龍恒位

【摘要】在高中歷史教學(xué)中，教師從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與思維特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集史料并學(xué)會對史料進(jìn)行甄選與辨析，加強對學(xué)生史料實證意識的培養(yǎng)，一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)與探索精神，另一方面有利于學(xué)生唯物史觀的形成與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；史料實證；核心素養(yǎng)；策略

【中圖分類號】G633.51【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）20—0099—03

史料是構(gòu)成歷史的基本細(xì)胞。在歷史學(xué)習(xí)中，搜集并占有一定數(shù)量的可信度高且真實有效的史料，有助于人們走進(jìn)歷史細(xì)節(jié)，并從中梳理歷史脈絡(luò)，深刻把握歷史規(guī)律。從某種程度而言，沒有具體真實的史料，所謂的歷史研究與探索也就無從談起。史料實證，是指“運用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與科學(xué)的方法對相關(guān)史料進(jìn)行挖掘與整合、甄別與辨析”[1]，通過對史料的取舍達(dá)到還原歷史真實，揭示歷史本質(zhì)的目的。由此看來，史料實證也是對史料去偽存真、去粗取精、合理再現(xiàn)的研究過程，而在這一過程中所形成的關(guān)鍵能力與必備品格便是史料實證素養(yǎng)。史料實證素養(yǎng)作為高中生應(yīng)具備的五大歷史核心素養(yǎng)之一，是學(xué)習(xí)歷史與認(rèn)識歷史所特有的思維品質(zhì)，也是理解與解釋歷史的關(guān)鍵能力和方法[2]。

一、高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.固守教材而遠(yuǎn)離生活

當(dāng)前，學(xué)生缺乏足夠的史料實證意識，在歷史學(xué)習(xí)過程中容易固守于教材已有的史料與觀點。事實上，史料的類型豐富多樣，包括教材插圖、歷史學(xué)著作、古跡等，是人們認(rèn)識歷史、解釋歷史并建構(gòu)歷史的重要材料，而高中歷史教材中的史料以文字為主，輔之以圖片或視頻。這種固守教材而不注重對生活拓展的史料觀念，對學(xué)生運用史料進(jìn)行歷史解釋的能力要求不高，而且容易讓學(xué)生對歷史的理解簡單化，不利于學(xué)生對歷史現(xiàn)象的全面認(rèn)知及歷史規(guī)律的把握。

2.重視權(quán)威而質(zhì)疑較少

在高中歷史課堂中，學(xué)生理所當(dāng)然地將教師的觀點視為“權(quán)威”，對教師所提供的史料完全接受，不加考證與辨析，對歷史問題的深度挖掘不足，缺乏質(zhì)疑辨難的勇氣。事實上，教師并非專業(yè)領(lǐng)域的史學(xué)家，他們根據(jù)教學(xué)設(shè)計意圖所搜集并呈現(xiàn)的史料僅僅是為學(xué)生探索歷史提供某個角度，其觀點未必完全客觀準(zhǔn)確，需要學(xué)生對其合理質(zhì)疑，并在質(zhì)疑中探究發(fā)現(xiàn)。遺憾的是，高中歷史教學(xué)中，教師對教材既定的歷史結(jié)論極少懷疑，他們鼓勵學(xué)生理解史料意圖，卻很少有人反過來從史論角度來質(zhì)疑權(quán)威觀念。

3.強調(diào)應(yīng)試而實踐不足

受教學(xué)觀念、應(yīng)試壓力等因素的制約，高中歷史教學(xué)中的功利主義思想濃厚，教師圍繞高考展開教研，探究其命題方向、出題規(guī)律、解題技巧等，而學(xué)生則是以練習(xí)為主，根據(jù)應(yīng)試的要求來確定學(xué)習(xí)的重點與難點，很少有根據(jù)歷史主題探究而展開的實踐活動。久而久之，學(xué)生沒有養(yǎng)成有效借助古代文獻(xiàn)、深入歷史古跡、融合鄉(xiāng)土資源來學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣，其史料實證素養(yǎng)也就相對不足。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.自主搜集史料，增強史料實證意識

傳統(tǒng)的高中歷史課堂，教師多是直接呈現(xiàn)史料，引導(dǎo)學(xué)生從中得出相應(yīng)的結(jié)論。盡管這種史料運用方法能夠最大程度擴(kuò)大課堂容量，卻省略了學(xué)生對史料的直接獲得與深入理解的過程，從而導(dǎo)致學(xué)生對史料的理解浮于表面。教學(xué)實踐表明，以教師為主導(dǎo)的史料運用，學(xué)生往往對歷史現(xiàn)象及歷史本質(zhì)的解讀過于同質(zhì)化[3]，不利于正確的歷史觀念的形成。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集史料，使學(xué)生在搜集與梳理歷史材料的過程中學(xué)會辨?zhèn)未嬲?。這樣，學(xué)生就能逐步掌握運用史料進(jìn)行考證的相關(guān)方法，從而有利于自身史料實證意識的增強。比如，在《祖國統(tǒng)一大業(yè)》的教學(xué)中，教師將“祖國統(tǒng)一大業(yè)”與“民族關(guān)系”聯(lián)系起來，讓學(xué)生依據(jù)問題展開探究：自主搜集史料，探討“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容及意義；結(jié)合相關(guān)史料，認(rèn)識實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一對中華民族復(fù)興的重大歷史意義；從歷史、民族關(guān)系、法律等角度對臺灣問題展開思考，為什么說臺灣自古以來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分？這樣，在具體問題的引領(lǐng)下，學(xué)生通過各種途徑搜集并整理史料，小組內(nèi)分工探究：查閱資料，援引古代文獻(xiàn)典籍中關(guān)于臺灣的記載；通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等搜集關(guān)于“九二共識”的文獻(xiàn)資料，探討兩岸關(guān)系形成的歷史背景、影響因素及未來走向；搜集現(xiàn)代人的“鄉(xiāng)愁記憶”，結(jié)合“鄉(xiāng)土情結(jié)”來思考國家統(tǒng)一的必然性；搜集“兩岸神農(nóng)文化祭”活動圖片，說說該文化活動背后的民族關(guān)系；調(diào)查周圍是否有參與“兩岸三通”的相關(guān)人物，對他們進(jìn)行訪談，從中探討國家統(tǒng)一的必要性與必然性。

2.聯(lián)系實際調(diào)查，培養(yǎng)史料實證精神

在高中歷史教學(xué)中，通過實際調(diào)查、參觀博物館、走進(jìn)古跡等活動來培養(yǎng)學(xué)生的史料實證精神，并有利于學(xué)生史料實證素養(yǎng)的發(fā)展與提升。在具體教學(xué)中，教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際展開調(diào)查，培養(yǎng)史料實證精神，將能夠從根本上加強學(xué)生對相關(guān)主題的全面思考與多維探究。近年來，高中歷史命題較為注重對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的考查，試題中對大量史料的引用，就是運用史料教學(xué)的范例。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過具體的實踐考查走進(jìn)、調(diào)查、探究古跡，將真實而新鮮的素材引入歷史課堂，使史料與史論相統(tǒng)一，并從唯物史觀的角度來全面解讀史料，是提高學(xué)生史料實證素養(yǎng)的基本途徑。比如，在《太平天國運動》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生去博物館參觀并搜集關(guān)于太平天國的資料，從歌謠、傳說、古籍等角度思考并理解太平天國與清王朝、西方列強的關(guān)系。實地調(diào)查，將人民英雄紀(jì)念碑底座上的“金田起義”的浮雕拍攝成圖，在小組內(nèi)分享交流，閱讀魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉》中“阿長講長毛的故事”，思考：“金田起義”浮雕圖片足以證明太平天國運動對中國近現(xiàn)代史的深遠(yuǎn)影響，可是在長媽媽的口中，太平軍即所謂的“長毛”卻又是違背文明且滅絕人性的，那么我們該如何評價這場農(nóng)民起義運動？

3.質(zhì)疑權(quán)威觀點，發(fā)展史料辨析思維

著名歷史學(xué)家錢穆說：“面對歷史問題，多講證據(jù)，在豐富史料的基礎(chǔ)上科學(xué)辨析，循情入理，把握歷史動態(tài)。”其中所謂的“證據(jù)”，便是可信度較高、類型多樣的史料。通常，學(xué)生面對立場不同、觀點相左的多種史料，需要具有獨立思考的能力，能夠結(jié)合具體問題具體分析，進(jìn)而對史料進(jìn)行更深入、更透徹的分析與探究，才能去粗取精，把握歷史本質(zhì)。比如在《太平天國運動》的教學(xué)中，教師呈現(xiàn)曾國藩的《討粵匪檄》，列舉近現(xiàn)代歷史學(xué)家對太平天國的不同觀點，設(shè)問啟思：1.曾國藩為什么稱太平軍為“匪”“賊”？他以孔孟禮教為號召，要求廣大讀書人聯(lián)合起來共同討伐太平軍，并取得了顯著成效，最終太平天國運動被以曾國藩為首的清兵成功撲滅，這說明了什么？2.對于太平天國運動，史學(xué)界有兩種觀點，一種觀點如教材所述，肯定太平天國運動的偉大意義，并將太平天國運動評價為“中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰”；另一種觀點則認(rèn)為太平天國政權(quán)無論是從政治、軍事方面，還是從外交方面來看都是歷史的倒退，請你結(jié)合史料談?wù)勛约旱目捶?。這樣，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威觀點時，他能夠站在另一種角度來看待歷史現(xiàn)象，對既有的史料進(jìn)行批判性理解與吸收，在這一過程中，其史料辨析思維得以發(fā)展與提高。

4.有效課堂提問，提高史料解讀能力

在高中歷史教學(xué)中，課堂提問是引導(dǎo)學(xué)生從史料走向史論的重要途徑。很多學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中難以建立探究主題與史料之間的關(guān)系，對史料的理解浮于淺表，如果教師能夠以問題為支架，通過富有梯度、層次、探究性的問題設(shè)計來啟發(fā)學(xué)生在豐富浩瀚的史料中積極“探秘”，從而深入把握歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律，提高學(xué)生的史料解讀能力。比如，在《古代手工業(yè)的進(jìn)步》教學(xué)中，教師引用《孔雀東南飛》的詩句描述：（劉蘭芝）“十三能織素，十四學(xué)裁衣……雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲?！闭埜鶕?jù)材料描述判斷這種手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)，與之相應(yīng)的管理方式、生產(chǎn)產(chǎn)品、流通方式是什么？從“妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中”，可以得出什么結(jié)論？這樣，學(xué)生從中理解漢代家庭手工業(yè)的經(jīng)營特點及成就，明確家庭手工業(yè)作為一種家庭副業(yè)，所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品主要是供自己消費，剩余的才會拿到市場上去售出。當(dāng)學(xué)生能夠結(jié)合史料來探究問題的時候，教師需要以問題引導(dǎo)學(xué)生回歸史料：你能否舉出幾個史例，用以說明當(dāng)時我國的官營手工業(yè)或私營手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)的程度？當(dāng)然，教師的提問要講究思辨性、導(dǎo)向性、針對性，即在歷史知識梳理的基礎(chǔ)上，有體現(xiàn)學(xué)生的“解讀”史料的功底，以問題來調(diào)動學(xué)生探索史料，以問題來啟發(fā)學(xué)生解讀史料，從而提升學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。

隨著新課程理念的深入發(fā)展及“核心素養(yǎng)”概念的提出，歷史課堂正在從知識的確定性走向不確定性，從已知性走向未知性，而影響這一變化的根本是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮其在課堂中的主體地位，使其從被動接受走向主動探究。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主搜集史料、聯(lián)系實際調(diào)查、大膽質(zhì)疑權(quán)威、有效參與師生交流，以促進(jìn)其對歷史的深度探究，進(jìn)而促進(jìn)史料實證素養(yǎng)的形成。

參考文獻(xiàn)

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編輯：陳靜