shù)字信息技術(shù)帶來(lái)的便利與支撐,將壁畫(huà)中的文化元素有創(chuàng)新、有創(chuàng)意地進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)文化的傳承與創(chuàng)新。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的有機(jī)結(jié)合對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升國(guó)民整體文化素養(yǎng)具有十分重要的意義與價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)中較為經(jīng)典的色彩、圖案和人物造型等文化元素,通過(guò)直接提取、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和抽象化處理等方式被應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,形成電子出版物、復(fù)刻品、藝術(shù)紀(jì)念品、體驗(yàn)型產(chǎn)品,被消費(fèi)者熟知和喜愛(ài)。但隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的蓬勃發(fā)展,設(shè)計(jì)者們要更加注意創(chuàng)新,要在深入學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)壁畫(huà)相關(guān)文化元素的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。

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