奚麗萍 柳俊豐

（浙江音樂(lè)學(xué)院 浙江杭州 310000）

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。其內(nèi)涵一方面是集“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的思政課必定是一門有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的思政課，一方面也為思政課改革與發(fā)展提出了思路，對(duì)新媒體時(shí)代思政課教學(xué)具有啟發(fā)意義。為貫徹落實(shí)座談會(huì)精神，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，其舉措中“全國(guó)高校思想政治理論課教師網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)”建設(shè)、“提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)”“推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中應(yīng)用”等，是針對(duì)思政課“思想性”“理論性”“親和力”“針對(duì)性”的一種回應(yīng)和落實(shí)。

學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)召開(kāi)后，涌現(xiàn)出大批典型經(jīng)驗(yàn)做法，很多做法結(jié)合新媒體，踐行“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，如浙大馬院設(shè)計(jì)思政課“菜譜”，打造網(wǎng)上思政慕課[1]；武漢大學(xué)馬院引入微電影、慕課等新媒體形式讓思政課有滋有味[2]；武漢大學(xué)、上海交通大學(xué)、天津大學(xué)3 所高校在微博上發(fā)起拉歌活動(dòng)，覆蓋百所高校，把思政課上到了每一位參與者心坎里。[3]等等。踐行著讓思政課具有“親和力”“針對(duì)性”的理念，融入新媒體時(shí)代，契合“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，讓思政課教學(xué)走出傳統(tǒng)課堂知識(shí)灌輸，越界到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，用90 后互聯(lián)網(wǎng)原住民們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式“傳道授業(yè)解惑”。

藝術(shù)類院校思政課和普通高校相比，在教材體系、課程內(nèi)容、課程目標(biāo)、課程體系方面有共同性，也在學(xué)情、校情等方面因差異而具有多樣性。但在主動(dòng)擁抱新媒體方面，都不謀而合。這一方面源于思政課教學(xué)的陣地意識(shí)，必須主動(dòng)占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，另一方面也說(shuō)明思政課教學(xué)加入新媒體因素后會(huì)在感染力、親和力、針對(duì)性方面有效提升。

從新時(shí)代藝術(shù)類院校思政課建設(shè)與發(fā)展看，觀察其是否具備“思想性、理論性、親和力、針對(duì)性”，可以從理論維度、功能維度、要素維度、實(shí)踐維度觀察，以此來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新。

一、理論維度：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是藝術(shù)類高校思政課教學(xué)的理論風(fēng)帆

黨的十九大首次提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并相繼寫(xiě)入黨章和《中華人民共和國(guó)憲法》。其以“開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南”“展現(xiàn)世界社會(huì)主義的生機(jī)和活力”“奉獻(xiàn)國(guó)際社會(huì)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案”[4]，為全黨全國(guó)人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗提供了行動(dòng)指南[5]，也是全面推進(jìn)新時(shí)代高校思想政治教育的重要指導(dǎo)思想[6]。由此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也成為思政課教學(xué)改革指導(dǎo)思想，這同《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中“為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”表述上邏輯一致。在理論之維，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思政課教學(xué)指導(dǎo)思想，是新時(shí)代貫徹落實(shí)黨的十九大精神以及學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)精神的重要保障。通過(guò)對(duì)38 所本科藝術(shù)院校，47 所高職藝術(shù)類院校官網(wǎng)信息檢索，選取10 所本科、3所高職層次院校，觀測(cè)其貫徹落實(shí)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)（簡(jiǎn)稱座談會(huì)）的舉措思路，見(jiàn)（表1）可以看出藝術(shù)類高校高度重視思政課教學(xué)，在思政課教學(xué)中高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想旗幟，在主題（關(guān)鍵詞）中，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“是高頻詞匯，13 所高校在座談會(huì)召開(kāi)3 個(gè)月內(nèi)都召開(kāi)會(huì)議予以貫徹?？梢?jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為指引藝術(shù)類高校思政課教學(xué)的理論風(fēng)帆，這與2018版教材修訂思路是一致的，其修訂的主要目的是解決“推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神”的問(wèn)題。

二、功能維度：新媒體與藝術(shù)類高校思政課結(jié)合要秉持鑄魂與傳播并舉的功能定位

《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2016）》預(yù)測(cè)“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為新媒體發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，移動(dòng)化發(fā)展熱潮不減”“新的媒體生態(tài)圈和媒體生態(tài)系統(tǒng)逐步形成”。[7]這一背景下，藝術(shù)類高校開(kāi)展思政課教學(xué)，主動(dòng)順應(yīng)新媒體發(fā)展趨勢(shì)，是順勢(shì)為之創(chuàng)新為之之舉。但思政課結(jié)合新媒體絕不是為了“趕時(shí)髦”“湊熱鬧”，要牢牢把握其“鑄魂”和“傳播”功能。一方面，鑄魂是根本。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，要“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”?！八颊n”的實(shí)踐本質(zhì)就是鑄魂育人，這也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的本質(zhì)屬性。鑄魂育人是“思政課”與其他課程的最本質(zhì)區(qū)別。[8]從2018 版教材內(nèi)容看，其“鑄魂”的旨?xì)w更為明顯：以原理課為例，對(duì)比2015 版和2018 版變化發(fā)現(xiàn)，變化集中在標(biāo)題微調(diào)和內(nèi)容新增等，其內(nèi)容新增部分往往在“鑄魂”方面下功夫，如新增“馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值”“價(jià)值觀與核心價(jià)值觀”“實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)”“社會(huì)主要矛盾在歷史發(fā)展中的作用”“社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力”等，這些回應(yīng)了哲學(xué)層面以及科學(xué)社會(huì)主義層面的重大理論和現(xiàn)實(shí)命題；又如概論課，修訂后教材結(jié)構(gòu)調(diào)整力度較大，從第八章開(kāi)始用7 章講述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[9]，這些細(xì)微變化和調(diào)整內(nèi)涵著國(guó)家意圖通過(guò)思政課“鑄魂育人”的考量。另一方面，傳播是前提?！拌T魂”的內(nèi)容要融合新媒體，契合青年學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，是“鑄魂育人”落到實(shí)處的基礎(chǔ)和前提。以新媒體時(shí)代較為典型的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)為例，其內(nèi)容權(quán)威，形式新穎，在貫徹落實(shí)思政課座談會(huì)精神方面做了諸多嘗試。如《這就是中國(guó)》系列原是東方衛(wèi)視政論節(jié)目，整合于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)之中，提升了傳播效果；“浙江學(xué)習(xí)平臺(tái)”推出“思政星課堂”欄目，最高點(diǎn)贊數(shù)量達(dá)5819 次；“有風(fēng)景的思政課”欄目推出浙江音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院等藝術(shù)類高校思政課教學(xué)，將思政課邊界從傳統(tǒng)課堂越界于新媒體上，增強(qiáng)了思政課的趣味性、親和力、針對(duì)性，讓藝術(shù)類高校富有藝術(shù)特色的思政課教學(xué)以“上網(wǎng)”形式引發(fā)共鳴。

三、要素維度：新媒體與藝術(shù)類高校思政課結(jié)合依循“六位一體”多維構(gòu)建的格局

新媒體“新”在何處？新媒體與藝術(shù)類高校思政課結(jié)合，融于何處？這些深層次問(wèn)題決定著思政課教學(xué)的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性。從要素構(gòu)成維度看，以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”浙江學(xué)習(xí)平臺(tái)中“有風(fēng)景的思政課”欄目推出的浙江音樂(lè)學(xué)院課堂《講述五四精神、讓思政課插上藝術(shù)的翅膀》為例，這堂思政課講述“五四運(yùn)動(dòng)”，內(nèi)容源于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第四章第三節(jié)，熊群榮老師主講時(shí)，利用音樂(lè)學(xué)院特色，課上，舞蹈系學(xué)生展示了根據(jù)思政課內(nèi)容創(chuàng)作的舞蹈作品《芳華》，結(jié)合了“互聯(lián)網(wǎng)+”理念以及新媒體平臺(tái)，既有德育本色，更顯美育特色；又如西安美術(shù)學(xué)院“一畫(huà)一課”實(shí)踐教學(xué)，依托“蓮開(kāi)有聲”公眾號(hào)傳播展示，連續(xù)推出262 期，目的是“提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性、吸引力和親和力，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和獲得感，鼓勵(lì)美術(shù)類學(xué)生發(fā)揮專業(yè)長(zhǎng)”，形式是“要求學(xué)生結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，搜集中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)各種形式的美術(shù)作品，描述作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)成就”。其中第137 期《陳望道翻譯〈共產(chǎn)黨宣言〉》畫(huà)面截取的是母親彎腰換燈芯，陳望道站立休息的瞬間。內(nèi)容可引申自《馬克思主義基本原理概論》第七章《共產(chǎn)黨宣言》的介紹，主要介紹了陳望道生平事跡，以及浙江義烏分水塘陳望道故居等情況。綜合兩所學(xué)校做法，可以發(fā)現(xiàn)，一堂有滋有味的藝術(shù)類高校思政課，依循著“六位一體”多維構(gòu)建的格局，即“源自于教材、延伸于課堂、主導(dǎo)于教師、主體于學(xué)生，中轉(zhuǎn)于媒介，輔之于藝術(shù)，融之于改革創(chuàng)新實(shí)踐”。

四、實(shí)踐維度：新媒體與藝術(shù)類高校思政課結(jié)合逐步形成“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動(dòng)自覺(jué)

“新媒體”已經(jīng)成為研究的重要視角、時(shí)空條件。從連續(xù)2 屆全國(guó)藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研討會(huì)論文征集內(nèi)容看，新媒體成為子選題之一：第九屆教學(xué)研討會(huì)以“新媒體環(huán)境下藝術(shù)院校思政課發(fā)展研究”為題；第十屆教學(xué)研討會(huì)以“新時(shí)代新媒體新技術(shù)背景下藝術(shù)院校思政課建設(shè)與發(fā)展研究”為題；從連續(xù)2 年的“思想政治教育研究熱點(diǎn)年度發(fā)布”看，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開(kāi)辟專門章節(jié)。新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校師生學(xué)習(xí)生活的“第一環(huán)境”，也是高校思想政治教育工作面臨的“最大變量”[10]；隨著“千禧一代”“Z 時(shí)代”步入大學(xué)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成為近20 年來(lái)思想政治教育理論研究與實(shí)踐探索的新熱點(diǎn)，新場(chǎng)域。[11]具體講，新時(shí)代大學(xué)生，之所以志趣在新媒體，主要原因是：大學(xué)生的知識(shí)體系與新媒體的技術(shù)要求相符、大學(xué)生對(duì)新媒體的使用動(dòng)機(jī)與其自身心理發(fā)展需求相符、大學(xué)生的精英意識(shí)與追求個(gè)性的性格與新媒體的話語(yǔ)權(quán)的閱眾分享相符[12]?？梢?jiàn)，新時(shí)代的大學(xué)生與新媒體的結(jié)合是天然的，思政課教學(xué)必須將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念作為行動(dòng)自覺(jué)。藝術(shù)類高校思政課程教學(xué)實(shí)踐從三個(gè)層面印證這一判斷。一是慕課（精品在線課）形式。一項(xiàng)針對(duì)藝術(shù)類高校學(xué)生調(diào)查顯示，針對(duì)“我喜歡慕課這種在線的學(xué)習(xí)方式”這個(gè)問(wèn)題，13.33%的學(xué)生非常認(rèn)同，30%的學(xué)生比較認(rèn)同，50%的學(xué)生一般認(rèn)同，6.67%的學(xué)生比較不認(rèn)同，沒(méi)有學(xué)生非常不認(rèn)同。[13]說(shuō)明慕課教學(xué)以其形式新穎受到青睞，當(dāng)然慕課形式對(duì)師資、課程內(nèi)容等要求較高，藝術(shù)類高校還處于探索階段，一般綜合型知名高校的實(shí)踐探索更為深入，藝術(shù)類高校往往以共享資源的方式予以應(yīng)用。但很多藝術(shù)類高校形成了自身課程特色，如上海高?！爸袊?guó)系列”思政課程中，有3 所藝術(shù)類高校4 門精品課程入選：分別為上海音樂(lè)學(xué)院的“文化中國(guó)”“國(guó)之當(dāng)歌”；上海戲劇學(xué)院的“藝術(shù)中國(guó)”；上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的“中國(guó)審美”。二是立足課堂延伸于新媒體的形式。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”浙江學(xué)習(xí)平臺(tái)中“有風(fēng)景的思政課”“思政星課堂”“主題教育思想?yún)R”；江蘇學(xué)習(xí)平臺(tái)中的“思政微課堂”，這些新媒體平臺(tái)對(duì)藝術(shù)類高校思政課有一定推介作用，讓思政課借助新媒體以“微”形式廣泛傳播，以其新穎形式和鮮活藝術(shù)元素引發(fā)關(guān)注。三是“網(wǎng)紅課”的實(shí)踐形式。“網(wǎng)紅”顧名思義因網(wǎng)而紅，這類課程不局限于慕課形式，也不拘泥于傳統(tǒng)課堂，往往以“網(wǎng)紅教師”的“講課、講座、講壇”為載體，借助于新媒體互動(dòng)性和便捷性特點(diǎn)，受到關(guān)注。如上海市12 節(jié)“網(wǎng)紅思政課”；人民網(wǎng)公開(kāi)課頻道推出的“尋找新時(shí)代網(wǎng)紅思政課”中，12 所高校思政課教師作品被評(píng)為“新時(shí)代網(wǎng)紅思政課”。盡管沒(méi)有藝術(shù)類高校入選，但藝術(shù)類高校思政課也應(yīng)該積極去發(fā)展“網(wǎng)紅體質(zhì)”，不斷以新穎藝術(shù)形式提升感染力擴(kuò)大傳播力。可見(jiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，一門好的思政課如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)元素，往往能夠在傳播性趣味性上搶得先機(jī)，由此，形成“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)自覺(jué)是檢驗(yàn)新時(shí)代藝術(shù)類高校思政課的一個(gè)重要指標(biāo)。

《一門思政課程的“網(wǎng)紅體質(zhì)”》提出的“手機(jī)教具”“因材施教”“追求真理”[14]三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一定意義上對(duì)應(yīng)著理論、功能、要素、實(shí)踐四個(gè)維度。觀察和檢驗(yàn)新媒體時(shí)代藝術(shù)類高校思政課教學(xué)的“思想性、理論性、親和力、針對(duì)性”，可以從四大維度予以切入，以此推動(dòng)藝術(shù)類高校思政課的教學(xué)改革和創(chuàng)新實(shí)踐。當(dāng)然，“互聯(lián)網(wǎng)+”或新媒體畢竟是一種視角、一種背景、一種工具，其必須以思政課教學(xué)、教材為主體，不能喧賓奪主，這是在實(shí)踐中必須注意的傾向。一門有潛力“因網(wǎng)而紅”的思政課必定要在“新思想的理論之維”“鑄魂傳播的功能之維”“六位一體的要素之維”“自覺(jué)上網(wǎng)的實(shí)踐之維”上下功夫，這樣，藝術(shù)類高校思政課將更為充分占領(lǐng)好利用好網(wǎng)絡(luò)陣地，踐行好立德樹(shù)人的使命。