湖北

2020年高考雖已落下帷幕，但社會(huì)對(duì)高考語(yǔ)文作文的關(guān)注仍在繼續(xù)。作文的命制既直接體現(xiàn)國(guó)家教育意志，也是指導(dǎo)基礎(chǔ)作文教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。針對(duì)2020年高考作文的命制情況，筆者想從以下幾個(gè)方面入手，談?wù)劯呷龑W(xué)生該怎樣備考。

一、讀寫(xiě)并行，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)引讀，增加文化積淀

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，一般包含思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念等內(nèi)容。

這些素養(yǎng)的獲得，主要來(lái)自豐富的文化積淀。當(dāng)一個(gè)人的文化積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)自覺(jué)形成自己的審美情趣和思維品質(zhì)、思想觀念等。如何豐富自己的文化積淀呢？除了教師的積極引導(dǎo)和課堂教學(xué)，最有效的途徑就是讓學(xué)生廣泛閱讀和識(shí)記。

讀與記是獲得知識(shí)的基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步提升素養(yǎng)的前提。廣泛的閱讀可以在多方面浸潤(rùn)學(xué)生的素養(yǎng)，拓寬知識(shí)視野，在潛移默化中涵養(yǎng)心靈世界，豐富學(xué)生的情感，培育價(jià)值觀等；注重識(shí)記可以讓學(xué)生滿腹經(jīng)綸，行文時(shí)胸有成竹。在高中時(shí)期多讀多背，熟讀成誦，自然會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

讀和寫(xiě)在文化積淀中從來(lái)沒(méi)有分家，也不能分家。學(xué)生在讀中要有所悟、有所感，而且要訴諸筆端，形成文字，這既是知識(shí)積累的需要，也是提高寫(xiě)作能力的有效途徑。同時(shí)，學(xué)生還要注意以寫(xiě)引讀，即在寫(xiě)作過(guò)程中可以查閱資料，起到潛移默化的作用。

我們看一下2020年全國(guó)卷Ⅰ的優(yōu)秀作文《樹(shù)立廣袤視野，厚植家國(guó)情懷》的片段：

由公而私的家國(guó)情懷，看似短暫地讓鮑叔失去了成名的機(jī)遇，卻為他換來(lái)了世代的稱贊。如果沒(méi)有鮑叔之讓，便沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛景，而會(huì)是一地野蠻狼藉。鮑叔之禮綿延于中華文化的血脈和五千年悠悠歲月里，我們見(jiàn)證了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)執(zhí)著；領(lǐng)略“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁；品味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤；體悟“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的生死托付；敬視“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的視死如歸……在無(wú)數(shù)的他們的心中，個(gè)人之利已然輕如鴻毛，國(guó)家天下之系乃重如泰山，這是如此袒露著的一顆顆心系家國(guó)的拳拳之心。

本段體現(xiàn)了考生扎實(shí)的知識(shí)積累，能旁征博引，充分論證自己的觀點(diǎn)，富有文化氣息，體現(xiàn)了考生豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，自然能夠引起閱卷教師的青睞。

讀可以將泛讀和精讀相結(jié)合，以形成極強(qiáng)的語(yǔ)言感知和分析能力；寫(xiě)也要將自由寫(xiě)作與專題寫(xiě)作相結(jié)合，前者有利于培養(yǎng)一般寫(xiě)作能力，后者有利于培養(yǎng)寫(xiě)作向全面性和專業(yè)性發(fā)展。

如2020年高考全國(guó)卷Ⅰ作文要求寫(xiě)發(fā)言稿，全國(guó)卷Ⅱ作文要求寫(xiě)演講稿，全國(guó)卷Ⅲ要求寫(xiě)信，新高考Ⅱ卷(供海南省使用)要求寫(xiě)一篇主持詞等，如果平時(shí)只有自由寫(xiě)作沒(méi)有專題訓(xùn)練，那么就難以應(yīng)對(duì)考試中的變化。

二、擴(kuò)大讀寫(xiě)廣度，觀照現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

前文講到讀寫(xiě)并重，那么學(xué)生具體要讀寫(xiě)什么呢？筆者認(rèn)為就是要讓學(xué)生讀寫(xiě)積極觀照現(xiàn)實(shí)的作品，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。這既是時(shí)代賦予青年的歷史使命，也是我們教育工作者培養(yǎng)新時(shí)代接班人的要求。

我們先看2020年三套全國(guó)卷的作文：

全國(guó)卷Ⅰ作文材料涉及三個(gè)歷史人物，他們的品行、格局、精神、氣質(zhì)等各有不同，考生在評(píng)價(jià)他們的同時(shí)，其實(shí)也是在表達(dá)自己的價(jià)值觀、人生觀；考生在思考他們的事跡的同時(shí)也在思考自己的人生軌道。

全國(guó)卷Ⅱ作文題“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”將考生帶入全球抗疫的視角，引導(dǎo)考生從相互支持、團(tuán)結(jié)合作入手，思考人類應(yīng)對(duì)危機(jī)之道，進(jìn)而思考人類未來(lái)的發(fā)展，體會(huì)人類命運(yùn)共同體思想的前瞻性，感受青年在危機(jī)情境下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這既要求考生在時(shí)代變化的脈搏中認(rèn)識(shí)自我，思考個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、民族的關(guān)系，也要求考生展現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)青年的精神風(fēng)采。

全國(guó)卷Ⅲ要求考生給高一新生寫(xiě)一封“如何為自己畫(huà)好像”的信，這道題也是考查學(xué)生的自我意識(shí)，引導(dǎo)考生關(guān)注自我、關(guān)注人生。面對(duì)高一新生，考場(chǎng)上的考生作為過(guò)來(lái)人，回顧高中三年，應(yīng)該有許多感悟與思考，在與學(xué)弟學(xué)妹分享的同時(shí)，其實(shí)也是在總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即在完成“自畫(huà)像”的過(guò)程中思考自己的未來(lái)發(fā)展。

考題考查學(xué)生核心素養(yǎng)，觀照現(xiàn)實(shí)，思考自我，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，很好地落實(shí)了立德樹(shù)人的目標(biāo)。

我們?cè)賮?lái)看2020年全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《美美與共，天下大同》的片段：

“孤舉者難起，眾行者易趨”，構(gòu)建大同世界需要我們和衷共濟(jì)，精誠(chéng)合作。為了驗(yàn)證上帝是不是真的“擲骰子”，是不是真的創(chuàng)造了一個(gè)完全隨機(jī)的量子世界，全球以青年為主的10萬(wàn)人用計(jì)算機(jī)向“上帝”發(fā)起攻擊，完成了量子力學(xué)領(lǐng)域中有名的“大貝爾實(shí)驗(yàn)”，這是合作在科學(xué)上的創(chuàng)舉?！耙粠б宦贰钡哪Ｊ剑瑤?dòng)了中國(guó)和周邊國(guó)家的共同繁榮，這是合作在經(jīng)濟(jì)和文化上實(shí)現(xiàn)的共贏。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化和習(xí)俗，認(rèn)可自己民族的同時(shí)，我們青年人也要接納和贊賞其他民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。相互認(rèn)可，相互學(xué)習(xí)，相互贊美，只有摒除偏見(jiàn)和歧視，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的命運(yùn)共同體，大同社會(huì)的理想才可能實(shí)現(xiàn)。

本片段內(nèi)容豐富，情感飽滿，表明考生既有家國(guó)情懷，也有國(guó)際視野；既有個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又有對(duì)國(guó)家民族發(fā)展的思索；既有對(duì)當(dāng)下的熱情觀照，又有對(duì)民族社會(huì)發(fā)展的展望。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，亮點(diǎn)突出，自然贏得了閱卷教師的青睞。以文見(jiàn)人，我們可以看出該考生平時(shí)積極觀照現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

三、強(qiáng)化讀寫(xiě)深度，要加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提升思維品質(zhì)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)在“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)中指出：“通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展。”這些思維的獲得也是思維成熟的標(biāo)志，是學(xué)生應(yīng)該具備的思維品質(zhì)。

近幾年高考作文命題對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查力度加大，特別是注重對(duì)思辨能力的考查，所以學(xué)生要注重這部分內(nèi)容的訓(xùn)練。通俗來(lái)講，即要求學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看待事物和思考問(wèn)題。

如2018年全國(guó)卷Ⅱ“‘二戰(zhàn)’期間，英美軍方幸存飛機(jī)彈痕分析”，涉及現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系；2019年全國(guó)卷Ⅰ的作文材料將中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)上一些人對(duì)勞動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，包含“過(guò)去與現(xiàn)在”的邏輯思辨；2020年全國(guó)卷Ⅰ作文，從材料性質(zhì)看，包含著“歷史材料”與“現(xiàn)實(shí)啟示”之間的關(guān)系；從人物關(guān)系看，包含著君與臣、信任與被信任、欣賞與付出、識(shí)才與薦才、個(gè)體貢獻(xiàn)與共謀大業(yè)、個(gè)人與國(guó)家等多重關(guān)系。學(xué)生通過(guò)分析比較、歸納整合等思維活動(dòng)，可以提煉出寫(xiě)作主旨，就能寫(xiě)出頗具深度的思辨性文章。

如2020年江蘇卷優(yōu)秀作文《同聲相應(yīng)，同氣相求》中的精彩片段：

無(wú)論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面始終是“排異”。人類對(duì)不合意的事物本能地排斥。被“信息繭房”改造過(guò)的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說(shuō)，對(duì)網(wǎng)上的不同意見(jiàn)產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。

智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，僅僅是被動(dòng)的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清醒。對(duì)與自己持不同的意見(jiàn)的人，我們需要付出更多的努力去了解和包容。這也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人類為了不變得比古代君王更傻而不得不付出的代價(jià)。

知道這一點(diǎn)可能會(huì)讓你好受些：“求同”固然是生命原始的動(dòng)力，但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑，如果不是某個(gè)存疑的原始單細(xì)胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會(huì)有線粒體和葉綠體，便不會(huì)有今天的人類。換句話說(shuō)，“求同”的點(diǎn)贊證明你沒(méi)有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴。

考生圍繞“同”與“異”進(jìn)行辯證分析，從歷史和進(jìn)化發(fā)展的角度，指出在“求同”之外能“存異、求異”的可貴，說(shuō)理透徹，令人信服。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”，同時(shí)也指出學(xué)生要“發(fā)展批判性思維”。所以，學(xué)生應(yīng)多閱讀省級(jí)以上報(bào)刊中的熱點(diǎn)時(shí)評(píng)文章，學(xué)習(xí)它們從不同角度和層面闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑問(wèn)題的寫(xiě)作思路，并做出自己的分析判斷；同時(shí)自覺(jué)地在自己的習(xí)作中用辯證思維或者批判思維思考問(wèn)題，多層面分析，努力提高自己的思維品質(zhì)。