劉克勝

【摘要】初中生的生理以及心理會(huì)出現(xiàn)較大程度的變化，這一階段是學(xué)生價(jià)值觀、世界觀以及人生觀形成的黃金時(shí)期。教師必須要做好有效的教學(xué)指導(dǎo)，促使學(xué)生形成正確的觀念和認(rèn)知，以此為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。初中思想政治對(duì)于學(xué)生觀念的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生直接的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)模式限制了政治教學(xué)的價(jià)值，對(duì)此，教師需要做出有效的調(diào)整。生活化思維顧名思義就是將生活帶到教學(xué)中去，具體來說，就是理論聯(lián)系實(shí)際，使初中政治教學(xué)更加富有生活氣息和趣味性，這有利于緊抓初中生的興趣點(diǎn)，使其逐步產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】初中；思想政治；生活化思維；素材；體系

【中圖分類號(hào)】G626【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）01—0094—02

初中階段思政課課的開展，不僅能夠端正學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，更能夠?qū)W(xué)生形成積極的思想引導(dǎo)以及情感引導(dǎo)，促使學(xué)生塑造良好的思維品質(zhì)與價(jià)值體系。政治與大眾的生活之間具有較為緊密的聯(lián)系。站在生活角度上開展政治教育，可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)更深層次的理解，也能夠有效提高整體的教育效果。本文主要以初中政治教學(xué)為切入點(diǎn)，對(duì)如何在基于生活化思維的前提下，重構(gòu)教學(xué)模式進(jìn)行分析。

一、初中思政課教學(xué)與生活化思維融合的意義

從心理學(xué)角度來說，初中階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的感性思維，當(dāng)其在理解一件事物時(shí)，會(huì)下意識(shí)地通過感性思維判斷。但是，在教育工作中，教師需要側(cè)重發(fā)展學(xué)生的邏輯思維與理性思維，促使學(xué)生綜合能力的提升。剛性的教學(xué)手段并不能夠滿足教師的這一教學(xué)要求，甚至?xí)〉眠m得其反的教學(xué)效果。因此，教師需要轉(zhuǎn)化教學(xué)手段，站在生活化思維的角度上，推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。生活思維與感性思維之間具有一定的聯(lián)系。在生活化思維的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)逐漸由感性思維過渡到理性思維，強(qiáng)化思維認(rèn)知以及個(gè)人能力。

除此之外，在生活化思維的融合下，政治教學(xué)的難度會(huì)適當(dāng)降低。教師可以借由學(xué)生熟悉的生活為出發(fā)點(diǎn)，將抽象的知識(shí)具體化，復(fù)雜的知識(shí)簡單化，全方位地向?qū)W生滲透。并且，借助生活化思維，教師可以整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，打造全新的課程，升華教育質(zhì)量與教育價(jià)值。

二、初中思政課教學(xué)與生活化思維融合的措施

（一）滲透時(shí)事政治，加深理解

在新課改教學(xué)背景下，我國對(duì)于初中階段的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行了有效調(diào)整。教師不能再過度地注重提高學(xué)生的考試成績，而是需要轉(zhuǎn)移教學(xué)重點(diǎn)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與學(xué)科素養(yǎng)。政治學(xué)科具有一定的特殊性，與大眾的生活以及社會(huì)的發(fā)展具有較為緊密的聯(lián)系。在初中政治課堂上，教師需要通過有效的教育指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治認(rèn)知以及自主意識(shí)。

客觀來說，初中政治教材中很多知識(shí)都具有較強(qiáng)的專業(yè)性，對(duì)于還沒有真正接觸過社會(huì)的初中生來說，理解起來具有較高的難度。所以，教師可以轉(zhuǎn)化教學(xué)思想，站在生活化思維角度上引入一些時(shí)事政治，利用現(xiàn)實(shí)存在的新聞，為學(xué)生解釋枯燥晦澀的專業(yè)術(shù)語。這樣既能夠降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，同時(shí)也可拉近學(xué)生與社會(huì)生活之間的關(guān)系，為其未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

例如，在講解“基本政治制度”時(shí)，教師便可借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學(xué)生介紹與十九大以及“兩會(huì)”相關(guān)的信息，讓學(xué)生在觀看視頻的過程中，理解這些詞匯的含義；再比如在講解政府職能時(shí)，教師也可下載一些時(shí)政新聞，讓學(xué)生了解不同職能部門之間關(guān)系，并能夠區(qū)分政府職能的不同特點(diǎn)，促使其形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)自身發(fā)展基礎(chǔ)。

（二）尋找生活素材，構(gòu)建情境

俗話說，學(xué)無止境。在初中政治課堂上，單純的依據(jù)教材中的內(nèi)容向?qū)W生照本宣科，教學(xué)效果必然會(huì)不盡如人意。而且，在長期單一教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)下，學(xué)生也很容易會(huì)產(chǎn)生抵觸、厭倦心理。所以，在生活化的思維下，教師需要主動(dòng)尋找生活中的素材，利用生活中存在的故事，充實(shí)政治課堂，以此提升教學(xué)的趣味性，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如，在講解與自我價(jià)值相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可借用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學(xué)生引入徐悲鴻的故事。徐悲鴻在歐洲留學(xué)的時(shí)候，我國正處于民生艱難，動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。有一個(gè)留學(xué)生直接當(dāng)著徐悲鴻的面說，中國人是愚蠢的，天生就是亡國奴[1]。當(dāng)故事講到這一階段，教師可以停下來詢問學(xué)生，如果你是徐悲鴻的話，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)這名留學(xué)生的侮辱？引導(dǎo)學(xué)生思考之后教師可以繼續(xù)講述故事。徐悲鴻在被侮辱后，并沒有表現(xiàn)出十分明顯的憤怒，而是很嚴(yán)肅的跟他說，我代表的是我的祖國，你代表的是你的國家[2]。在之后的學(xué)習(xí)生涯中，徐悲鴻化憤怒為動(dòng)力發(fā)憤圖強(qiáng)，真正用自己的實(shí)力證明了自己的價(jià)值，也證明了自己的國家。

故事講述完畢后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生彼此之間交流，分享自己聽完這一故事之后的想法以及分享自己在生活中是否有類似的故事。在彼此交流與溝通的過程中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到自我價(jià)值與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系，也能夠感受到自我價(jià)值存在的重要性，逐步提高個(gè)人的道德品質(zhì)[3]。

（三）結(jié)合實(shí)際情況，優(yōu)化內(nèi)容

在初中政治教學(xué)的過程中，教師若想有效運(yùn)用生活化思維，就要將當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況作為主要基礎(chǔ)，根據(jù)特定的地理環(huán)境，社會(huì)環(huán)境與文化環(huán)境，打造全新的教學(xué)體系，以此加深學(xué)生的理解，也能夠豐富學(xué)生的感悟。除此之外，在利用實(shí)際的案例引導(dǎo)學(xué)生展開政治學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從自己的角度出發(fā)，根據(jù)自己在日常生活中所看到的或所接觸到的人來講述自己對(duì)于政治知識(shí)的理解，為了規(guī)范學(xué)生的思維以及想法，教師可以做好輔助，幫助學(xué)生從政治角度、文化角度與經(jīng)濟(jì)角度全方位地詮釋知識(shí)信息，加強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性與真實(shí)性，也可有效脫離固定的教學(xué)模板，促使學(xué)生核心素養(yǎng)的有效加強(qiáng)。

（四）加深生活融合，重構(gòu)體系

初中教育工作開展的主要目的共有兩點(diǎn)，一是夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，為之后的教育工作做好鋪墊；二是培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣以及意識(shí)，促使學(xué)生能力的提升。但由于初中生的個(gè)人思維能力有限，在理解一些抽象信息時(shí)，仍舊會(huì)存在較高的難度，所以，教師需要貫徹因材施教的原則，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與生活之間的融合，以全新教學(xué)體系和形式，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)[4]。

如先引導(dǎo)學(xué)生了解基本概念，然后講述實(shí)際案例，要求學(xué)生分析案例，通過實(shí)際分析的方式，詮釋抽象的理念。這一教學(xué)模式與學(xué)生的發(fā)展規(guī)律之間能夠達(dá)到巧妙的貼合狀態(tài)。在學(xué)生產(chǎn)生問題時(shí)，教師也不能過于急躁，而是應(yīng)該仔細(xì)聆聽學(xué)生的想法，并為其提供合理的指導(dǎo)，促使學(xué)生全面掌握知識(shí)點(diǎn)。

教師充分發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐的意義價(jià)值，促使學(xué)生形成較強(qiáng)的政治核心素養(yǎng)。例如，在日常教學(xué)活動(dòng)之余，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展政治實(shí)踐活動(dòng)。如知識(shí)競賽、社會(huì)實(shí)踐、校內(nèi)外實(shí)踐等，讓學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，感受政治教育的意義。學(xué)校方面也需要予以教師適當(dāng)?shù)呐浜现С?，為?shí)踐活動(dòng)的開展提供有效輔助，全面滲透政治思想，促使學(xué)生產(chǎn)生正確的價(jià)值觀。

以“親情之愛”這一教學(xué)內(nèi)容為例。在課堂上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生站在自己的角度上，與其他同學(xué)分享自己與父母之間的故事，講述父母對(duì)于自己的愛，營造和諧的氛圍。在學(xué)生表達(dá)完后，教師可以為學(xué)生提供幾個(gè)案例，然后讓學(xué)生分析，案例中的父母是否真的愛自己的孩子，他們的行為是否正確。讓學(xué)生在案例中，理解父母的辛苦，升華教育價(jià)值。在課后，教師也可以聯(lián)系學(xué)校，組織學(xué)生家長開展一日活動(dòng)，為學(xué)生提供與自己溝通的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生真正體會(huì)本堂課的價(jià)值，也能夠促使其良好心理狀態(tài)的形成。

（五）完善教學(xué)方法，活躍課堂

教師需要主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式以及教學(xué)方法，選擇多樣性的手段，將知識(shí)以創(chuàng)新的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，加強(qiáng)教學(xué)的趣味性。并且，在多樣方式的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解也會(huì)更加透徹，對(duì)于政治課堂也會(huì)產(chǎn)生較高的參與熱情。

例如，在講解“競爭與合作”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以突破傳統(tǒng)師生授受教學(xué)模式的限制，貫徹以人為本的教學(xué)理念，要求學(xué)生自行劃分小組，以小組為單位開展自主學(xué)習(xí)任務(wù)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)熱情，教師也可以引入一定的競爭機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)競賽。在這一過程中，競爭與合作都潛移默化地體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，其能夠通過實(shí)踐的方式，感受競爭與合作之間的區(qū)別，強(qiáng)化自身的認(rèn)識(shí)。并且，學(xué)習(xí)任務(wù)的推進(jìn)，也鍛煉了學(xué)生的合作能力以及競爭精神，促使其核心素養(yǎng)的穩(wěn)定發(fā)展。

綜上所述，初中階段學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)會(huì)出現(xiàn)較為明顯的變化。在教育工作中，教師需要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)模式，在課堂上引入生活化思維，通過完整教學(xué)結(jié)構(gòu)將這些內(nèi)容與教學(xué)素材相互整合，在潛移默化的氛圍中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生的綜合品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉瑤.基于生活化思維下的初中政治教學(xué)模式探究[J].中國農(nóng)村教育，2018（20）：103-104.

[2]吳小麗.基于生活化思維下的初中政治教學(xué)模式探究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2018（04）：14+9.

[3]宋光明.對(duì)基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J].亞太教育，2018（33）：50.

[4]谷峰.基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式分析[J].才智，2017（36）：214.

編輯：蔡揚(yáng)宗