余勇剛
(江蘇聯(lián)合學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院 江蘇常州 213032)
學(xué)生的身心發(fā)展速度各不相同,存在著一定的差異,為此,在教學(xué)過程中,應(yīng)該遵循以學(xué)生為本的理念,做到因材施教。每個(gè)班級(jí)的學(xué)生數(shù)量不在少數(shù),如果依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法,難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。葉圣陶強(qiáng)調(diào)“教是為了不教”,即傳授學(xué)生知識(shí),不如傳授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法,讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)各種知識(shí)。其思想和授人以漁,不如授人以漁有著異曲同工之妙。數(shù)字化發(fā)展為高職語(yǔ)文教學(xué)模式改革提供了契機(jī),將葉先生的思想與高職語(yǔ)文相結(jié)合開展的數(shù)字化教學(xué)模式,回歸到了以學(xué)生為本的本位,對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育、綜合能力培養(yǎng)、思維發(fā)展以及文化傳承有著一定的幫助。
學(xué)生的身心發(fā)展速度各不相同,存在著一定的差異,為此,在教學(xué)過程中,應(yīng)該遵循以學(xué)生為本的理念,做到因材施教。每個(gè)班級(jí)的學(xué)生數(shù)量不在少數(shù),如果依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法,難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)之中,教師可以借助數(shù)字化的教學(xué)軟件,對(duì)學(xué)生近期的情況進(jìn)行剖析,從而得出他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及對(duì)于知識(shí)的虧缺程度,進(jìn)而有針對(duì)性和目的性地進(jìn)行管理與學(xué)習(xí),這是對(duì)教學(xué)方式的一種轉(zhuǎn)變,也是個(gè)性化教學(xué)的一種體現(xiàn)。學(xué)生同樣可以利用數(shù)字化的學(xué)習(xí)軟件,利用后臺(tái)的數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計(jì)從客觀的角度來了解自身的情況,為學(xué)生減少學(xué)習(xí)的任務(wù)量,讓其變得輕松和愉悅。利用數(shù)字化的教學(xué)軟件還能夠避免學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)獲取知識(shí)的局面,提高他們的主動(dòng)性。將數(shù)字化教學(xué)模式與分層教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)等方法結(jié)合在一起,能夠大幅度提升教師的教學(xué)效果與效率[1]。
數(shù)字化教學(xué)讓受到拘束的傳統(tǒng)課堂教學(xué)變得更加自由和無拘無束,自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)是一種高效的方法,為師生之間的交流互動(dòng)、共同學(xué)習(xí)、信息共享和信息傳遞奠定了基礎(chǔ),將教師與學(xué)生置于一個(gè)平等的地位中。數(shù)字化教學(xué)的本質(zhì)是一種高效的信息交互方式,教師不再占據(jù)著主導(dǎo)地位,而是作為一個(gè)教學(xué)信息的發(fā)出者,學(xué)生也不再處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下,而是作為一個(gè)教學(xué)信息的接受者,這對(duì)于恢復(fù)學(xué)生主體地位有著非同小可的意義。
在一些特殊時(shí)期,可能在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)無法開展線下教學(xué),為了保障學(xué)生基本的知識(shí)學(xué)習(xí),尋求一種能夠?qū)崿F(xiàn)不同區(qū)域的面對(duì)面交流方式顯得十分重要。在現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)的學(xué)習(xí)通平臺(tái)下、騰訊課堂、慕課、釘釘?shù)纫幌盗械木€上教學(xué)直播軟件能夠?qū)崿F(xiàn)此項(xiàng)功能。在直播軟件基礎(chǔ)上的線上教學(xué)仍然能夠保證教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。
數(shù)字化教學(xué)除了理論知識(shí)的傳授是依靠教師來完成,其他工作如問題探討、動(dòng)手操作、課下復(fù)習(xí)、課前預(yù)習(xí)均是由學(xué)生提前按照教師發(fā)布的任務(wù)有條不紊地進(jìn)行。數(shù)字化支持下的線上直播教學(xué)相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來講,學(xué)生擁有了更多的自主控制時(shí)間,遇到問題時(shí)可以直接與教師進(jìn)行線上的溝通,從而提高了教學(xué)的效率。
學(xué)生對(duì)于電腦的應(yīng)用除了學(xué)習(xí)還有玩游戲、聊天、聽音樂等功能。相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的枯燥乏味來講,線上直播教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的勞逸結(jié)合。例如,學(xué)生在聽了一節(jié)四十五分鐘的中職服裝設(shè)計(jì)課程之后,很多學(xué)生的眼睛長(zhǎng)時(shí)間地盯著屏幕會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞,這個(gè)時(shí)候可以進(jìn)行打開音樂,閉上眼睛,小憩放松一下,從而確保采用飽滿的精神來面對(duì)下一節(jié)課堂。
在高職學(xué)校中,諸多學(xué)生來自單獨(dú)招生通道,未能在高中階段掌握扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí),在聽、說、讀、寫等方面存在一定不足。同時(shí),在進(jìn)入高職生涯后,部分學(xué)生受到社會(huì)、企業(yè)等因素的影響,將更多時(shí)間投入到專業(yè)課程學(xué)習(xí)上,對(duì)語(yǔ)文和其他公共課程的重視程度不足,更多只追求個(gè)人成績(jī)達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),受限于不同生源的影響,學(xué)生們語(yǔ)文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力也存在差異,也有學(xué)生未能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在課上不能保持良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度,作業(yè)完成的積極性不高。此外,面對(duì)不同學(xué)生差異,教師未能采取有效的改進(jìn)和優(yōu)化策略,很難讓學(xué)生積極配合語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展,限制了語(yǔ)文教學(xué)功能的發(fā)揮,影響了最終的課堂教學(xué)效果[2]。
高職語(yǔ)文具有明顯的思想性、人文性、工具性價(jià)值,其中綜合了多方面的內(nèi)容,是影響學(xué)生社交、表達(dá)、求職的重要課程。只有明確“生活中處處有語(yǔ)文的影子”這一點(diǎn),才能真正地確定語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主性、自發(fā)性學(xué)習(xí)熱情。但是,在諸多高職生看來,接受高職教育更多是為了獲取專業(yè)知識(shí)技能和對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)憑證,更好地滿足社會(huì)崗位對(duì)就業(yè)人才的需求。這樣的學(xué)習(xí)心理下,學(xué)生對(duì)公共類學(xué)習(xí)課程缺乏興趣,對(duì)教師持續(xù)性知識(shí)解讀缺乏興趣,難以自覺地與教師互動(dòng)和溝通,難以有效落實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)。
當(dāng)前,部分學(xué)校將高職教育視為展開專業(yè)技能培訓(xùn)、專業(yè)知識(shí)傳授的陣地,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高的重視程度不足,也未能明確界定高職語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)。同時(shí),部分學(xué)校的課程體系中未能設(shè)置語(yǔ)文課程,或?qū)⑵鋭澣脒x修課范圍。強(qiáng)調(diào)職業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)教育是高職人才培養(yǎng)的關(guān)鍵,但需要注意到,社會(huì)需要的是具備綜合素質(zhì)和良好職業(yè)能力的應(yīng)用型人才。只有發(fā)揮語(yǔ)文課程教學(xué)的人文性教育功能,才能為學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高提供活力,最終使其成為符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)需求的合格人才。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)備覆蓋率不斷提高的環(huán)境下,要求高等職業(yè)教師具備一定信息素養(yǎng)、信息化應(yīng)用能力。但是,根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),受限于個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和經(jīng)驗(yàn),部分教師對(duì)自身專業(yè)素質(zhì)、信息化能力提升不夠重視,對(duì)多種網(wǎng)絡(luò)資源、信息化手段了解不夠深入,在教學(xué)方式和方法上停留在口頭講授上,未能結(jié)合教育時(shí)代改革需求變革教育理念。再加上教師更重視學(xué)生知識(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí),較少抽調(diào)精力學(xué)習(xí)信息化知識(shí),很難提高自身的信息化應(yīng)用意識(shí)和數(shù)字化教學(xué)能力。
為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,教師需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行革新,尤其是在數(shù)字化教學(xué)的背景下,教師要具有相應(yīng)的信息意識(shí)。在葉先生的思想理論下,教師還要具有以生為本、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及職業(yè)素養(yǎng)的意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)步。為此,學(xué)校可以組織教師參加培訓(xùn),在培訓(xùn)過程中,增加教師的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用能力,并引導(dǎo)他們將培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中。同時(shí),教師還要擁有數(shù)字化的意識(shí),培養(yǎng)利用網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)的習(xí)慣,從而保證教師與學(xué)生的共同進(jìn)步[3]。
由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)衍生而出的微課教學(xué)手段,對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。微課作為課堂教學(xué)的一部分,將某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)化,讓學(xué)生了解得更加精細(xì)和準(zhǔn)確。微課的應(yīng)用較為廣泛,可以在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)。如常見的導(dǎo)入環(huán)節(jié)、重點(diǎn)解析環(huán)節(jié)、作業(yè)輔導(dǎo)環(huán)節(jié)、課后復(fù)習(xí)以及總結(jié)階段。微課所占用的時(shí)間不長(zhǎng),約為十分鐘作用,最長(zhǎng)不過十五分鐘,通過視頻以及音頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前。同時(shí)因?yàn)槲⒄n視頻所占用的存儲(chǔ)空間比較小,可以在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行上傳以及下載,相對(duì)來講使用更為靈活。不過微課的使用也存在著一定的難度,其中教師制作需要的時(shí)間以及精力付出比較短。
以古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)為例,學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候,從作者的角度入手,將“詩(shī)圣”杜甫的生平經(jīng)歷以及創(chuàng)造這首詩(shī)的背景資料收集并整合在一起,然后制作了一節(jié)微課視頻。其目的是增加學(xué)生的文學(xué)常識(shí)。讓學(xué)生更加了解杜甫。同時(shí),為了幫助學(xué)生從寫作手法以及感情基調(diào)上入手,也就是這篇古詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn),制作了一期時(shí)常為十分鐘的“重難點(diǎn)解答微課視頻”,通過“煉字”的手段去幫助學(xué)生品味寫這首古詩(shī)的感情皆是圍繞一個(gè)“悲”來寫,在寫作手法上,作者則是將多個(gè)悲傷的景物描寫到了一起,達(dá)到“以悲襯悲”的效果。通過這樣的微課,學(xué)生對(duì)詩(shī)圣杜甫的這首詩(shī)更為了解。
同時(shí),教師可以充分利用信息技術(shù)帶來的優(yōu)勢(shì),將微課上傳到嗶哩嗶哩、愛奇藝、QQ閱讀等熱門平臺(tái),供學(xué)生觀看、下載與交流,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再受到時(shí)間與空間的限制,相對(duì)來講更加自由,只要學(xué)生想學(xué),就可以隨意所欲地學(xué)。加上微課比較精煉、剖析透徹,學(xué)生能夠簡(jiǎn)單地理解,讓“教是為了不教”的理念可以化為現(xiàn)實(shí)。除此之外,教師還可以利用微課進(jìn)行相互學(xué)習(xí),來彌補(bǔ)自身的不足,提升自身的微課視頻拍攝能力以及語(yǔ)文知識(shí)總結(jié)能力。
學(xué)習(xí)動(dòng)力是指推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在精神力。激發(fā)出學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文閱讀的積極性,這種積極性就可以促使學(xué)生進(jìn)行閱讀活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)巨著來講,里面所蘊(yùn)含的精神世界才是人們最向往的。但是這種精神世界往往因?yàn)檫^于深?yuàn)W導(dǎo)致很多人望而卻步?;叵胫约憾冗^的情節(jié),讀者不禁回想起自己的經(jīng)歷,從而在思想、知識(shí)技能等層面去揣測(cè)作品主人公的內(nèi)心的世界,從而產(chǎn)生出不同的感受。正所謂一千個(gè)讀者,一千個(gè)林黛玉。每個(gè)人的經(jīng)歷不同,產(chǎn)生的感受自然也會(huì)存在著區(qū)別。在視頻資源中,作品中的精神世界可以通過畫面或者對(duì)話來表述出來,從而將抽象化的內(nèi)容直觀形象化地表達(dá)出來。這樣一來,學(xué)生的課外閱讀更加簡(jiǎn)單易懂[4]。
例如,在為學(xué)生們講解《荷塘月色》的時(shí)候,為了讓學(xué)生們感受到作者創(chuàng)作文章時(shí)的情景,可為學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)于夏季池塘景象的音頻與視頻,在視頻中,蟬鳴伴隨著蛙叫,盛開的荷花映襯著皎潔的月光,讓人不由得有些心曠神怡。正是因?yàn)閾碛腥绱艘饩车囊曨l資源,學(xué)生很容易就進(jìn)入到教學(xué)情境之中,讓學(xué)生無師自通,減少了教師解釋的工作量。在日后的學(xué)習(xí)中,學(xué)生遇到生澀難懂或者意境深遠(yuǎn)的文章后,便學(xué)會(huì)了利用視頻資源來幫助學(xué)習(xí)的方法,而非單純地等待教師的講解,這與“教是為了不教”的思想理念不謀而合。
在數(shù)字化教學(xué)模式中,自媒體也是極為重要的組成部分。在自媒體平臺(tái)的應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)班級(jí)中使用的QQ以及微信高居首位,主要原因是因?yàn)檫@兩款軟件具有娛樂的性質(zhì)。QQ以及微信具有接收文件、發(fā)送文件、視頻聊天、語(yǔ)音對(duì)話、交流群等的功能,教師可以將班級(jí)的學(xué)生拉到一個(gè)群里,在群里布置預(yù)習(xí)任務(wù)、復(fù)習(xí)任務(wù),下發(fā)導(dǎo)學(xué)案以及習(xí)題卷,學(xué)生可以在群里下載接收文件并進(jìn)行學(xué)習(xí)。部分學(xué)生存在著粗心大意的問題,教師可以將作業(yè)以及任務(wù)單獨(dú)發(fā)送給學(xué)生。因?yàn)檫@些軟件具有提醒的功能,可以讓學(xué)生記得收到通知,并且長(zhǎng)期地保存以及反復(fù)地觀看。當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)之后,可以讓其拍攝成圖片上傳給教師。教師根據(jù)學(xué)生的作業(yè)情況進(jìn)行線上批改,并給予適當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)。在自媒體的輔助下,學(xué)生會(huì)逐漸培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,脫離教師的監(jiān)督與指導(dǎo),將被動(dòng)的知識(shí)學(xué)習(xí)向著主動(dòng)的知識(shí)探索進(jìn)行轉(zhuǎn)變,自發(fā)完成相應(yīng)的任務(wù),達(dá)到“教是為了不教”的目的。
在現(xiàn)代社會(huì)之中,數(shù)字化技術(shù)和多媒體技術(shù)都已經(jīng)得到了廣泛地運(yùn)用。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,憑借著數(shù)字化手段的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)了各行各業(yè)的發(fā)展。在傳統(tǒng)的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)中,課堂的氣氛沉悶,教師教學(xué)手段單一,導(dǎo)致學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。在葉先生思想的指導(dǎo)下,教師利用數(shù)字技術(shù)能夠開發(fā)和拓展語(yǔ)文教學(xué)資源,增強(qiáng)學(xué)生的視野,制定符合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計(jì)劃,從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率,實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文的現(xiàn)代化、數(shù)字化教學(xué)。